⚠️ کاپیتالیسم یا سرمایه‌گرایی مرگ را هم تجاری‌سازی می‌کند و از آن پول درمیارد. این ویژگی کاپیتالیسم است که همه چیز را کالا می‌انگارد و قیمت‌گذاری می‌کند. ولنگاری اینجاست که اگر متولیان امر فرهنگی بینا بودند، می‌فهمیدند که این سبک از تبلیغات سمی چقدر باطن و روح یک جامعه را زخمی و کدر می‌کند. ❗️چطور باید در حکومت دینی اجازه داد که عده‌ای از مترفین (به تعبیر قرآن) با سنگ قبر هم نمایش اشرافی‌گری راه بیاندازند؟! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

آیا طرح‌های کلان ساخت و ساز نظیر طرح ملی مسکن یا انبوه‌سازی که قرار است به شرکت‌های چینی واگذار شود تحت نظام قواعد معماری بومیِ صحیح و منسجمی ساخته خواهد شد یا مجری با تایید شرکت مشاور کارفرما اقدام به تحویل واحدها خواهد کرد؟ آنچه مهم است این است که اگر هم این پروژه‌ها به خارجی‌ها واگذار می‌شود، صرفاً در صورت نیاز، اجرای آن و یا انتقال تکنولوژی باشد نه طراحی و معماری آن! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

ویتنی رایت ادامه روندی‌ست که سال گذشته بلاگر روسی در تهران آغاز کرد غرب از زاویه گردشگری، فرهنگ بسیاری از کشورها را نابود کرده: مثلا بسیاری از کشورها وقتی شرکت‌های آمریکایی و اروپایی در آن‌ها به بهانه نفت و... تاسیس شدند و کارمندان غربی آن شرکت در آن جامعه سکنی گزیدند، کم‌کم فرهنگ مهاجم را پذیرفتند. توریسم و گردشگری غیراقتصادی و تفریحی هم مثل توریسم اقتصادی اثرگذار بوده؛ مثل #تایلند که عملا به‌خاطر توریسم تفریحی(بخوانید جنسی)، زنانش به‌جای آنکه سازنده جامعه باشند، اسباب لذت مردان بیگانه شده‌اند. درمورد ویتنی رایت، ماجرا را باید از این زاویه دید. از زمان مدیریت آقای ضرغامی بر وزارت گردشگری، از این اتفاقات افتاده است؛ مثل سفر سال گذشته #بلاگر_روسی به ایران و انتشار تصویر بی‌حجابش در کنار دو سرباز ایرانی؛ شاید چون از خواهران روس بوده، رگ غیرتمان نجوشید. پس ویتنی رایت اولینِ این روند توسعه گردشگری نیست و پس از سفر بلاگر بی‌حجاب روسی و خواننده ترک اهل جمهوری آذربایجان، او هم آمده تا قبح‌ها را بشکند و به قول غرب‌گراها «تحمل نظام را در پذیرش توریست (بخوانید فرهنگ آمریکایی) بالا ببرد.» ویتنی رایت صرفا یکی از ابزارهای جریانی‌ست که ضرغامی در توسعه گردشگری آغاز کرده؛ همان توسعه‌ای که گفته بود: «باید فضا را باز کنیم»، «این می‌تواند به توسعه گردشگری هم کمک کند.» 36932756.khabarban.com البته برای این‌که فعلا فضا بد نشود و «تحمل نظام و جریان مذهبی بالا برود»، به ویتنی رایت می‌گویند که با تصاویر ضدامریکایی سفارت سابق آمریکا عکس بگیرد و به خواننده زن ترک اهل جمهوری آذربایجان می‌گویند به حرم حضرت معصومه در قم برود. این روند تا زمانی که جریاناتی به نمایندگی ضرغامی در وزارت گردشگری حضور دارند، ادامه دارد. ویتنی رایت‌ها صرفا ابزارند. پ‌ن: منظور این نیست ضرغامی از ویتنی رایت و... دعوت می‌کند تا به ایران بیایند؛ خیر. منظور این است که دشمنی که صدسال است تجربه تغییر مزاج فرهنگ از طریق #توریسم را دارد، وقتی ببیند وزیر گردشگری می‌گوید «باید فضا را باز کنیم»، «باید تحملمان را بالا ببریم»، طبیعتاً پیشروی می‌کند. @majkarimi

بخشی از کتاب پشت پرده تخت طاووس (خاطرات مینو صمیمی، منشی امور بین‌الملل فرح) ⭕ بی‌آبرویی کشور به قیمت طمع رژیم پهلوی ▪️مینو صمیمی (منشی امور بین‌الملل فرح): برای من، زندگی در تهران بقدری ناگوار و طاقت‌فرسا بود که اصلاً تاب تحملش را نداشتم؛ احساس می‌کردم در «ماهوگونی» (شهر تخیلی برتولت برشت) زندگی می‌کنم که مظهر فساد اخلاق سرمایه‌داری آمریکا در دوران تب طلا بود. 🔹 در تهران، گر چه اکثر نشانه‌ها از پیشرفت سریع اقتصاد حکایت داشت اما شرایط موجود بسیار ناپایدار و موقت بود چرا که بر اثر تزریق مقادیر هنگفت پول به شریان اقتصاد کشور، قیمت‌ها با سرعتی سرسام‌آور سیر صعودی می‌پیمود و در این میان، نسبت افزایش بهای مسکن و اجاره خانه بیش از همه بود لذا دلالان و سفته‌بازان برای انباشتن جیب خود به تاخت و تازه پرداختند و در هر گوشه تهران ساختمانهای جدید ‌بی‌قواره و نامتناسب با معماری درست، مثل قارچ، سر بیرون آورد. 🔹هر کشوری معمولاً فرودگاه پایتخت خود را به صورتی شکل می‌دهد که حالت ویترین مغازه را برای نمایش محتویات آن، داشته باشد تا بتواند مسافران تازه وارد را تحت تأثیر قرار دهد؛ اگر‌چه #شاه ازین واقعیت غافل نمانده بود اما به خاطر #طمع_ورزی مقامات کشور و پیمانکارانی که مثل لاشخور قصد بلعیدن پول‌ها را کرده بودن، #فاجعه ۱۳۵۳ اتفاق افتاد. 🔹زمستان ۱۳۵۳، موقعی که گروه کثیری در سالن بزرگ مرمری فرودگاه مهرآباد منتظر پرواز به سوی اروپا بودند، ناگهان صدای عجیبی شبیه فرو ریختن قطعات کوه یخ شنیدند. اما قبل از آنکه بتوانند از خطر بگریزند، سقف سالن فرودگاه بر سرشان ریخت و در زیر توده عظیمی از سنگ و خاک مدفون شدند؛ حدود یکصد نفر تلفات داشت و عده‌ای معدود از مسافران زنده ماندند و آنها هم کم‌و بیش صدمه دیدند. 🔹این فاجعه که هیچ علتی جز اتحاد نامیمون دربار سلطنتی با پیمانکاران ساختمان فرودگاه نداشت افکار عمومی ایرانیان را بشدت علیه دربار بر انگیخت چرا که همه فهمیدند پیمانکاران فاسد برای پر کردن جیب خود و پرداخت حق‌السهم دربار، بی‌اعتناء به ضوابط ایمنی برای چنین ساختمانهایی، در مصرف مصالح، حداکثر صرفه‌جویی را کرده بودند تا بتوانند مبلغ مورد نظر را به مقامات دربار تقدیم کنند. 🔻شبیه چنین مسائلی، گهگاه در کشور رخ می‌داد و چون به نوبه‌ی خود موردی دیگر از فساد همه‌جانبه حاکم بر دولت و دربار را علنی می‌کرد، خشم مردم ایران علیه آنان نیز روزبه‌روز افزوده‌تر می‌شد. @strategist_lady 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

معماری، ظرفی برای حیات طیبه یا حیات خبیثه؟! 🔸حکمت معماری از منظر اسلامی، ظرفیت شکل حیات انسان است. این انسان کیست و چه غایتی دارد؟ قرآن به ما می‌گوید غایت تو عبودیت است (ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون). حال برای رسیدن به این غایت که سبک زندگی مبتنی بر آن همان حیات طیبه است، چه ظرفی (محیط کالبدی یا معماری) نیاز دارد؟ اسلام یکی از مفاهیمی که به ما در این مسیر توصیه می‌کند دار واسعه است. توضیح آن بسیار رفته که چگونه خانه‌ی تنگ و کوچک سبب سخت شدن دین‌داری، از بین رفتن حرایم، افسردگی و... می‌شود. 🔸حال لیبرال‌های ایرانی، پیروان راستین انسان فاسدی به نام هربرت اسپنسر، برای ما استدلال می‌آورند که خانه کوچک خیلی هم خوب است. همانطور که اسپنسر مبتنی بر داروینیسم می‌گفت حق ندارید در قانون طبیعت دخالت کنید و برای فقرا دل بسوزانید، داروینیست‌های ایرانی هم می‌گویند اجازه بدهید طبیعتِ جامعه مسیر خودش را برود و آنکه نمی‌تواند، در همان قبر خودش زندگی کند! 🔸اروپایی‌ها هم از این وضعیت راضی هستند و احساس بدبختی نمی‌کنند! این آمارهای بالای افسردگی، اضطراب و خودکشی هم ربطی به این موضوع ندارد و مشکل شخصی مردم است!! 🔸زندگی برای جریان مدرنیست در ایران اساساً همان حیات خبیثه‌ای است که مدرنیته برای بشریت ساخته است و همانی است که کشورهای مثلاً توسعه‌یافته آن را دنبال می‌کنند و ما هم باید به این حیات خبیثه تن بدهیم! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

🔹اما بلافاصله پس از ورود به تهران گویی تمام رویاهایم به یکباره نیست و نابود شده باشد، خود را در یک شهر مصنوعی و بی‌هویت یافتم که جامعه‌ای ماشینی اصالت آن را دفن کرده است. 🔹من که قبلا فقط از طریق نوشته‌ها و شنیده‌ها با مسائل اجتماعی و سیاست کشور آشنا شده بودم، به محض پانهادن در تهران تازه فهمیدم تا چه حد از واقعیت‌های موجود در ایران بی‌اطلاع هستم. با مشاهده جلوه‌های فریبنده تهران و ساختمان‌های بی‌قواره ای که در هر سو سر بر افراشته بود احساس می‌کردم هیچ چیز که با هویت اصلی من تطبیق داشته باشد در اطراف خود نمی‌بینم. 🔹به استثنای دو شهر مذهبی قم و مشهد که در آنها اسلام تمام شئون زندگی مردم را فرا می‌گرفت، در بقیه شهرهای ایران نفوذ مذهب ظاهراً به چشم نمی خورد و اکثر زن‌های توالت کرده(آرایش کرده) که لباس‌های شیک مد غربی به تن داشتند در خیابان‌ها دیده می شوند. بخشی از خاطرات مینو صمیمی (منشی امور بین‌الملل فرح پهلوی) 📖(کتاب پشت پرده تخت طاووس) 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

عرصه را برای سبک زندگی با سگ‌ها تنگ کنید ادامه مطلب را در پست بعد بخوانید 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

‍ ‍ ⭕️ عرصه را برای سبک زندگی مهاجم و بی‌هویت تنگ کنید 🔻چند سالی است که اگر در خیابان‌ها قدم بزنید دیده‌اید که یک عنوان جدید به کاربری‌های تجاری اضافه شده است: پت شاپ یا فروشگاه حیوانات (غالبا سگ). هم‌چنین درمانگاه‌هایی که انواع عمل‌های جراحی زیبایی و غیرزیبایی برای سگ‌ها انجام می‌دهند! 🔻اما چرا باید این همه پت شاپ در تهران و دیگر شهرها ظاهر شوند؟ آیا نهادهای متولی که مجوز این فروشگاه‌ها را صادر می‌کنند متوجه هستند سبب ترویج چه چیزی می‌شوند؟ اگر یک مغازه‌ی مشروب‌فروشی شروع به فعالیت کند به سرعت با آن برخورد می‌شود و همه روی آن حساس‌اند، اما چرا درباره‌ی این همه پت‌شاپ حساسیتی وجود ندارد و راحت مجوز می‌گیرند؟! 🔻مجوز دادن به این فروشگاه‌ها و بیشتر شدن‌شان معنی مشخصی دارد: ترویج سبک زندگی با سگ‌ها که خود مدخل ورودی است به یک سبک زندگی باطل و ولنگار. کسی که با سگ زندگی می‌کند طبیعتاً نماز نمی‌تواند بخواند و نجاست به همه‌ جای خانه‌اش وارد می‌شود (به روایات نهی نگهداری سگ در خانه مراجعه نمایید). 🔻البته سگ مخلوق خداست و حیوان با وفایی است، اما هر چیز درجای خودش. فردا ممکن است در یک نحله فکری خر را هم وارد فضای خانه کنند و بگویند ما طرفدار حقوق خرها هستیم! مهم این است که ما خر نشویم و دنبال آن‌ها راه نیفتیم. ✅ «لا اله» «الا الله» را باید کامل بگوییم. نمی‌شود دغدغه سبک زندگی دینی و عقلانی را داشته باشیم اما اجازه دهیم هر باطلی در جامعه ترویج شود. کسی که پیگیر «سبک زندگی سگی» است نباید راحت به این سبک زندگی دسترسی داشته باشد آن هم در جامعه‌ی دینی. نباید هر وقت اراده کرد برود سر کوچه و وسایل و غذاهای مورد نیاز سگش را بخرد و در خیابان بغلی درمانگاه حیوانات خانگی در دسترسش باشد! همانطور که معتاد نباید راحت به مواد مخدر دسترسی داشته باشد، فهمیدن این دشوار است؟ 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

امروز (۴ مارس) روز جهانی مهندسی برای #توسعه_پایدار است. به امید اینکه در افق تمدنی، روز جهانی مهندسی برای #حیات_طیبه داشته باشیم. 📷 تصویر: پالایشگاه نفت آبادان، امروز ✍️ دکتر کاظم فولادی قلعه @kfouladi_ir 🌐 پیوند کانال: https://eitaa.com/joinchat/2260009079C2fcc92c468

💢 طرح تبدیل روستاها به محل بوم‌گردی برای اهداف توریستی، حتماً در بلندمدت به تخریب فرهنگی و اقتصادی روستاها منجر می‌شود. 🔻تبدیل اقتصاد روستا از تولید به خدمات 🔻تخریب فرهنگ روستا بوسیله فرهنگ نامناسب و مهاجم گردشکران #بومگردی #توریسم #مهاجرت_معکوس اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

🔴 منتخب مردم قم: وابسته به هیچ حزبی نیستم/ ارزیابی بنده از عملکرد شهرداری قم مثبت نیست محمد منان رییسی: 🔹 شهرداری قم در کنار بسیاری از شهرداری‌ها، توسعه محور است و پیشرفت محور نیست، اینکه ده ها پل و تقاطع احداث کنیم ولی همزمان سبک زندگی مردم را نابود کنیم به هیچ وجه قابل پذیرش نیست. 🔹 وقتی می‌توانیم به عملکرد شهرداری قم نمره مثبت بدهیم که اقدام های اجرایی آنها به آرامش بیشتر مردم منجر شود نه توسعه صرف به بهای از بین رفتن سبک زندگی و آرامش درونی مردم. 🔹 مدیران شهری گمان می‌کنند که شهرسازی فشرده یا عمودی به صرفه‌تر از شهرسازی افقی است، در حالی که شهرسازی فشرده هزینه‌های پنهان همچون هزینه فرهنگی و محیط زیستی دارد و به دلیل اینکه نمایندگان درگیر کارهای اجرایی روزمره می‌شوند از این هزینه‌ها غافل می‌شوند. همچنین در کشور ۲.۵ میلیون خانه خالی وجود دارد که تعداد ۳۰۰ هزار آن تنها در تهران است، این رقم ده برابر خانه‌های خالی شهر لندن است. 🔹 رویکرد مدیریت شهری پیشرفت محور نیست، بلکه توسعه محور است، رویکرد پیشرفت محور باید مبتنی بر سبک زندگی ایرانی - اسلامی باشد و صرف ساخت برج‌ها و تقاطع‌ها سبک زندگی برای ما نمی‌سازد، بلکه فرهنگ ما را از درون متلاشی می‌کند، مدیران شهری همیشه بر سر ساخت پل‌ها و ساختمان‌های شهری رقابت دارند در حالی که باید به توانایی مدیریت مدیران در ایجاد آرامش برای شهروندان نگاه کنیم، هر چه قدر این سبک ساختمان‌سازی‌ها در شهرها اوج گرفت، آسیب‌های اجتماعی بیشتر شدند، چرا که معیار مدیران توسعه است. 🔹نیت من این است که رشد قیمت زمین که طی سی سال اخیر از همه چیز بیشتر شده متوقف شود و معنا ندارد؛ کشوری که این همه زمین دارد قیمت زمین از همه چیز گران‌تر باشد. 🔹‌ در موضوعاتی مانند عفاف و حجاب مواضع آشکاری دارم و این حکم خدا و قانون کشور است اما باید به صورت هوشمند این موضوع را دنبال کرد. 🔹 به طرح شفافیت رأی می‌دهم و تلاش می‌کنم که در قم ساکن بمانم. 🔹 امروز رقابت‌های انتخاباتی به پایان رسیده است و من نماینده نه تنها کسانی که به من رأی داده و یا نداده اند هستم بلکه نماینده افرادی هستم که حتی در انتخابات شرکت نکردند و در این راستا تلاش می‌شود از تمامی ظرفیت‌ها برای پیشبرد اهداف و برنامه‌ها استفاده شود. 🔹 ارزیابی من از مدیریت شهری قم مثبت نیست و معدود شهرداری دیدم که نگاهش پیشرفت محور باشد تا توسعه محور و در این حوزه خط کش‌ها باید تغییر کند و باید دید چقدر به مردم آرامش داده ایم که در این شرایط در مجموع نمره خوبی به شهردار قم نمی‌دهم. 🔹 با گفتمان نو وارد مجلس شده‌ام، دغدغه حل مشکل مردم را دارم. مسکن یکی از مسائل اساسی مردم است که با توجه به تخصصی که در این حوزه دارم، صادقانه وارد میدان شدم تا بتوانم گامی در این راستا بردارم، در ضمن وابسته به هیچ حزبی نیستم. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

💠 شهرسازی اسلامی از روی‌کرد اجتماع‌مدار 💢 چرا تهران هر روز بیشتر ظاهری غیردینی به خود می‌گیرد؟ چطور از طریق توجه به گروه‌های اجتماعی مختلف شهر دینی یا غیردینی می‌شود؟ شهرسازی چه نقشی در این میان بازی می‌کند؟ اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

❗️قم شهر اهل بیت و حوزه علمیه است، اما در آن بیش از رمضان، تبلیغات مال‌ها و فروشگاه‌ها خودنمایی می‌کنند! 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

🔺تو تهران مثل قارچ درمانگاه سگ و مغازه اسباب‌بازی‌فروشی برای سگ‌ها سبز شده! ▪️این‌همه ارز که جهت فرهنگ سگ‌داری از کشور خارج می‌شود برای هیچ‌کس مهم نیست؟! مسئولین از اقلیت سگ‌دار می‌ترسند؟! ‌ ✍اکبری 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

💠 حاج سعید قاسمی معمار است، از یکی بهترین دانشگاه‌های کشور هم فارغ‌التحصیل شده است. شبانه روز خود را گذاشته است تا برای محرومین و مستضعفینی که در نقاط گم شده‌ی کشور زندگی می‌کنند خانه بسازد. 💠 دلیل این حرکت حاج‌ سعید این است که او قبل از آنکه متخصص حوزه‌ی معماری و عمران باشد، یک انسان مجاهد و انقلابی و یک مصلح اجتماعی است. برای انسان مجاهد و مصلح تخصص اصالت ندارد و به اقتضای تکلیف سراغ هر تخصصی می‌رود. 🔻او هم می‌توانست مانند بسیاری از کسانی که خود را معمار می‌دانند پول‌های کلان بگیرد و طراحی‌های خاص ارائه دهد و پس از اجرا، عمری این کارها را به عنوان رزومه خود در چشم همه فرو کند، اما هیهات که انسانی مجاهد و انقلابی این‌چنین حقیرانه زیست کند. 💢 این کجا که تخصص خود را خرج التیام بخشیدن به زندگی مردمی کنی که صاف و صادق زندگی کرده‌اند و توزیع نادرست ثروت و امکانات باعث شده طعم فقر را بچشند و قرار است در این خانه‌ها نماز بخوانند و روزه بگیرند و آن کجا که تخصص و وقت و انرژی خود را صرف طراحی و ساخت خانه‌ها و ویلاهای لاکچری برای عده‌ای ثروتمند کنی که بر گُرده همین انسان‌ها ثروت جمع کرده‌اند و احتمالا قرار نیست در آن‌ خانه‌ها یادی از خدا شود. ✅ اگر تعهد و نگاه الهی نباشد تخصص به ابزاری در دست اهل قدرت و ثروت تبدیل می‌شود و متخصص برده‌ای برای این دو گروه خواهد شد. 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

💠 ساخت مسجد در پارک یا طراحی پارک حول محور مسجد 💢 محیط اجتماعی در فضای شهری باید حول یک محور دینی باشد و از آن رنگ بگیرد وگرنه به سمت ناهنجاری میل می‌کند. تجربه ساخت بوستان‌های متعدد این موضوع را نشان می‌دهد. 💢 در یک محله یا منطقه، مسجد باید محور باشد و همه‌چیز حول آن تعریف شود. وقتی مسجد در مرکز توسعه قرار گیرد و بوستان حول آن تعریف شود، هم‌چنین کاربری‌هایی مانند پایگاه بسیج، کتابخانه، باشگاه ورزشی و ... حول مسجد و ذیل آن تعریف شوند، حالا می‌توان از نقش مسجد در اراده محله و شهر حرف زد. 💢 اما همه این کارکرد‌ها را از مسجد گرفته‌ایم و آن را تبدیل به نمازخانه کرده‌ایم که محل تجمع چند سالمند شده است. وقتی فضای سبز و سایر کاربری‌ها با محوریت مسجد و ذیل مدیریت آن تعریف شود، ناهنجاری در این فضاها به حداقل میزان خود می‌رسد. 💢 تجربه گلزارهای شهدا را می‌توان در این زمینه مشاهده کرد. حول قبور شهدا فضای سبز شکل گرفته و محلی سالم برای حضور افراد و خانواده‌ها و تفریح کودکان شده است. حتی کسانی که ممکن است رفتارهای ناهنجار داشته باشند وقتی در این فضا حاضر می‌شوند، جو محیط از بروز رفتارهای ناهنجارشان جلوگیری می‌کند. ❌ جنجالی که جریان غربگرا بر سر ساخت مسجد در بوستان قیطریه به راه انداخته را جدی نگیرید، افراد این جریان وقتی حرف از حداکثری کردن دین در جامعه زده می‌شود، کهیر می‌زنند و در مقابل آن قد علم می‌کنند. اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

💠 چگونه می‌توان معماری اسلامی را در تمایز با معماری رایج غربی با اتکای بر قرآن تئوریزه کرد؟ 💠 پایه‌های هر علمی متکی به مفاهیم بنیادین آن علم است، برای نیل به معماری دینی باید مفاهیم پایه خود را در سند قطعی الهی، یعنی قرآن جستجو کنیم تا بتوانیم بر اساس این چهارچوب مفهومی بنیادی، به نظریه پردازی جدید در این حوزه بپردازیم. ✅ فیلم این گفتگو را در یوتیوب معماری هجری ببینید: ▶️ youtu.be/MVRnJLBZyXc 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir

✍ یادداشت: بخش اول: 🔷🔶 در ایران بزرگداشت حکیم شیخ بهایی در روز سوم اردیبهشت هرسال برگزار می‌گردد که به عنوان روز معماری شناخته شده است. 🔸شیخ بهایی یکی از بزرگترین فقها و علمای شیعه در قرن یازدهم هجری‌ست که یکی از زعمای شصت و یک گانه شیعیان به شمار می‌رود. امامت شیعیان از "امام علی علیه‌السلام" شروع شده و تا "امام عصر (عج)" ادامه می‌یابد. سپس این نُوّاب خاص اربعه هستند که وظیفه راهنمایی شیعیان را در زمان غیبت صغری با اتصال به "امام عصر علیه‌السلام" بر عهده دارند. در عصر غیبت کبری مسئولیت اصلی بر دوش زعمای شصت و یک گانه است. این زعامت در غیبت کبری از شهر قم با "ابن قولویه" آغاز و به صورت زنجیروار تا امروز طی نزدیک به ۱۲۰۰ سال با ۶۰ زعیم دیگر ادامه داشته است تا این امر مهم امروز بر عهدۀ "امام خامنه‌ای (مدظله العالی)" می‌باشد. 🔹"شیخ بهایی" نیز در عصر صفویه و در قرن یازدهم یکی از همین سلسلۀ زعمای شیعه بوده است که راهبری شیعیان را با هدایت خود "حضرت ولی عصر علیه‌السلام" بر عهده داشته است. پس از ایشان می‌توان از بزرگان دیگری همچون "شیخ انصاری"، "آخوند خراسانی"، "میرزای شیرازی"، "آیت الله بروجردی" و "امام خمینی (ره)" نام برد. لذا "شیخ بهایی" و سایر زعما در روند عهد و تاریخ شیعه همچون دانه‌های تسبیحی که نخ آن خود حضرت ولی عصر (عج) است به هم پیوسته و راهبری شیعیان را بر عهده داشته‌اند. #شیخ_بهایی در طول حیات خویش علاوه بر فقه و عرفان، دستی بر نجوم و ریاضیات و مهندسی، معماری و شهرسازی داشت و نیز اختراعاتی انجام داد. در واقع این اندیشه حکیمانه شیخ بهایی‌ست که به عنوان یک مبنا، معماری و شهرسازی و بنّایی و ساخت‌و‌ساز را جهت می‌دهد. 🔹 نمی‌توان مدعی شد که ایشان خود لزوما ابنیه‌های گوناگون شهری را جزء به جزء طراحی کرده و ساخته‌اند. البته باید دانست که معماری در فرهنگ مشاغل و صنعت آن روز با معماری امروز واجد تفاوت‌هایی بوده است. مکتب اصفهان با اصولش در همین دوره پدید می‌آید که اصول آن را جریان فقهایی شکل می‌دهند که از لبنان تا قزوین و اصفهان مهاجرت کرده‌اند و نماد شاخص این مکتب در میدان پرشکوه و ماندگار نقش جهان به عنوان یک اثر شهری تجلی یافته است. مشهور است ایده و حکمت معماری و شهرسازی ایشان موجب ساخت ابنیه‌ای همچون پل خواجو در همان شهر اصفهان، یا صحن عتیق در جوار حرم حضرت رضا علیه‌السلام در شهر مشهد و... شده است. ادامه دارد.... #معماری_اسلامی #معماری_هجری #شهرسازی_اسلامی 🏙 معماری هجری @MemariHejri_ir