#موسی_لئونی برای معتبر کردن کتاب خود، آن را به گذشته‌های دور، به حاخامی به نام #شمعون_بن_یوحای منتسب کرد که گویا در سده دوّم میلادی می‌زیست: شمعون بن یوحای از چنگ رومی‌ها می‌گریزد، به مدت 13 سال در غاری پناه می‌گیرد، در این مدت به عبادت و تفکر می‌پردازد و سرانجام رازهای هستی بر او آشکار می‌شود. موسی به‌کلی منکر تدوین این کتاب بود و ادعا می کرد یک زن یهودی و دخترش برخی دستنوشته‌های قدیمی را در اختیار او نهادند و وی در میان آنها کتاب زهر را یافت. #اصالت این کتاب از همان ابتدا مورد تردید قرار گرفت و از جمله زن و دختر فوق منکر داستان موسی لئونی شدند. مضمون کتاب و اشارات تاریخی آن نیز قدمت منتسب به آن را مردود می‌سازد. برای نمونه، بسیاری از شخصیت‌هایی که در کتاب زهر از آنان یاد شده معاصر شمعون بن یوحای فوق‌الذکر نبودند. امروزه محققین، اعم از یهودی و غیریهودی، تردیدی ندارند که کتاب زهر در فاصله سال های 1270 تا 1300 میلادی تدوین شده و مصنف آن موسی لئونی است. [25] انتشار کتاب زهر یک‌باره صورت نگرفت. ابتدا برخی یهودیان نامدار، به ویژه #تودورس_ابولافی، در آثارشان به بخش‌های کوتاهی از زهر، به عنوان یک اثر کهن و معتبر و نایاب که گویا تنها در دسترس برخی خواص است، استناد کردند و همگان را تشنه آن نمودند. به‌تدریج و در یک دوره نسبتاً طولانی فصل‌هایی از کتاب زهر در محافل کابالی آشکار شد. در سده شانزدهم نسخ دست‌نویس زهر در #کانون‌های_فرهنگی اروپا پخش شد و سرانجام در سال‌های 1558-1560 به چاپ رسید. این کتاب در سده شانزدهم به زبان‌های لاتین و عبری ترجمه و منتشر شد. در سال‌های 1945-1958 #متن_کامل_زهر به همراه #ترجمه_عبری، حواشی و توضیحات و اضافات در 22 جلد در #اورشلیم به چاپ رسید. در سال‌های 1933-1934 #ترجمه_انگلیسی متن کامل زهر در پنج جلد در #لندن منتشر شد. این ترجمه در سال 1978 تجدید چاپ شد. [26] در سال 2003 #دانشگاه_استانفورد ترجمه منقحی از کتاب زهر در دو جلد منتشر کرد. [27] کتاب زهر مشتمل بر 24 فصل است. بخش عمده این اثر شرح گفتگوهای #شمعون_بن_یوحای با حلقه مریدان و شاگردانش است که در آن مکاشفات خود و رازهای هستی را فاش می‌کند. این فصل‌ها نام‌هایی چون «#ایدرا_ربا» [28] (#مجمع_بزرگ)، «#ایدرا_زوتا» [29] (#مجمع_کوچک)، «#راز_درازین» [30] (#راز_رازها)، «#ستری_توره» [31] (#اسرار_تورات) و غیره را بر خود دارد. این مجموعه شامل حدود دو هزار صفحه چاپی است ولی پیروان فرقه کابالا مدعی‌اند که این تنها بخش کوچکی از کتاب اصلی است که در گذشته‌های دور چهل شتر آن را حمل می‌کرد. #کابالیست‌ها #کتاب_زهر را به سان کشتی نوح می‌دانند که حاملین خود را از توفان نجات می‌دهد؛ #خداوند نخستین بار از طریق #شعله_آتش خود را بر _موسی زُهَرْ کرد، ولی بر #موساهای_پسین از طریق #نور_توره ظهور می‌کند و آن #انکشاف_رازهای_قباله (#کابالا) است. مفاهیم رازآمیز این کتاب سرشار از پیشگویی درباره #سرنوشت و «#رسالت_الهی» و #آینده_قوم_یهود است. پیشگویی‌های کتاب، از آنجا که به شمعون بن یوحای در سده دوّم میلادی نسبت داده می‌شود، طبعاً حیرت‌انگیز است و اعتماد خواننده را به پیشگویی‌های آینده‌ای که رخ نداده جلب می‌کند. در کتاب زهر #وضع_کنونی_یهودیان «#دوران_گذار» توصیف شده که سرآغاز دوران #ظهور_مسیح است. ابتدا #موسی #ظهور خواهد کرد و راه را برای ظهور #دو_مسیح خواهد گشود: #مسیح_بن_یوسف و #مسیح_بن_داوود. #نام #مسیح_بن_یوسف، که با #عیسی_بن_مریم (ع) انطباق دارد، طبعاً #اعتماد_مسیحیان را به این #پیشگویی جلب می‌کرد. #مسیح_بن_داوود نیز همان #مسیح_موعود (#ماشی‌یَح) #یهودیان است. بدین‌سان، #تصوف_کابالا از همان آغاز این توانایی بالقوه را داشت که به #طریقتی_مشترک در میان #مسیحیان و #یهودیان بدل شود. ادامه دارد...... https://eitaa.com/The_Zionist_leaker