نهایة الحکمة ج30-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
23.4M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 30
مرحله 1، فصل 3 «فللوجود کثرة فی نفسه...» (ابتدای ص18) تا «ویتبین به أن الوجود...» (ص18)
اثبات وحدت حقیقت وجود بر پایه برهانی ناظر به نسبت مفهوم و مصداق:
هر مفهومی تنها حاکی از محکی بالذات خودش است. و از سوی دیگر، هر مصداقی به جهت اشتمال بر محکی یک مفهوم، مصداق آن است.
بر این اساس، اگر دو واقعیت مصداق یک مفهوم بودند، حتما جهت اشتراک عینی دارند یعنی محکی مفهوم در هر دو تحقق دارد. پس صدق مفهوم واحد بر دو واقعیت مستلزم اشتراک واقعی آن دو است و محال است دو واقعیت که جهت مشترکی ندارند، مفهوم واحد از آنها انتزاع شود و بر آنها صدق کند.
بنابراین صدق مفهوم وجود بر همه واقعیات خارجی مستلزم آن است که محکی وجود در همه آنها حضور داشته باشد، یعنی وجودات خارجی از جهت وجود نوعی وحدت دارند.
1404/09/24
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
نهایة الحکمة ج31-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
40.7M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 31
مرحله 1، فصل 3 «فللوجود کثرة فی نفسه...» (ابتدای ص18) تا الأمر الثانی (ص19)
1. تشبیه تشکیک مراتبی وجود به مراتب حقیقت نور (به مثابه عرض بسیط)
2. فرع نخست: تمایز مراتب وجود به ذات بسیط حقیقت وجود است که ما به الاشتراک و ما به الامتیاز است. بساطت عینی وجود با تمایز وجودی یک مرتبه با مرتبه دیگر منافات ندارد چون عینیت و وحدت در متن واقع است، اما مغایرت و تعدد در ظرف تحلیل عقلی است.
1404/09/24
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
نهایة الحکمة ج32-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
20.5M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 32
مرحله 1، فصل 3 الأمر الثانی (ص19) تا الأمر الثالث (ص19)
فرع دوم: اطلاق و تقیید مراتب وجود نسبت به یکدیگر
1. هر مرتبه پایینی نسبت به مرتبه بالاتر خودش تقیید و محدودیت دارد و هر مرتبه بالایی نسبت به مرتبه پایینترش اطلاق دارد.
گویا هر مرتبه پایینی گویا ترکیبی از وجود و عدم است.
2. این سلسله در جهت تصاعدی به مرتبه ای میرسد که اطلاقش از همه مراتب بیشتر است و هیچ عدمی در آن راه ندارد،
و در جهت تنازلی به مرتبه ای می رسد که هیچ فعلیتی ندارد.
1404/09/24
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
نهایة الحکمة ج33-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
41.4M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 33
مرحله 1، فصل 3 الأمر الثالث (ص19) تا انتهای فصل 3 (ص20)
فرع چهارم: کمال و نقص مراتب وجود
1. تنزل مراتب وجود مستلزم زیادت حدود آن و نقص وجود و کمالات آن است
و عروج مرابت وجود مستلزم قلت حدود آن و اشتداد وجود آن است تا به اعلی مراتب برسد که مشتمل بر همه کمالات است.
فرع پنجم: حقیقت وجود دو طرف از حیث شدت و ضعف دارد، البته پس از اثبات واجب و هیولی با استدلال است.
فرع ششم: تخصص وجود
1. حقیقت وجود به همان حقیقت عینی بسیط وجود نسبت به عدم خصوصیت دارد،
2. هر مرتبه وجود با ذات بسیطش نسبت به مرتبه دیگر خصوصیت دارد، و نیز به جهت ماهیت منتزع از آن از مرتبه دیگر متمایز است.
بر مبنای اصالت وجود، تخصص اول مرتبه تخصص حقیقی وجودات از یکدیگر است، اما تخصص یک مرتبه به جهت ماهیت آن، به عرض ماهیت است.
1404/09/29
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
نهایة الحکمة ج34-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
30M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 34
مرحله 1، فصل 4 از ابتدا (ص21) تا «و نظیر العدم المضاف العدم المقید» (ص21)
1. عدم شیئیت عدم؛
2. عدم تمایز در اعدام به دلیل ذات نداشتن عدم؛
3. تمایز اعدام مضاف:
الف) اعتبار مجازی وجود برای عدم
ب) تمایز وجود مجازی اعدام با یکدیگر
4. اسناد علیت و معلولیت به اعدام:
الف) اضافه عدم به علت و معلول و پیدایش دو عدم متمایز
ب) حکم به علیت عدم علت برای عدم معلول.
نتیجه: تمایز و علیت اعدام نتیجه اعتبار وجود مجازی برای عدم است.
1404/10/01
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
نهایة الحکمة ج35-استاد عبدالهی.MP3
زمان:
حجم:
19.7M
🗣 درسگفتارهای مهدی عبداللّهی
📚نهایة الحکمة
جلسه 35
مرحله 1، فصل 4 «و نظیر العدم المضاف العدم المقید» (ص21) تا «و بمثل ذلک یندفع ما أورد...» (ص22)
1. نحوه تمایز مصادیق عدم مقید:
الف) تصور مفهوم عام عدم،
ب) فرض مصداق عام برای آن،
ج) تقیید مفهوم عام و مصداق آن،
د) حکم بر مصداق مقید
2. اشکال در عدم العدم:
عدم العدم نوعی عدم است، عدم العدم نقیض عدم است. نوعیت و تقابل اجتماعپذیر نیستند.
3. پاسخ اشکال:
عدم العدم بالحمل الأولی عدم است، اما بالحمل الشائع عدم نیست.
1404/10/01
قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
#فلسفه_اسلامی
#تدریس_من
#نهایة_الحکمة
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
🆔 @MAbdullahi
هدایت شده از علیرضا زادبر
هفتم دی ساعت ۱۶:۴۸ سه ماهواره ایرانی که همین جوانان ایرانی به همت و نبوغ خودشان در اوج تحریم های علمی و فناوری ساخته اند به فضا پرتاب خواهد شد. زنده پخش خواهد شد. جهان باید ببیند مملکتی که قرار بود در دلهره جنگ بعدی و بی تکلیفی بماند ماهواره به ثریا می فرستد. این همت در اقتصاد هم می تواند فضا را تغییر دهد. بن بست را بشکنید. باید برای ایران دائما قدرت تولید کرد.
#علیرضا_زادبر
@Politicalhistory
با یک تعارف شروع شد...
⚠️اعتقاد به الوهیت حضرت مسیح (سلام الله علیه) در بین مسیحیان از یک تعارف شروع شد.
⛔️امروزه رکن مسیحیت، تثلیث است؛ یعنی پدر و پسر و روحالقدس. اگر یک مسیحی قائل به تثلیث نباشد، او را مسیحی نمیدانند.
❓چگونه شد که مسیح پسر خدا شد؟! شروعش از اینجا بود که دیدند حضرت مسیح، پدر انسانی نداشته و خدا او را بهطور معجزهآسا، به حضرت مریم (سلام الله علیها) افاضه فرموده است.
🔰در قرآن هم آمده که روحالقدس آمد و به حضرت مریم گفت: «إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِیا؛ من فرستاده پروردگار توام؛ (آمدهام) تا پسر پاکیزهای به تو ببخشم.» (مریم: ۱۹)
🚫مسیحیان تعارف کردند و گفتند او که پدر انسانی نداشت، لذا پدرش خداست. این یک تعبیر شاعرانهای بود. میدانستند که خدا پدر نیست؛ خدا که با مریم ازدواج نکرده ولی تعبیر شاعرانهای کردند و گفتند حالا که مسیح پدر انسانی ندارد، میگوییم خدا پدرش است.
❌کمکم کار به جایی رسید که گفتند اصلاً مسیح پسر حقیقی خداست و اگر کسی غیر از این را بگوید، مسیحی نیست؛ باید بگوییم پدر و پسر و روحالقدس!
درباره اهلبیت (علیهم السلام) هم اول درباره شخص امیرالمؤمنین (علیه السلام) چنین تعارف هایی شروع شد و کم کم کسانی گفتند که علی (علیه السلام) خداست!
💡میخواهم بگویم شیطان اول از یک شوخی و تعارف شروع میکند و یواش یواش آدم را به فساد میکشاند. عزیزان ما مواظب باشند که در تعبیرات دینیشان، اشعارشان و شعارهایشان این شوخی ها را کنار بگذارند. اینها شوخیهای خطرناکی است.
🔺️آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) ۱۳۹۲/۰۹/۲۱
🗓۲۵ دسامبر، سالروز ولادت حضرت عیسی (سلام الله علیه)
#حضرت_عیسی
#اهل_بیت (علیهم السلام)
#معارف_اخلاقی
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🆔 @MAbdullahi
📢 رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به نشست سالانه اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا:
✏️ نیاز مهم امروز جهان، نظام عادلانه ملّی و بینالمللی اسلامی است
👈 تهاجم سنگین ارتش آمریکا و زائدهی ننگین آن در این منطقه، مغلوب ابتکار و شجاعت و فداکاری جوانان ایران اسلامی شد
🔹️ حضرت آیتالله خامنهای در پیامی به نشست سالانهی اتّحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا با اشاره به شکست تهاجم سنگین ارتش آمریکا و زائده ننگین آن در منطقه، به دلیل ابتکار و شجاعت و فداکاری جوانان ایران اسلامی، تأکید کردند: علّت اصلی آشفتگی زورگویان فاسد و مفسد، نه بحث هستهای، بلکه برافراشته شدن پرچم مقابله با نظم ناعادلانه و تحکّم نظام سلطه در جهان و روی آوردن به نظام عادلانه ملی و بینالمللی اسلامی از جانب ایران اسلامی است.
🖼 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
✏️ بسم الله الرّحمن الرّحیم
🌷 جوانان عزیز!
✏️ امسال کشور شما، به برکت ایمان و اتّحاد و اعتماد به نفس، در دنیا اعتبار و وزانتی تازه یافت. تهاجم سنگین ارتش آمریکا و زائدهی ننگین آن در این منطقه، مغلوب ابتکار و شجاعت و فداکاری جوانان ایران اسلامی شد. ثابت شد که ملّت ایران با بهرهگیری از توانائیهای خود، در سایهی ایمان و عمل صالح، و در رویاروئی با مستکبران فاسد و ظالم، میتواند بایستد و دعوت به ارزشهای اسلامی را با صدائی رساتر از همیشه به دنیا برساند.
✏️ اندوه عمیق بخاطر شهادت تعدادی از دانشمندان و سرداران و جمعی از مردم عزیزمان نتوانسته و نخواهد توانست جوانان باهمّت ایرانی را متوقف کند. خانوادههای آن شهیدان، خود در شمار پیشروان حرکتند.
✏️ سخن از بحث هستهئی و چیزهائی از قبیل آن نیست. سخن از مقابله با نظم ناعادلانه و تحکّم نظام سلطه در جهان کنونی، و روی آوردن به نظام عادلانهی ملّی و بینالمللی اسلامی است. این است دعویِ بزرگی که ایران اسلامی پرچم آن را برافراشته و زورگویان فاسد و مفسد را برآشفته است.
✏️ شما دانشجویان بویژه در خارج کشور سهمی از این وظیفهی بزرگ بر دوش دارید. دلها را به خدا بسپارید، توانائیهای خود را شناسائی کنید، و انجمنها را به این سمت حرکت دهید.
✏️ خدا با شما و پیروزی کامل در انتظار شما است انشاءالله.
✍ سیّدعلی خامنهای
🖥 Farsi.Khamenei.ir
✅ کرسی علمی-ترویجی
«امکانسنجی سازماندهی اسلوب روشی در شرپژوهی بر پایه گونهشناسی پرسشهای مربوط به مسئله شر»
گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با همکاری دبیرخانه همایش «مکتب و سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، علوم انسانی اسلامی انسانساز و جامعهپرداز» و مجمع پژوهشگاههای علوم انسانی-اسلامی به مناسبت هزار و پانصدمین سال میلاد پیامبر اکرم(ص) برگزار می کند.
ارائهکننده: حجت الاسلام رضا پور اسماعیل مدرس حوزه علمیه قم و دانشگاه تهران
ناقدان:
دکتر محمد فتحعلیخانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
دکتر مهدی عبداللّهی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران
دبیر علمی:
دکتر محمدهادی توکلی طرقی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
زمان: دوشنبه 8 دیماه ساعت 13
مکان: سالن حکمت پژوهشگاه
پیوند برخط: https://skyroom.online/ch/rihu/meeting3
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🆔 @MAbdullahi
1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ پزشکیان در تبلیغات انتخاباتی: حقوق کارمندان باید متناسب با میزان تورم افزایش پیدا کند.
♨️ پزشکیان رئیس جمهور: میگویند حقوق را زیاد کنید؛ یکی به من بگوید از کجا پول بیاورم؟
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🆔 @MAbdullahifori_sarasari
My Recordingفلسفه اسلامی و امتداد آن در علوم انسانی-1.mp3
زمان:
حجم:
31.2M
#صوت
➕ نشست علمی فلسفه اسلامی و امتداد آن در علوم انسانی و اجتماعی (۱)
🎙حجه الاسلام دکتر مهدی عبداللّهی
۳ دی ماه ۱۴۰۴
●➼┅═❧═┅┅───┄
✍️ مهدی عبداللّهی
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🆔 @MAbdullahi