🌟 اساس عبادت 🌟 🔸 انسان از منظر قرآن كریم یك سفر ملكوتی دارد كه تا «لقاء الله» آرام نمی ‌گیرد ﴿إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَی رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾.[1] برخی به جمال و رحمت و عنایت الهی بار می‌ یابند، برخی به جلال و قهر و انتقام الهی می رسند كه ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ﴾،[2] برای اینكه سالكان الهی این راه را بشناسند و صریح و سریع این راه را طی كنند، وجود مبارك امام عسكری (سلام الله علیه) سه عنصر محوری را برای همه سالكان ضروری دانست؛ یكی از آن عناصر مسئله توشه است، دوم مسئله راحله است، سوم مسئله مقصداندیشی و مقصدشناسی و مقصودشناسی و مقصودیابی است... 🔸در جریان توشه چه در سوره مباركه بقره چه در سایر سوَر و همچنین در روایات ما را تشویق كردند به اینكه تقوا زاد شماست ﴿تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی﴾.[3] اجتناب از معاصی، امتثال از واجب ‌ها، توفیق انجام مستحبّات و توفیق ترك مكروهات، اینها ره توشه ماست. یك مسافر زادی می ‌طلبد، كاری كه از تقوای مصطلح ساخته است، كاری كه از عدل مصطلح ساخته است و كاری كه از عمل صالح ساخته است همین است كه توشه راه باشد. 🔸 عنصر دوم عنصر راحله است، برخی این راه را پیاده می ‌روند و برخی سواره می ‌روند؛ آنها كه این راه را سواره طی می ‌كنند آسان ‌تر و سریع ‌تر طی می ‌كنند. امام عسكری (سلام الله علیه) طبق نقل مرحوم مجلسی (رضوان الله تعالی علیه) فرمود: «اِنَّ الوُصُولَ اِلَی اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا یدرَكُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّیلِ»؛[4] یعنی رسیدن به لقای پروردگار یك سیر ملكوتی است كه بدون مَطیه و مركب میسور نیست، آن مَطیه و مركب عبارت از «نماز شب»است.. فرمود نماز شب، مركب راهوار خوبی است كه راكبش را تا به بارگاه منیع پروردگار می ‌رساند، پس اگر كسی باتقوا بود آن توشه را تهیه كرد و اگر اهل نماز شب بود این راحله را فراهم كرد سواره این راه را طی می ‌كند. پس این مركب و آن توشه زمینه می‌ شود كه سالك ملكوتی آسان ‌تر و زودتر و بهتر خود را به مقصد برساند... 🔸 اما عنصر سوم كه به مقصد برمی ‌گردد و مشاهده آن مقصود در مقصد مطرح است، از وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) رسیده است و همین ‌طور از وجود مبارك امام حسن عسكری (سلام الله علیه) رسیده است كه «لَیسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةَ الصِّیامِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّمَا الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فِی أَمْرِ اللَّهِ»؛[5] عبادت در این نیست كه انسان نمازهای زیاد بخواند و روزه ‌های زیاد بگیرد، البته نماز واجب مشخص است، نماز مستحب و نافله هم مشخص، اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در معرفت بكند. فرمود اساس عبادت آن تفكّر است، آن مقصدشناسی و مقصودیابی است، بحث‌ های توحیدی، معرفت خدا، اسمای حسنای الهی، صفات ذاتی حق، معنای تجلّی و فعل خدا، معنای حضور خدا در كنار افعال و مانند آن مهم است كه فرمود اساس عبادت تفكّر و درایت است؛ این درایت اگر با عمل همراه باشد، انسان هم راه را طی می ‌كند، هم به مقصد می ‌رسد و هم مقصود را به اندازه خود مشاهده می ‌كند. [1] . سوره انشقاق، آیه 6. [2] . سوره سجده، آیه 22. [3] . سوره بقره، آیه 197. [4] . بحارالأنوار، ج75، ص380. [5] . تحف العقول، ص442 و 448. آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی حفظه الله 🆔 @mahdshahinshahr

#روزشمار_فاطمیه 5⃣ 4⃣ روز مانده تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها جز محمد از تمام انبیا بالاتری هر که هستی انبیا و اولیا را مادری ای یگانه مادر هر چاربانوی بهشت با نفس‌هایت محمد پر شد از بوی بهشت #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

#مهد_قرآن_شاهین_شهر 🌸#درسهایی_از_حضرت_زهرا(سلام الله علیها) 2⃣ قسمت دوم💎 ✍ تا اینکه به فاطمه (سلام الله علیها) آبستن شد. بعد از آن فاطمه (سلام الله علیها) با وی هم سخن شده و از شکم مادر، خدیجه را دلداری می داد. این راز را خدیجه پنهان نگه داشته بود و حتی به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ابراز نمی کرد تا اینکه روزی رسول خدا به منزل آمده و گفت و گوی میان این مادر را با دخترش شنید. پرسید: ای خدیجه! با که سخن می گویی؟ خدیجه اظهار داشت: این جنین، با من سخن گفته و انیس لحظات تنهایی ام شده است. رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ای خدیجه! این جبرئیل است که به من مژده می دهد که این جنین، دختر است و او نسلی پاکیزه و مبارک خواهد داشت و خداوند تبارک و تعالی نسل مرا به وسیله او تداوم خواهد داشت و خداوند تبارک و تعالی نسل مرا به وسیله او تداوم خواهد بخشید و از تبار وی امامان معصوم علیهم السلام به وجود خواهند آمد که بعد از پایان نبوت و انقطاع وحی، ادامه دهنده رسالت من خواهد بود. 💠ادامه دارد... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🤲🌺 @mahdshahinshahr #صحیفه_معرفت

#مهد_قرآن_شاهین_شهر #امام_حسین_علیه السلام استاد شجایی هرکدام از شما یک حسین هستید.... @mahdshahinshahr

🌹خانواده آسمانی🌹 استاد_شجاعی استاد_عالی ▪️چرا بعضی‌ها به زیارت می‌روند و جز ثوابی، چیزی گیرشان نمی‌آید، ⚡️و بعضی‌ها همان زیارت را می‌روند و تا مقامِ مزور (زیارت شونده) بالا رفته و رشد می‌کنند! ▫️چرا بعضی‌ها، آسان شفاعت می‌شوند، و روحشان ثانیه به ثانیه بزرگ‌تر می‌شود، ⚡️و بعضی‌ها با سابقه‌ی طولانی عبادت و مستحبات و مبارزه و ... اندر خم خویش باقی می‌مانند؟ #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

❤️❤️❤️❤️ ❤️❤️❤️ ❤️❤️ حقیقت انسان عزیز من بدان و آگاه باش که نفس تو از عالم ملکوت به این عالم جسمانی آمده است و چنین جوهری شریف را عبث و بیهوده نیافریده اند و این گوهر قیمتی را به بازیچه در صندوقچه بدن ننهاده اند. این نفس گوهری ست از جنس فرشتگان و درّی از سنخ مجردات. واین نفس به چشم ظاهر دیده نمی شود مگر به بصیرت باطنی. و البته به حقیقت او رسیدن و شناختن تام و کامل ،در این عالم امکان پذیر نیست. خواب یکی از راههای پی بردن به این نفس شریف است.در خواب راه حواس بسته می شود و بدن از حرکت باز می ماند و بدن در گوشه ای ساکن و بی حس می شود ولی با وجود این آدمی در آفاق و اطراف عالم مشغول سیر می شود و با اصناف خلایق به گفتن و شنیدن می پردازد. و اگر نفس پاکی باشدبه عالم ملکوت راه پیدا می کند و از آنجا امور آینده را می بیند و از غیب خبردار می شود. پس حقیقت آدم نفس اوست که بر بدن سوار شده است. و بدن حکم مرکب را برای نفس در این عالم مادی دارد. نفس از عالم اصلی خود به این دنیا آمده است که سودی و تجارتی کند و خود را به انواع کمالات بیاراید و صفات و اخلاق پسندیده کسب نماید و باز به موطن خود برگردد. واین بدن امری ست فناپذیر و نابود شدنی. و انسان با بقیه حیوانات در این بدن یکی است و هیچ فضیلتی بر حیوان ندارد و تنها فضیلت انسان نفس الهی اوست که باعث برتری بر دیگر موجودات عالم می شود. پس انسان یک جنبه ی روحانیت دارد و یک جنبه جسمانیت. که از جنبه جسمانی چند روزی در این عالم زندگی می کند و میمیرد . و از جنبه روحانیت بعد از مرگ به عالم اعلی سفر می کند و در آنجا برای همیشه اقامت خواهد داشت و با ساکنان عالم قدس همنشین می شود به شرطی که در مدت اقامت در دنیا میل به آن عالم نماید و همه روزه در ترقّی باشد تا جنبه روحانی بر جسمانی غالب شود و حجابهای عالم طبیعت را از خود دور کند و آثار روحانیت در او پیدا شود. که اگر چنین شد می رسد به جایی که با وجود اینکه در این دنیا هست هر لحظه در حال سیر به عالم بالا با جنبه ی روحانی و کسب فیوضات آن عوالم خواهد شد. و هر چه علاقه او از جسم کمتر شود ، روشنایی دل زیاد می شود تا زمانی که فراقت پیدا می کند از تمامی پرده های ظلمانی طبیعت و در آن وقت از دل او تمامی اندوهها و دردها بیرون می رود و از همه حسرتها فارغ می شود و می رسد به سرور ابدی. هر لحظه از اشعه جمال ازل نوری تازه دریافت می کند و مال و خانواده را فقط وبال خود می بیند مگر بقدر ضرورت. کم کم حتی از بدن و جسم خود دلگیر می شود و طالب سفر به آخرت می گردد. حجاب چهره جان می شود غبار تنم خوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم 🔹🔹قسمتی از کتاب معراج السعاده ملا احمد نراقی ره #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

📝 #یادمون_باشه ✖️ گاهی وقتها، یه تشکر شما، می‌تونه یه جانِ لِه شده و خسته رو زنده کنه! ✖️گاهی وقتها، فقط نشون دادنِ شادی‌تون، از شادیِ کسی، می‌تونه بارِ شادیش رو چندین برابر کنه! ✖️ گاهی وقتها، فقط باید لبخند بزنی و همه‌ی حرفهات رو به یه وقتِ دیگه موکول کنی؛ تا حالِ قشنگ عده‌ای رو، حفظ کنی! گاهی وقتها از شما انتظار بیشتری میره که ؛ ـ تشکر کنید! ـ یا شادی‌تون رو ابراز کنید! 🔺چون شما ممکنه برای طرفِ مقابل‌تون، با همه فرق داشته باشی @mahdshahinshahr

#سلام_صبحگاهی كاش آمدنتان به دلم نزديك ميشد ... آن وقت لحظه به لحظه خاطرم را با نام زيبايتان آسوده مي كردم ... السَّلامُ عَلَىٰ حُجَّةِ الْمَعْبُودِ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#تفسیر_ترتیبی « اولئک علی هدیً مِن ربّهم و اولئک هم المفلحون » ترجمه : آنان بر هدایتی از پروردگارشان استوارند و همانان رستگارند . ✍️ مختصری از تفسیر 1.هدایت با حرف علی به کار رفته « عَلی هدًی » تا نشان دهد که به مفهوم تسلّط بر چیزی یا قرار گرفتن روی آن است . یعنی هدایت مانند مرکبی راهوار است که متقّین را از ظلمت ها و تاریکی ها خارج می سازد ولی ضلالت با « فی » می آید ، مثل فی ضلال ، یعنی در ضلالت فرو رفته اند که فرو رفتن در باتلاق را تداعی می کند . سه نفر را فرض کنید که از صحرای پر خطری عبور می کنند ، یکی پیاده ، دیگری با مرکب که افسار آن را گرفته است و حرکت می کند ولی سوار نیست اگر خطری پیش آمد می تواند سوار شود و از مهلکه خارج شود و شاید هم فرصت سوار شدن پیدا نکند و نفر سوم سوار بر مرکب است و با سرعت به سوی مقصد می تازد . اولی چون دین ناشناسی است که وضع او هنگام مرگ معلوم است . دومی چون دینداری است که دین بر زندگی او حاکم نیست و گاهی مقررات دینی را رعایت می کند و گاهی از حدود خارج می شود و سومی سوار بر مرکب هدایت است و آیندۀ او فلاح و رستگاری است ، چرا که دین بر تمام شئون او حاکم می باشد . 2. در قرآن دو نوع هدایت مطرح شده است ؛ اول : هدایت اولیه ، که همان دعوت همگانی پیامبر (ص) و امامان ( ع ) و علماست . دوم : هدایت ثانویّه ، که عطای خداوند به کسانی است که هدایت اولی را پذیرفته اند . به عبارت دیگر هدایت ابتدایی به معنای ارائۀ طریق از سوی خدا و پیامبر (ص) و دیگر هادیان الهی است و هدایت پاداشی که هدیۀ الهی به انسانها است که به آن « ایصال الی المطلوب »گفته می شود که نتیجۀ آن صفای قلب و نور باطن و توفیق و رغبت به طاعت و رؤیاهای صادقه و مکاشفاتی است که موجب دگرگونی انسان شده و قلب او را مستحکم می سازد . 3. با اینکه اولئک با هُم یک معنا دارند ، ولی آوردن هُم برای تأکید آمده است ، به این معنی که برای منحصر کردن فلاح برای متقیان است و به اصطلاح : ضمیر فصل برای انحصار خبر مُعَرَّف بر مبتدا است . مثلا : شما را به مهمانی دعوت کرده اند و شما برادر خود را هم همراه خود می برید . در معاشرتهای دنیوی معمولاً همراه را می پذیرند و اعتراضی نمی کنند ولی در قیامت این طور نیست ، حق ورود به بهشت و رستگاری مخصوص کسانی است که شرایط آن را کسب کرده اند و لذا همراه پذیرفته نمی شود . پس اولئک هُم المفلحون یعنی : فقط و فقط رستگار آنانند و لا غیر . #با_قرآن_باید_زندگی_کرد @mahdshahinshahr

🌟الإمامُ عليٌّ عليه السلام خَلَقَ الإنسانَ ذا نَفْسٍ ناطِقةٍ ، إنْ زكّاها بالعِلمِ و العَملِ فقد شابَهتْ جواهرَ أوائلِ عِلَلِها ، و إذا اعْتَدلَ مِزاجُها و فارَقَتِ الأضدادَ فقد شارَكَ بها السَّبْعَ الشِّدادَ .[غرر الحكم : 5885.] از حضرت درباره حقیقت عوالم بالاتر سوال شده و در پاسخ امیرالمومنین می‌فرمایند: خداوند تبارک و تعالی انسان را داراى نفس ناطقه آفريد؛ اگر انسان آن(نفس) را با علم و عمل تزكيه كند و بپروراند، با گوهرهاى اوّليه علّتهايش (يا ذات عقول مقدسه اش) همسان و شبیه مى گردد و هرگاه تركيبش معتدل شود و از اضداد جدا گردد او [از افراط و تفريط سالم مى ماند و ]با آن هفت آسمان قوى و محكم (نفوس فلكيه) شريك مى شود. نتیجه ی تزکیه نفس با علم و عمل، معتدل کردن مزاج و مفارقت از اضداد، این است که؛ آسمان‌های هفتگانه با انسان و در وجود او مشارکت می‌کنند. و این نشان می‌دهد انسان حقیقتی دارد که میتواند آسمانهای هفتگانه در وجودش ترجمه و قرائت شود و البته شرایطی دارد و طبق فرمایش حضرت لازمه ی رسیدن به این نقطه، مدیریت نفس(تزکیه، تعدیل، تفارق از اضداد) است. #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

#روزشمار_فاطمیه 4⃣ 4⃣ روز مانده تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها هستِ احمد، قلب احمد، جان احمد کیست؟ تو چارده معصوم در چشم محمّد کیست؟ تو انبیا را با دعای تو گره وا می‌شود اولیا را طاعت از مِهر تو زیبا می‌شود #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mahdshahinshahr

#مهد_قرآن_شاهین_شهر 🌸#درسهایی_از_حضرت_زهرا(سلام الله علیها) 3⃣ قسمت سوم💎 ✍امام صادق (علیه السلام) در ادامه سخن خود افزود: آری، خدیجه همچنان با جنین خود در رحم مأنوس و هم سخن بود تا اینکه هنگام ولادت فرزندش رسید. او به زنان قریش پیغام داد که:«مرا در این مورد یاری کنید.» آنان نپذیرفتند و گفتند: تو در ازدواج با محمد، با ما مخالفت کردی و ماهم امروز، حمایت و پرستاری خود را از تو دریغ خواهیم داشت. خدیجه از این سخن ناراحت و دل شکسته شد. اما خداوند متعال برای قدردانی از تلاشها و زحمات حضرت خدیجه (سلام الله علیها) چهار زن بهشتی را به یاری آن بانوی با ایمان فرستاد. آنان آمدند، اما خدیجه از دیدن آن زنان ناشناس متحیر و شگفت زده شد؛ یکی از آنان خود و همراهانش را چنین معرفی کرد:ای خدیجه! ما فرستادگان خداوند برای خدمت رسانی به تو هستیم و من، سارا و این، آسیه-که همنشین تو در بهشت است-و آن دیگری، مریم دختر عمران، و بانوی آخر هم، مادر تمام آدمیان ؛ حوا است. خداوند ما را فرستاده که از تو پذیرایی کنیم. ٰ 💠ادامه دارد... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🤲🌺 #صحیفه_معرفت @mahdshahinshahr