#مهد_قرآن_شاهین_شهر #آموزش آزمون و مسابقه قرآنی مصباح تمدید شد لطفا جهت ثبت نام به مهد قرآن مراجعه فرمایید. باتشکر @mahdshahinshahr

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🔆#شرح_مراتب_طهارت🔆 🌷🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃🌷 🌷#مجلس_اول - اولین شب محرم سال ۱۴۱۸ قمری 📒3️⃣حقیقت نورانی وضو (صفحه ۳۰) ✍️شاخصۀ مرتبۀ طهارت را "وضو" تشکیل می‌دهد. در یک روایت آمده است که «الوضوء نور» وضو گرفتن نور است. در روایتی دیگر آمده: اگر شخصِ با وضویی، قبل از این‌که وضویش را باطل کند، وضوی دیگری بگیرد ، او نور بر نور افزوده است که «الوضوء علی الوضوء نور علی نور» 📚در نکته ۷۳۰ هزار و یک نکته حضرت مولای مکرّمم آمده است: شیخ رئیس در فصل دوم مقاله أولی قانون در حفظ صحّت عین گوید : «از جمله چیزهایی که جلا می‌دهد چشم را و حفاظتش می‌کند؛ فرو رفتن در آبِ صافی و گشودن چشم در داخل آن است.» 📚در تفسیر نورالثقلین حدیث ۱۲۷ آمده است: « در حین وضو چشمان‌تان را بگشائید تا بدین طریق چشمان‌تان از آتش جهنم برحذر باشد. » ✨جهنّم عین، رمد و عمی و سایر امراض آن است✨ 📚در نکته ۳۶۵ هزار و یک نکته حضرت مولی (روحی فداه) آمده است: پیامبر صلی االله علیه و آله و سلم فرمود: « امت من روی سپید و دست و پای سپید باشند از اثر دست و روی شستن. بدان که ایزد تعالی چون نماز را واجب کرد نخواست که بندگان وی به دنیا آلوده، به خدمت آیند، ایشان را فرمود که وضو کنند و با این چهار عضو، مخصوص کرد زیرا که آدم(ع) اول روی به درخت گندم کرد و به پای رفت و با دست از درخت گندم باز کرد و بر سر نهاد و بر حوّا(س) آمد. ایزد - عزّ اسمه - این چهار عضو گناهکار را بفرمود: «شستن به‌گاه خدمت». ✴️#شرح_مراتب_طهارت_‌مجلس_اول - صفحه ۳۰ ✴️ استاد صمدی آملی( حفظه الله ) @mahdshahinshahr

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🔆#شرح_مراتب_طهارت🔆 🌷🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃🌷 🌷#مجلس_اول - اولین شب محرم سال ۱۴۱۸ قمری 📒4️⃣تاریکی، حق ملاقات با روشنایی را ندارد (صفحه ۳۱) ✍️جناب رسول صلی االله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند وقتی نماز را واجب کرد، دید که بندگانش آلوده‌اند لذا دستور داد که بندگان قبل از ورود به نماز، اوّل روشن گردند و سپس وارد منطقه روشنایی "صلوة" شوند. زیرا بنده آلوده، حقِ مشرّف شدن به زیارت نماز را ندارد. چون نماز پاك است و حقیقت آن تماماً طهارت است. 🔸کسی که وضو ندارد وجودش تاریک است و کسی که تاریک باشد حق ملاقات با نماز را که نور است نخواهد داشت. پیامبر(ص) فرمود: خداوند وضو را واجب نمود زیرا که نخواست بندگانش با دنیایی که بدان آلوده‌اند وارد در نماز شوند زیرا بنده به دنیا آلوده است و شبانه‌روز در این آلودگی به سر می‌برد. ✨انسان با وضو گرفتن خود را آماده می‌سازد برای ورود در منطقه نورانی دیگری به نام نماز✨ ✴️#شرح_مراتب_طهارت_‌مجلس_اول - صفحه ۳۱ ✴️ استاد صمدی آملی( حفظه الله ) @mahdshahinshahr

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🔆#شرح_مراتب_طهارت🔆 🌷🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃🌷 🌷#مجلس_اول - اولین شب محرم سال ۱۴۱۸ قمری 📒5️⃣ نکته‌ای در فهم قصص قرآنی (صفحه ۳۱) ▪️این نکته به عنوان رمزی در فهم قصه های قرآن کریم است. ✍️هرچه را در قرآن می‌خوانید از قصه حضرت آدم (ع) که اولین قصه سوره بقره است، گرفته تا قصه‌های حضرت موسی (ع)، حضرت ابراهیم (ع)، حضرت عیسی (ع)، حضرت نوح (ع) و دیگر انبیاء عظام، بدانید که این‌ها فقط صِرف پرداختن به یک داستان نیست، بلکه رمز این قصه‌ها در قرآن آن است که هر کسی بخواهد از حیوان بودن به درآید و به مقام انسانیت برسد؛ باید مسیری را طی کند که در این مسیر، همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند. 🔸مثلاً اگر کسی از امشب بگوید: خدایا می‌خواهم بیایم تا تمام آنچه را که فرمودی عمل کنم، از فردایش خواهد دید که مشکلی برایش پیش آمده است همانند مشکل حضرت آدم (ع)، یک حادثه‌ای برای او اتفاق افتاده است همانند حادثه حضرت موسی (ع)، یک واقعه‌ای برای او رخ داده است همانند واقعه حضرت عیسی (ع) و ... 🔸 وقایع قرآن مربوط به مورد خاص نیست که تا قرآن همانند کتاب قصه و داستانی تلقّی گردد؛ بلکه قصص قرآنی و نقل وقایع و حوادث مهم در امور مختلف، برای شرح و بیان اطوار وجودیِ انسان و شئون مختلف اوست. ✨قرآن از بدو تا ختم، تفسیر انفسی انسان است✨ 🔸ما نپنداریم قرآن یک داستانی گفته که حضرت آدمی بود، این حضرت آدم در یک بهشتی زندگی می‌کرد، به او گفته بودند به گندم نزدیک نشو و او هم نزدیک شد و از آن خورد و از بهشت بیرونش کردند، تا از آن به بعد سوال‌های فراوانی پدید آید که مثلاً: آدم ابتدا در کجا بود؟ چگونه او را ساختند؟ آن بهشت در کجا بود؟ چگونه به گندم نزدیک شد؟ مگر در بهشت گندم و جو هم وجود دارد؟ و مگر آنجا ممنوعیتی هم هست؟ چرا از آن‌جا بیرونش کردند؟ و دهها سؤال دیگر... 🔸سرّ تمام این سؤالاتی که برای افراد پیش می‌آید این است که خیال کرده‌اند قضیۀ حضرت آدم (ع) و مانند آن،صرفاً به عنوان پرداختن به یک قصه در قرآن است و حال این‌که عرض کردیم این‌‌گونه نیست؛ بلکه همه قصص قرآنی بیان اطوار وجودیِ انسان در سیر تکاملی او است که سفرنامه‌های انبیاء در مقام شهود حالات ما است ، وگرنه انسان‌های کامل همانند سفرای الهی منزّه از خطا و اشتباهند . 🔸و این لطیفه را روح دیگری است که برای اهل آن با تدبرِ تامّ معلوم است که انسان کامل را روی به جانب حق است که مظهر اسماءالله است و چهره‌ای به جانب خلق است که اطوار وجودی آن‌ها را به آن‌ها نشان می‌دهد تا در سیر تکامل، شوق به کمال یابند. فافهم! ✴️#شرح_مراتب_طهارت_‌مجلس_اول - صفحات ۳۱ و ۳۲ ✴️ استاد صمدی آملی( حفظه الله ) @mahdshahinshahr

#روزشمار_فاطمیه 1⃣ 4⃣ روز مانده تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ریزد از دوستی فاطمه، باران معاصی همچو نخلی که سرازیر شود برگ خزانش میهمانخانه زهراست همه عالم هستی که نشستند همه خلق خدا بر سر خوانش #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

📝 اول مرورِ #یادمون_باشه همه ی وظایف ما، در دوره‌های مختلف زندگی؛ ـ یا تغییر می‌کنند! ـ یا کلّاً از ما برداشته می‌شن! جُــــز ؛ 🔺مراقبت از قلب‌مون❗️ مراقبش باشیم تا آلوده نشه، به حسادت، غرور، بدبینی، قضاوت، شک، ریا، زودرنجی و .... نبرد ما با خودمون، برای حفاظت از قلب‌مون، تا لحظه‌ی "تولدمون به آخرت " ادامه داره! ❤️ باید این قلب رو، سالم به صاحبش برسونیم. @mahdshahinshahr

🔶 اطلاعیه مسابقات قرآنی 🔷 ✍ آیین نامه مسابقات کشوری دارالقرآن امام علی (ع) با جوایز ارزنده: 💠 پانزدهمین دوره مسابقات سراسری دارالقرآن امام علی(ع) در رشته‌های قرائت تحقیق و قرائت ترتیل، حفظ ۱۰ جزء، ۲۰ جزء و حفظ کل، و رشته مفاهیم سوره‌های یاسین و نور برگزار می‌شود. 👤 سمیه حاجعلی، مدیر دارالقرآن امام علی(ع) و دبیر این دوره از مسابقات به خبرنگار ایکنا گفت: «علاقه‌مندان از اول تا ۱۰ آذرماه فرصت دارند با مراجعه به پایگاه اینترنتی دارالقرآن به نشانی dqimamali.com فرایند ثبت‌نام خود را تکمیل کنند. 🔰 توضیحات تکمیلی 🔰 👈این مسابقات در بخش آقایان در دو گروه سنی زیر ۱۶ سال و بالای ۱۶ سال و در بخش بانوان در دو مقطع سنی زیر ۲۶ سال و بالای ۲۶ سال برگزار خواهد شد. همچنین از دختران و پسران در دو گروه سنی پایین ۱۲ سال و بالای ۱۲ سال در بخش ستارگان قرآنی، تجلیل می‌شود. 🔺متسابقان رشته حفظ، ۱۹ آذرماه در آزمون کتبی شرکت و پس از کسب حد نصاب لازم به مرحله نیمه‌نهایی راه پیدا می‌کنند که مرحله نیمه‌نهایی از ۲۰ تا ۳۰ آذرماه با سنجیدن حُسن حفظ و شاکله تلاوت حفاظ برگزار می‌شود. 🔺حافظانی که در این مرحله بالاترین نمره را کسب کنند به مرحله نهایی (دی‌ماه) راه پیدا خواهند کرد که در این مرحله علاوه برحسن حفظ، وقف و ابتدا، تجوید و صوت و لحن آنها سنجیده خواهد شد. 🔺ارتباط آنلاین حفاظ از طریق پایگاه اینترنتی دارالقرآن امام علی(ع) است و شرکت‌کنندگان با مراجعه به پروفایل شخصی و درج کد ملی، می‌توانند زمان آزمون خود را تعیین کنند. 🔺قاریان و مرتلان می‌توانند از بین قرعه‌های معین شده، یکی را انتخاب کرده و فایل تلاوت خود را از ۴ تا ۱۵ آذرماه ضبط کنند و در سایت دارالقرآن بارگذاری کنند. سپس داوری انجام می‌شود و برترین‌ها به مرحله فینال راه پیدا خواهند کرد. 🔺مرحله فینال هم در همه رشته ها به صورت آنلاین برگزار خواهد شد. (زمان دقیق برگزاری فینال در هر رشته به زودی بعد از مرحله مقدماتی در سایت اعلام خواهد شد.) 📝متقاضیان رشته مفاهیم می‌توانند در ۲۶ آذر ماه در آزمون کتبی و آنلاین این رشته که از طریق سایت دارالقرآن برگزار می‌شود، شرکت کنند و پس از کسب حد نصاب به مرحله بعد که به صورت آنلاین است، راه پیدا خواهند کرد. 🎁 جوایز: 🔹 به نفرات اول رشته حفظ کل؛ ۷۰ میلیون ریال، قرائت تحقیق؛ ۵۰ میلیون ریال، قرائت ترتیل؛ ۴۰ میلیون ریال و مفاهیم؛ ۳۰ میلیون ریال و به سه نفر برگزیده در هر رشته جوایزی با تغییرات اندک، اعطا می‌شود. 🔺 همچنین به همه شرکت‌کنندگان که به بخش فینال رشته حفظ راه پیدا کنند و نمره حسن حفظ آنها ۹۰ به بالا شود، جوایزی اعطا می‌شود. قاریان و مرتلان هم با نمره کل ۷۵ به بالا حائز دریافت جایزه خواهند بود. شرکت‌کنندگان رشته مفاهیم راه‌یافته به فینال نیز، جوایز حد نصاب دریافت ‌می‌کنند. @mahdshahinshahr 🏆🏆🏆🏆🏆

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 از شما حرکت، از خدا برکت؛ در خیلی از مسائل زندگی، شیطان با برجسته کردن سختی های مسیر، چشم انداز تاریکی را پیش روی انسان قرار می دهد تا او را از اقدام بر اساس مصالح و منافعش منصرف نماید. آیه مربوط به ماجرایی است که به بنی اسرائیل پشت دروازه های بیت المقدس، از سوی خداوند دستور داده شد که وارد شهر شوند. اما از آنجایی که حاکم جائری آنجا بود، آنها می ترسیدند و نمی رفتند. در اینجا دو نفر از اولیاء الهی و بندگان خداترس خدا، به آنها می گویند: شما همین که به شهر وارد شوید، بلافاصله پیروز خواهید شد و باید به خدا توکل داشته باشید. (یعنی وظیفه را انجام دهید و نتیجه را به خدا بسپارید) درواقع در بسیاری موارد، صرف آغاز کردن کار، منجر به موفقیت خواهد شد. همین است که در عرف می گویند فلان کار اولش سخت است، یا "از شما حرکت، از خدا برکت" 🔷 آیه روز : قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (مائده / آیه 23) 🔶 ترجمه : دو نفر از مرداني كه از خدا مي‏ ترسيدند و خداوند به آنها نعمت (عقل و ايمان و شهامت) داده بود گفتند شما وارد دروازه شهر آنان شويد هنگامي كه وارد شديد پيروز خواهيد شد و بر خدا توكل كنيد اگر ايمان داريد. 📅 دوشنبه 8 آذر 1400 #توحید ، #اطاعت ، #توکل ، #بنی_اسرائیل 🌼هر روز یک آیه🌼👇 @mahdshahinshahr

#سلام_صبحگاهی "روزگار غریبی است نازنین" حرف از شماست اما نه برای شما! برای آنچه که خود بهتر میدانید ... کدام غصه دهم شرح و هزاربار بگریم؟ پدر غریب مهربانم سلام السَّلاَمُ عَلَى شَمْسِ الظَّلاَمِ وَ بَدْرِ التَّمَامِ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🎥 کلیپ تصویری 💡 کسب و کار حلال ( قسمت دوم ) #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

#تفسیر_ترتیبی_قرآن « انّ الذین کفروا سواءٌ علیهم ءَأَنذرهم أم لم تنذرهم لا یؤمنون » ترجمه: البته آنان که کفر ورزیدند ، تفاوتشان نکند چه انذارشان بکنی یا نکنی ، ایمان نمی آورند . ✍️ مطالبی پیرامون آیه ؛ 1.در این آیه با تجربۀ تاریخی که انسانهای کافر زیادی ، با آغوش باز به استقبال اسلام رفتند و کافران زیادی که اسلام را نپذیرفتند ، منافاتی ندارد ، چرا که کفر مانند ایمان مراتبی دارد و کسانی که به مرتبۀ نهایی کفر رسیده اند به دلیل حق ناپذیری آگاهانه و می گویند : « اللهم ان کان الحق .. » ( انفال - 32 ) یعنی : اگر این قرآن حق و از جانب توست ، از آسمان بر ما سنگ بباران یا عذابی دردناک بر ما فرو فرست . «خَتَم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوهٌ و لهم عذابٌ عظیم » ترجمه: خداوند بر دلها و شنوایی شان مُهر نهاده و بر چشمانشان پرده ای است و آنها را عذابی بزرگ است . ✍️ مطالبی پیرامون آیه ؛ 1. کفّار به خاطر عنادی که با رسول خدا داشتند ، حاضر نبودند که حتی یک کلمه از آن حضرت بشنوند و گوش و چشم خود را می بستند . طبعاً خدا هم آنها را به حال خودشان رها می سازد و این همان مُهر بر دل آنها نهادن است . 2. اگر کسی بگوید : وقتی که خدا بر دل آنها مُهر نهاده ، پس آنها خود تقصیری ندارند و مجبور به کفر خود هستند . پاسخ آن است که : گمراهی و ضلالت مانند هدایت بر دو گونه است ؛ الف - ابتدایی که خداوند هرگز چنین گمراه کردنی ندارد . ب - کیفری و ثانوی که اگر کسی با اختیار خود از پذیرش دعوت انبیاء و اولیاء به طور قطعی سرباز زند و در راه باطل ماند ، چنین کسی دچار نوعی گمراهی از جانب خداست که آن را ضلالت ثانوی می نامند . پس قطع کمک غیبی از سوی خداوند و سلب توفیقات معنوی تحت عنوان اِضلال کیفری مطرح است . مُهر زدن خدا مانند آن است که کسی چند قفل بر دری زده باشد و شخص دیگری قفل دیگری بر آن بیفزاید که صاحب این در راه در رفت ندارد ، مگر آنکه توبه کند و قفلهایی که خود زده را باز کند تا آن شخص هم قفلی را که بر روی آن قفل زده را باز کند ، پس خَتَم نتیجۀ لا یؤمنون است . 3.قلوب و ابصار به صورت جمع ولی سمع به صورت مفرد آمده است ، چرا که سمع اسم جمع ، یعنی : گوشها است و یا به معنای مصدری یعنی : شنیدن است که در این صورت قابل جمع بستن نیست و شامل تثنیه و جمع هم می شود . 4.برای قلب و گوش تعبیر ، خَتَمَ و مُهر زدن آمده ولی برای چشم ، تعبیر غشاوه و پرده گذاشتن را به کار برده است . شاید از آن جهت باشد که قلب و گوش در ادراکات ، جهت و سوی معینی ندارند ولی چشم سر ، تنها جهت مقابل را می بیند و لذا قلب و گوش با مُهر خوردن و چشم با پرده تناسب دارد . 5.عذاب عظیم یعنی : عذاب با عظمت و با هیبت و دلهره آور که بیشتر معنوی است تا کمّی و از کبیر هم بالاتر است ، عذابی که آنچنان انسان را می پیچاند که گویی می خواهد شیری را که از مادر خورده پس بستاند . #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr

دوشنبه های #نهج_البلاغه_ای #شرح_حکمت_دوم موضوع افشای مشکلات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم #مهد_قرآن_شاهین_شهر @mahdshahinshahr