آیت الله خامنه ای هم اخیرا در دیدگاه مشهور که میان سفر قبل و بعد از ظهر تفصیل می‌دهند، تجدید نظری در حد احتیاط داشته اند☝️ #فقه #احکام

آخرین قیمت برای نماز و روزه استیجاری و تلاوت قرآن را استعلام کردم...☝️ #نماز_استیجاری برگه برای دفتر آیت الله شبیری زنجانی است متاسفانه بالای صفحه درست نیفتاده است. مجددا عکس میفرستم تا دوستانی که کپی می کنند راحت باشند..‌

سلام استاد طاعات قبول از اسفار ملاصدرا ترجمه خوب و قابل قبولی وجود داره ؟ سلام علیکم نه متاسفانه. اسفار را به صورت کامل مرحوم آقای خواجوی رحمه‌الله تعالی ترجمه کرده اند لکن ترجمه ایشان چندان مناسب نیست. ترجمه و شرحی از مرحوم آقای محمد مسعود عباسی انتشارات دار الهام منتشر کرده است که ترجمه خالی نیست و علاوه اینکه فقط شامل برخی از مجلدات است. اطلاع دیگری ندارم. #فلسفه #اسفار

اطلاع رسانی محض پیشگیری از دوباره کاری... سه اثر ذیل به ترتیب مقدار پیشرفت کار، جهت تصحیح و تعلیق دست بنده است: ۱_(حکمت):رساله منامات و نبوات، اثر علامه طباطبایی که پیشتر اطلاع رسانی کردم.(با ترجمه و تبیین و مقدمه...) ۲_(حدیث/اخلاق): جمل النواهی فی شرح حدیث المناهی، اثر مرحوم آیت الله ملاحبیب الله شریف کاشانی(متوفی ۱۳۴۰ه) ۳_(فقه) حاشیه مکاسب مرحوم میرزا محمد تقی شیرازی. و من الله التوفیق. حاشیه: پیشتر اطلاع رسانی شد که قصد تصحیح و تعلیق حاشیه کفایه علامه طباطبایی را دارم لکن مطلع شدم دو جا بطور موازی مشغول این کار هستند ولذا به جهت جلوگیری از سه باره کاری طرحم متوقف شد...تا ببینیم چطور چاپ می شود...

سه کار حاشیه ای(تصحیح و تحقیق): بلطف خدا هرسه کار پیشرفت داشته و امیداست امسال منتشر شود..جهت اطلاع و پیشگیری از دوباره کاری مجددا یادآوری کردم.

🔸عید مظهر وحدت یا مظهر فرقت؟! آیت الله حائری شیرازی(ره): «امام صادق (علیه السلام) دربارۀ روز عید فطر و تشخیص آن می‌فرمایند: «دست امام مسلمین است»؛ اگر امام مسلمین گفت: «عید است»، همه باید افطار کنند و نماز عید بخوانند. اگر امام مسلمین گفت: «این آخر رمضان است»، بر همه واجب است روزه بگیرند. چرا این را برای امام مسلمین گذاشته؟ برای اینکه اینجور نشود که زن مقلد این آقاست و آقا می‌گوید برای من ثابت نشده که امروز آخر رمضان است؛ شوهر مقلد دیگری است؛ او گفته برای من ثابت شده امروز عید بگیریم. اگر بعضی روزه باشند و بعضی روزه نباشند، در خانه چه اتفاقی می افتد؟ روزی که باید جشن بشود، روز عیش باشد، روز سرور باشد، روز خوشحالی باشد، روز حزن می‌شود. اعیاد رسمی مسلمین یعنی عید فطر و عید قربان را برای این خاطر روزه‌اش را حرام کردند که وحدت ایجاد بشود؛ یعنی همه «با هم» دست بکشند از روزه. خود این وحدت یک ابهتی دارد، اسلام را در نظر دشمنان با مهابت می‌کند.» پ.ن: یکی از بحثهای فقهی در موضوع اثبات عید، مسأله حکم حاکم است که در کنار سایر طرق مورد بحث قرار میگیرد. بنده در این صدد نیستم که در میانه بحثهای دقیق فقهی فقهای عظام اظهار نظری کنم. فقط به این مقدار مسأله ام را طرح میکنم که اگر در رویکردهای فقها مقاصد و اغراض شریعت به صورت ضابطه مند مورد توجه قرار میگرفت آیا شاهد چنین تشتتی می شدیم؟ ▫️آیا دین شناسی ما این مقدار دلالت ندارد که مظاهر اتحاد، قدرت و سرور در دین، اگر به مظاهر ضعف، تشتت و ناراحتی تبدیل شود نمیتواند مورد تأیید دین باشد؟ ▫️ آیا در حجیت یک فتوا، کارآمدی و پیامدهای آن هیچ نقشی ندارد و حجیت صرفا یک امر اخروی است؟ ▫️آیا نگاه اکید دین به جمعه و جماعت و اتحاد و وحدت کلمه مسلمین با این اتفاقات همخوانی دارد؟ @hekmatvahokumat

باتشکر از جناب آقای قدک و کانال مفیدشان متاسفانه امسال هم مسأله عید بمشکل خورد...

▫️ترجمه و تبیین فرائدالأصول (سه جلدی) ▫️استاد سید محمدمهدی رفیع‌پور ▫️انتشارات حقوق اسلامی ▫️چاپ اول - ۱۴۰۰ ▫️قیمت دوره: ۲۸۰ هزار تومان ☎️ ۰۲۵۳۷۷۴۴۲۰۰ 🆔 @hoghogheislami 📘 🆕 http://Instagram.com/hoghogheislami.pub