#بر_ساحل_نهج‌البلاغه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حضرت علی (علیه‌السلام) در شرایطی که مردم پس از قتل عثمان، برای بیعت با ایشان هجوم آورده بودند، با درایت و بینش عمیق خود، به صراحت هشدار می‌دهند که شرایطِ بسیار پیچیده و پرآشوبی در پیش است. ایشان با بیان جملات زیر، سعی در آگاه کردن مردم و #اتمام_حجت دارند: ۱. هشدار درباره آینده: ← ایشان وضعیت پیش‌رو را پر از چالش‌های چندوجهی و رنگارنگ (فتنه‌ها، جنگ‌های داخلی، انحراف از سنت پیامبر صلی‌الله علیه وآله) می‌دانند که تاب تحمّل آن برای دل‌ها و عقل‌های معمولی نیست (

لَا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ وَ لَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ

). ۲. توصیف شرایط موجود: ← جامعه پس از خلافت خلفای پیشین، دچار تحریف و تاریکی شده است. راه حق (

المَحَجَّةَ

) ناشناخته مانده و افق‌ها را ابرهای تیره (

أَغَامَتْ

) پوشانده است. این اشاره به انحراف از سیره نبوی و ایجاد بدعت‌ها و ظلم‌هاست. ۳. شیوه حکمرانی قاطع: ← ایشان به وضوح اعلام می‌کنند که اگر خلافت را بپذیرند، مطابق علم و تشخیص خود (بر اساس حق و عدالت) عمل خواهند کرد و تحت تأثیر سخن یا سرزنش هیچ کس (

قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِبِ

) قرار نخواهند گرفت. این به معنای بازگشت به سنت واقعی پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) و عدالت محوری بدون ملاحظه‌کاری بود که بسیاری از قدرتمندان زمان، تحمّل آن را نداشتند. ۴. ترجیح مشاوره بر رهبری: در اقدامی کم نظیر و نشان‌دهنده‌ی تواضع و دغدغه‌ی ایشان برای مصلحت واقعی اسلام و مسلمین، پیشنهاد می‌دهند که اگر ایشان را رها کنند و فرد دیگری را انتخاب کنند، ایشان مانند یکی از مردم خواهند بود و حتی ممکن است مطیع‌تر و شنواتر از دیگران برای حاکم جدید باشند؛ اما در نهایت می‌فرمایند: «من وزیر و مشاور برای شما بودنم، بهتر از امیر و رهبر شما بودنم است» (

وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً

). نکات کلیدی: » اتمام حجت: این سخن یک اتمام حجت بزرگ بود. امام علیه‌السلام می‌دانستند که بسیاری از مردم، خلافت را نه برای اجرای حق، بلکه برای رسیدن به اهداف شخصی و قبیله‌ای می‌خواهند و تاب عدالت تمام‌عیار او را نخواهند آورد. تاریخ ثابت کرد که پیش‌بینی ایشان کاملاً درست بود و همان کسانی که با ایشان بیعت کردند، به بهانه‌های واهی پیمان شکستند (جمل، صفین، نهروان). » آگاهی از پیامدها: امام با بینش الهی خود، طوفان‌های سهمگین آینده (جنگ با ناکثین، قاسطین و مارقین) را پیش‌بینی می‌کردند. » عدالت‌محوری: اصل اساسی در حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، عدالت بود، حتی اگر به قیمت مخالفت قدرتمندان و ثروتمندان تمام شود. » تواضع و مردم‌داری: ایشان برای اینکه "مانند یکی از شما" باشد، نشان از عظمت روحی و ایمان عمیق ایشان دارد. قدرت برای ایشان یک «مسئولیت» سنگین بود، نه یک «مقام» و «امتیاز». 📜 این خطبه، نمادی از عمق فکر، صداقت و مسئولیت‌پذیری بی‌نظیر امام علی (علیه‌السلام) است و نشان می‌دهد که ایشان حتی در اوج قدرت، به فکر وحدت و مصلحت واقعی امتّ بودند. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

※ بِسْــمِ اللهِ الرَّحْــمٰنِ الرَّحیـــمْ ※ ❝ روز ... نهج البلاغه خوانی : 👇 ✐ و درود خدا بر او فرمود: ❘❙❚ دَعُونِي وَ الْتَمِسُوا غَيْرِي ... ❚❙❘ ⿻◌⿻◌⿻◌⿻ ❒ متن عربی https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5505 ❒ ترجمه فیض (ره) https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5511 ❒ ترجمه شهیدی (ره) https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5515 ❒ ترجمه دشتی (ره) https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5518 ❒ واژه ها https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5523 ❒ بر ساحل نهج البلاغه https://eitaa.com/nahj_olbalaghe/5528 #نهج_البلاغه_بخوانیم #نهج_البلاغه_خوانی ╭────๛- - - - - ┅╮ 📗 @nahj_olbalaghe ╰──────────

سوره مبارکه بقرة ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ #آیه ✨ أَ تَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَ تَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَ أَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٤٤﴾ #ترجمه ـــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 آیا مردم را به خیر و نیكی فرمان می‌دهید و خود را فراموش می‌كنید با این كه شما كتاب آسمانی را تلاوت می‌كنید؟ پس چرا نمی‌اندیشید؟ کلمات https://eitaa.com/ye_ayeh/1367 تفسیر صوتی https://eitaa.com/ye_ayeh/1342 نکات https://eitaa.com/ye_ayeh/1344 پیام ها https://eitaa.com/ye_ayeh/1346 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛───────

💧 تفسیر قطره‌ای استاد قرائتی 🎧 جلسه ۰۴۴ 📝 سوره بقره ▶️ آیه چهل و چهار #تفسیر | #تفسیر_قطره_ای #استاد_قرائتی ┄┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄ ✓ ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#نکات ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ دانشمندان یهود، قبل از بعثت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله، مردم را به ایمان آوردن به آن حضرت دعوت مى‌کردند و بشارت ظهور حضرت را مى‌دادند؛ امّا هنگام ظهور، خودشان ایمان نیاوردند و حتّى بعضى از آنان به بستگان خود که اسلام آورده بودند، توصیه مى‌کردند که مسلمان بمانند، ولى خودشان اسلام نمى‌آوردند. [۱] در روایات آمده است: دانشمندى که دیگران را به بهشت دعوت کند، ولى خودش اهل جهنّم باشد، بزرگترین و سخت‌ترین حسرت‌ها را خواهد داشت. [۲] حقّ تلاوت، عمل است. امام صادق علیه السلام فرمود: «کونوا دعاة النّاس باعمالکم و لاتکونوا دعاةً بالسنتکم» [۳] با اعمال خودتان مردم را دعوت کنید، نه تنها با گفتار. از حضرت على علیه السلام نقل شده است که فرمود: سوگند که من شما را به کارى دعوت نمى‌کنم، مگر آنکه خودم پیشگام باشم و از کارى نهى نمى‌کنم مگر آنکه خودم قبل از شما آن را ترک کرده باشم. [۴] در نهج‌البلاغه آمده است: هر کس خود را امام دیگران قرار داد، ابتدا باید به تعلیم خود بپردازد. [۵] امام کاظم علیه السلام فرموده‌اند: «طوبى للعلماء بالفعل و ویل للعلماء بالقول» [۶] درود بر عالمانى که به گفته خود عمل مى‌کنند و واى بر عالمانى که فقط حرف مى‌زنند. عالم بى‌عمل در قالب تمثیل الف: در قرآن: عالم بى‌عمل، الاغى است که بار کتاب حمل مى‌کند، ولى خود از آن بهره‌اى نمى‌برد. [۷] ب: در روایات: ← رسول خدا صلى الله علیه وآله: عالم بى‌عمل، مثل چراغى است که خودش مى‌سوزد، ولى نورش به مردم مى‌رسد. [۸] ← رسول خدا صلى الله علیه وآله: عالم بى‌عمل، چون تیرانداز بدون کمان است. [۹] ← عیسى علیه السلام: عالم بى‌عمل، مثل چراغى است بر پشت‌بام که اتاق‌ها تاریک‌اند. [۱۰] ← على علیه السلام: عالم بى‌عمل، چون درخت بى‌ثمر و گنجى است که انفاق نشود. [۱۱] ← امام صادق علیه السلام: موعظه‌ى عالم بى‌عمل، چون باران بر روى سنگ است که در دلها نفوذ نمى‌کند. [۱۲] ج: در کلام اندیشمندان: عالم بى‌عمل؛ × گرسنه‌اى است روى گنج خوابیده. × تشنه‌اى است بر کنار آب و دریا. × طبیبى است که خود از درد مى‌نالد. × بیمارى است که دائماً نسخه درمان را مى‌خواند، ولى عمل نمى‌کند. × منافقى است که سخن و عملش یکى نیست. × پیکرى است بى‌روح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱) نمونه، ج ۱، ص ۲۱۴ ۲) بحار، ج ۲، ص ۳۷ ۳) نورالثقلین، ج ۱، ص ۵۷ ۴) نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۵ ۵) نهج‌البلاغه، حکمت ۷۳ ۶) بحار، ج ۷۸، ص ۲۹۹ ۷) جمعه، ۵ ۸) کنزالعمّال، ح ۲۹۱۰۹ ۹) بحار، ج ۱۰، ص ۱۰۰ ۱۰) بحار، ج ۱۴، ص ۳۰۹ ۱۱) غررالحکم. ۱۲) بحار، ج۲، ص ۳۹ │✨ @Nafaahat │ 💫 @ye_ayeh ╰๛────────

#حماقت بی پایان ...

سه سال در روستا قطعی برق داشتیم و باید فکری برای اقتصاد خود می‌کردیم/ شهید رئیسی به ما گفت ساخت نیروگاه خورشیدی را شروع کنید عباس صفرزاده، موسس نیروگاه خورشیدی مردمی کشاورزی: ۷۰ میلیارد از مردم پول جمع کردیم و نیروگاه را تاسیس کردیم و ریالی از دولت کمک نگرفتیم. به روستاهای دیگر رفتم و طرحم را برای آنها نیز توضیح دادم تا آن‌ها هم این الگو را تکرار کنند.

▪️ برق رفت ها ها ها ها ▪️ ژنراتور داریم ها ها ها ها ▪️ اینکه خبر تازه‌ای نیست ها ها ها ها هاها #وزیر_مملکت | #پزشکیان #دولت_پزشکیان ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────