پرسش: اگر در حین غسل کردن بدن به نجاستی نجس شود ـ مثل خون چه باید کرد ؟ پاسخ: موجب بطلان غسل نمی شود ـ فقط همان موضع را تطهیر کنید . 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی سیستانی ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💠پرسش: سوالم در مورد غسل است ، همانطور که معلوم است در وضو یکبار آب کشیدن واجب و دو بار مستحب است و سه بار حرام آیا در غسل نیز همین حکم جاری است بگونه ای که یکبار شستن بدن واجب و دوبار مستحب و سه بار حرام باشد ؟ ✅پاسخ: حکم مزبور در غسل جاری نیست . 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی سیستانی ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

پرسش: آیا جوهر و مرکب خشک مانع از صحت وضو و غسل می شود و یا با آن وجود وضو و غسل صحیح می باشد؟ پاسخ: اگر جوهر و مرکب دارای جرم نباشد که مانع از وصول آب به پوست بدن شوند وضو و غسل صحیح است و در صورت شک و تردید باید آن را برطرف کرد. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی سیستانی ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🎊🎊🎊🎊🎉🎉🎉🎉🎊🎊🎊 اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَي الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ، حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّآئِكَ وَاَصْفِيآئِكَ، الَّتِي انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلي نِسآءِ الْعالَمينَ، اَللَّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللَّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللَّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدي، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّوآءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلي، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلي اُمِّها صَلوةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ اَبيها مُحَمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي في هذِهِ السّاعَةِ، اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ..... 🌺🌸عییییییییدتون مبااااااارک 😘😘😘😘 🎊🎊🎊🎊🎉🎉🎉🎉🎊🎊🎊🎊

📚 تکلیف همسر نسبت به کسب درامد حرام شوهر ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

♨️حق مادر 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. #کانال_عاشقانه‌های_طلاب ✼═══┅💖💖┅═══✼ 💞 @asheghanehaye_tollab

🧐خمس جهیزیه استفاده نشده بعد از ازدواج اگر بعد گذشت یک سال از ازدواج، #جهیزیه ای که به مقدار #متعارف بوده مورد استفاده قرار نگیرد آیا متعلّق #خمس است؟ پاسخ مراجع عظام🔰🔰🔰

💚 پاسخ امام خمینی (رحمة الله علیه) در صورت احتیاج، از مؤونه محسوب است و خمس ندارد. استفتائات، ج1، ص356، با استفاده از س41 ______________ 💚 آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) آنچه از جهيزيه که تا آخر سال استفاده نکرده، خمس دارد، مگر آن که استفاده نکردن او اتفاقي بوده و آن چيز نياز منزل اوست و يا چيزي است که نداشتن آن خلاف شأن اوست که در اين صورت خمس ندارد.  توضيح المسائل، ص270، م1376 _______________ 💚 پاسخ آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) مقداري که از لوازم و مايحتاج زندگي بوده و مطابق شأن زن مي باشد، خمس ندارد، هر چند تا يک سال مورد استفاده قرار نگيرد. استفتائات جديد، ج1، ص170، س826 ________________ 💚 آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی) اگر مورد نياز و مطابق با شأن عرفي است خمس ندارد. اجوبة الاستفتائات، ص187، با استفاده از س904 و 905 _______________ 💚پاسخ آیت الله سبحانی (دام ظله العالی) در صورتی که در آینده قابل استفاده باشد خمس تعلّق نمی‌گیرد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

💜 پاسخ آیت الله سیستانی (دام ظله العالی) بايد خمس آن را بپردازد مگر اينکه تهیه آن در همان زمانی که لازم است مورد استفاده قرار گیرد، غیرممکن یا دشوار شود یا موجب ضرر آبرویی شود که در این صورت خمس ندارد. رساله جوان، ص 216، درس 68 _____________ 💜 پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی) اگر یک سال در معرض استفاده نبوده یا اگر در معرض استفاده بوده عرفاً می‌توانسته در موعد نیاز از راهی دیگر این نیاز را برطرف کند باید خمس آن را بدهد. _____________ 💜 پاسخ آیت الله صافی (دام ظله العالی) اگر چيزي که از آن استفاده ننموده در معرض حاجت فعلي اوست و اتفاقاً در بين سال مورد استفاده قرار نگرفته و يا چيزي است که جزء جهيزيه قرار دادن آن از شئون عروس است خمس ندارد. جامع الاحکام،ج1، ص208، با استفاده از س752 ______________ 💜 پاسخ آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) اگر در سال‌هاي بعد مورد نياز باشد خمس ندارد. الاحکام الواضحه، ص305، با استفاده از م1245 «نعم لو فرض الاستغناء» جامع‌المسائل، ج1، ص 184، با استفاده از س 702 ____________ 💜پاسخ آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتی که مورد نياز باشد، خمس ندارد، هرچند اتفاقا در طول سال مورد استفاده قرار نگرفته باشد. توضیح المسائل، ص 280، م 1507 ____________ 💜 پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر به مقدار متعارف باشد و زائد بر شأن نباشد خمس ندارد. توضیح المسائل، ص 340، با استفاده از م 1749 ____________ 💜پاسخ آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی) بله واجب است دختر خمس آن را بدهد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ________ منبع : سایت جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) پوشاندن موهاي مصنوعي اگر عرفاً مصداق زينت باشد واجب است. ب و ج) از كلاه ‌گيسي استفاده كنند كه مصداق زينت نباشد. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) پوشش زينت حساب مي‌شود و جايز نيست. ب) در موارد اضطرار براي رعايت حجاب مانعي ندارد. ج) اگر در تهيه فيلم، اختلاط مرد و زن به نحوي باشد كه موجب تحريك شهواني است جايز نيست چه با كلاه‌گيس باشد يا نباشد. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 کلاه‌گيس حکم موي سر را ندارد لکن اگر زينت محسوب شود يا موجب جلب توجه نامحرم گردد بايد نزد نامحرم پوشانده شود. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 مطلقاً جايز است ولي اگر زينت به حساب بيايد بايد بپوشاند البته در مواردي كه مضطر به ترك حجاب است و أمر دائر باشد بين برهنه بودن سر و پوشيدن كلاه‌گيس پوشيدن آن لازم است. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 اگر نوعاً محرک باشد یا مفسده داشته باشد باید پوشیده شود همچنین توجه شود که انجام کاری که موجب تضعیف تدین لازم می‌گردد و حیا و عفت را سست می‌نماید جایز نیست. ➖➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) زن مسلمان در هر جا باشد بنحوي كه بيان شد* بايد خود را مستور نمايد و استفاده از كلاه‌گيس حجاب محسوب نمي‌شود. *زن بايد تمام بدن و موي خود را از مرد نامحرم بپوشاند. ب و ج) حكم مسئله همان است كه بيان شد. بلي اگر ضرورتي قابل قبول شرع ايجاب كند به آن كشور سفر نمايد بايد تا مقداري كه برايش مقدور است حجاب را رعايت كند و اگر مقدور نباشد تكليفي ندارد و زنان مسلماني كه اهل همان كشورها هستند نيز همين حكم را دارند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📚 تلقیح مصنوعی 💠 سؤال: آیا #بارداری به روش #تلقیح_مصنوعی (IVF) جایز است؟ کودک به دنیا آمده با این روش، فرزند چه کسی محسوب می شود؟ ✅ جواب: فی نفسه اشکال ندارد ولی باید از مقدمات حرام از قبیل نگاه و لمس حرام و امثال آن اجتناب شود. به هر حال در صورتی که با این روش، کودکی به دنیا بیاید ملحق به صاحب نطفه و تخمک می باشد و الحاق او به صاحب رحم، مشکل است بنابر این باید در ترتیب آثار نَسَب برای او، احتیاط مراعات شود. #احکام_پزشکی #احکام_تلقیح_مصنوعی #رهبری ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

👴 #کاشت_مو 💠 سوال: آیا #کاشت_موی_سر برای وضو و غسل مانع محسوب می شود؟🤔 ✅ جواب: اگر به گونه ای نباشد که در غسل، مانع رسیدن آب و در وضو، مانع رسیدن رطوبت مسح به مقدار واجب به پوست سر و موها شود، اشکال ندارد.❌ #احکام_وضو #وضو_با_موی_کاشته #رهبری ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 🔰🔰 بله، خود آيه‌ي شريفه بيان فرموده است. ب) نگاه كردن و دست‌زدن به بدن پيرزن بدون قصد لذّت جايز است. توضيح المسائل، ص386 ، م1943 ➖➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔰🔰 منظور از آن زناني مي‌باشند كه بر اثر پيري و سالخوردگي به اين حالت رسيده‌اند نه بر اثر نقص و عوارض ديگر مثل بيماري و از جهت پوشش بر اين گروه پوشاندن قسمت‌هاي از بدن كه به حسب معمول و متعارف اين قبيل زنان نمي‌پوشانند، مثل مقداري از موي سر يا ذراع واجب نيست ولي مواضعي مثل سينه و شكم را كه معمولاً پوشانده مي‌شود بايد بپوشانند. همچنين نگاه نامحرم نيز بدون قصد لذت و ريبه  به مواضعي كه معمولاً  نمي‌پوشانند و پوشاندن آن واجب نيست، اشكال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔰🔰 زنان مسن به استثناء موها و آرنج تا انگشتان دست و آنچه معمولاً با روسري و مانند آن پوشيده نمي‌شود را بايد در مقابل نامحرم بپوشانند و از خودنمائي و آراستن خود به زينت هم پرهيز كنند. نگاه با قصد ريبه به مواضع استثناء شده اشكال دارد. منهاج‌الصالحين، ج3، ص13، م18 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 🔰🔰 ظاهر اين است كه مراد از قواعد زنان يا قدر متيقن از آن زناني هستند كه به جهت يأس از حيض و سالمندي معرضيت عرفي و اميد براي ازدواج ندارند. الف) وجه و كفين و مقداري از مو و ذراعين و زينت عادي غير متبرجات بزينة است. ب) قدر متيقن از جواز نظر عادي غير معرض ريبه است. ➖➖➖➖➖ 🌺 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) 🔰🔰 مراد زناني هستند كه رغبت به ازدواج ندارند. الف) چنانچه مقداري از مو و دست‌هاي آنان در حدّ متعارف پيدا باشد اشكالي ندارد. ب) تا مقدار مذكور بدون ريبه مانعي ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan