eitaa logo
مباحث
1.9هزار دنبال‌کننده
46.4هزار عکس
45.1هزار ویدیو
2.1هزار فایل
﷽ 🗒 کانالهای دیگر ____________ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ❒ فقه و احکام @feqh_ahkam ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
| ۴۳۱ 🏷 روزى طالبان دنیا و آخرت ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام اَلرِّزْقُ رِزْقَانِ طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ فَمَنْ طَلَبَ اَلدُّنْيَا طَلَبَهُ اَلْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ اَلْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: روزى بر دو قسم است: آن كه و را مى‌خواهد، و آن كه تو او را مى‌جويى. كسى كه دنيا را خواهد، مگر نيز او را مى‌طلبد تا از دنيا بيرونش كند، و كسى كه آخرت خواهد، دنيا او را مى‌طلبد تا روزى او را به تمام پردازد ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ روزى) فرموده است: روزى دو جور است: يكى ترا مى‌جويد و ديگرى را تو مى‌جويى، پس كسيكه دنيا خواه باشد (براى روزى خود را برنج اندازد) مرگ او را مى‌طلبد تا از دنيا بيرونش برد، و كسيكه آخرت خواهد (بطاعت و بندگى مشغول بوده و بيش از نياز براى روزى تلاش نكند) دنيا او را مى‌طلبد تا او از آن روزى خود را تمام بستاند (خلاصه روزى جوياى طالب آخرت و دنيا خواه جويندۀ روزى است) 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه براى اين‌كه دنياپرستان را از راهى كه مى‌روند بازدارد و طالبان آخرت را در مسيرى كه دارند تشويق كند مى‌فرمايد: «روزى بر دوگونه است: يكى آن‌كه به‌دنبال انسان مى‌آيد و ديگر آن‌كه انسان به‌دنبال آن مى‌رود»؛ (الرِّزْقُ‌ رِزْقَانِ‌: طَالِبٌ‌، وَ مَطْلُوبٌ‌). تجربه‌هاى ما نيز در زندگى به ما نشان داده است كه گاه روزى‌هاى فراوانى بى‌آن‌كه انسان به‌دنبال آن برود و يا تلاش زيادى داشته باشد به او مى‌رسد و گاه به عكس، تمام تلاش خود را براى رسيدن به اموال و ثروت‌هايى به‌كار مى‌گيرد و گاه بخش مهمى از عمر خودش را در اين راه صرف مى‌كند ولى هرگز به آن نمى‌رسد و ناكام از دنيا مى‌رود. لذا امام عليه السلام به‌دنبال اين تقسيم دوگانه مى‌فرمايد: «كسى كه دنيا را بطلبد، مرگ، او را مى‌طلبد تا او را از دنيا خارج كند (و به تمام خواسته‌هايش نخواهد رسيد) و كسى كه طالب آخرت باشد دنيا در طلب او برمى‌آيد تا وى روزى‌اش را به‌طور كامل از دنيا برگيرد»؛ (فَمَنْ‌ طَلَبَ‌ الدُّنْيَا طَلَبَهُ‌ الْمَوْتُ‌، حَتَّى يُخْرِجَهُ‌ عَنْهَا؛ وَ مَنْ‌ طَلَبَ‌ الْآخِرَةَ‌ طَلَبَتْهُ‌ الدُّنْيَا، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ‌ رِزْقَهُ‌ مِنْهَا). اشاره به اين‌كه دنياپرستان غالباً به اهداف خود نمى‌رسند به خصوص اين‌كه هر قدر از دنيا را به‌دست آورند عطش آن‌ها فزون‌تر مى‌شود تا زمانى كه مرگ گلوى آن‌ها را مى‌فشارد و با حسرت آنچه به‌دست نياورده‌اند و حسرت عدم استفاده از آنچه به‌دست آورده‌اند با زندگى وداع مى‌گويند. به عكس، طالبان آخرت به‌وسيلۀ تلاش آميخته با تقوايى كه دارند به زندگى سادۀ مطلوبى مى‌رسند و خداوند منان روزى آن‌ها را تأمين مى‌كند و زمانى كه از دنيا مى‌روند نه حسرت و آه دارند و نه نگرانى. در روايت هشاميۀ معروف كه مرحوم كلينى در آغاز كتاب كافى آن را آورده است از قول عليه السلام مى‌خوانيم: «إِنَّ‌ الْعُقَلَاءَ‌ زَهِدُوا فِى الدُّنْيا وَ رَغِبُوا فِى الْآخِرَةِ‌ لِأَنَّهُمْ‌ عَلِمُوا أَنَّ‌ الدُّنْيا طَالِبَةٌ‌ مَطْلُوبَةٌ‌ وَ الْآخِرَةَ‌ طَالِبَةٌ‌ وَ مَطْلُوبَةٌ‌ فَمَنْ‌ طَلَبَ‌ الْآخِرَةَ‌ طَلَبَتْهُ‌ الدُّنْيا حَتَّى يسْتَوْفِى مِنْهَا رِزْقَهُ‌ وَ مَنْ‌ طَلَبَ‌ الدُّنْيا طَلَبَتْهُ‌ الْآخِرَةُ‌ فَيأْتِيهِ‌ الْمَوْتُ‌ فَيفْسِدُ عَلَيهِ‌ دُنْياهُ‌ وَ آخِرَتَه؛ عاقلان، زهد در دنيا و رغبت در آخرت را پيشه كردند؛ زيرا آن‌ها مى‌دانند كه دنيا طالب و مطلوب و آخرت نيز طالب و مطلوب است (يعنى) آن‌كس كه آخرت را طلب كند دنيا به‌سراغ او مى‌آيد تا رزق او را به‌طور كامل به او برساند؛ اما كسى كه دنيا را طلب كند آخرت، او را مى‌طلبد يعنى مرگ به‌سراغش مى‌آيد؛ هم دنيايش را فاسد مى‌كند و هم آخرتش را» ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
8.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 دوربین مخفی متفاوت در نمایشگاه کتاب! چالش؛ حاضری با بشی؟! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 اسماعیل اکبری ناصری 🌱 حفظ مهم تر از خون من است. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃 این جاده ی قشنگ انگار داره ما رو صدا میزنه 🍃 میگه بیا در آغوش خودم 😭 میگه میدونم که چقدر قلبت پاکه و اشتباهاتت هم از سر ندونم کاریه 💚 میگه من دوستت دارم چشم به راه برگشتت هستم علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 انتقام خدا از بی که در قرآن اومده 👤 حاج آقا ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴 عدم قاطعیت در برابر هنجارشکنان، بازی سه سر باخت است❗️ 🔹 این در حد فاجعه است که برخی از مسئولین ما به دنبال کسب رضایت اقلیت هنجارشکنی باشند که اساساً اعتقادی به جمهوری اسلامی ندارند و یا سرنوشت کشور برایشان اهمیتی ندارد. 🔹 این رفتارهای منفعلانه و ذلیلانه، قطعاً موجب از دست دادن بخشی از دلدادگان انقلاب و ناامیدی آنها خواهد شد. 👈 کسانی که حاضرند جان، مال و آبروی خود را برای جمهوری اسلامی خرج کنند. 🔹 یعنی خطای فاحش این است که سرمایه های اصلی انقلاب را فدای کسانی کنیم که دل به انقلاب نبسته اند و یا به صورت آشکار دشمنی خود را با جمهوری اسلامی اعلام می کنند. 🔹علاوه بر این، میدان دادن به هنجارشکنان، علاوه بر اینکه مفاسد و همچنین اثرات ویرانگر خاص خود را دارد، موجب می شود بخشی از جامعه که به اصطلاح قشر متوسط است هم کم کم تحت تأثیر اقلیت هنجارشکن قرار گیرد. ⏪ به عبارت دیگر، میدان دادن و عدم مقابله قاطع با هنجارشکنان، بازی سه سر باخت است! 🔻یعنی هم قدرت جامعه اسلامی را از دست خواهیم داد. 🔻هم قشر متوسط را از دست خواهیم داد. 🔻هم دلدادگان به انقلاب را از دست خواهیم داد. با ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴وزیر کشور: شرط دریافت خدمات، رعایت قانون است؛ یکی از قوانین رعایت حجاب است ✍ برادر وحیدی! صرف گفتن ملاک نیست. مرد عمل می خواهد... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴 وای به روزی که بگندد نمک !! ❌ بی حجابی در دفتر خدمات قضایی !! ❗️اینجا که برای قوه قضاییه است باید پیشرو باشه در رعایت قانون حجاب، خودش این طوریه وای به حال جای دیگه!! 🔻 نکته تاسف بار اینجا است که برای زدن پیام گذاشته؛ اما برای بی‌حجابی نه!!! تهران - خیابان شریعتی نرسیده به قدس کوچه محوی ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴 اسمش بگذارید لایحه ...