۸- اهل تعبّداند نه توقیت مهدی باوران هرچند هرلحظه در #انتظار ظهور منجی هستند؛ ولی زمان معینی را برای #ظهور تعیین نمی کنند، چرا که #امام_باقر علیه السلام در #پاسخ فضیل بن یسار درباره کسانی که اهل((توقیت)) اند فرمود: « کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ» : (کافی،ج۲،ص۳۶۸) ⏰ وقت‏ تعیین‌کنندگان دروغ گویند؛ وقت‏ تعیین‌کنندگان #دروغ گویند، وقت تعیین‌کنندگان دروغ گویند. 🌐 @Mabaheeth

۹- #سبک_زندگی مهدی پسند  مهدی باوران واقعی کسانی اند که بین رفتار عملی آنان و امام (علیه السلام) سنخیت و تناسب وجود دارد و امام (علیه السلام) #الگو و #اسوه رفتاری آنان است. رفتار عملی و سبک زندگیشان کاملا مهدوی پسند است: اولاً: منتظرند و در آماده باش کامل بسر می برند و هر لحظه در انتظار شنیدن فرمان امام(علیه السلام) بسر می برند. ثانیاً: اهل ورع و پارسائی‌اند؛ یعنی نه تنها واجبات را انجام و محرمات را ترک می کنند؛ بلکه  از اموری که مشتبه بین حلال و حرام اند نیز اجتناب می کنند. ثالثاً: آراسته اخلاقی اند. یعنی برای اینکه بین آنان و امام (علیه السلام) سنخیت وجود داشته باشد تمام ارزش های اخلاقی که اسلام به آن #توصیه کرده است خود را آراسته به آن می نمایند. 👈 از همین رو #امام_صادق(علیه السلام) در توصیف مهدی باوران می فرمایند: « مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ» :ذکسى که مایل است جزو یاران #حضرت_مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرار گیرد، باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با #تقوا و اخلاق نیکو توأم شود. 📚 الغیبه، صفحه ۲۰۰ 🌐 @Mabaheeth

۱۰- #انتظار یا آماده باش کامل مهدی باوران واقعی انتظار را که در روایت (افضل الاعمال) شمرده شده است را هرگز به سکون و سکوت تفسیر نمی کنند تا تکلیف را از دوش خود در برابر جامعه بردارند و سلب مسؤلیت کنند، بلکه انتظار در نگاه منتظرین واقعی به معنای چشم به راه بودن است، وبه کسی چشم به راه گفته می شود که خود را از همه جهات برای کسی که در انتظارش نشسته است اماده و مهیا کرده باشد و همانند سرباز در پادگان آماده و گوش به فرمان فرمانده برای حرکت و انجام وظیفه باشد. 👈 از همین رو آقا #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در توصیف منتظران فرمودند: « المُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه ِ » : آن كه منتظر فرج ما است، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد  [کمال الدین: ج۲، ص۶۴۶] همچنین #امام_صادق(علیه السلام) فرمودند: « مَنْ ماتَ مِنْکُمْ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ لِهذَا الْأَمْرِ کَمَنْ هُوَ مَعَ الْقائِمِ فى فُسْطاطِهِ قالَ: ثُمَّ مَکَثَ هُنیئَةً، ثُمَّ قالَ: لا بَلْ کَمَنْ قارَعَ مَعَهُ بِسَیْفِه، ثُمَّ قالَ: لا وَاللّه ِ اِلاّ کَمَنِ اسْتَشْهَدَ مَعَ رَسُولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله» : اگر کسى از شما بمیرد در حالى که منتظر حکومت #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بوده، همانند کسى است که با امام قائم علیه السلام در خیمه اش بوده است؛ بعد از اندکى درنگ فرمودند: همانند کسی است که در کنار حضرت بجنگد، سپس فرمود نه بخدا قسم، بلکه مانند کسی است که در کنار رسول خدا به #شهادت می رسد. [کمال الدین: ج۲، ص۳۳۸] 🌐 @Mabaheeth

۱۱- #شبهه شناسند نه شبهه پذیر  مهدی باوران کسانی‌اند با طولانی شدن غیبت کبرا و امواج شبهات در پیرامون مهدویت که همچون گوساله سامری خود را نشان می دهد تردیدی نسبت به باور خود پیدا نمی کنند و همانند قوم بنی اسرائیل نیستند که در چند روز غیبت موسی (علیه السلام)، گوساله پرست شوند و تسلیم امواج #شبهات گردند؛ چرا که باور دارند در شرایط عادی فراوانند کسانی که ادعای #ولایت مداری دارند؛ ولی هنر در جایی است که  امتحان طولانی شدن غیبت در پیش بیاید، ولی راه گم نشود و شخص به بهائیت و یا موعودگرایی گرایش پیدا نکند. 👈  از همین رو یکی از اسرار غیبت #امام_عصر(علیه السلام) «امتحان #ایمان» به مهدویت شمرده شده است. ◻️ جابر جُعفی می‌گوید به #امام_باقر(علیه السلام) عرضه داشتم «مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟»(الغیبه للطوسی/۳۳۹)  فرج شما کِی خواهد بود؟ سؤالی که همۀ ما داریم. «فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُو:(الغیبة للطوسی، ص ۳۳۸)حضرت فرمود: هیهات هیهات، هرگز این فرج رخ نخواهد داد؛ مگر اینکه غربال بشوید، سپس غربال بشوید، سپس غربال بشوید. سه‌بار تأکید کردند. 🌐 @Mabaheeth

۱۲- زاهدان در شب، شیران در روز مهدی باوران واقعی جامع بین ″وجه اللهی″ و ″وجه الخَلقی″ اند؛ یعنی خدمت به خلق و دستگیری از فقراء در روز، آنان را از لذت #مناجات دل شب غافل نمی کند که تنها ″عملگرا″ باشند؛ بلکه بخشی از شب را به انجام #نافله و خلوت با خدا اختصاص می دهند و خود را سرمست از #معنویت می کنند؛ ولی این جنبه وجه اللهی نیز موجب نمی شود که روحیه صوفیانه پیدا کرده و از خدمت به بندگان غافل شوند؛ بلکه در روز شیرانی اند که خود را به خطر زده و هر آنچه توان دارند بدون منت و تظاهر، خدمت به جامعه می کنند و این عبادت خالصانه در شب و خدمت به بندگان خدا در روز، از آنان شخصیت نورانی و مردمی می سازد که جامع (وجه اللهی، وجه الخلقی) می گردند. ◻️ #امام_صادق(علیه السلام)  این زمینیانِ وصل با عرشیان را اینگونه توصیف می نمایند: ″ رِجَالٌ لَا ینَامُونَ اللَّیلَ لَهُمْ دَوِی فِی صَلَاتِهِمْ کدَوِی النَّحْلِ یبِیتُونَ قیاماً علَی أَطْرَافِهِمْ وَ یصْبِحُونَ عَلَی خُیولِهِمْ رُهْبَانٌ بِاللَّیلِ لُیوثٌ بِالنَّهَار″ ؛ بزرگ مردانی که شب ها را نمی خوابند. برای آن ها زمزمه ای است در نمازشان، همچون زمزمه انبوه زنبوران. شب ها را شب زنده داری می کنند و صبح می کنند در حالی که بر مرکب های خویش سوارند [و آماده پیکار] راهبان شب هستند و شیران روز. 📚 بحارالأنوار ، مجلد ۵۲، صفحه ۳۰۸ 🌐 @Mabaheeth

۱۳- اهل عشق اند نه اهل محبت ❣️مهدی باوران ارادتشان نسبت به قائم آل محمد از سر «عشق» است؛ نه از سر «محبت»؛ یعنی اینگونه نیست که در کنار دوستی دیگران، آن حضرت را نیز دوست بدارند؛ بلکه ارادت و محبت به آن حضرت آنچنان در وجودشان شعله ور است که دیگران را در طول دوستی او دوست می دارند و حاضرند همه دوستی ها را به پای دوستی او نثار کنند و این عشق آنچنان در وجود مهدی باوران شعله ور است؛ نه تنها هر صبح #جمعه به #ندبه خوانی و نجوا با امام می پردازند؛ بلکه صبحگاهی هر روز آنان، با #دعای_عهد آغاز می شود و خواهان #رجعت خویش پس از #مرگ در جهت نصرت رساندن آن حضرت اند و می گویند: 🗣️ اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي، شاهِراً سَيْفِي، مُجَرِّداً قَناتِي، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحاضِرِ وَالْبادِي(مفاتیح الجنان) :خدایا اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت  قطعی ساختی حائل شد، کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت‌کننده، در میان شهرنشین و بادیه ‌نشین. 🌐 @Mabaheeth