eitaa logo
محجوبه
10.3هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
101 فایل
🗯️شهید مطهری (ره) : حجاب مانند اولین خاكریز جبهه است كه دشمن برای تصرف سرزمینی حتماً ‌باید اول آن را بگیرد. ✍️راه ارتباطی با ادمین کانال : @Enteghame_sakht
مشاهده در ایتا
دانلود
محجوبه
😊 #وظیفه_باردار_وشیرده_برای_روزه😊 بارداري كه زايمان او #نزديك است يا شيرده‌اي كه شير او #كم است، اگ
🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف ‌و ب) واجب است افطار كند و بعداً روزه را قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. توضیح المسائل، ص332، م 1382 و 1383 احکام بانوان، ص89، م _____________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 الف و ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضاء نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. تذكر: اگر راه ديگري براي شير دادن بچه باشد مثلاً چند زن در شير دادن او شركت كنند يا بتواند از شیرهای جایگزین مثل شیرخشک كمك بگيرد بنابر احتياط واجب روزه نگرفتن بر او جایز نیست. توضيح المسائل جامع، ص579، م2087 و2088 منهاج الصالحين، ج1، ص331، الفصل الخامس * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. ________________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 باردار الف و ب) روزه واجب نيست و بايد براي هر روز يك مدّ طعام به مسکین بدهد و اگر تا ماه مبارک رمضان بعد بتواند بدون ضرر روزه بگیرد باید روزه‌هایی را که نگرفته قضاء کند و الاّ قضای روزه‌ها لازم نیست، ولی اگر قدرت (روزه قضا) داشته باشد هر چند با تحمل مشقّت شدید (می‌تواند) روزه بگیرد، (قضا لازم نیست و علاوه بر مد طعام ذکر شده) باید برای هر روز یک مدّ طعام دیگر به مسکین بدهد. شيرده الف) روزه واجب نيست و باید براي هر روز يك مدّ طعام به مسکین بدهد. ب) روزه واجب نيست و بنابر احتياط مستحب براي هر روز يك مدّ طعام به مسکین بدهد و در هر دو صورت (ضرر برای بچه و ضرر برای مادر) اگر تا ماه مبارک رمضان بعد عذرش برطرف شود و بتواند قضاء كند بايد روزه‌ها را قضاء كند ولی اگر تا ماه مبارک رمضان بعد عذرش ادامه داشته باشد باید برای هر روز یک مد طعام دیگر به مسکین بدهد مگر از گرفتن روزه هر چند با تحمل شدید عاجز باشد (اگر با مشقت شدید بتواند روزه قضا بگیرد، قضا روزه واجب نیست ولی برای هر روز یک مد طعام دیگر به مسکین بدهد). تذكر: و اگر راه دیگری برای شیردادن بچه وجود داشته -‌‌ ‌مثل اینکه زنی دیگر او را شیر دهد یا در شیردادن از شیشه شیر و مانند آن کمک بگیرد- بنابر احتیاط باید روزه‌ها را قضاء کند، ولی اگر در ماه مبارک رمضان و بعد از آن، راه منحصر به شیردادن خودش بوده، لازم نیست روزه‌ها را قضاء کند هر چند احتیاط مستحب است قضاء کند . توضيح المسائل، ص347 و348، م1737 و1738 احکام و استفتائات روزه، ص213، م409 ______________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)👇👇 باردار: الف) روزه واجب نیست. باید روزه را قضاء نماید و بنابر احتیاط (واجب) برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. ب) روزه واجب نیست. باید روزه را قضاء نماید و بهتر است برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد. شیرده: الف و ب) روزه واجب نیست باید روزه را قضاء نماید و به احتیاط واجب برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد، اجرت بگیرد بنابر احتیاط واجب بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. هدايةالعباد، ج1، ص230، م 1364 توضیح‌المسائل، ص337، م1737 با استفاده از استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🔴 (آیت الله (رحمة الله علیه)) احتياط (واجب) آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد قضاء کند. 📚المسائل المنتخبه، ص171، الصوم و شرائط وجوبه، م2 العروةالوثقی با حواشی علماء، ج2، ص50، الثالث، پاورقی2 ___________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) بعد از به هوش آمدن نیت را تجدید کند، روزه او صحیح است. ___________ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) بنابر احتیاط لازم آن است روزه را تمام نماید و اگر تمام نکرد قضا کند. 📚العروةالوثقي مع تعلیقه ، ج2، ص449، شرائط صحه الصوم، الثانی المسائل المنتخبه، ص201، م2و3 توضیح المسائل جامع، ج1، ص538، م1912 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. 📚اجوبة الاستفتائات، ص177، س798 _________ ❇️آیت الله (رحمة الله علیه)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص276، با استفاده از م1039 توضیح المسائل، ص284، بااستفاده از م1668 _________ ❇️ آیت الله (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. __________ ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص312، م1039 توضيح المسائل جامع، ج1، ص 568، با استفاده از م 2045 و ص583، بااستفاده از م2105 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
محجوبه
💉 #تزریق_خون_در_حال_روزه💉 متن سوال: تزریق خون به بدن در حال روزه چه حکمی دارد؟ 🔻🔻🔻
پاسخ🔻 ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅ بسمه تعالي. مبطل است. ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅بسمه تعالي. چنانچه شخص مريض است روزه اش صحيح نيست تزريق خون به بدن بكند يا نكند. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اگر جنبه‌ تقویتی داشته باشد اشکال دارد. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ باسمه تعالي. جايز است.
🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ استعمال اسپری که حاوی دارو رفع تنگی نفس است برای روزه دار اشکال ندارد و موجب بطلان روزه نمی‌شود. رساله نماز و روزه مسافر، ص97، م862 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅ اسپری از مفطرات نیست. به روزه ضرر نمی­رساند. صراط النجاة، ج1، ص305، س1058 و 1059 🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اگر داخل حلق نرود اشکال ندارد. استفتائات، ج3، ص 131، با استفاده از س399 🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اسپري كه براي تنگي نفس استعمال مي شود اگر دارو را فقط وارد ريه كند روزه را باطل نمي كند. توضيح المسائل،1430ه.ق،ص256، م1557 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. 📚اجوبة الاستفتائات، ص177، س798 _________ ❇️آیت الله (رحمة الله علیه)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص276، با استفاده از م1039 توضیح المسائل، ص284، بااستفاده از م1668 _________ ❇️ آیت الله (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. __________ ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص312، م1039 توضيح المسائل جامع، ج1، ص 568، با استفاده از م 2045 و ص583، بااستفاده از م2105 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
✍آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اگر چيزي با آن وارد حلق نشود روزه را باطل نمي‌كند 💌💌💌💌 ✍آیت الله (دام ظله العالی)) اگر همراه آن موادی وارد گلو شود اشکال دارد. 💌💌💌💌 ✍آیت الله (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. اگر ژل جسميت‍، داشته باشد، فرو دادن آن روزه را باطل می کند . 💌💌💌💌 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
✍🏻(آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ الف) روزه‌اش باطل می‌شود. ✅ ب) اگر پیش از ظهر دوباره نیت روزه کند روزه‌ی او صحیح است. توضیح المسائل، ص313، م 1250 و 1251 ______________ ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ الف) اگر قصد کند روزه را با یکی از مفطرات -با این که متوجه مفطر بودن آن هست- باطل کند یا آن که در باطل کردن آن مردّد شود،‌ در این صورت اگر پشیمان شده و مفطر روزه را انجام ندهد، ‌احتیاط واجب آن است که روزه آن را تمام کند و بعداً قضای آن را به جا آورد. ✅ ب) اگر علم به مفطر بودن آن داشته، چنانچه پيش از ظهر دوباره نيت روزه كند روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل جامع، ج1، ص546، م1943 ، العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص413 و 414، م22، پاورقي40 و41 _______________ ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ الف و ب) با علم به مفطر بودن روزه باطل است، گرچه وقت آن تنگ باشد و در ماه رمضان باید امساک کند. توضیح المسائل، ص329، م1579 ،جزوه احکام و استفتائات روزه، ص44، با استفاده از س3 ______________ ✍🏻آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ الف) روزه‌ي او باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. توضيح المسائل، ص310، م1579 و1580 ، هدايةالعباد، ج1، ص217، م1273 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🔴آیت الله (رحمة الله علیه) ✅الف) احتياط واجب آن است كه روزه دار بخار غليظ را به حلق نرساند. ✅ب) اگر نداند به حلق مي رسد مكروه است و اگر بداند به حلق مي رسد جايز نيست. ✅ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. 🌐العروةالوثقي مع تعليقه، 1421ه.ق، ج2، ص17،السادس و ص31، مكروهات، الخامس ‌، توضيح المسائل، 1422ه.ق، ص283، م1666، ص276، م1614 ____________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) احتیاط واجب آن است که روزه‌دار بخار غلیظ به حلق نرساند. ✅ب) اگر به حلق برسد مبطل است. ✅ج) ریختن دارو در چشم مبطل روزه نیست و اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد مکروه است. 🌐توضیح المسائل، ص317، م 1276 و 1278 و ص 322، با استفاده از م 1319، قسمت سوم، استفتائات، ج1، ص128، س396 _____ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) در صورتي كه بخار در دهان به صورت آب در آيد و داخل حلق شود و عرفاً صدق شرب كند، مبطل است والاّ بنابر احتياط مستحب مبطل است. ✅ب) اگر نداند كه به حلق مي‌رسد و قصد رساندن آن را به حلق نداشته باشد باطل نمی¬کند ولی مكروه است و اگر بداند به حلق مي‌رسد، جايز نيست. ✅ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. 🌐العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص421، السادس و ص437، الخامس، توضيح المسائل جامع، ج 1، ص 549، 554 و 564، م 1959، 1985 و 2032
محجوبه
🤓 #رؤیت_هلال_با_تلسکوپ🤓 🔴متن سوال: آیا رؤیت هلال توسط ابزار آلات نجومی نظیر تلسکوپ در حالی که با چش
🔴 امام (دام ظله العالی) رؤيت هلال با چشم مسلح نيز معتبر است. صراط النجاة، ج1، ص298، س 1033 ______________ 🔴 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) در رؤیت هلال چشم مسلّح کافی نیست ولی اگر با چشم مسلّح جای هلال معیّن شود و سپس با چشم غیر مسلّح دیده شود کافی است. استفتائات، ج1، ص129، س 400 ________________ 🔴 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالی. ج: کافی نيست. _______________ 🔴 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) باسمه تعالي. رؤيت هلال تنها با چشم غيرمسلح معتبر است و رؤيت با دوربين يا تلسكوپ اعتباري ندارد. ______________ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی) بسم الله الرحمن الرحيم. موجب ثبوت هلال نميشود. _______________ 🔴 پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) باسمه تعالي. كافي نيست مگر اين كه با تلسكوپ جاي آنرا مشخص كنند و سپس با چشم عادي ديده شود. _______________ 🔴 پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) بسمه تعالی. چنانچه موجب حصول يقين گردد اول ماه ثابت می شود. 🎀🎀🎀🎀🎀 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
محجوبه
🔻 #رطوبت_خارج_شده_از_زن_پس_از_تحریک_جنسی🔻 سؤال: رطوبت‌هایی که پس از تحریک جنسی از زن خارج می‌شود چه
✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. استفتائات، ج1، ص 61، با استفاده از س 171 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصورات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند، پاک است و غسل ندارد. اما اگر این رطوبت، زیاد باشد به حدی که صدق انزال کند و لباس‌ها را آلوده نماید، در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذت جنسی و ارضای کامل باشد، نجس و موجب جنابت است؛ بلکه اگر همراه با آن هم نباشد، بنابر احتیاط لازم نجس و موجب جنابت می‌باشد. توضیح المسائل جامع، ج1، ص 141، م 417 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله شبیری (دام ظله العالی) خروج ترشحات موجب غسل نمی‌گردد و غسل زمانی بر زن واجب می‌گردد که در اوج شهوت، آبی از محل جدا و سپس خارج شود. استفتائات، ج1، ص 137، س 527 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. هدایةالعباد، ج1، ص 30، با استفاده از م 175 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هر رطوبتی که از انسان خارج می‌شود غسل ندارد، بلکه تنها رطوبت‌هایی که همراه با اوج لذت جنسی و همراه با سست شدن بدن باشد، غسل دارد. استفتائات جدید، ج4، ص 48، س 77 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. توضیح المسائل، ص 74، با استفاده از م 347 با استفاده از استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. منهاج الصالحين، ج2، ص 44، با استفاده از م 169.توضيح المسائل، ص 253، با استفاده از م 352 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
💧 💧 اگر زنی قبل از پایان ده روز در ادامه حیض لکه هایی به رنگ‌های زیر ببیند آیا حیض محسوب می‌شود؟ 🤔 الف) 🔴 ب) 🔵 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┅═┄⊰༻❤️༺⊱┄═┅ @ahkame_banovan
😳 انجام رکوع و سجود به صورت اشاره در نوافل😳 ✍متن سوال: آیا در نماز نافله در حال استقرار و اختیار می توان رکوع و سجده را با ایماء و اشاره انجام داد؟ 🔰امام (دام ظله العالی) بسمه تعالي. در حال استقرار در مكاني بايد هم قبله را مراعات كند و هم ركوع و سجود را به نحو صحيح انجام دهد ولي مانع ندارد نافله را در حال اختيار هم نشسته بخواند. 🔰آیت الله (رحمة الله علیه) خير، ركوع و سجده؛ با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء واشاره، صحيح نيست 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🌹 🌹 ⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست ✅آیت الله (دام ظله العالی) عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد. ✅آیت الله (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم. آیت الله (دام ظله العالی) در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست. ✅آیت الله همدانی (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود. خیر (اذن همسر لازم نیست). ✅آیت الله (دام ظله العالی) در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند. ♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🤯 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🤗خمس یا پول پس انداز شده برای آن آیا به جهیزیه یا پولی که برای آن کنار می گذارند، خمس تعلّق می گیرد؟🧐 پاسخ مراجع عظام تقلید🔽🔽🔽🔽 📩 آیت الله (رحمة الله علیه) جهيزيه: تهيه‌ي جهيزيه در سال‌هايي که دختر در معرض شوهرنمودن است، خمس ندارد. پول آن: اگر پولي را براي تهيه جهيزيه پس انداز نمايد در صورتي که با آن پول در يک مرتبه نمي‌شود تمام آن را خريد و در مدت کمي مثلاً دو يا سه سال مي‌تواند آن چيز را بخرد و عرفاً مي گويند محتاج به آن چيز است، خمس ندارد. پول آن: چنان چه پول جهيزيه نگهداري شود و از آن سال بگذرد، خمس آن بايد داده شود. 🏷🏷🏷🏷🏷🏷🏷 📩 امام خامنه ای (دام ظله العالی) جهيزيه: اگر به علت عدم توانايي از تهيه‌ي يک باره‌ي آن هنگام نياز، ناگزير از تهيه‌ي تدريجي و نگهداري آن براي زمان احتياج باشيد، و مقدار آن هم به اندازه‌ي شأن عرفي شما باشد، که در اين صورت جزء مؤونه محسوب مي‌شود و خمس ندارد. پول آن: مال پس‌انداز شده برای تأمین هزینه‌های زندگی سرسالِ خمسی، خمس دارد مگر برای تهیه لوازم ضروری زندگی یا تأمین هزینه‌های لازم باشد در این صورت اگر بعد از سال خمسی‌، در آینده نزدیک (تا چند روز) در راههای مذکور مصرف شود خمس ندارد. 🏷🏷🏷🏷🏷🏷🏷 📩آیت الله (دام ظله العالی) اگر نتواند یک جا جهیزیه دختر را تهیه کند و مجبور باشد هر سال مقداری از آن را تهیه نماید و یا در شهری باشد که معمولاً هر سال مقداری از جهیزیه دختر را تهیه می‌کنند اگر از منافع آن سال در بین سال جهیزیه بخرد آن مبلغ خمس ندارد و اگر پول را نگه دارد خمس دارد. 🏷🏷🏷🏷🏷🏷🏷 📩 آیت الله (دام ظله العالی) جهيزيه: اگر متعارف چنين باشد که انسان جهيزيه دخترش را در سال هاي متعدد، تدريجاً تهيه کند و تهيه نکردن جهيزيه منافي شانش باشد هر چند از جهت اين که نتواند در وقتش تهيه کند، اگر در بين سال از منافع آن سال مقداري جهيزيه بخرد که از شأنش زياد نباشد و عرفاً تهيه آن مقدار در يک سال جزء مصارف ساليانه متعارف او شمرده شود، خمس آن را لازم نيست بدهد. پولي كه براي خريد آن كنار مي گذارد، خمس تعلّق مي گيرد؟ پول آن خمس دارد. 🔻منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🌹 🌹 ⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست ✅آیت الله (دام ظله العالی) عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد. ✅آیت الله (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم. آیت الله (دام ظله العالی) در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست. ✅آیت الله همدانی (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود. خیر (اذن همسر لازم نیست). ✅آیت الله (دام ظله العالی) در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند. ♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
هدایت شده از نقطه اوج
♨️ روزه🤓 که روزه دار است، آیا در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ  (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 eitaa.com/demae_salase ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ☢کارگاه آموزشی احکام دماء ثلاثه ❣eitaa.com/demae_salase
👌 👌 ⁉️متن سوال: شخصی که نمی دانسته قبل از رسیدن به حدّ ترخص نباید روزة خود را افطار نماید، اگر افطار کند، آیا علاوه بر قضا کفارّه نیز دارد؟ 👇👇👇 📝 پاسخ ❇️ (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). ❇️امام (دام ظله العالی)) اگر از حكم مسئله غافل بوده،كفّاره ندارد. ❇️ آیت الله (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصر باشد علاوه بر قضا، کفاره هم دارد ولی اگر جاهل قاصر باشد فقط قضا دارد. ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. ❇️ (آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد، اگر چه مستحب است. ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. ❇️آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر بخاطر ندانستن مسأله باشد کفّاره ندارد. ‌ ❇️ آیت الله (دام ظله العالی)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. ❇️ آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد. 🔳 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
هدایت شده از محجوبه
🌹 🌹 ⁉️متن سوال: آیا در تحقق عهد اذن همسر (شوهر) یا پدر لازم است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» في نفسه در تحقق آن اذن كسي شرط نيست ✅آیت الله (دام ظله العالی) عهد او نباید مزاحم حقوق شوهر باشد. ✅آیت الله (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ بسمه تعالي. بلي لازم است. والله العالم. آیت الله (دام ظله العالی) در صورتي كه عهد زن مزاحم حقوق شوهر نباشد و عهد فرزند موجب آزار پدر نگردد اذن آنها شرط نيست. ✅آیت الله همدانی (دام ظله العالی) سؤال: آيا در تحقق عهد اذن پدر لازم است؟ خير، اذن پدر شرط نيست ولي اگر پدر فرزند را از عمل بآن منع نمايد عهدش منحل ميشود. خیر (اذن همسر لازم نیست). ✅آیت الله (دام ظله العالی) در مورد فرزند اذن پدر لازم نیست و در مورد همسر نیز اذن شوهر لازم نیست ولی اگر عمل به عهد منتهی می‌شود که یکی از حقوق شوهر را زیر پا بگذارد نباید به عهدش عمل کند. ♦️منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. ∞═┄༻•✾✿💚✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
👌👌 متن سوال: 🔴 شخصی در دروان تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً بر اساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره‌ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است:🔻🔻🔻 1️⃣الف) آیا حقوقی که دریافت می‌کند حلال است؟ 2️⃣ب) آیا استخدام این شخص اشکال دارد؟ 3️⃣ج) اگر نمی‌دانسته تقلب حرام است، حکم حقوق و استخدام او چیست؟ نظرات مراجع 👇👇👇 ✅پاسخ امام (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر شرایط علمی و اخلاقی استخدام در شما جمع است و از طرف دولت اسلامی اشكالی نیست مانع ندارد و حقوق دریافتی حلال است. ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) الف و ب و ج) اگر وظیفه آن شغل را بخوبی انجام دهد حقوقش حلال است. اگر استعداد و قابلیت بر آن شغل را دارد اشكال ندارد. ✅ پاسخ امام (دام ظله العالی) تقلب حرام است وباید استغفار کنید ولی در مورد درآمد و حقوق میتوانید در این زمینه مطابق احتیاط عمل کنید و یا با رعایت الاعلم فالاعلم به مرجع تقلید دیگری رجوع کنید. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر دانش و مهارت آن کار را مانند صاحب مدرک واقعی دارا می باشد حقوق دریافتی حلال است مگر این که اطمینان حاصل شود داشتن مدرک متعارف و بدون تقلب برای صاحب کار ملاک بوده در این صورت داشتن مدرک لازم است.  ✅آیت الله دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات به هر روشی که باشد جایز نیست ولی حقوق دریافتی حلال است و اگر تخصص کامل مطابق مدرک دریافتی ندارد جایز نیست خود را به این عنوان به مؤسسه دولتی یا خصوصی جهت استخدام معرفی نماید. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) اگر تصدی آن شغل و دریافت حقوق آن، مشروط به عدم آنگونه تقلب باشد یا فرد، تخصص لازم برای انجام آن شغل را نداشته باشد و نتواند وظیفه محوّل را کامل انجام دهد، نمی‌تواند استخدام شود و از مزایای آن شغل، استفاده کند. ج) تأثیری در حکم مسأله ندارد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر شخص مذكور از عهده‌ی وظایف مربوط به شغلش كاملاً بر می‌آید و از این جهت كمبودی ندارد استخدام ایشان و حقوق دریافتی اشكال ندارد هر چند با تقلب مرتكب خلاف شده باشد. ✅پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) هر گونه تقلّب حرام است، و اگر کسی در امتحان ورودی دانشگاه و مانند آن تقلّب کرده ولی بعدا مراحل تحصیلی و شغلی را بدون تقلّب گذرانیده می تواند از مدرک تحصیلی خود و مزایای مترتّب بر آن استفاده کند، مشروط بر این که از کار خود جدا توبه کرده و هرگز سراغ چنین کارهایی نرود و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران کند ✅ پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) تقلّب در امتحانات جائز نیست و حقوقی که گرفته‌اند برگرداند ✅ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر استخدام و حقوق او منوط به مدرک به دست آمده از راه تقلب باشد، جایز و حلال نیست و علم و جهل مدخلیتی ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
🎁 🎁 ⁉️آیا به هدیه ای که تا سال خمسی بدون استفاده باقی مانده، خمس تعلّق می گیرد؟🤩 واسه مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅ پاسخ امام (رحمة الله علیه) واجب نيست خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بنابر احتياط واجب بايد خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) اگر آن هديه چيز كم يا كوچكي که نوعاً تا آخر سال مصرف می‌شود حساب نشود، خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ امام ای (دام ظله العالی) خمس ندارد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی):اگر شرائط خمس جمع باشد هدیه معتنی‌به خمس دارد بالاخص اگر از کسی باشد که از او چنین توقعی نبوده ولی به هدیه اندک خمس تعلق نمی‌گیرد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی): خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) اگر مالي كه به دست آورده ارزشمند باشد، لازم است خمس آن را بدهد، بلكه بنابراحتياط اگر مال ارزشمندي هم نباشد، خمس آن را بدهد. ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) خمس آن را بايد بدهد. ✅ پاسخ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه):احتياط واجب آن است كه خمس آن را بدهد. ✅ پاسخ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی): احتياط واجب آن است كه خمس آن را بپردازد. ✅پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی):خمس ندارد. ✅پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی): در صورتي كه آن (مال) بخشيده شده قدر و قيمت معتنابهي نزد مردم داشته باشد، خمس آن را بايد بدهد. 📚منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ∞═┄༻•✾✿💜✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
😢 😢 متن سوال: سؤال: خونی که زن پس از حاملگی پوچ (سقط ساک) می‌بیند، چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺آیت الله (دام ظله العالی) اگر داخل کیسه جنینی وجود نداشته باشد خون نفاس نیست. ____________ 🌺اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) اگر دارای صفات باشد یا در وقت حیض یا یکی دو روز قبل از ایام حیض خون ببیند – هر چند صفات حیض را نداشته باشد – حیض است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 🌺آیت الله (دام ظله العالی) در مورد سؤال به گفته اطباء و متخصصین مربوطه حاملگی مذکور و سقط آن از اقسام سقط حمل محسوب می‌شود و خونی که پس از سقط خارج می‌شود حکم نفاس را دارد. ________________ 🌺اطلاعات پاسخ (آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتی که نشانه‌های حیض را دارد، حیض محسوب می‌شود، والاّ استحاضه است. _______________ 🌺 آیت الله خراسانی (دام¬ظلّه) حکم نفاس را ندارد. در صورتی که شرایط و صفات حیض را داشته باشد حیض والاّ استحاضه محسوب می‌شود. 🔻منبع : واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهراء •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊 🔴هنوز عضو قطعی کانال نیستید. روی گزینه join یا پیوستن کلیک کنید تا کامل عضوشید و کانالو گم نکنید 👇 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان http://eitaa.com/joinchat/1773338626C6ef479346a
🧤 🧤 ❓متن سوال: اگر جنینی که خلقتش کامل است سقط شده و در طی چندین روز تکه‌تکه خارج شود، این مدت چه حکمی دارد؟ 🤔 و مبدأ محاسبه نفاس از چه زمانی است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 امام (رحمة الله علیه) خون همراه  با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله (رحمة الله علیه) خون همراه با خروج اولین جزء نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، به شرطی که در تمام مدت خونریزی داشته باشد. اما اگر در فواصل خونریزی پاک باشد، در صورتی که مدت پاکی ده روز یا بیشتر باشد، پاکی حکم نفاس را ندارد و زن طاهر محسوب می شود و اگر کمتر از ده روز باشد، در پاکی به احتیاط واجب جمع بین تروک نفساء و اعمال طاهر نماید. 🌸 امام ای (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خون‌ریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر این که بین دو خون 10 روز یا بیش‌تر پاک باشد که در این صورت این پاکینفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) بعد از خروج نخستین تکه، خونی که رؤیت می‌شود نفاس است ولی محاسبه ده روز از خروج آخرین قطعه محاسبه می‌شود البته در صورتی که جریان خون اتصال داشته باشد. 🌸 آیت الله (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد. بنابراین بعد از خروج هر جزء حداکثر تا 10 روز خون‌ها نفاس است. و اگر بین خروج دو جزء، بیش از 10 روز فاصله باشد، حداکثر تا 10 روز نفاس جزء اول است و بعد از آن نفاس نیست، تا جزء بعدی خارج شود. البته در صورتی خون بعد از خروج یک جزء نفاس محسوب می‌شود که آن جزء غیرقابل اعتنا (مثل انگشت) نباشد و در پاکی بین خون‌ها اگر بین دو خونی باشد که محکوم به یک نفاس هستند، به احتیاط واجب بین تروک نفساء و اعمال طاهر جمع کند و اگر بین دو نفاس مستقل باشد، طهر محسوب می‌شود هرچند کمتر از ده روز باشد. 🌸آیت الله (دام ظله العالی) هر جزئی نفاس مستقل دارد و بعد از خروج هر جزء حداکثر تا ده روز خونها نفاس است (البته عددیه در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادت نفاس قرار می‌دهد) و پاکی بین خون‌ها همواره طهر محسوب می‌شود. 🌸 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) بعد از خروج جزء اول حداکثر تا 10 روز خون ها نفاس است و پس از آن بنابر احتیاط واجب تا دهمین روز بعد از خروج آخرین جزء در روزهای خون‌ریزی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه کند و روزهای پاکی در هر صورت طهر است. 🌸(آیت الله همدانی (دام ظله العالی) خون همراه با خروج اولین جزء، نفاس است. اما محاسبه نفاس بعد از خارج شدن آخرین جزء آغاز می‌شود. بنابراین اگر بین خروج جزء اول و خروج جزء آخر حتی بیش از 10 روز فاصله شود، کل مدت نفاس است، (چه در تمام ده روز خونریزی داشته باشد و چه پاک باشد)؛ مگر اینکه بین دو خون 10 روز یا بیشتر پاک باشد که در این صورت این پاکی نفاس نیست و زن طاهر محسوب می‌شود. 🔹منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء علیهاالسلام ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan
♨️ روزه🤓 که روزه دار است، آیا در طول روز بر او لازم است؟ در صورت لزوم اگر تحفظ نکند، روزه اش چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام🔰🔰🔰 ✅پاسخ  (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. تحفّظ از خروج دم براي نماز است نه روزه, و شرط صحّت روزه همان غسل به نحو مذكور در مسنله 1321 رساله است. (بنابراين روزه ها قضا ندارد) 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ آیت الله (رحمة الله علیه) بر مستحاضه لازم است بعد از وضو و غسل تا تمام شدن نماز از خارج شدن خون تحفظ نماید و تحفظ برای روزه در طول روز واجب نیست هرچند احتیاطا مستحب می باشد و ترک آن روزه را باطل نمی کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ امام (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه‌ها صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله آملی (دام ظله العالی) احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می¬تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند. ولی اگر تحفظ نکرده روزه¬‌اش صحیح است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀  ✅پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. برای روزه تحفظ لازم نيست 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) تحفظ احتیاط مستحب است و ترک آن روزه را باطل نمی‌کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله همدانی (دام ظله العالی)   در صورتي كه غسلي كه بر او واجب بوده، انجام داده روزه هايش قضا ندارد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) احتیاط واجب آن است که مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند، ولی اگر تحفظ نکند، روزه‌اش صحیح است. 📚منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ با تبلیغ کانال در ثواب نشر احکام شریک شوید. •┈┈••✾❀💕❀✾••┈┈• 💕 @ahkame_banovan