بازگشایی #تنگه_هرمز به شکل محدود،با نظارت ایران و فعلا برای ۵ روز و بعد از اطمینان از آتش‌بس در لبنان،به عنوان یکی از بندهای #آتش_بس انجام شده است. مسئولان عزیز! واقعیت ها را به مردم بگویید،اجازه ندهید باند اپستین شکست در میدان‌ را در جنگ روایت تلافی کند. https://virasty.com/mrostami_ir/1776453981794253620

«حق تلاوت»؛ رهیافتی برای نورانیت قرآن کریم ✍️ سعید فخاری عضو هیات علمی گروه آموزش الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی اکنون، در این بحبوحه دفاع مقدس مردم عزیز ایران در جنگ تحمیلی آمریکایی- صهیونیستی بیش از هر زمان دیگری نیاز داریم به قرآن کریم پناه ببریم. امام صادق (ع) در تفسیر آیه «الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ‌» رسیدن به مقام والای «حق تلاوت»؛ را منوط به «ترتیل آیات، فهم آیات، عمل به احکام، امیدواری به وعده‌های الهی، بیم از وعیدهای الهی، عبرت گرفتن از قصه‌ها، اجرا کردن امر و نهی الهی... که در نهایت همه‌ی این مقامات را به «تدبر در قرآن کریم» و «عمل به احکام آن» تفسیر فرموده است و در ادامه به آیه 29 سوره مبارک «ص»: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ‌؛ اشاره می فرمایند که فقط تدبر در قرآن و عمل به احکام آن برکت آفرین است (نک: بحرانی، 1415 ق، ج1: 316). خداوند متعال دو کتاب (هدایت ) دارد؛ یکی کتاب «تدوین»؛ که به زبان عربی مبین نازل شده است، و دیگری کتاب «تکوین»؛ که عقل آن را تلاوت می‌کند. (مغنیه، 1424ق، ج1: 39). تدبیر، اندیشیدن در عواقب امور است (راغب اصفهانی، 1412ق: 307). «تدبر» در اصطلاح قرآنی، تامل در آیه‌ای پس از آیه‌ی دیگر، در قرآن، چیزی همانند «تعقل در قرآن» یا «تفکر در قرآن» وارد و تجویز نشده است (خوش منش، 1387). امام خامنه‌ای؛ ضمن اشاره به صفت نورانیت قرآن کریم که خروج از ظلمت جهل، خرافه، گمراهی و اخلاق فاسد و ورود به نورانیت آن است، نتیجه‌ی هدایت قرآنی و دستیابی به رضایت و خشنودی خداوند و استفاده از نورانیت و هدایت گری قرآن کریم را منوط به تدبر در قرآن می‌داند. مادامی که با قرآن آشنا نباشیم و انس نداشته باشیم و قرآن برای ذهن‌های ما تبیین نشده باشد، ما از این فواید دور و محروم خواهیم بود (خامنه‌ای، 1401: 16).... یک جامعه اگر به قرآن اقبال کند، با قرآن انس بگیرد، از قرآن استفاده کند، قرآن را بفهمد و بر طبق هدایت قرآنی عمل بکند، قرآن به او کمک خواهد کرد و خدا دست او را خواهد گرفت (خامنه‌ای، 1401: 17).... بنده ممکن است برای فهم یک آیه‌ی قرآن، در خود آن آیه تدبر کنم، خود آن تدبر خیلی مفید است» (خامنه‌ای، 1401: 21). منابع بحرانی، هاشم بن سلیمان (1415 ق). البرهان فی تفسیر القرآن. ایران: قم، موسسه البعثه، قسم الدراسات الاسلامیه. خامنه‌ای، سیدعلی (1401). تفسیر سوره حمد. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی خوش منش، ابوالفضل (1387). «تدبر در قرآن» اصلی بنیادین در تعامل با کلام الله مجید. پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم. شماره 1. صفحات145تا 186. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412ق). مفردات الفاظ القرآن. دمشق: دارالقلم -بیروت: دارالشامیه مغنیه، محمد جواد(1424ق). التفسیر الکاشف. ایران: دارالکتاب الاسلامی. چاپ اول. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🎯 اندیشواره معارف (تدریس کتب اندیشمندان موفق) 🚨زمان ثبت‌نام تمدید شد: مهلت ثبت نام تا 15 اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ -لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/OwJeZpZr -زمان اجرا: نیمسال دوم ۱۴۰۴ - ۱۴۰۵ -ارسال آثار: از ۱۶ خرداد تا ۱۵ تير ۱۴۰۵ 👈 لینک دریافت شیوه‌نامه اندیشواره 🎁 هدایای برگزیدگان اندیشواره: کمک هزینه سفر مشهد مقدس 🕌 کمک هزینه خرید تبلت 📱 ساعت هوشمند ⌚️ ☎️ اطلاعات بیشتر: ۰۲۱۸۴۲۲۲۴۷۶ 🌱 متنابوک: رسانه مدیریت دروس اسلامی ➕@matnaresan || متنارسان ::

شیوه نامه اندیشواره معارف 🌱متنابوک: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

بخشی از پیام مقام معظم رهبری آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای به مناسبت روز ارتش جمهوری اسلامی ایران: « از سویی دیگر بیست‌ و نهم فروردین‌ماه سالروز تولد یگانۀ دوران، رهبر عظیم‌الشأن شهیدمان هم هست... » یگانۀ دوران تولدتان مبارک💔 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

شناخت و اهمیت تحلیل محتوا در جنگ تحمیلی سوم ✍️ فاطمه نصرالهی علمی گروه تاریخ و معارف دانشگاه پیام نور ایلام در جنگ تحمیلی حاضر، که به جنگ محتوا نیز ورود کرده است اخبار متعدد و گاه متناقص را به خصوص از سوی رئیس جمهور آمریکا؛ ترامپ شاهد هستیم که این محتواها می تواند هدفمندانه باشد و تلاشی برای در دست گرفتن میدان محتوا باشد مانند آنچه که در جنگ جهانی دوم روی داد و پیروزی متفقین را رقم زد. تحلیل محتوا در این شرایط از چه اهمیتی برخوردار است و عملکرد ترامپ در توییت های مختلف چگونه می تواند تلاش و ابزاری برای در دست گرفتن قدرت باشد؟ ۱. تحلیل محتوا ابزاری برای سنجش افکار عمومی و شناختن مخاطب است به طوریکه با رصد محتواها می‌توان پی برد کدام گفتمان گفتمان غالب است؟ گفتمان صلح، مذاکره، آتش بس و یا تسلیم و سازش ۲. تحلیل محتوا می تواند کمک کند نقاط قوت و ضعف یک جامعه مشخص شود و روی نقاط ضعف در راستای تضعیف آن جامعه بهره برد. شناسایی استدلال های ضعیف به شناسایی نقاط جدید احتمالی جهت حمله در تمام عرصه‌ها می تواند بیانجامد. ۳. احتمال پیروزی و برد با طرفی که بتواند خود را با گفتمان غالب همراه کند و یا اینکه گفتمان جدیدی تولید کند بالا می‌رود. با استفاده از تحلیل محتوا می توان بین روایتگری و واقعیت یک مرزبندی جدید ایجاد کرد به طوریکه روایتگری جای واقعیت را بگیرد و اینگونه معماری افکار یک جامعه را به دست گرفت. 🔸 با رصد سخنان رئیس جمهور آمریکا در ظاهر به نظر می‌رسد که از انسجام فکری و تعادل روانی برخوردار نیست اما با نگاهی به نظریات سیاست و گفتمان می توان دریافت که ۱. ناپایداری گفتمان تلاشی است برای رسیدن به یک هژمونی به طوریکه جامعه شناسان سیاست نیز به آن اذعان داشته اند. ۲. عوامفریبی یا همان پوپولیسم در اجرا، تحلیل به عنوان یک سبک سیاسی با اجراهای نمایشی، ناهنجاری و بحران همراه است بخشی از این اجراهای نمایشی را باید در گفتمان های متناقض و پیام‌های متناقض جستجو کرد چیزی که امروز در عرصه رسانه و توییت های ترامپ با آن روبرو می شویم ترکیبی از تهدید و امنیت است که باعث تهییج عواطف می گردد. ۳. تناقض در سطح گزاره‌های گفتمان می تواند به انسجام اجتماعی بیانجامد و این کار در کنار تهییج عواطف مردم باعث همراهی افکار عمومی به عنوان یک ابزار قدرت می شود. نتیجه: در میدان جنگ هر بازیگر جنگی یک روایت میسازد که نشان دهنده آن است که چه چیزی برای راوی حائز اهمیت است تحلیل محتوا می تواند با ارائه داده ها شکاف های داخلی، خطاهای استدلالی را مشخص کند از طرفی جنگ میدان فریب است و تناقض گویی تلاشی است برای سردرگمی رقیب، تناقض گویی باعث ایجاد میدانی باز برای تصمیم گیری است به طوریکه می‌توان تصمیم سیاسی خود را بدون هزینه بالا تغییر داد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

✍️ مائده پسرکلو مدرس گروه معارف دانشگاه گنبد کاووس استان گلستان گر بمیریم برای وطن باکی نیست اصلا این مرگ، عین افتخار است دست پیروز و حق،لشکر خداست وعده ی خداوند،مرگِ اشرار است صهیون و حامیانِ حرامی!عجب جمعی! جمع،جمعِ شقی و ستمکار است ما همیشه بودیم. شما سر برآوردید بزدلانِ کثیف،سهمتان رگبار است پاسخ ما به قطع نبرد و پیکار است آری دست بالای دست بسیار است بزنی.بروی؟! خیال بسیار خامی است متاسفیم وقتِ تنبیه های کرار است پاکیِ نسب شهرتِ جهانیِ ماست اَسَفا نسب و نامتان لکه دار است بروید و بمیرید بی هویّتان زمان سهمِ مگسِ دورِ سیمرغ، منقار است تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

🚨آلترنت: ترامپ در برابر چشمان ما رو به موت است ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

میراث جاویدان ✍️ سید حسن مهدیخانی سروجهانی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی قزوین دشمنان بی اصل و ریشه آمریکایی و صهیونی گمان کرده اند با هدف قرار دادن بناهای تاریخی و مذهبی می توانند هویت تمدنی و فرهنگی ایران را از بین ببرند. هویت ما به چندتا بنا محدود نمی شود؛ هویت ما در اسطوره ها، آرمان ها و باورهایمان ریشه دارد که از بین رفتنی نیست؛ چنانکه اسکندرها، چنگیزها، تیمورها و... نیز نتوانستند. دیر زیاد! آقای منصور گرایلو، دبیر زبانم در دوره متوسطه که می گفت: «مادامی که قرآن و شاهنامه هست ایران هم پا برجاست». تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::

﷽ شکست اتوریته غرب دکتر حسن رحیم‌پور ازغدی ۱۴۰۵/۱/۲۸ ✊متناجنگ:رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan || متنارسان ::

نگاهی تربیتی برآیه شریفه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (حجرات :۱) ✍ علیرضا حیدری سه ده عضو هیأت علمی گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان مرکزی خداوند دراین آیه شریفه از تقدّم بر رهبر جامعه اسلامى به شدّت نهى نموده است، زيرا كسى كه در كارهايش از خدا و پيامبر پيشى مى‌گيرد، در مديريّت نظام اسلامى خلل وارد كرده و جامعه را به هرج و مرج مى‌كشاند و در حقيقت نظام قانون‌گذارى را بازيچه تمايلات خود قرار مى‌دهد. با توجه به شرایط جنگی امروز ( نبردهای نامتقارن، جنگ ترکیبی و رسانه‌ای)، توجه به نکات زیر نیز از اهمیت خاصی برخوردار است: ۱. اطاعت از فرماندهی واحد در میدان نبرد، هر گروه یا فردی بدون هماهنگی با فرماندهی کل (که در جامعه اسلامی بر اساس شرع و در عصر غیبت با رعایت ادله ولایت فقیه تعریف می‌شود) هیچ کاری نباید انجام دهد. البته روشن است که اطاعت از ولی فقیه، اطاعت از نائب معصوم در چارچوب قوانین شرع است، نه همسان با اطاعت از رسول خدا که منشأ وحیانی دارد. اما در مواردی که ولی فقیه به عنوان حاکم شرع فرمانی صادر کند که با احکام اولیه و ثانویه تعارض نداشته باشد، تخلّف از آن می‌تواند مصداقی از «تقدّم» به شمار آید، زیرا نظم نظام اسلامی را بر هم می‌زند. هرگونه پیش‌دستی می‌تواند خط مقدم را به خطر بیندازد، هماهنگی راهبردی را برهم زند و دشمن را از اختلافات بهره‌مند کند. ۲. تفکیک «تقدّم» از «مشورت» نهی از تقدّم به معنای نهی از هرگونه نظر مخالف یا بحث مشورتی نیست. سیره نبوی سرشار از مشورت با صحابه در مسائل جنگی (مانند شور در جنگ بدر و خندق) است. بنابراین باید میان «تقدّم» (پیشی گرفتن عملی بدون اجازه) و «مشورت» (ارائه نظر با حفظ چارچوب اطاعت) تفاوت قائل شد. ملاک تشخیص این دو عبارت است از: الف) انجام عملی که قبلاً فرمانی درباره آن صادر شده، ب) ایجاد بی‌نظمی در فرماندهی، ج) خروج از حیطه اختیارات شخصی. ۳. حفظ انسجام اجتماعی در پشت جبهه در جنگ امروز، «تقدّم» فقط به رزمندگان محدود نیست. مردم پشت جبهه نیز نباید با شایعه‌پراکنی، تحلیل‌های غیرکارشناسی، یا مطالبات شتابزده از مسئولان، جای خدا و رسول را بگیرند. آیه مؤمنان را به سکوت فعال و ارجاع به فرماندهی واحد دعوت می‌کند. به‌عنوان نمو نه ، هرگاه در جامعه اسلامی درباره موضوعی مهم مانند مذاکره با دشمن دو یا چند دیدگاه وجود داشته باشد، ملاک عمل نباید سلیقه شخصی یا فشار رسانه‌ای، بلکه نظر فرماندهی جامعه اسلامی بر اساس شرع است. این بدان معنا نیست که بحث کارشناسی و ارائه نظر ممنوع است، بلکه به این معناست که پس از اتخاذ تصمیم نهایی توسط مرجع شرعی، هرگونه اقدام عملی خلاف آن، مصداق «تقدّم» محسوب می‌شود. دشمن همواره به دنبال ایجاد دوقطبی و چندصدایی در میان افراد جامعه اسلامی است تا اتحاد و همدلی را که رمز پیروزی مسلمین در همه امور است، از بین ببرد. ۴. نقش «تقوا» به عنوان ضابطه نهایی آیه بلافاصله پس از نهی از تقدّم می‌فرماید: «وَاتَّقُوا اللَّهَ». یعنی هر جا در تشخیص مصداق تقدّم تردید دارید (مثلاً آیا این انتقاد از فرماندهی، مشورت است یا تقدّم)، تقوا و ترس از خدا باید ضابطه عمل شما باشد. کسی که متقی است، نه از سر هوا و هوس سخن می‌گوید و نه جامعه را به هرج و مرج می‌کشاند. نتیجه این که عمل به این آیه شریف یعنی: تقویت انضباط راهبردی ایمان به اولویت عقلانیت دینی بر هیجانات لحظه‌ای اعتماد به فرماندهی مرکزی در ترسیم خطوط قرمز و اهداف نبرد. تحلیل‌های خود از «جنگ» و «پیام‌های رهبر انقلاب» را برای ما بفرستید. @Samir_313 ✊ متناجنگ: رسانه‌مدیریت‌دروس @matnaresan ||| متنارسان ::