eitaa logo
محجوبه
10.3هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
101 فایل
🗯️شهید مطهری (ره) : حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد. ✍️راه ارتباطی با ادمین کانال : @Enteghame_sakht
مشاهده در ایتا
دانلود
🙋‍♀️ 🙋‍♀️ متن : پوشیدن لباسی که پوشش مناسب (مثلاً یقه باز تا نصف سینه) در مجالس چه حکمی دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻 اگر مفسده ندارد جايز است. 🔵 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻 در مورد زن در بين زن‌ها اگر فتنه و فسادي داشته باشد بايد خود را بپوشاند. 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) 🔻 چنانچه مرد نامحرم در مجلس بوده ولو آن مرد نامحرم داماد باشد زنها بايد بدن خود را از ديد نامحرم بپوشاند. 🔴 امام (دام ظله العالی)🔻 موارد مختلف است؛ چنانچه موجب ترتب مفسده باشد، جايز نيست. 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 في‌حدّ ذاته مانعي ندارد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 چنانچه در معرض ديد نامحرم نباشد مانعي ندارد. 🔵 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻 اگر نامحرم نباشد حرام نيست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 در صورتي‌که غيرهم جنس وجود نداشته باشد و منشأ فسادي نگردد اشکالي ندارد. 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 اگر زن، در جمع زنان باشد اشكال ندارد واگر مرد است و عمل او مخالف عفّت عمومي نباشد، نيز اشكال ندارد. 🔲 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🙁 🙁 متن سوال: الف) شنیدن آهنگ های مبتذل و مطرب در ماشین های مسافربری (برای مسافرین) چه حکمی دارد؟🧐 ب) وظیفة شخص نسبت به نهی از منکر چیست؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)⬇️⬇️ الف) بسمه تعالي. حرام است. ب)بسمه تعالي.تا احتمال تأثير دارد، بايد تذكّر بدهد وبا عدم تأثير خود شخص بايد به وظيفه عمل كند و گوش ندهد. در صورتي كه انسان ميداند سخن او تأثيري در ديگري ندارد، بر او لازم نيست نهي از منكر بنمايد، امّا جواز بلكه رجحان آن در صورت عدم خوف ضرر، خالي از وجه نيست. _____________ 🔴 امام (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف) نبايد گوش بدهد و اگر سكوت وي، امضاي عمل آنها محسوب مي‌شود بايد اظهار كند. ب) در صورت تمكّن، نهي از منكر لازم است، و اگر تمكن ندارد كه نهي از منكر كند،‌ لااقل خودش مرتكب عمل حرام مثل استماع غنا و موسيقي لهوي نشود. _______________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف) بسمه تعالي. گوش دادن به آن حرام است ولي اگر به آن گوش ندهيد ولي اتفاقاً به گوش شما بخورد حرام نيست. ب)با احتمال تأثير بايد نهي از منكر كنيد و با عدم احتمال تأثيراحتياط واجب اين است كه اظهار ناراحتي كنيد. ______________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف و ب) بسم الله الرّحمن الرّحيم. گوش دادن به آهنگهاي مبتذل حرام است و در صورتي كه ناچار باشد كه با آن ماشين برود مجرد شنيدن اشكال ندارد و در اينگونه موارد چنانچه احتمال تأثير بدهد بايد نهي از منكر نمايد. _____________ 🔴 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)⬇️⬇️ الف)‌ باسمه تعالي. حرام است و در صورت امكان بايد پياده شد. ب) با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر (که در رساله های عملیه ذکر شده) و نبود مفسده به قدر امکان و با ملایمت و مهربانی نهی از منکر کنید و حتی الامکان با وسایل دیگری که توأم با معصیت نباشد مسافرت کنید. ______________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف و ب) لازم است با زبان خوش نهي از منكر كنند اگر اثر نكرد و پياده شدن مشكل مهمّي ندارد پياده شوند و اگر مشكل است همين كه گوش نكنند كافيست هرچند بي اختيار به گوش آن ها برسد. _______________ 🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف و ب) بسمه تعالی. استماع آن جائز نيست و در صورت امكان با رعايت شرائط نهي از منكر نمايد. ______________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)⬇️⬇️ الف) گوش دادن به موسیقی که مطرب یا لهوی باشد حرام است. ب) هر گاه شرایط وجوب امر بمعروف و نهی از منکر برای مکلف ثابت شد، امر به معروف و نهی از منکر واجب می شود. منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😈 😈 متن سوال: حکم موسیقی مشکوک چیست؟🤔 پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇👇 📣 امام (رحمة الله علیه)👇👇 صداهاي مشكوك مانعي ندارد. ______________ 📣 آیت الله (رحمة الله علیه)👇👇 بسمه تعالي. اگر با آلات نواخته شود، حرام است. ______________ 📣 امام (دام ظله العالی)👇👇 بنا بر احتیاط واجب باید از موارد مشکوک پرهیز کرد. _________________ 📣 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 بسمه تعالي. در شبهة موضوعيّه احتياط لازم نيست مگر اينكه از اطراف علم اجمالي(علم اجمالی: اجتناب از دو سی دی که یکی از آنها موسیقی مطرب و لهوی است. ) باشد. ______________ 📣 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 صداهاي مشكوك مانعي ندارد. ______________ 📣 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 احتياط مستحب اجتناب است. ______________ 📣 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 بسمه تعالي. اشكال ندارد. _______________ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 بسم الله الرّحمن الرّحيم. از استماع مطلق موسيقي بنابر احتياط لازم بايد اجتناب كرد. 🔻منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء (س ) •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❗️ در از به قصد ❗️ از آن جا كه در قرآن آمده است: "لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" اگر مادری در مورد خصوصيات ناپسند همسرش (مثل بدخلقی، بددهنی نسبت به همسر، مادر و اطرافيانش) با خواهر يا برادرش صحبت و درد دل كند، آيا غيبت است؟ يا به عنوان تظلم و داد خواهی، اشكال ندارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 💠 آیت الله (رحمة الله علیه) گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است. 💠 امام (دام ظله العالی) اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اين‌صورت غيبت نكند. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) اشكال ندارد. 💠 آیت الله (دام ظله العالی) به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست. 💠 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب مي‌شود. 💠 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد. منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س ∞═┄༻•✾✿💜✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
هدایت شده از محجوبه
😄 😄 ⁉️حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور که حالت تمسخر قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد، چیست؟ شنیدن آن ها چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🌺آیت الله (دام ظله العالی)) اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود، جایز نیست. استفتائات، ص152، س264 ________________ 🌺 امام‌ (دام ظله العالی)) اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست. استفتائات جدید، ج1، ص105، س526 _________________ 🌺آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود. جامع المسائل، ج1، ص598، س2244 ________________ 🌺آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)) باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید. استفتائات جدید، ج3، ص566، با استفاده از س1726 _________________ 🌺آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد، جایز نیست. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🙃 در 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 💢 امام (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. 💢 آیت الله (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. 💢 امام ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. 💢 آیت الله (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. 🌺 آیت الله (رحمت الله علیه) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) بايد دو حيض کامل باشد. 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل باشد. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه اازهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan
هدایت شده از محجوبه
😐 😐 : نگاه کردن مادر یا خواهر بزرگتر به عورت بچة کوچکشان برای طهارت او چه حکمی دارد؟🙄 آیت الله (دام ظله العالی)👇 اشکال ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 مانعي ندارد.❌ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😐 😐 : نگاه کردن مادر یا خواهر بزرگتر به عورت بچة کوچکشان برای طهارت او چه حکمی دارد؟🙄 آیت الله (دام ظله العالی)👇 اشکال ندارد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 مانعي ندارد.❌ 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها •┈┈••✾❀✿🖤✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
💕 💕 متن :❣️ آيا نماز واجبي را كه با حضور قلب خوانده نشده است، ❌ مي‌توان اعاده كرد؟🧐 ✍️ امام (رحمة الله علیه) در صورت شك، اعاده مطلوب است مگر اينكه منجر به وسواس شود. ✍️ آیت الله (رحمة الله علیه)👇 اگر احتمال بطلان آن را بدهد مي‌تواند احتياطاً دوباره بخواند يا اگر فرادي خوانده مي‌تواند به جماعت اعاده نمايد و در غير اين دو صورت مشروع نيست.❌ ✍️ امام (دام ظله العالی) نمازي كه با رعايت اجزاء و شرايط به طور صحيح خوانده شده، نمي‌توان اعاده نمود.❌ ✍️ آیت الله (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله (دام ظله العالی) اعاده ندارد.❌ ✍️ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد❌ البته بايد مراقب باشيد كه به حدّ وسواس نرسد.❌ ✍️ آیت الله (رحمة الله علیه)👇 جواز اعاده مشكل است، مگر اينكه بار دوم به جماعت بخواند.👌 ✍️ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست❌ ولي مي‌توانيد با تعقيبات جبران كنيد. ✍️ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) خير، اعاده جايز نيست.❌ ✍️ آیت الله (دام ظله العالی) خير، اگر احتمال خلل نمي‌دهد جايز نيست، اعاده کند. 🔰 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🔻درج اسماء جلاله و متبرکه در مطبوعات و استفاده ناصحیح از آن🔻 متن سوال: از آنجا که برخی اوقات روزنامه‌ها در زیر پا قرار می‌گیرد و یا در کارهای روزمره مصرف می‌شود لطفاً بفرمایید درج لفظ جلاله آیات قرآن و اسماء متبرکه در روزنامه و نشریات چه حکمی دارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 🔶 آیت الله (دام ظله العالی)👇 درج لفظ جلاله و اسماء مباركه انبيا و ائمه عليهم السلام و آيات قرآن كريم در روزنامه و نامه‌هاي اداري و مكاتبات عادي اشكال ندارد ولي خواننده و كسي كه چنين نوشته‌اي به دستش مي‌رسد بايد از مس بدون طهارت و از انداختن در مكاني كه موجب تنجيس يا هتک مي‌شود خودداري نمايد. ____________ 🔶آیت الله (دام ظله العالی)👇 درج آن‌ها اشکال ندارد ولي رعايت قداست و احترام آن‌ها لازم است. جامع الاحکام، ج1، ص28، با استفاده از س67 _____________ 🔶آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 درج آن‌ها حرام نيست. ولي مؤمنين بايد مراعات كنند تا احترام اسماء‌ جلاله و مباركه حفظ شود. ______________ 🔶آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇 مسئولين مطبوعات در اين زمينه مسئوليّتي ندارند آن‌ها براي نشر اسلام و مسائل ديني ناچار از اين کار هستند و هرگز نبايد به اين بهانه‌ها آيات الهي و روايات و نام خدا را از نظرها محو کرد. ولي مردم در مورد حفظ آن‌ها مسئوليّت دارند. استفتائات جديد، ج2، ص50، س68 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😶 😶 متن سوال: زنی در روز اول عادت خود قرص می خورد تا پاک شود. در صورتی که بداند قبل از سه روز خون می شود، آیا می تواند در حال آلودگی و قبل از قطع شدن خون، محرمات حائض و اعمال خود را اعم از نماز، روزه ، مناسک حج و ... انجام دهد؟😥 نظر مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 📝 آیت الله (رحمة الله علیه)📌 اگر بداند كه سه روز كامل نمي شود، حكم استحاضه را دارد و محرمات حائض بر او حرام نيست. (لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) __________________ 📝 امام (دام ظله العالی)🖍 با فرض يقين به قطع شدن قبل از سه روز حكم حيض را ندارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)🖍 مي تواند. (لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 خیر، در فرض سؤال به هر مقداری که خون ببیند ـ حتی اگر کمتر از سه روز باشد ـ حائض است. __________________ 📝 آیت الله (دام ظله العالی)📌 اگر قطع داشته باشد که خون سه روز ادامه ندارد احکام استحاضه را دارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) _________________ 📝 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)📌 اگر زن به هر علت يقين دارد كه خونريزي قبل از سه روز قطع مي شود يعني يقين دارد كه خونريزي استمرار ندارد حيض نيست. لذا بايد اعمال استحاضه را رعايت كند. __________________ 📝 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)📌 در فرض سؤال حكم حائض را ندارد.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) ___________________ 📝آیت الله همدانی (دام ظله العالی)📌 ج: در فرض سؤال، بايد عبادات خود را انجام دهد. __________________ 📝 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🖍 بله می تواند.حیض نیست.(لازم است نماز و روزه را با رعایت احکام استحاضه انجام دهد) استفتاء شفاهی از دفتر معظم له 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیها سلام •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🙋‍♀️ 🙋‍♀️ متن : پوشیدن لباسی که پوشش مناسب (مثلاً یقه باز تا نصف سینه) در مجالس چه حکمی دارد؟🤔 نظر مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻 اگر مفسده ندارد جايز است. 🔵 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻 در مورد زن در بين زن‌ها اگر فتنه و فسادي داشته باشد بايد خود را بپوشاند. 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه) 🔻 چنانچه مرد نامحرم در مجلس بوده ولو آن مرد نامحرم داماد باشد زنها بايد بدن خود را از ديد نامحرم بپوشاند. 🔴 امام (دام ظله العالی)🔻 موارد مختلف است؛ چنانچه موجب ترتب مفسده باشد، جايز نيست. 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 في‌حدّ ذاته مانعي ندارد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 چنانچه در معرض ديد نامحرم نباشد مانعي ندارد. 🔵 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻 اگر نامحرم نباشد حرام نيست. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 در صورتي‌که غيرهم جنس وجود نداشته باشد و منشأ فسادي نگردد اشکالي ندارد. 🔵 آیت الله (دام ظله العالی)🔻 اگر زن، در جمع زنان باشد اشكال ندارد واگر مرد است و عمل او مخالف عفّت عمومي نباشد، نيز اشكال ندارد. 🔲 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😉 😉 متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️ 🔴امام (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. 🔴آیت الله (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست. 🔴امام ای (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ✅ (آیت الله (رحمة الله علیه) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. 💠 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند _______________ 📚 منبع : مرکز پایخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🏺 🏺 متن سوال: آیا شیعه می‌تواند از بهایی هدیه قبول کند و در آن تصرف نماید؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔻🔻🔻 🌺آیت الله (رحمة الله علیه) اگر از جنس غیرخوراكی باشد، مانعی ندارد ولی طوری نباشد كه روابط برقرار شود و از این راه سوء استفاده شود. 🌺 امام (دام ظله العالی) از هرگونه معاشرت با این فرقه ضالّه مضلّه اجتناب كنید. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) مانعی ندارد. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) مسلمانی که مرتد شده و بهایی گشته، مالک اموالش نمی‌باشد. گرفتن هدیه از بهایی زاده اگر موجب تقویت یا تأیید این فرقۀ ضالّه - که دشمن دین و مذهب حقّه هستند- شود، یا خوفِ تضعیف عقیدۀ حقّۀ شیعه در آن باشد، حرام است و باید از آن اجتناب شود. 🌺آیت الله (دام ظله العالی) جائز نیست. 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) فی نفسه مانعی ندارد. مگر اینكه موجب تضعیف مسلمانان یا تقویت فرقۀ‌ ضالّه بهائیت شود. 🌺آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر موجب سوء استفاده نشود، اشكال ندارد. 🌺 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر موجبِ دوستی یا عزّت یافتن یا قدرت یافتن یا جلب توجّه به او شود جایز نیست. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🖐 و 14 (علیهم السلام) 🖐 متن سوال: مسّ القاب انبیاء و ائمه اطهار(علیهم السلام) و حضرت فاطمة زهرا(علیها السلام) بدون وضو چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌸پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) لقب مختص به منزله اسماء شریفه آنهاست 🌸پاسخ امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. خلاف احتياط است.  🌺پاسخ آیت الله (دام ظله العالی)بسمه تعالي. جايز است. 🌺 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) باسمه تعالي. اين امر خلاف احتياط استحبابي است. والله العالم 🌺 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که اسم مبارک پیغمبرصلی الله علیه و آله و سلم، انبیاء و امام و حضرت زهرا علیهم السلام را هم مس ننماید، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد.  🌸پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)باسمه تعالي. خلاف احتياط استحبابي است. 🌸پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)احتياط اجتناب است. 🌸پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)اگر هتك احترام آنان باشد، نبايد بدون وضو لمس شوند، و بنابر احتياط مستحب اگر بي احترامي هم نباشد، لمس ننمايد. 🌸 پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)بنابر احتياط مستحب اسماء‌ انبياء و و اوصياء (عليهم‌السلام) و اسم مبارك حضرت صديقه كبري (سلام الله عليها) را بدون وضو مسّ ننماييد، فلذا مسّ القاب اشکال ندارد. 🔻منبع : مرکز پایخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😵 😵 متن سوال: نگاه مجدد به نامحرم قصد لذت و ریبه چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 💠آیت الله (رحمة الله علیه) اگر زينت و اصلاح و آرايش داشته باشد، حرام و بدون آن هم خلاف احتياط است. 💠 پاسخ امام (دام ظله العالی) نگاه کردن به نامحرم حرام است مگر به وجه و کفين بدون لذت. 💠 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) به وجه و کفین مانعی ندارد. 💠 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) جايز نيست. 💠 پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) حرام نيست. 💠 پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) نگاه به موارد مجاز با دو شرط مذکور مانعي ندارد. بدون قصد لذت و ريبه 💠آیت الله همدانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال به قسمت‌هايي كه جايز است، اشكال ندارد. 💠 پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) نگاه (اوّل و مجدّد) به صورت و دستهاي زن اگر به قصد لذّت باشد يا ترس وقوع در حرام داشته باشد حرام است؛ ولي چنانچه در صورت و دست‌ها تا مچ زينتي باشد نگاه‌کردن به آن حتي بدون قصد لذت بردن و ترس وقوع در حرام، جايز نيست. و نيز نگاه (اوّل و مجدّد) زن به بدن مرد نامحرم حرام است مگر به جاهايي که سيره متشّرعه و متدينيّن بر پوشانيدن ان نيست، مانند سر و صورت و گردن و دستها و ساق پاها، که نگاه زن به اين مواضع بدون قصد لذّت و ترس وقوع در حرام جايز است. منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🎁 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 واسه مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ امام ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی):اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی): خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه):احتياط واجب آن است كه خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی): احتياط واجب آن است كه خمس آن را بپردازد. ✅پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی):خمس ندارد. ✅پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی): در صورتي كه آن (مال) بخشيده شده قدر و قيمت معتنابهي نزد مردم داشته باشد، خمس آن را بايد بدهد. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿💜✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🤔 🤔 متن سوال: 🔴 در كاغذهاي باطله كه اسماء الحسني يا ائمه وجود دارد خط زدن آن چه حكمي دارد؟ (به طوري كه مشخص نباشد و هتک حرمت نشود.) نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻🔻 از بین بردن اسماء متبرکه به نحوی که موجب هتک نشود اشکال ندارد. 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)🔻🔻 بايد به نحوي که موجب هتک نشود به طور کامل آن را محو کند و يا در رودخانه يا چاه تميز بيندازد. 🔴امام (دام ظله العالی)🔻🔻 در فرض مذكور جائز است. 🔴آیت الله (رحمة الله علیه)🔻🔻 مانعی ندارد. 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 جایز است. 🔴آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 چنانچه عرف هتک نداند جایز است. 🔴آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 اگر به صورتی نباشد که توهین باشد اشکال ندارد. 🔴آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر عرفاً هتک محسوب نشود اشكالي ندارد. 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 احترام آن‌ها بايد حفظ شود. بهترين راه همان است که در بعضي از مراکز انتخاب شده است که ظرف يا محلي براي نگهداري اين گونه اسماء و کلمات در نظر گرفته شود و بعد از چند مدّت محتواي آن را يا در گوشه‌اي از بيابان دفن مي‌کنند يا در رودخانه‌اي مي‌ريزند و يا به مراکزي مي‌دهند که آن‌ها را خمير کرده براي کارتن از آن استفاده مي‌کنند. 🔴آیت الله همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 از کاري که موجب هتک احترام است، خودداري کنند. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🍃 با و در و حکم به بازی و 🍃 الف) بازي با پاسور و شطرنج از طريق كامپيوتر چه حكمي دارد؟ (به تنهايي يا دو نفري)🤔 ب) حكم نگاه يا تماشا به جمعي كه مشغول بازي با پاسور و يا شطرنج هستند چيست؟ 🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🔴 امام (رحمة الله علیه)🔻🔻 اگر از آلات قمار باشد و یا برد و باختی در بین باشد، حرام است. _____________________ 🔴 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعي است، و بدون برد و باخت احتياط در ترک آن است و در شطرنج احتياط اشد است. ب) اگر مشوّق جمع بازي كننده نباشد، كراهت دارد. ____________________ 🔴 امام (دام ظله العالی)🔻🔻 حكم بازي با آلات قمار را دارد. به طور كلي بازي با هر چيزي كه مكلف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندي شود، به هيچ وجه جايز نيست. و در مورد شطرنج: اگر مكلف تشخيص دهد كه در حال حاضر از آلات قمار محسوب نمي‌شود، بازي با آن بدون شرط بندي (برد و باخت) اشكال ندارد. اگر به تشخيص مكلف، امروزه شطرنج از آلت قماربودن خارج شده باشد، بازي با آن بدون برد و باخت اشكال ندارد ولي هرگونه بازي با پاسور و ديگر ابزار قمار حرام بوده و در صورت وجود شرائط بايد نهي شود و هر گونه حضور در مجلس آن، كه موجب ترتب مفسده و يا تأييد ضمني آن باشد، جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) به احتياط واجب جايز نيست. ب) في حدّ نفسه محرّم نيست. ____________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر طرف بازی کامپیوتر باشد و صرفا به جهت تفریح باشد مانعی ندارد. ب) نگاه به آلات قمار در حال بازی جایز نیست. _____________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) جائز نيست. ب) جائز نيست. ______________________ 🔴 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 الف) در صورتي كه با آن قمار نكنند مانعي ندارد. ب) جايز نيست. ____________________ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكالي ندارد. ب) هرگاه آلات مذكور از آلت قمار خارج شده باشد و در نزد توده مردم به عنوان يک وسيله ورزشي يا تفريحي شناخته شود بازي با آن بدون برد و باخت مالي اشكال ندارد و در اين صورت نگاه به بازيكنان اشكال ندارد. _____________________ 🔴 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) بازي با آلات قمار كلاً حرام مي باشد مگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد. ب) حضور در مجلس گناه جايز نيست. _____________________ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر برد و باخت باشد حرام است و اگر برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب اکيد جايز نيست. فرقي بين کامپيوتر و غيره ندارد. ب) حضور در آن مجلس در صورتي که برد و باخت باشد حرام است و در صورتي که برد و باخت نباشد بنا بر احتياط واجب جايز نيست. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❗️ در از به قصد ❗️ از آن جا كه در قرآن آمده است: "لا يحب الله الجهر بالسوء الا من ظلم" اگر مادری در مورد خصوصيات ناپسند همسرش (مثل بدخلقی، بددهنی نسبت به همسر، مادر و اطرافيانش) با خواهر يا برادرش صحبت و درد دل كند، آيا غيبت است؟ يا به عنوان تظلم و داد خواهی، اشكال ندارد؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 آیت الله (رحمة الله علیه)🔻 گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است. امام (دام ظله العالی)🔻 اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است. آیت الله (دام ظله العالی)🔻 اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اين‌صورت غيبت نكند. آیت الله (دام ظله العالی)🔻 اشكال ندارد. آیت الله (دام ظله العالی)🔻 به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست. آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻 تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب مي‌شود. آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻 در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد. 🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 باسمه تعالي. بلي و است.👌 💕💕💕💕💕💕💕 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇 در صورتي كه آن كار به تنهايي باعث خروج شود مرتكب كار شده است و در غير اين صورت مانعي ندارد.❌ 💕💕💕💕💕💕💕💕 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊 eitaa.com/ahkame_banovan
آیت الله (دام ظله العالی)👇 در فرض سؤال حرمتش معلوم نيست.❌ 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 در مورد مانعي ندارد.❌ ولي در مورد غير همسر گرچه مجرد تخيّل با يقين مذكور موجب حرمت نيست ليكن مؤمن بايد از اين هم اجتناب نمايد.👌 💕💕💕💕💕💕💕💕💕 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊 eitaa.com/ahkame_banovan
❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇 دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)👇👇 لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻💜༺⊱┄═┅ eitaa.com/ahkame_banovan
🧕 از آن جا كه تازه مكلّف قدرت تشخيص مرجع تقليد را ندارند آيا بر والدين و اساتيد واجب است براي آن‌ها مرجع تقليد انتخاب نمايند؟ 🤔 💠امام (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره)⤵️⤵️ بايد وظيفه شرعي‌شان را به آنها بگويند و آنها هم مي‌توانند به كسي كه اطمينان به تحقيق او دارند اعتماد كنند يعني والدين به نحوي توضيح دهند كه موجب اطمينان آنها شود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ چنانچه والدين و اساتيد مي‌گويند به طريق معتبر مرجع تقليد را تعيين كرده‌اند و ثقه باشند اولاد و شاگردان مي توانند به گفته آنها اعتماد كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠امام ⤵️⤵️ وظيفه‌ي انتخاب مرجع تقليد متوجّه به خود مكلّف است و ديگران مي‌توانند او را براي رسيدن به تشخيص صحيح كمك كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله (ره) ⤵️⤵️ اگر والدینش اعلم را به او معرفی کنند و از گفته آنها اطمینان حاصل کند، می تواند مرجع والدینش را به عنوان مرجع خود انتخاب نماید. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ واجب است به آنها تعليم دهند كه چگونه بايد مرجع را انتخاب كرد و در چه موردي مي‌توان بر تحقيق ديگران اعتماد نمود. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله ⤵️⤵️ بر والدين تحقيق و راهنمايي كودك لازم است. ☘☘☘☘☘☘🍀 💠آیت الله ⤵️⤵️ اگر والدين و اساتيد اهل خبره‌ی واجد شرائط باشند مانعي ندارد والاّ مكلّف بايد به اهل خبره رجوع نمايد و اين وظيفه‌ي اوست. بلي اهل خبره نيز از باب ارشاد جاهل بايد جواب بدهد. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله لنکرانی (ره)⤵️⤵️ خير. بلكه فقط در اصل مسأله كه بايد تقليد كنند لازم است آنها را ارشاد كرد. اما در تعيين مصداق تكليفي نيست. بلكه تعيين براي آنها اعتباري ندارد مگر اينكه بچّه‌ها خود اطمينان كنند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله شیرازی ⤵️⤵️ بر آنها لازم است كه دختران تازه به تكليف رسيده را راهنمايي كنند تا خود مرجع تقليدي انتخاب نمايند. ☘☘☘☘☘☘☘ 💠آیت الله همدانی ⤵️⤵️ در فرض سئوال ارشاد آنان لازم است. ☘☘☘☘☘☘☘ آیت الله خراسانی ⤵️⤵️ بر همان مقلَّد (مرجع تقليد) پدرش باقي بماند تا وقتي به حدّ رشد رسيد بعد از آن خودش تحقيق كند. ☘☘☘☘☘☘☘ 🔴 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💟 کانال عضو شوید 👇 @Mahjoubeh