🇮🇷روز جمهوری اسلامی مبارک مطمئنا؛ امروز هم اگر رفراندومی برگزار شود، مردم به نظام پولی بازمانده از طاغوت "نه" میگویند و به نظام پولی تمدن اسلامی "آری" خواهند گفت. #انجمن_پولطلای_ایران 🔖موسسه متا

🔹سرد شدن نیروی در میدان 🔻سردار ما را زده اند، شهید #سید_رضی را، نه مردم عادی حتی از سمت انقلابی ترین نیروها دیگر خیلی مطالبه انتقام مطرح نمیشود! بله محافظه کاری قتلگاه انقلاب است، چه در امور داخلی چه خارجی، وقتی سایه مصلحت بر سر همه چیز سنگینی می‌کند یک جامعه انقلابی این چنین بی حس میشود. نه فقط در مساله غزه که بگوییم چرا مثل سایر کشورها شور و کنش نیست حتی در مساله مربوط به یک نیروی خودمان اینگونه سکون و سکوت را شاهدیم! 🔻وقتی صدها هزار شکایت از طرف مردم از یک مسئول در کمیسیون اصل نود و‌‌‌...رقم میخورد و هیچ توجهی نمیشود و حتی زمزمه مجدد تایید او می آید! وقتی در موضع غزه و فلسطین وزیر خارجه جمله روز سوم جنگ را روز سیم و شصتم هم تکرار می‌کند و همه آن تهدیدها و شعارهای قبلی به تدریج ته می‌کشد اما نیروی میدان توجیه نمیشود، طبیعی است بیخیال و سرد شود. 🔻 نه فقط در شهادت حاج قاسم چندین مورد دیگر وعده انتقام سر سخت داده می‌شود و بعد اتفاق جدی رقم نمیخورد، در چنین موقعیتی در ذهن جامعه و انقلابیون الفاظ مهم از معنا تهی میشوند! طبیعی ترین نتیجه این موقعیت #انتخابِ_انفعال از سمت نیروی انقلابی در میدان است. 🔻احتمالا آنهایی که پشت صحنه هستند سر تک تک این مساله ها دلایلی ذکر کنند و در نهایت بگوییند اما مصلحت این است... نیروی میدان نه آن اطلاعات شما را دارد نه این حد از مصلحت سنجی را فهم میکند، او حس میکند روز به روز دارد آب میرود و ته میکشد و آرمان ها را نیز مثل خود می بیند؛ با این رویه نیروی میدان انقلاب احتمالا رادیکال نشود، اما به #بی_موضعی قطعا مبتلا میشود. 🔻باید صریح گفت: جمهوری اسلامی اگر نیروهای نهضتی میدان خود را نگه ندارد، قانع نکند، گرم نگه ندارد خودش از دست خواهد رفت! این رفتن لزوما سخت و پر سروصدا نیست، اتفاقا نرم است. نهادها، نیروی های نظامی، ساختارهای عریض و طویل عامل نگه داری یک حکمرانی نیستند، حتی هسته سخت مرکزی صرفا نگه دار نیست، نیروهای نهضتی در میدان مرتبط با توده مردم هستند که یک حکمرانی را نگه می‌دارد 🔻جنگ اصلی بیش از موشک داشتن، قانع کرن ذهن این بخش از جامعه است، اگر قلب این گروه سرد شد، سوالات حل نشد و نیروی کنش گر از ایده و حس تهی شد خطر اضمحلال دور از دسترس نیست! لذا بیش از اطلاعات در پشت صحنه و داشتن موشک و...نیروی انسانی کف میدان مهم است؛ نیروی میدانی باید در علن اقتدار، واکنش جدی، پاسخ به سوالات را در موضوعات داخلی و خارجی ببيند، این دیدن و حس کردن موضوعیت دارد نه طریقیت، بسیار مهم است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔻افشای فساد ۱۴ میلیون سکه ای که از جیب زائران خانه خدا و عمره گذاران، به جیب بانک ریخته شد ! خودتان ببینید و قضاوت کنید. #انجمن_پولطلای_ایران 🔖کانال موسسه متا

مبارک باد بر تو ای انسان به مناسبت شهادت #سیدرضی ، با صدای شهید سیدمرتضی آوینی 🌷کانال موسسه متا

امتداد میدانیِ یک خبر خوش پولطلایی سال گذشته مصوب گردید که صادرکنندگان میتوانند به جای ارز خارجی، تسویه حساب های خود را با طلا انجام دهند. پس از این تصمیم مبارک، انحصار پرداخت های تجارت خارجی ایران شکسته شد و طلا امکان قانونی در پرداختهای پولی پیدا کرد. از ابتدای امسال بخشی از پرداخت های تجارت خارجی کشور با ۱۹ تن و ۲۴۶ کیلوگرم شمش طلا به جای دلار انجام شده است. ان شاءالله امتداد میدانیِ این اتفاق مبارک را در سایر کارکردهای پولی (به خصوص #حقوق_طلا ) شاهد باشیم. 🔖کانال موسسه متا

انتقال گام به گام کارکردهای پولی به طلا سید احسان خاندوزی : در وزارت اقتصاد خیلی تلاش کردیم که طلا را در پرداخت های ارزی جا بیندازیم. به زودی آئین نامه های سرمایه گذاری با طلا هم ابلاغ خواهد شد. پ ن : الحمدلله ظاهرا وزارت اقتصاد به این نتیجه رسیده است که چاره ای ندارد جز اینکه به نظام پولی خلقت خدا تمکین نماید. ان شاءالله شاهد گسترش دیدگاه پولطلایی در سایر بخش ها (به خصوص وزارت کار با #حقوق_طلا ) باشیم. 🔖کانال موسسه متا

⭕️اگر کسی بخواهد در قالب یک کلیپ اخلاق و عرفان را به تصویر بکشد این چنین باید نشان دهد این کودک جز خدا به کسی امید نبسته... بجای اینکه امیدمان به غیر از خدا باشد اینچنین او را صدا کنیم با ما همراه باشید 👇 @Arbaeenihaa

مقایسه بهترین سال‌های شاه با بهترین سال‌های جمهوری اسلامی در حوزه اقتصادی @BisimchiMedia

. کلیپ فوق در مقایسه حقوق سال ۱۳۹۰ با حقوق سال ۱۳۵۳ خوب عمل کرده است. در هر دو زمان، حقوق ۷.۵ گرم طلا بوده است. البته در پایان کلیپ؛ ارتباط مستقیم بین فروش نفت با حقوق، یک قیاس مع الفارق است و لزوما رابطه مستقیم نیست. به کمپین #حقوق_طلا بپیوندید. ان شاءالله بر تصمیمات حقوق و دستمزد پایان سال موثر باشیم. 🔖کانال موسسه متا

پیش فرض مشترک چپ و راست اقتصادی 🔹رویکرد جدید صداوسیما در فراهم کردن بستر گفتگوهای اقتصادی قابل تقدیر است. لیکن ای کاش کل اقتصاد را در دو نظریه ی بازار آزاد (قیمت رقابتی) و دستور دولتی (قیمت محاسبه ای) خلاصه نمیکردند. 🔸سالهاست که دولت های مختلف _کم و بیش_ به هر دو ایده عمل کرده و معمولا شکست خورده اند. اکنون هریک از طرفین روی تعداد شکست ها و هزینه سازی های طرف مقابل مانور میدهند ! 🔹اما این دو رویکرد ظاهرا تقابلی، یک پیش فرض مشترک دارند که قابل توجه است : هر دو دیدگاه اقتصادیِ دولتگرا و بازارگرا، پول مجهول را پذیرفته اند و میخواهند روی این زیربنای متلاطم، بنایی قابل اتکا بسازند. 🔸امیدواریم همانطور که جامعه از چپ و راست سیاسی عبور کرده است، از چپ و راست اقتصادی نیز عبور کنیم و گفتگوهای عمیقتری در رسانه شکل بگیرد. 🏅محمدجعفر صیفی _ تهران #انجمن_پولطلای_ایران 🔖کانال موسسه متا

🎥گزیدۀ جلسۀ دوم درس #فقه_پول استاد متولی امامی 🔹امروز ماهیتِ پول اعتباری با ماهیتِ پول درهم و دینار متفاوت است. بنابراین ضرورتا مجبوریم به موضوع شناسی پول وارد شویم. 🔺یکسان انگاری پول، به فقه ما خیلی ضربه زده است. @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

✍️از بین رفتن آسایش مردمی که پول خلقت خدا را کنار گذاشته اند. (بحران اقتصادي در انديشۀ مقريزي) 📜احمد بن علي مقريزي، از نامورترين مورخان تاريخ مصر در سده‌هاي هشتم و نهم هجري قمري است. وي در كتاب «اغاثه الامه بكشف الغمه» گزارش جالب و مختصري از ماهيت پول در تاريخ گذشته ارائه داده و ماجراهایی اقتصادی از زمان حضرت نوح تا عصر پيامبر اسلام (ص) و تا زمانه خودش بيان كرده است. مقريزي، بحران اقتصادي را ناشي از سه پديده در زمانه خود عنوان مي‌كند: 1️⃣دست‌يابي به مناصب سياسي از طريق پرداخت رشوه 2️⃣افزايش هزينه‌هاي حاکمیتی 3️⃣بي‌ارزش شدن پول از طريق رواج فلوس (سكه‌هاي مسي) مقريزي درباره وضعیت زمانه خودش مي‌گويد : پول نقد مردم ديار مصر، فقط فلوس (سكه‌هاي مسي) شده است،... اين بدعت و مصيبتي بود كه در مصر آغاز كردند كه در هيچ دين وحياني اصلي و در هيج شريعتي، مستندي نداشته است. بدعت‌گذاران هيچ الگويي در پيروي از كار كسي در گذشته نيافته و اين كارشان با سخن هيچ بني بشري همخواني ندارد. اين كار پيامدي جز از بين رفتن آسايش دنيا و زينت آن و اتلاف سرمايه‌ و ايجاد فقر و ناداني همراه با ذلت و خواري براي مردم، نداشته است. 🔹وي مي‌نويسد : بايد دانست كه سنت خداوند، از آغاز آفرينش، در ميان تمام ملت‌هاي ايران، روم، بني اسرائيل، يونان، قبط، نبط، يمن، عرب عاربه و مستعربه و... اين‌گونه بوده است كه سكه رايجي كه در داد و ستد به عنوان بهاي كالا و ارزش كار به شما مي‌رفت، فقط #طلا (دينار) و #نقره (درهم) بود و در هيچ خبر صحيح و سقيمي، در هيچ امتي از امت‌ها و يا طايفه‌اي از طوايف بشر از قديم و جديد نيامده است كه آن‌ها پول نقد (سكه) ديگري به جز درهم و دينار به كار برده باشند. 🏅به طوري كه گفته‌شده _بنا بر آنچه ابن عساكر در تاريخ دمشق روايت كرده است_ نخستين كسي كه سكه درهم و دينار زد، حضرت آدم (ع) بود و هم او گفت كه زندگي جز با اين دو ميسر نيست. پس از آن‌كه خداوند محمد (ص) را به پيامبري برگزيد، او دينار و درهم را براي اهل مكه تأييد كرد و ميزان زكات را بر همين معيار تعيين نمود. 🔖کانال موسسه متا