🌹 روزنههای امید
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
⭕️ تشکلهای همسریابی و ازدواج
اکنون بافت جامعهٔ ما بهگونهای شده است که برای همسریابی و ازدواج، علاوه بر شیوهٔ سنتی، که شیوهٔ خوبی است، راههای دیگری نیز باید جست.
از آن شیوههای پسندیده، «همسریابی سازمانی» است؛ سایتهای همسریابی، کانالها، گروهها، تشکلهای محلی، ازدواجهای دانشجویی، سازمانهای دانشگاهی... .
قبلاً؛ ده - پانزده سال پیش، نظر مردم، به این شیوهها، منفی بود؛ به این دلیل که برخی از سایتها و سازمانهای همسریابی، خوب عمل نمیکردند. هنوز هم آن غیر خوبها وجود دارند، اما، بهتدریج، تشکلهای خوب، به میدان آمدند و کارهایی پسندیده کردند.
اکنون صدها سایت، کانال، گروه، تشکل و سازمان، در فضاهای حقیقی و مجازی، فعالاند. دانشگاهها، مساجد، خیرخواهان و اماکن و اشخاص فراوانی مشغول کار مبارک «معرفی»، «واسطگی»، و «روایتگری» ازدواجاند. از فعالیتهای اینان، نتایج شایانی پدید آمده است.
اما هنوز، برخی از خانوادهها، بهخصوص پدران و مادران، به اینان بدبیناند. یا چندان خوشبین نیستند. بعضی از خود جوانان نیز هنوز دلشان به کار ایشان، گواهی نمیدهد. از این رو، خود را از ثمرههای این شیوهٔ خجسته، محروم میکنند.
📌 دیدگاه ما
ما میگوییم: باید بدها و خوبها را تفکیک کرد. تکلیف ما با بدها معلوم است؛ همچنان به آنان اعتماد نمیکنیم، اما از خوبها باید استفاده کنیم. شاید بتوان گفت که خوبها دارند بیش از بدها میشوند. اعتماد جامعه و خانوادهها و جوانان، به اینان، رو به افزایش است.
ما اینک، در مشاورههایمان، شاهد ازدواجهای فرخندهای هستیم که محصول کار همین تشکلهاست.
و پاداش عظیم خداوند بر ایشان؛ راویان نیکوپندار و نیکوکردار ازدواج، باد!
۳ ارديبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
از زبان مشاور
🌹 تصمیمهای عجولانه 🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری ⭕️ ریشههای طلاق (۱۰) 🔴 سهطلاقه! امشب
🍂 سردی بستر
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
⭕️ ریشههای طلاق (۱۱)
کمترعاملی، یا بگوییم هیچعاملی، مانند سردی بستر، زندگی را از رونق نمیاندازد. و کمترعاملی، یا بگوییم هیچعاملی، مانند گرمی بستر، به زندگی رونق نمیدهد. برخی از عوامل، بهتنهایی میتوانند زندگی را زمین بزنند، چنانکه پارهای از عوامل، بهتنهایی میتوانند ستون مرکزی خیمهٔ زندگی شوند.
ببینید:
ما، در تجربههای مشاورهایمان، بهوضوح یافتهایم که بسیاری از مشکلات همسران، ریشه در ناکامیهای جنسی و عاطفی ایشان دارد. نیز بسیاری از توفیقهایشان ثمرهٔ کامیابی در این عرصه است.
ازاینروست که آموزش مهارتهای این رابطه را برای همسران، بهویژه زوجهای جوان، ضرورتی حتمی میدانیم.
💠 منابع من در نوشتهها و مشاورههایم
اینجانب، در نوشتهها و مشاورههایم، بر سه منبع، تکیهٔ بیشتری میکنم:
۱. دانش
دانشهای مربوط به موضوع نوشتهها و مشاورهها؛ دانشهای دینی، روانشناسی، جامعهشناسی، پزشکی... . با عنایت به موضوع نوشته و مشاوره.
۲. آمار رسمی، اطلاعات عمومی، تجربههای بشری... . اینها نیز با عنایت به موضوع نوشته و مشاوره.
۳. اندیشهها و تجربههای مشاورهای شخصی و میدانی خودم. و این نیز با عنایت به موضوع نوشته و مشاوره.
هرسه لازم است، کارساز است، چشمگشاست، راهنماست. از این هرسه بهره میجویم. این هرسه، ابزارهایی کارساز در نوشتن و مشاوره و سخنرانی و تدریس است. اما و اما که: اندوختههای تجربهای و مشاهدههای مشاورهایام، کارسازترین ابزارهایند. فایدههای اینها اطمینانبخشتر است و کارآمدتر و محسوستر و ملموستر.
🔄 باز آییم به سر اصل موضوعمان
در مشاورههایمان دیدهایم که برخی از زندگیها را تنها و تنها یک عامل، تار از پودشان گسیخته و آنها را به تباهی کشیده است، و آن «عدم رونق مسائل جنسی و عاطفی» است؛ ناتوانی، کمتوانی، نابلدی، کمبلدی، بیکاری، کمکاری، بیتوجهی، کمتوجهی، بیکوششی، کمکوششی، بیسلیقگی، کمسلیقگی... .
من باور نمیکنم، شما هم باور نکنید که زن و شوهری، بسترشان گرم باشد و زندگیشان سرد. یا بسترشان سرد باشد و زندگیشان گرم. محال است! رونق هر کدام؛ بستر و زندگی، با هم پیوستگی تمام دارد. ممکن نیست که زن و شوهری، از جنبهٔ جنسی و عاطفی، تأمین کامل باشند، اما برهم زبان تلخ بگشایند.
آمارهای رسمی دلیلهای طلاق، نمیتوانند این مسئله را به وضوح نشان دهند، اما همین آمارها نیز گاهی نشان میدهند که بیش از نیمی از طلاقها به دلیل ناتوانی، کمتوانی، یا نابلدی زوجهاست؛ در تأمین نیازهای غریزی و عاطفی همسرانشان.
ما، این موضوع را، در کتاب «آداب عشقورزی»، کاویدهایم و بهتفصیل بیان کردهایم.
ما، در این مقال، با شمایان عزیزمان، فراوان سخن داریم. اما اکنون، در خور مجال موضوع؛ ریشههای طلاق، به همین مقدار بس میکنیم تا به مطالب دیگر برسیم؛ اما و اما سفارش اکیدتان میکنیم که کامل این مسألهٔ حیاتی را در کتاب «آداب عشقورزی»، بجویید.
به امید خدا.
بیاییم برای زیستنی شریفانهتر، بیشتر بکوشیم!
۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را رسانههایمان را دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
🌹 تربیت «والدینی»، نه «تکوالدی»
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
🔹 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ تربیتی
جناب استاد اسماعیل صابری، از استادان دانشگاه در استان فارس، گفته و پرسیدهاند:
با پدران و مادران دانشآموزان، درسهای تربیتی دارم. برای پربارترشدن درسهایم راهکار میخواهم. به این منظور، مسائل بارز در درسهایم را، در چند محور، مطرح میکنم:
1⃣ سوال اول
برخی از پدران، برای بافرزندانبودن، زمانی کافی نمیگذارند. دلیل آن را مشغلههای زیاد کاری بیان میکنند. به ایشان چه بگویم؟
🔻 پاسخ ما
۱. حضور پدرانی که برای مسائل تربیتی فرزندان، به کلاسهای شما میآیند، نشانگر آن است که برای تربیت فرزندانشان، ارزش قائلند. ما و شما میدانیم که تنگناهای معیشتی، ایشان را به کار زیاد وادار میکند. از این رو با ایشان همدلی کنید تا دلگرم شوند. آنان را مقصر نخوانید.
۲. به ایشان بگویید: همان زمان کوتاهی را که میتوانید با فرزندانتان باشید، با تمام وجود نزدشان باشید، اگرچه ۵۰ دقیقه باشد. این زمان، اگر با توجه و کیفیت باشد، مفید است. در این ۵۰ دقیقه، موبایل را کنار بگذارید. تلویزیون را تماشا نکنید؛ بلکه چشم در چشم فرزندان بدوزید. به آنان لبخند پدران بزنید. با آنان بازی کنید؛ بازیهای کودکانه. هر چه بچهها دوست دارند. در آن قطعهٔ زمان، به فرزندان، پند ندهید. با آنان کودکی کنید، چنان که بچهها از ته دل بخندند. همدلی و همراهی پدر را احساس کنند؛ احساسی صادقانه و صمیمانه.
هنر مدیریت این میدان، در این زمان ۵۰ دقیقه، از مدیریت ۱۰ ساعت کار بیرون، کمتر نیست.
2⃣ سوال دوم
پدران میپرسند: اگر ما همهٔ وقت و نیرویمان را صرف کار بیرون کنیم و کار تربیت فرزندان را بر عهدهٔ همسرانمان بگذاریم، آیا کار درستی کردهایم؟
🔻 پاسخ ما
۱. تربیت و رشادت فرزند، باید «والدینی» باشد، نه «تکوالدی». فرزندان، هم به دریافت عواطف لطیفانهٔ مادرانه نیاز دارند، هم به دریافت عاطفههای رشیدانهٔ مردانهٔ پدرانه. هرکدام جای خود را دارد. نباید فرزندان، از هیچکدام، محروم باشند. البته سهم مادرها بیش از پدرها میشود؛ هم به دلیل حوصله و زمان بیشتر مادران، هم به سبب کار بیشتر بیرونی پدران.
ترکیب شیوههای تربیتی و روحیههای زنانه و مردانه، ضرورتی حتمی است. فرزندان، برای رشد رشیدانهٔ روحی و جسمی، به دریافت این هردوگونه تربیت، نیاز دارند.
۲. خانم، بهتنهایی، خسته و کلافه میشود. لازم است که زمانی، هرچند همان ۵۰ دقیقه، این بار سنگین را از دوش مادر برداشت و بر دوش پدر نهاد. افسوس که این خستگی و کلافگی مادر، کمتر دیده میشود!
۳. خود پدر نیز به همنوایی و آمیختگی با بچهها نیاز دارد. افسوس که این نیاز، بهخوبی شناخته نشده است و به آن توجه لازم نمیشود!
3⃣ سوال سوم
پدران و مادران، هردو، میپرسند: اگر فرصت کافی برای با فرزندانبودن را نداشتیم، از همان زمان کوتاه، چگونه استفاده کنیم که تا اندازهای جبران کمبود زمان بشود؟
🔻 پاسخ ما
این فرصت کوتاه را «غنیسازی» کنید. اگر زمان اندک است، محتوای آن را پربار کنید؛ با تمرکز بیشتر، مطالعهٔ کتابهای غنی تربیتی (کتابهای کممحتوا را نخوانید)، نوبهنوکردن روشهای تربیتی... . هرچه فرصت، اندکتر باشد، باید محتوا، پربارتر شود.
💠 نکته
ما، در کتاب «فرهنگ خانواده»، فصلی نوشتهایم با نام «فراغت ویژه». فصل پانزدهم. آن فصل برای همهٔ سوالهایتان کارساز است. آن را در اینگونه کلاسهایتان تدریس کنید. نیز خواندن آن را به والدین توصیه کنید.
الاهی که خداوند مهرورز، شما را در رسالت ارجدارتان یاور باشد. به آن ذات اقدس، دل بسپارید و از او یاری بطلبید.
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
🔹 بالاترین دارایی جهان
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
✅ منتشرشده در شمارهٔ ۱۵۵ ماهنامهٔ «خانهٔ خوبان»
✔️ فایل پی دی اف، بهمن و اسفند ۱۴۰۱
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
درس همسرپرستی(1).pdf
322.8K
🔹 درس همسرپرستی
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
✅ منتشرشده در ماهنامهٔ خانواده
✔️ فایل پی دی اف، اسفند ۱۴۰۱ و فروردین ۱۴۰۲
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
🐛 موریانههای ذهنمان را فعال نکنیم!
🖋 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
🗝 نپرسیدن؛ کلید آرامش!
سخنی معروف میگوید: «پرسیدن، کلید دانش است.»
آیا این سخن، درست است؟ آری؛ تا اندازهای درست است. پرسیدن، در افزایش دانش، مؤثر است. در کاستن مجهولات، اثر دارد. اما و هزار اما: آیا هر پرسشی روا است؟ آیا هر سؤالی، کلید دانش است؟ آیا دانستن همهٔ امور، پسندیده است؟ نه! چطور؟
💠 معجزهٔ یک آیه
برخی از آیههای قرآن، معجزه است. معجزه میکند. پارهای از حدیثها نیز چنین است.
این آیه را ببینید:
«لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ»؛۱
دربارهٔ چیزهایی که اگر برایتان آشکار شود، حالتان را بد میکند، نپرسید.
پرسش دربارهٔ برخی از مسائل، آگاهی بر پارهای از مطالب، جان انسان را آلوده میکند. ذهن آدمی را آشفته مینماید. حال انسان را خراب میکند. دانستن پارهای از امور، حقا که ناحق است!
این نمونه را ببینید:
⭕️ آرامشم تباه شده!
🔹 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ خانواده
❓ پرسش
خانمی یا آقایی (که از سؤالش برنیامد که خانم است یا آقا) گفته و پرسیده است:
از زمان نوجوانی به ما یاد دادهاند که همسر باید از همهٔ کارهای همسرش باخبر باشد تا بتواند او را همراهی و یاوری کند. اما این آموزش، بلای جان من شده. آرامشم را گرفته. هفتسال است زندگی مشترک داریم. در این زمان هفتساله، سعی کردهام همهچیز همسرم را بدانم. تقریباً در این کار موفق بودهام. اگرچه ایشان مسائل غیر ضروری و غیر مربوط به من را کمتر بیان میکند، اما من با سؤالهای بسیارم، بر مسائلی آگاه میشوم که هیچ فایدهای برایم ندارد. همراهی و یاوری هم نمیتوانم بکنم. به رونق زندگیمان هم کمکی نمیکند، اما ذهن من را پریشان میکند. مضطرب میشوم. نگرانم میکند. دارم در آن آموزهٔ خانوادگی و اجتماعی، تردید میکنم که میگفت: «همسر باید از همهچیز همسرش باخبر باشد.»
لطفاً راهنماییام میفرمایید؟
🔻 پاسخ ما
آن آموزهٔ مشهور، درست نیست. «رُبَّ مَشْهُور لا أَصْلَ لَهُ»؛ ایبسا مطلب مشهوری که ریشه ندارد.
گوش و چشمگشودن بر کثیری از مسائل، ناروا است. آزارنده است. صلاح کار، آن است که آدمی بر بسیاری از اطلاعات، گوش و چشم بپوشاند. ما طاقت دانستن همهٔ امور را نداریم. راحتی در ندانستن بسیاری از خبرها است.
۲. ظرف ذهن، محدود است. حساس است. زودجوش است. زودرنج است.
از این روست که میگوییم: باید مظروف این ظرف، اندک باشد؛ فقط به اندازهٔ ضرورت. نیز پاکیزه باشد. سؤال از چیزهایی که سبب تراکم آزاردهندهٔ ذهن میشود، نابهجا است. پاسخهای دریافتی از سؤلهای نابهجا، آلوده است. فشاردهنده است. برانگیزانندهٔ اضطراب است.
آفرینندهٔ انسان، که او را ساخته و همهٔ ابعاد وجودی او را کاملاً میشناسد، فرموده است: «لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ»؛۲ دربارهٔ آنچه که اگر برایتان آشکار شود، حالتان را بد میکند، نپرسید.
۳. موریانههای ذهنتان را فعال نکنید.
در ذهن آدمی موریانههایی خفتهاند که اگر بیدار شوند، گزند میزنند. شرط عقل است که آنها را بیدار نکنیم. که اگر بیدار شوند، میلولند. لولیدن آن موریانهها ذهن و دل را برمیآشوبد.
یکی از سببهای دانهدرشت فعالکردن آن موریانهها، پرسیدن است. کنجکاوی نابهجا است. باخبرشدن از خبرهای تلخ است.
۴. حیاط خلوت
ما، در نوشتهها و مشاورههایمان، مینویسیم و میگوییم: هر یک از همسران، حق دارد، بلکه برای او ضروری است که یک حیاطخلوت داشته باشد. دست کم بیستدرصد از مسائل خود را آنجا نگه دارد. دیگری نباید به آن بیستدرصد، ورود کند، هر اندازه هم که صمیمی باشند.
بنابراین از اکنون دیگر دربارهٔ غیر ضروریها هیچ سؤال نکنید. کنجکاوی نکنید. دریچهٔ ذهن و دلتان را بر اطلاعات غیر لازم ببندید، تا آسودهخاطر و آرامدل شوید.
به امید خدا!
از امیر مؤمنان پرسیدند: چگونه به این جایگاه بلند رسیدید؟
ایشان فرمود:
«کُنتُ بَوّابًا عَلیٰ قَلبی»؛
دلم را دروازهبانی کردم!
سلام الله علیه!
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
۱. سورهٔ مائده، آیهٔ ۱۰۱
۲. سورهٔ مائده، آیهٔ ۱۰۱
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
دعای مستجاب پدر.pdf
555.2K
🔹 دعای مستجاب پدر
🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
✅ منتشرشده در ماهنامهٔ خانواده
✔️ فایل پی دی اف، اسفند ۱۴۰۱ و فروردین ۱۴۰۲
۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
از زبان مشاور
🍂 سردی بستر 🖌 #نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری ⭕️ ریشههای طلاق (۱۱) کمترعاملی، یا بگوییم هیچ
🌹 قانونگذاری انبوه
🖌 #نویسنده: #مریم_یوسفی_عزت؛ کارشناس ارشد زبان و ادبیات انگلیسی، مدرس زبان
⭕️ ریشههای طلاق (۱۲)
🔹 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ خانواده
امروز، خانم نظمی نزدم آمد. مانند همیشه از شلختگی همسرش مینالید. گفت: دیروز که همسرم به خانه آمد، کلیدش را روی میز گذاشت. گفتم: چرا کلیدت را در باکس کلیدها نمیگذاری؟ ناگهان با تندی جواب داد: مگر من بچهام که مدام دستور میدهی؟ گفتم: ما روز اول قرار گذاشتهایم که مدیریت خانه با من باشد، پس باید هرآنچه که من میپسندم، انجام دهی. ناراحت شد، اما هیچ نگفت.
خانم یوسفی، مگر حق با من نیست؟ مدیر خانه من هستم. و من بهتر میدانم که چه چیزی، کجا باشد. مردها چرا بزرگ نمیشوند؟ من با این تربیت نادرستی که مادرش داشته، چه کنم؟ دیگر اعصابم نمیکشد.
🔻 پاسخ ما
گفتم: یادت هست که هشدار داده بودم در نظمدهی خانه، افراطی نباشید؟
آسانگیر باشید.
این همه قانون تعیین نکنید.
درست است که مدیر داخل خانه، زن است و مدیر خارج از خانه، مرد است، اما برای شمای نوعروس، نکتهای دارم:
تا زمانی که همسرتان یادش نیست که قانونگذاری کند، شما به یاد ایشان نیندازید. بدانید که اگر ایشان قانونگذاری را یاد بگیرد، برای شما در بیرون از خانه قانونگذاری میکند. زیراکه ایشان مدیر خارج از خانه هستند. و مطمئن باشید که اگر ایشان برای شما قانون تعیین کند، آزادی شما دیگر نخواهد بود و شما بیش از او عذاب خواهید کشید؛ زیرا قانونهایی سختتر از تعیین مکان کلید و لباس و ... وجود دارد.
از ایشان پرسیدم: شما را مادرتان تربیت کرده است. آیا شما همان هستید که مادرتان خواسته است؟
خانم نظمی گفت: شباهت زیادی داریم، اما کاملا مانند هم نیستیم.
گفتم: شما و مادرتان از یک ریشهٔ ژنتیکی و یک خانواده هستید. از زمان کودکی در همان محیط پرورش یافتهاید. حالا چطور انتظار دارید که فردی از جنس دیگر (آقا)، با ژنتیک و خانواده و فرهنگی متفاوت، همان بشود که شما میخواهید، آن هم در این سن؟
هیچ دو انسان یکسانی، در این کرهٔ خاکی، یافت نمیشوند.
در نظر بگیرید که تغییر عادتها در نوجوانی آسانتر است؛ نه برای شما که دیگر بزرگسال شدهاید.
نکتهای دیگر: حالا ابتدای زندگیتان است. شیرینیها و لذتهای اولیه، طعم تلخ انتقادها را میپوشاند. و اگر شما همچنان به روش افراطی ادامه دهید، تلخیها زهرآگینتر خواهند شد. آنوقت است که خطر فروپاشیدن زندگی، تهدیدآمیز خواهد بود.
مراقب فاصلهها باشید.
مراقب روان سالم و شادابیتان باشید. همسرتان، همسری شاداب و جوان را در نزد خود میطلبد، نه یک پیرزن فرسوده و غرغرو را!
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
از زبان مشاور
📚 و اینک کتابهایمان!
ناشران کتابهایمان در نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
✅ انتشارات نورالزهرا
✅ نشر جمال
✅ انتشارات بوستان کتاب
✅ انتشارات هجرت
✅ انتشارات خادمالرضا
نامها و ناشران کتابهایمان
۱. جوانان و انتخاب همسر (ازدواج، گزینش همسر، ...)، موسسۀ بوستان کتاب، قم، چاپ اوّل: ۱۳۷۳؛ چاپ چهل و یکم (در جامهای نو)، نورالزهرا، قم: ۱۴۰۱، کتاب برگزیدۀ کشوری، ترجمه و منتشرشده به چند زبان زندۀ جهان.
۲. جوانان و دوران نامزدی (مسائل دوران فرخندۀ نامزدی و عقد)، پارسایان، قم، چاپ اوّل: ۱۳۸۱؛ چاپ چهاردهم: ۱۳۹۲.
۳. هشدارهای تربیتی (چهل مسألۀ مهمّ تربیتی، راهنمای پدران، مادران، مربّیان)، هجرت، قم، چاپ اوّل: ۱۳۷۴؛ چاپ دوازدهم: ۱۴۰۱.
۴. از اوج آسمان (شرح ادبی، عرفانی هفتاد و هفت حدیث قدسی)، قدسیان، قم، چاپ اوّل: ۱۳۷۷؛ چاپ سوم: ۱۳۸۸.
۵. از ژرفای حج (بیان سخن عارفانۀ امام سجاد دربارۀ فلسفۀ عرفانی مناسک حج)، دارالحدیث، قم، چاپ اوّل: ۱۳۷۵.
۶. اینگونه زندگی کنیم (ترجمه و توضیح نامۀ امیرمؤمنان (ع) به امام حسن (ع)، نامۀ ۳۱ نهجالبلاغه)، قدسیان، قم، چاپ دوم: ۱۳۹۱.
۷. شیوۀ شهریاری (ترجمه و توضیح پیامهای حکومتی و مدیریتی امیرمؤمنان (ع) به مالک اشتر، نامۀ ۵۳ نهجالبلاغه)، پارسایان، قم، چاپ اول: ۱۳۹۰؛ چاپ دوم: ۱۳۹۱.
۸. نهجالبلاغۀ پارسی (گزیدهای از زیباترین و شورانگیزترین خطبهها، نامهها، و حکمتهای نهجالبلاغه، با ترجمه و توضیح فارسی)، کتاب قدسیان، قم، چاپ اوّل: ۱۳۸۵؛ چاپ سوم: ۱۳۹۲.
۹. زیارت خدا (پژوهشی پیرامون عیادت در اسلام)، با مهدی رضایی، مرکز تحقیقات اسلامی جانبازان، چاپ اوّل: ۱۳۷۵؛ چاپ دوم: ۱۳۷۶.
۱۰. نهجالفصاحه (ترجمه و نگارش متن کامل نهجالفصاحه)، کتاب قدسیان، قم، چاپ اوّل: ۱۳۸۷؛ چاپ چهارم: ۱۳۹۳.
۱۱. نهجالبلاغه (ترجمه و نگارش فاخر و شیوای متن کامل نهجالبلاغه)، جمال، قم، چاپ اوّل: ۱۳۸۹؛ سپس (در جامهای نو) متعدد، نیز بهنشر، تهران، چاپهای متعدد. آخرین چاپ: ۱۴۰۲.
۱۲. نبرد بیبرنده (نخستین و تنها کتاب مستقل دربارۀ مجادلۀ همسران)، خادمالرضا، قم، چاپ اوّل: ۱۳۸۹؛ چاپ یازدهم: ۱۴۰۱، کتاب برگزیدۀ وزارت ورزش و جوانان، در موضوع خانواده.
۱۳. آداب عشقورزی (آموزههایی دربارۀ رفتارهای جنسی و عاطفی همسران)، با دکتر عفتالسادات مرقاتی خویی، نورالزهرا، قم، چاپ اول: ۱۳۹۲؛ چاپ هشتم: ۱۳۹۷.
۱۴. فرهنگ خانواده (بایدها و نبایدهای زندگی خانوادگی، بررسی همهجانبۀ مسائل خانواده، آموزش مهارتهای زندگی خانوادگی)، نورالزهرا، قم، چاپ اول: ۱۳۹۳؛ چاپ سوم: ۱۴۰۰.
۱۵. دختران و انتخاب همسر (آموزههایی دربارۀ مشارکت حیامندانۀ دختران در گزینش همسر خویش، ناگفتههایی از موانع ازدواج بههنگام دختران و راهکارهایی در رفع آنها)، عطش، قم، چاپ اول: ۱۳۹۵.
۱۶. از زبان مشاور (ارکان پنجگانۀ زندگی خانوادگی)، بوستان کتاب، قم، چاپ اول: ۱۳۹۹؛ چاپ دوم (در جامهای نو)، نشر جمال، قم: ۱۴۰۱.
۱۷. خانهای در بهشت (ارکان پنجگانۀ خانواده)، نشر جمال، قم، چاپ اول: ۱۴۰۰.
۱۸. برای دخترانمان (راهکارهای انتخاب همسر و زندگی خجسته برای دخترانمان)، نشر جمال، قم، چاپ اول: ۱۴۰۱.
۱۹. جنگ و صلح همسران (رازهای زندگی سعادتمندانه برای همسران)، نشر جمال، قم، چاپ اول: ۱۴۰۱.
۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۲
ما را در رسانههایمان دنبال کنید 👇
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
🔹 موریانههای ذهنمانی را فعال نکنیم (۲)
#نویسنده_و_مشاور: #علیاکبر_مظاهری
🔰 وقتی «موریانههای ذهنمان را فعال نکنیم» را مینوشتم، میدانستم که مطلب، کامل نیست و ذهن خوانندگان هوشمند را برخواهد انگیخت که مطالب بیشتری بدانند. و چنین شد. بازتابهای آن نوشته، گسترده بود و امیدبخش.
بازتابها و پرسشها، سهگونه بود:
۱. کسانی آفرینمان گفتند و تحسین کردند. ایشان را سپاس میگوییم. این قدرشناسان گفتند که خواندن آن مطلب، آرامشمان داد. تلاش بیهودهمان را برای کسب اطلاعات ویرانگر، متوقف کرد. دانا شدیم که تلاش برای تحصیل بسیاری از اطلاعات، فرساینده بود و زیان آن، کشنده.
خدا را بر این نعمت هدایت، شکرگزاریم.
۲. عزیزانی دیگر تفسیر و تشریح بیشتر آن مطلب را خواستهاند.
خواستهٔ ایشان را بر دیده مینهیم.
۳. و کسانی دیگر بیان مصداق طلبیدهاند. گفتهاند مگر آن همسر، چه اطلاعاتی از همسرش میخواست و چه دریافت میکرد که سبب آشفتگی ذهن و پریشانی حالش میشد؟ خواستهاند آن «کلی» را بشکافیم و آن «درشت» را ریز و باز کنیم.
اینک بر ما فریضه است که به این خوانندگان فرهیختهمان پاسخ گوییم و خواستههای بهحقشان را برآوریم.
اکنون این نمونه را ببینید؛ پارهای از پرسشهای مطرحشده را پاسخ میگوید و بخشی از خواستهها را برآورده میکند:
🔻 نه به قهرمانگی زن، آری به ریحانگی او
🔹 اضطراب خودساخته
🔸 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ خانواده
📌 تفکیک وظایف زن و شوهر
آقا و خانم البرزی، که سال نخست زندگی مشترکشان را میگذراندند، برای حلّ چند مسأله، به مشاوره آمدند. آقا آرام بود و خانم ناآرام. آقا اندک سخن میگفت و خانم بسیار. صدای آقا کوتاه بود و صدای خانم بلند.
از ایشان خواستم مسأله اصلی مشاورهایشان را بهوضوح بیان کنند. و ابتدا از آقا، که ساکت و آرام بود، خواستم سخن بگوید.
او گفت: «زندگی ما به روال عادی است و دارد سیر طبیعیاش را میپیماید و رشد میکند. ما، مانند بیشتر زوجهایی که تازه ازدواج میکنند، مسائلی داریم؛ مانند اقساط وام، تهیهٔ منزل شخصی، تکمیل وسایل رفاهی، خرید اتومبیل. این کارها دارد، بهتدریج و با روال طبیعی، پیش میرود و صبوری میطلبد. من دارم این امور را مدیریت میکنم و مشکلی نمیبینم، اما خانم کمصبری میکند. بهتر است خودشان توضیح دهند.»
از خانم خواستم سخن و نظرش را بگوید.
خانم گفت: «من از آرامبودن ایشان اذیت میشوم. ما خیلی وام داریم. هنوز خانه شخصی نداریم. وسایل زندگیمان ناقص است. ماشین نداریم. اما ایشان کاملا آراماند، اما من حرص میخورم.»
به خانم گفتم: مسائل و کمبودهایی که شما گفتید، دقیقا همانهایی است که همسرتان گفتند؛ بیکموبیش. اما ایشان با آرامش گفتند و شما با نگرانی و اضطراب. ایشان با نگاه «مسأله» به آنها مینگرند و شما با نگاه «مشکل». ایشان آنها را مسائلی میدانند که جزء زندگیاند و شما آنها را مشکلاتی میبینید که فلجکننده زندگیاند.
اطلاع شما هردو دربارهٔ مسائلتان به یکاندازه است، اما «بینش»هایتان متفاوت است. پس مسئله اصلیتان «تفاوت بینش» است، نه وجود مسأله موجود.
🟢 راه حل و چارهٔ کار
۱. تصحیح بینش خانم
راهکارهایی برای تصحیح و تغییر بینش خانم بیان شد؛ برای نگراننشدن دربارهٔ مسائل طبیعی زندگی، نگریستن به جنبهٔ مثبت قضایا، مضطربنشدن در برابر سختیهای طبیعی زندگی اینجهانی ... .
۲. مرزبندی مدیریتی زندگی
به آقا و خانم البرزی گفتم: مسائل زندگی خانوادگی، سهگونهاند:
یکم. مسائلی که مرزپذیر نیستند؛ مدیریت آقا و خانم در آنها یکسان است؛ هر دو باید از آنها با خبر باشند و بهگونهٔ مشترک آنها را مدیریت کنند؛ مانند تدبیر مسائل کلان زندگی، تربیت فرزند، ارتباط با خویشان و دوستان.
دوم. مسائلی که در حیطهٔ مدیریت و وظیفهٔ مرد است؛ مانند تأمین هزینههای مالی زندگی و ادارهٔ امور اقتصادی منزل.
سوم. مسائلی که در حیطۀ مدیریت و وظیفهٔ زن است. مانند ادارهٔ امور داخلی خانواده، ایجاد رابطهٔ عاطفی میان اعضای خانواده.
البته هر کدام میتواند در انجام وظیفهٔ دیگری، او را یاری کند، اما نباید خود را چنان درگیر کند که کلافه شود.
از عواملی که استرس میزاید و دلواپسی میافزاید، ورود در مسائلی است که مسئولیت آن بر عهدهٔ آدمی نیست و نمیتواند در حلّ آنها کاری انجام دهد.
سپس به آقا گفتم: مسائلی را که میدانید خانم را نگران و مضطرب میکند، به ایشان نگویید؛ مانند تأخیر در پرداخت اقساط وامها، خبرهای ناگوار بیرونی، مشکلات کاری و شغلی.
آنگاه آن سخن حضرت امیر علیهالسلام را بیان کردم که سفارش کردهاند کارهای خارج از طاقت خانم را بر عهدهٔ او نگذارید، زیرا او «ریحانه» است نه میداندار: «المَرأةٌ ریحانة و لیست بقهرمانة». (نهج البلاغه، نامهٔ ۳۱)
👇👇👇