#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق 🔟 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🌀 حدّ کفاف چقدر هست؟ / وظیفه دولت ها و طراحان اقتصادی جامعه چیست؟ 🔸خب این سؤال پیش می آید این حدی که در مصرف باید نگه داریم این حد کدام است؟ پاسخ عنوان «کفاف» است «الكَفافَ وَ العَفاف». کفاف از ماده كَفَّ است نه از مادۀ کفایت. اما به معنای کفایت استفاده می شود و معنا می دهد یعنی آن مقداری از مصرف که برای زندگی معمولی و نیازهای لازم کفاف بدهد و بس باشد؛ یعنی انسان در خوراکش، در پوشاکش، در مصارف زندگیش، در مسکنش، در مرکبش، و در همۀ امورش به اندازه نیازهایی که به طور عادی برای یک انسان وجود دارد به آن اندازه مصرف کند و به آن اندازه بخواهد و بیشتر از آن را نخواهد و مصرف نکند؛ این کفاف [است]. 🔹خب حالا بلافاصله این سؤال پیش می آید آن حدی که برای انسان لازم است کدام است؟ ... پاسخ به این سؤال را روایات ما در عنوان «اقتصاد» دادند. اقتصاد یعنی میانه روی، نه افراط و نه تفريط. البته برای میانه روی یک خط مشخص در همه زمان ها و برای همۀ محیط ها نمی شود معین کرد اما همه می توانند در هر زمانی حد وسط میان افراط و تفریط را درک کنند. 🔸ما در جامعه خودمان باید نگاه کنیم ببینیم وضع مردم چگونه است، یک وقت در جامعه فقر وجود ندارد، بی غذایی وجود ندارد، محرومیت وجود ندارد؛ حد وسط در این جامعه یک زندگی مرفه بالایی ممکن است باشد. اما یک وقت در جامعه ای فقر هست، محرومیت هست، مردمی هستند که از اوّلیات زندگی و نیازهای ضروری زندگی خودشان محروم و تهی دست هستند؛ اینجا حد وسط فرق می کند. بنابراین حد وسط را در یک جامعه بطور مُجمَل و کلی می شود فهمید. آن وقت اینجا نقش مسئولین کشور و دولت ها و طراحان مسائل اقتصادی جامعه روشن می شود که باید بنشینند آن حد وسط را مشخص کنند؛ این می شود الگوی مصرف اسلامی. 🔹پس الگوی مصرف بر سه پایه استوار است: قناعت، کفاف و اقتصاد یعنی میانه روی و بر اساس این بایستی طراحی کنند برای پوشاک مردم، برای مسکن مردم، برای زندگی مردم. و کوشش دستگاه هایی که می خواهند الگوی مصرف را ارائه بدهند باید این باشد که فاصلهٔ بین مردم را کم کنند؛ این یکی از نکات اساسی است که در میان قشرهای مردم فاصله های زیاد وجود نداشته باشد. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش دوم: قناعت؛ ص ۵۴ تا ۵۶ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین

👌 #ببینید ◾️شرح روایتی زندگی حضرت خدیجه سلام الله علیها در سالروز وفات این بانوی بزرگ... 📚بر اساس کتاب حضرت خدیجه سلام الله علیها مادر امّت 📩برای دوستانتان ارسال کنید. 👈فایل باکیفیت 👉 #معاونت_تهذیب

🗯حقايقی درباره حضرت خديجه "سلام‌الله‌علیها" 🗯ايشان مظلومه است؛ غريب است. #معاونت_تهذیب

🌸مدرسه علمیه شهید مدرس(ره)، از دانش آموزان پسر مقاطع تحصیلی هشتم و نهم، متقاضی ورود به حوزه علمیه، می پذیرد. 🌸مزایا: - قرآن محوری - بهره مندی از اساتید مجرب - اردوهای علمی-زیارتی - برنامه های ورزشی-تفریحی - خوابگاه جهت طلاب پیش ثبت نام: https://formafzar.com/form/6h9n3 ارتباط با ما: https://eitaa.com/H_M_Amuzesh کانال اطلاع رسانی مدرسه شهید مدرس(ره) https://eitaa.com/M_E_Modares نشانی: قم، حد فاصل حرم و جمکران، بلوار پیامبر اعظم، مقابل عمود ۸۶

🎥 نسیم حکمت - روز نهم

#با_ضیاء_الدّین #بریده_های_کتاب_شرح_حدیث_مکارم_الأخلاق (۱۱) 🌀 رزق واسع یعنی چه؟ / چه کسانی از دنیا منتفع می شوند؟ 🔻 #استاد_سید_علی_خامنه_ای: 🔹هیچ کسی را پیدا نمی کنید که دنیا را بزرگ بدارد، مهم بشمارد و چشم او به دنیا روشن شده باشد، مگر اینکه مشکلی در زندگی آنها پیش می آید که نمی گذارد به آنچه به آن حرص ورزیدند، به آن، دلشان شاد و چشمشان روشن بشود. 🔸هیچ کس نیست که در دنیا، دنیا را تحقیر کند، مگر اینکه به دنیا منتفع خواهد شد. البته انتفاع به دنیا فقط به این نیست که انسان زخارف دنیا را بتواند جمع کند؛ انتفاع به دنیا یعنی در دنیا انسان به آنچه از زندگی دنیوی به دست می آورد خوش دل باشد. 🔹بعضی خیال می کنند رزق واسع که در روایات وارد شده معنایش پول زیاد است، بعضی ها پول زیاد دارند رزق واسع هم ندارند. ثروت فراوان دارند لکن از این ثروت نمی توانند برای خورد و خوراک خودشان استفاده کنند! مرض قند دارد، یا چربی خون دارد، یا دچار سکته است، نمی تواند بخورد. رزق واسع معنایش این نیست که زیاد داشته باشیم. گاهی یک نفر به قدر خورد و خوراک خودش و زن و بچه اش درآمد دارد، همین را با شیرینی با خوشی با خوش دلی مصرف می‌کند. این شخص "انتَفَعَ بها" از دنیا منتفع شد. 🔸کسانی که دنیا را تحقیر می کنند از دنیا منتفع می شوند؛ یعنی همان مقداری از دنیا که در اختیار اینها هست همان مقدار برایشان شیرین و لذت بخش است، می پرسی «آقا زندگی تان چطور است؟ می گوید: «خیلی خوب الحمد الله»؛ خوشند واقعاً، زندگی مادی هم ندارند اما غرق در لذتند، غیر از لذت معنوی، لذت مادی شان هم به همین اندازه ای که دارند است. دل خوشند. این است معنای واقعی انتفاع به دنیا. 📕 کتاب شرح حدیث مکارم الأخلاق (نشر صهبا)؛ بخش دوم: قناعت؛ ص ۵۸ و ۵۹ #معاونت_تهذیب #با_ضیاء_الدّین

🎧🕌 مسابقه‌ی "هویت طلبگی" | با درس گفتاری از استاد علی امینی نژاد ✍️با همکاری معاونت تهذیب حوزه علمیه قم 📌 چطوری شرکت کنیم؟ 1️⃣ ثبت‌نام کن ✅ 2️⃣ فایل‌های صوتی رو بشنو 🎙 3️⃣ به سوالات جواب بده 🧠🏆 🔥 ۱۵ جایزه‌ی ۳۰۰ هزارتومانی منتظر توست! 🔥 ما این جا به دنبال #هویت_طلبگی هستیم... ⏳ فرصت محدوده! ثبت‌نام از ۲۲ تا ۲۷ اسفند 📩 ثبت‌نام در [اینجا]👉🔥 ✨ یک رقابت فکری جذاب، یک تجربه‌ی متفاوت! ✨ ‌🍃 جمع #دغدغه_مندان_طلبگی @radiorevayat

🔔 اطلاعیه پذیرش مدرسه علمیه شهید مدرس(ره) قم 🔻جزئیات بیشتر: @M_E_Modares @H_M_Amuzesh @HawzahNews / حوزه‌نیوز

📷 گزارش تصویری 🔸شب پایانی افطاری، روضه، مناجات خوانی و دعای ابوحمزه ثمالی #مدرسه_شهید_مدرس #مناجات_خوانی #ابوحمزه_ثمالی #حضرت_خدیجه #حضرت_زهرا #امام_حسن #اباعبدالله #روضه #مدرسه_شهید_مدرس

تشکر ویژه از استاد بزرگوار و دلسوز جناب حجت الاسلام و المسلمین قربانی پور و رفقای هیات انصار المهدی

📜 بشنوید | صوت کامل بیانات عصر امروز رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان. ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🎧 از طریق یکی از سکوهای زیر بشنوید👇 📥castbox | shenoto | سایت