بسم الله الرحمن الرحیم مجمع الجزایر گفتمانی انتخابات1400 🔶گفتمان‌ها امروز تبدیل به جزایری شده اند که ساکنان آن به سبب وجود اشتراکاتی در سبک زندگی و جهان‌بینی، با یکدیگر در تحلیل و تفسیر اتّفاقات پیرامون خود به اتّفاق نظر می‌رسند و انتخابات عرصه‌ای است که اهالی جزایر گفتمانی، به صف کشی و انسجام بخشی و در مواردی یارگیری می پردازند. 🔶افراد در جزایر گفتمانی متفاوت در موارد زیادی، زبان مشترک چندانی برای گفتگو نمی‌یابند، شاید تنها موضوعاتی که افراد با گفتمان و اندیشه‌های متفاوت می‌توانند بر آن تمرکز کنند، فهرست مشکلات موجود است، امّا بیان رنج ها و مشکلات، هیچ گاه نخواهد توانست به عنوان زبان مشترک به انسجام گفتمانی و یارگیری و نفوذ گفتمانی در سطوح مختلف اجتماعی منجر شود، چرا که غالباً گفتمان‌ها هنگامی رواج پیدا می‌کنند که توانسته باشند، پاسخی هرچند ناتمام امّا قانع کننده برای مخاطبان و پیروان خویش فراهم کنند، از این رو گفتمان‌ها غالباً به نوعی استغناء و بی‌نیازی از یادگیری و تحقیق نیز می‌انجامد و این ویژگی سبب می‌شود، بسیاری از فعالیّتهای گفتمان ساز تنها محدود به دایره پیروان گفتمانی یا همان ساکنان جزیره گفتمانی خاص باشد و بیشتر راه ها برای نفوذ گفتمانی یا تعریف زبان مشترک با دیگر جزایر گفتمانی مسدود شود. 🔶خودبسندگی و انسجام مفهومی در گفتمان‌ها اقتضاء می‌کند، تنها راه تقابل گفتمانی و به دست گرفتن فضای گفتمان عمومی، شناسایی نقاط مشترک در گفتمان های مختلف و هدف گرفتن انگاره بنیادین به صورت نقطه زن، بدون تعرض به نقاط حساسیّت برانگیز و تحریک کننده باشد. 🔶 از این رو هر اقدامی که در راستای گفتمان سازی، تنها به بدنه گفتمانی هجمه کند و یا تنها افراد را نشانه بگیرد و یا به نقاط مزیّت گفتمان‌ها که غالباً نقطه جذابیّت آنها است حمله کند، تنها سبب تشدید شکاف اجتماعی و انسجام گفتمانی جبهه مقابل و در مواردی از هم گسیختگی در جبهه گفتمانی برتر خواهد بود. 🔶امروز با اوج گرفتن مشکلات و افزایش بحران و رنجهای اقتصادی و فرهنگی، جزایر گفتمانی در اجتماع ایران نیز هر کدام در هیبت «تنها منجی» و «یگانه راه حل» به صف بندی و یارگیری می پردازند و مردمانِ غافل از دام های نرم و مجازی، تنها به اتکاء برخی قرائن هر یک دل در گرو گفتمانی بسته اند؛ امّا در میان گفتمان های مختلف، دو اَبَرگفتمان بیشتر در سپهر اجتماعی ایران مشهود است، از این دو گفتمان به تناسب وضعیّت های سیاسی و آمادگی ذهن جامعه، با دو گانه های «تعامل و تقابل با دنیا» و « مقاومت و مذاکره» و یا «نگاه به درون و بیرون» و «جهانی شدن و دیوار کشی در مرزها» تعبیر می شود، دوگانه هایی که هر کدام با منظومه ای ازپیش فرضها و انگاره های کلّی و کلان، پشتیبانی می شود. 🔶بر پایه تحلیلی که درباره ویژگی‌های گفتمان بیان شد باید به تعریفی بنیادین از دو گفتمان رایج رسید، تعریفی که خارج از تفاسیر سیاسی موجود، بیشترین واقع نمایی و گویاترین تفسیر از مبانی هر گفتمان را دارا باشد، بر این اساس به نظر می‌رسد انگاره ای که می تواند به عنوان عمیق ترین نقطه تمایز دوگفتمان موجود بازشناسی شود و به دنبال آن هر دو منظومه گفتمانی را که امروز بدل به دو جزیره فکری شده اند را می‌توان بر اساس آن به درستی تحلیل کرد، «انگاره تاثّر و کرنش ذهنی و عاطفی در برابر نظم موجود در جهان مدرن در برابر نگاه واقع گرایانه به آن» دانست. 🔶پیروان گفتمان اول، که باید ظهور و بروز آن را مقارن هیمنه تمدّن غرب در اواخر صفویه و اوایل قاجار ره‌گیری کرد، به سبب خضوع در برابر علم و تکنولوژی و مظاهر پیشرفت در عصر مدرنیته، دچار نوعی شیدایی فرهنگی شده اند، این درد عمیق که البتّه میزان و عمق آن در همه افراد یکسان نیست، به مرور هویّت ساز شده و به متغیّر اساسی در جبهه بندی‌های سیاسی و اجتماعی بدل شده است، این گفتمان و زخم کهنه و تاریخی که امروز منابع تقویت کننده آن در بروزترین تکنولوژی‌های ارتباطی در کنار آحاد مردم ما قرار گرفته است، لحظه به لحظه با کارآمدترین شگردهای شرطی سازی و پروپاگاندا تقویت می‌شود و طیفی از مسئولان و مردم را با خود همراه ساخته است، رویه حکمرانی لیبرال، زندگی اشرافی مسئولان، بی اعتنایی به طبقات فرودست و مباهات به همنشینی با چشم آبی‌های موبور در مسئولان و سبک زندگی غربی و نحوه پوشش و اسراف و مصرف زدگی در مردم، از پیامدهای آشکار این خضوع قلبی و قرار گرفتن در مغناطیس قطب و قدرتی مادّی است. ادامه دارد....

🔶اگر خواسته باشیم از دیدگاه این گفتمان به عناصر گفتمان انقلاب بنگریم، هر نوع هجمه و تهدید نظم حاکم بر جهان، مبارزه با پیش رفت و رفاه است و جز عقب ماندگی و ایدئولوژی زدگی تفسیر دیگری ندارد، از این منظر، ارزشهای دینی تنها عامل عقب ماندگی از قافله رفاه و پیشرفت است، شگفت اینجا است که زمامداران و کارگزاران نظام دینی با قرار گرفتن در این فضای گفتمانی یا شرمگین از گذشته اعتقادی ، توبه سیاسی نموده اند یا خام اندیشانه و البتّه منفعت طلبانه سخن از اسلام بدون خشونت و سازگار با غرب به نام اسلام رحمانی می‌زنند. 🔶حال پرسش اساسی این است که اولاً برای پل زدن و ورود به فضای خودبسنده گفتمانیِ گفتمان رقیب چه باید کرد و ثانیاً با کدام عنصر مفهومی می‌توان به دل این گفتمان زد و آن را با چالشهای جدی مواجه کرد؟ 🔶تردیدی نیست که مواجهه‌های سطحی در مواردی که منظومه گفتمانی رقیب برای آن پاسخ دارد یا سبب تقویت آن با قرینه سازی و استشهاد میدانی می‌شود، به معنای خودزنی و تسلیم میدان نزاع گفتمانی است، دیدار با خواننده معلوم الحال در سال 96 و تقلیل مشکلات کشور به مظاهر پوشش مردم و تمرکز کردن بر بیان نقاط ضعف موجود و سیاه نمایی به انگیزه زدن رقیب و عقب مانده نشان دادن کشور، دزدنمایی اکثر مسئولان کشوری،دوپهلو حرف زدن برای تخریب رقیب، نه تنها نمی تواند به منجی سازی در گفتمان رایج کشور کمک کند، که بهترین شواهد تقویت کننده اندیشه کرنش در برابر نظم غربی است و این گزاره‌ها با ورود به فضای گفتمانی رقیب تبدیل به شواهد و استدلالهای تقویت کننده غرب‌باوری خواهد شد، از این رو بزرگترین خطای راهبردی تامین محتوا برای جزیره گفتمانی رقیب بر اساس پیش فرضهای گفتمانی خودی است!!! 🔶 برای ورود گفتمانی مؤثّر و مفید و عاری از آسیبها و نتایج معکوس لازم است، بنیان‌های گفتمانی رقیب اصلاح شود و از آنجایی که خضوع و کرنش قلبی و ذهنی در برابر تمدّن انسان مادّی‌گرای امروز، نقطه آغاز این اندیشه و گفتمان است برای مقابله با آن لازم است عنصر هویّت ملّی و نقاط تمایز و مزیّت آن در برابر تمدّن غربی برجسته شده و حس هویّت ملّی و وابستگی به فرهنگ و تمدّن اسلامی و ایرانی به عنوان یک نقطه اشتراک گفتمانی تقویت شود و به ایجاد حس غرور و افتخار ملّی در افراد بیانجامد. تجربه قطعی نشان داده است، هرجا چنین حسی به وجود آید همه اهداف گفتمانی جبهه انقلاب تامین خواهد شد. 🔶بر این اساس خودباوری و غرور ملّی و دینی، می‌تواند به عنوان یک نقطه عزیمت قابل انّکاء در گفتمان سازی، سازه محتوایی ما را به گونه‌ای شکل دهد که کژتابی‌های شناختی و عاطفی گفتمان رقیب رو به اصلاح بگذارد و افراد زیادی که در گفتمان انقلاب تنفس نمی‌کنند به هوای فرهنگی انقلاب اسلامی و اندیشه توحیدی وارد شوند و البتّه در گام بعد با پمپاژ این گفتمان به عرصه عمومی کشور و شکل دادن به انگیزه ها و اراده‌ها می توان به خوبی از عنصر نصرت الهی در حالت اجتماع قلوب، بهره برد و به عنوان یک شتاب دهنده آن را وارد محاسبات گفتمان عمومی نمود. ✍میثم قاسمی 25اردیبهشت 1400 🆔 @tooshe_noor

🎬 روایت آخرین ساعات زندگی مرحوم آیت الله العظمی بهجت رحمت الله علیه از زبان فرزندش امروز سالروز ارتحال این بزرگمرد عرفان و فقاهت است نثار روان بلندش فاتحه‌ای نثار بفرمایید. 🆔 @tooshe_noor

🖇 سلسله گفتگوهای گروهی ♻️ #تحول_توحیدی و #ایران_قوی 🗳 گفتمان انتخابات ۱۴۰۰ #جلسه_اول 🗓 تاریخ: پنجشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ ⏰ ساعت: ۲۲ 🖋 موضوع: وضعیت امروز ما ✅ با حضور اساتید مرکز گفتمان توحید 📱گفتگوی صوتی در کانال #روبیکا Rubika.ir/goftemane_tohid -------------------------- 🔰گفتمان توحید @goftemane_tohid

#صوت ❇️ دوره آموزش مجازی #تواصی_توحیدی ✅ #جلسه_دوم 🖌موضوع: اقتدارات انسان در اندیشه توحیدی 👨‍💻استاد: حجت الاسلام والمسلمین #قاسمی (زید عزه) 🕔مورخ: یکشنبه 1400.02.05 ———————————- 🔰گفتمان توحید @goftemane_tohid

🔰محلی برای شنیدن حرف های شما ✨ سلسله گفتگوهای گروهی #تحول_توحیدی و #ایران_قوی 🗳گفتمان انتخابات ۱۴۰۰ #جلسه_دوم 🖋 موضوع: آنجایی که ناکام ماندیم 🗓 یکشنبه ۲ خرداد ۱۴۰۰ ⏰ ساعت: ۲۱:۳۰ ✅ با حضور اساتید مرکز گفتمان توحید 📱گفتگوی صوتی در کانال #روبیکا Rubika.ir/goftemane_tohid -------------------------- 🔰گفتمان توحید @goftemane_tohid

سلام عليكم این جلسات روزهای فرد از ساعت ۲۱:۳۰ برقرار است و دوستان می‌توانند در فضای تعاملی گفتگوی صوتی با اساتید گفتگو داشته باشند. دوستانتان را نیز به این گفتگو دعوت کنید.

بسم الله ♦️به رغم تصور سطحی، که مشارکت حداکثری را در رقابتی و چالشی بودن فضای انتخابات می‌‌داند، برای مردم ناامید و بحران زده ایران مهمترین انگیزه مشارکت‌آفرین، آشنایی با ظرفیّتهای ملی و شنیدن پیام خودباوری و راه حلهای اقناع کننده برای حل مشکلات است. 🏵پیام‌آوران اندیشه امیدآفرین انقلاب اسلامی، اینک این شما و این مردمان مصیبت زده ایران. 💐مشارکت حداکثری با زدودن پرده یاس و ناامیدی، کاری کارستان است که شورای نگهبان گام اول آن را به درستی برداشت. ✍میثم قاسمی 🆔 @tooshe_noor

🔶 اگر نماز شب نخوانیم ورشکست می‌شویم🔶 🆔 @tooshe_noor

🔰محلی برای شنیدن حرف های شما ✨ سلسله گفتگوهای گروهی #تحول_توحیدی و #ایران_قوی 🗳گفتمان انتخابات ۱۴۰۰ #جلسه_چهارم 🖋 موضوع: تحلیل فرمایشات رهبری و شرایط کنونی جامعه 🗓 پنجشنبه ۶ خرداد ۱۴۰۰ ⏰ ساعت: ۲۱:۳۰ ✅ با حضور اساتید مرکز گفتمان توحید 📱گفتگوی صوتی در کانال #روبیکا Rubika.ir/goftemane_tohid -------------------------- 🔰گفتمان توحید @goftemane_tohid

⚜امروز ایران چشم انتظار خیل شهیدان است...⚜ 🔅شهیدانی که بر پهنه نیل، دست یاری خدا را شهادت بدهند، شهیدانی که صادقانه امید را در دل مردم بکارند... 🔅شهید بودن امّا هنری است که نه در هنگامه مرگ سرخ، که در هر لحظه عمر او به تصویر کشیده شده است، آنجا که جمهوری اسلامی را به زبان و عمل،حرم می‌نامد، آنجا که زردروی از داغ مردمان مسلمان، نمی‌خسبد، آنجا که پای درگل و سیلاب، جرعه جرعه سهیم غم های فروخفته می شود.... 🔅امروز مردم رنج دیده ما چشم انتظار خیل شهیدان اند، اصلا «رای بی رای» تا وقتی شهیدان بیایند، تا وقتی مردانی پیدا شوند که اراده پولادین آنها، عزم و آگاهیشان، آنچنان دلگرم کننده باشد که گویا دست سلیمانی را با آن نگین انگشتری بر شانه خود احساس کنیم. 🔅راستش را باید بگوییم، دل این مردم دلسرد را گرمی هیچ طرح و برنامه ای خوش نخواهد کرد، روزگار برنامه سرایی زمانی بود، که دروغ پیشگان هنوز آبروی انتخابات را نبرده بودند و سیل وعده های وارونه، ذهن و قلب‌ها را به آشوب نکشیده بود... 🔅امروز مردم ما، چشم انتظار شهیدان هستند، شهیدانی که رودررو با مردم و نه در فضای بی روح مجازی، با شکستن قالبهای اتو کشیده، با زبان دردمند با آنان سخن بگویند و عزم و اراده ملی را زنده کنند... 🔅 شهیدانی که گرچه هنوز به لحظه مرگ سرخ آگاهانه خود نرسیده اند، امّا میدان روشنگری را صف انتظار شهادت می‌دانند.... 🔅رایحه شهادت تنها نسیمی است که تجربه نشان داده است ملت ما با آن بیدار می شود، حرکت می کند و حماسه می آفریند، فطرت مردم فقط با شیمیم بوی شهیدان، پای در راه خواهد گذاشت!.... 🔅امروز فقط "سلیمانی شهید" در این مرز و بوم، پایگاه رای دارد و والسلام 🔅هر کس در سر سودای شهادت دارد، امروز سوریه، یمن و عراق، ایران است ایران مدافع حرم می‌خواهد، حرم جمهوری اسلامی... 🔅 چشم یک ایران چشم به راه شاهدانی است که حقیقت های تحریف شده را فریاد بزنند. ✍میثم قاسمی ۷خرداد۱۴۰۰ 🆔 @tooshe_noor

💠 #قدرت و #اقتدار تنها در #میدان غلبه بر احساسات بی پایه و موانع فشرده و قدرتمند بیرونی به دست می آید.کسانی که ساده ترین راه را انتخاب می کنند یعنی از ابتدا برای #مبارزه آمادگی ندارند، #توحید همه ابزار قدرت را از درون و بیرون #انسان سامان می دهد، اراده را از زنجیر هوای نفس نجات می دهد، راه واقعی غلبه بر #موانع را نشان می دهد و لشکر #نصرت الهی را برای مدد انسان موحد گسیل می کند. #عکس_نوشت #تواصی_توحیدی #روح_توحید_نفی_عبودیت_غیرخدا #گفتمان_توحید ---------------------- 🔰 گفتمان_توحید @goftemane_tohid