#معرفی‌_نرم‌افزار 📠 تبدیل متن درون تصویر به نوشته!! 🔹 پرکاربرد و کاملا رایگان 📱بعد از اینکه عکس رو انتخاب کردید یا گرفتید، حاشیه زرد رنگ رو بر روی قسمتی که می‌خواهید متنش‌ رو بگیرید، تتظیم کنید. فارسی انگلیسی ⏰ هر ۲۰ ثانیه یک عملیات تبدیل 🔸کانال دستیار محقق @dastyaar

📚 آشنایی با شش روش مطالعه ۱- خواندن بدون نوشتن: یکی از روش‌های نادرست مطالعه است. مطالعه فرآیندی فعال و پویا است و برای نیل به این هدف باید از تمام حواس خود برای درک صحیح مطالب استفاده کرد. باید با چشمان خود مطالب را خواند، باید در زمان مورد نیاز مطالب را بلند بلند ادا کرد و نکات مهم را یادداشت کرد تا هم با مطلب مورد مطالعه درگیر شده و حضوری فعال و همه‌جانبه در یادگیری داشت و هم در هنگام مورد نیاز، خصوصاً قبل از امتحان، بتوان از روی نوشته‌ها مرور کرد و خیلی سریع مطالب مهم را مجدداً به خاطر سپرد. ۲- خط کشیدن زیر نکات مهم: این روش شاید نسبت به روش قبلی بهتر باشد ولی روش کاملی برای مطالعه نیست چرا که در این روش، بعضی افراد به جای آنکه تمرکز و توجه بر روی یادگیری و درک مطالب داشته باشند ذهنشان معطوف به خط کشیدن روی نکات مهم می‌گردد. حداقل، روش صحیح خط کشیدن زیر نکات مهم به این صورت است که ابتدا مطالب را بخوانند و مفهوم را کاملاً درک کنند و سپس زیر نکات مهم خط بکشند نه آنکه در کتاب دنبال نکات مهم بگردند تا زیر آن خط بکشند. ۳- حاشیه نویسی: این روش نسبت به دو روش قبلی بهتر است ولی باز هم روشی مناسب برای درک عمیق مطالب و خواندن کتب درسی نیست ولی می‌تواند برای یادگیری مطالبی که از اهمیت چندانی برخوردار نیستند مورد استفاده قرار گیرد. ۴- خلاصه نویسی: در این روش، شما مطالب را می‌خوانید و آنچه را درک کرده‌اید بصورت خلاصه بر روی دفتری یادداشت می‌کنید که این روش برای مطالعه مناسب است و از روش‌های قبلی بهتر می باشد چرا که در این روش، ابتدا مطالب را درک کرده، سپس آن‌ها را یادداشت می‌کنید، اما باز هم بهترین روش برای خواندن نیست. ۵- کلیدبرداری: کلیدبرداری روشی بسیار مناسب برای خواندن و نوشتن نکات مهم است. در این روش، شما پس از درک مطلب، بصورت کلیدی نکات مهم را یادداشت می‌کنید و در واقع، کلمه کلیدی، کوتاه‌ترین و راحت‌ترین و بهترین و پرمعنی‌ترین کلمه‌ای است که با دیدن آن، مفهوم جمله تداعی شده و به خاطر آورده می‌شود. ۶- خلاقیت و طرح شبکه‌ای مغز: این روش بهترین شیوه برای یادگیری، خصوصاً فراگیری مطالب درسی است. در این روش، شما مطالب را می‌خوانید؛ پس از درک حقیقی آنها نکات مهم را به زبان خودتان (و نه بصورت جملات کتابی) و به صورت کلیدی یادداشت می‌کنید و سپس کلمات کلیدی را بر روی طرح شبکه ای مغز می نویسید (در واقع نوشته‌های خود را به بهترین شکل ممکن سازماندهی کرده و نکات اصلی و فرعی را مشخص می‌کنید) تا در دفعات بعد به جای دوباره خوانی کتاب، فقط به طرح شبکه‌ای تولید شده مراجعه کرده و با دیدن کلمات کلیدی نوشته شده بر روی طرح شبکه‌ای مغز، آن‌ها را خیلی سریع مرور کنید. 👈 این روش، درصد موفقیت تحصیلی شما را تا حدود بسیار زیادی افزایش می دهد و درس خواندن را بسیار آسان می‌کند و بازده مطالب را افزایش می‌دهد. #شیوه_مطالعه #پژوهش •┈•✾•🍀🌺🍀•✾•┈• 🕌 کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه مروی تهران: @Pajouheshgaranemarvi

#آموزشی 📤 در این فایل به طور کامل نرم‌افزار دفترچه یادداشت دیجیتالی وان نوت معرفی شده است. •┈┈••✾••📚••✾••┈┈• 🕌 کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه مروی تهران: @Pajouheshgaranemarvi

✅ صوت جلسه بخش اول 🟢 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم با همکاری مرکزی تخصصی آخوند خراسانی فصل چهارم مدرسه تخصصی حدیث را پنحشنبه ۲۲ دیماه ۱۴۰۱ برگزار نمود. 🗞 روش ها و رویکردهای ارزیابی سندی در فریقین 🔹 ارائه 🎙 استاد سید علیرضا حسینی شیرازی 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

✅ صوت جلسه بخش دوم 🟢 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم با همکاری مرکزی تخصصی آخوند خراسانی فصل چهارم مدرسه تخصصی حدیث را پنحشنبه ۲۲ دیماه ۱۴۰۱ برگزار نمود. 🗞 روش ها و رویکردهای ارزیابی سندی در فریقین 🔹 ارائه 🎙 حجت الاسلام والمسلمین جدیدی نژاد 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

📒 برنامه سوره | فصل انقلاب فاطمی ⬅️موضوع : پیامدهای دو گفتمان غدیر و سقیفه برای جهان اسلام 👤با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی سبحانی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/D0kZn ⏰زمان: دوشنبه 5 دی ماه 1401 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

✅ صوت جلسه بخش سوم 🟢 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم با همکاری مرکزی تخصصی آخوند خراسانی فصل چهارم مدرسه تخصصی حدیث را پنحشنبه ۲۲ دیماه ۱۴۰۱ برگزار نمود. 🗞 روش ها و رویکردهای ارزیابی سندی در فریقین 🔹 ارائه 🎙 حضرت آیه الله نجم الدین طبسی 🔹 دبیر علمی حجت الاسلام محمد الهی خراسانی 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

♻️سیر اجتهاد در علوم عقلی از منظر حضرت استاد شیخ علی رضایی تهرانی : 🔸مرحله اول : درس گرفتن منطق مظفر + مطالعه شرح شمسیه 🔸مرحله دوم : درس گرفتن منطق منظومه + مطالعه شرح مطالع 🔸مرحله سوم : درس گرفتن منطق اشارات + به صورت مختصر ولی خوب منطق ریاضی را یاد بگیرد 🔸مرحله چهارم : درس گرفتن برهان شفا + درس گرفتن بخش مغالطات شرح حمکت الاشراق + مطالعه منطق فازی + اشارات جلد دوم یا سوم یا التحصیل بهمنیار درحکمت مشاء + شرح التجرید یا الاهیات حضرت آیت الله سبحانی 🔸مرحله پنجم : درس گرفتن الاهیات + نفس شفاء در حمکت مشاء + مطالعه کتاب دلائل الصدق از مرحوم محمد حسن مظفر(کتابی ۳ جلدی است و بهترین کتاب کلامی ما است )+فلسفه اشراق استاد یزدان پناه +نهایه الحمکه با حواشی استاد فیاضی نکته :حکمت مشاء پایه حکمت های اسلامی است و حکمت اشراق و حکمت متعالیه در حکم تعلیقه بر حکمت مشاء اند هم جناب سهروردی چنین کرده است و هم مرحوم ملاصدرا 🔸مرحله ششم : بخش نفس + معاد منظومه مرحوم حاج ملاهادی سبزواری + حکمت الاشراق + جلد یک و جلد دوم اسفار 🔸مرحله هفتم : شرح فصوص قیصری+جلد سوم و ششم اسفار +اصطلاحات صوفیه نکته :بهترین کتاب برای تدریس و تدرس اصطلاحات صوفیه کتاب ملا عبد الرزاقی کاشانی است . 🔸مرحله هشتم : مصباح الانس ابن فناری که شرحی است بر مفتاح الغیب الوجود از ربیب ابن عربی یعنی صدر الدین قونوی در عرفان نظری+جلد هفت و جلد هشت و جلد نهم اسفار 🔸مرحله نهم : یادگیری مقداری علم اعداد و علم حروف +مطالعه دقیق بخش هایی از فتوحات +پرداختن به عرفان عملی و کتاب های عرفانی مانند شرح منازل السائلین ملا عبدالرزاق کاشانی وهم کتاب سیر وسلوک طرحی نو در عرفان عملی شیعی 🔸مرحله دهم : از مرحله سوم به بعد بررسی آیات و روایات عرفانی و حکمی و اعتقادی به تفصیل طلبه هیچ گاه نباید از کتاب و سنت جدا بشود هر کسی در رشته خودش فقیه در آیات الاحکام متمرکز است و روایات فقهی و متخصص در علوم عقلی باید از گام سوم به بعد مانوس باشد به روایات معارفی یعنی روایات اعتقادی حکمی و عرفانی و با اینها به تفصیل کار کند کاری که اساتید ما انجام می دادند. استاد انصاری شیرازی می فرمودند علامه طباطبایی به این کار اعتنا داشتند. #آیت_الله_رضایی_تهرانی #پرسش_پاسخ #سیرتحصیلی #سیر_تحصیل_علوم_عقلی #فلسفه #کلام #عرفان @ostad_rezaei_tehrani

☝️👈 ضرورت مطالعه روایات فقهی ⁉️ اگر ما همان طور که یاد گرفتیم با شرح لمعه نباید فتوا دهیم یادمان دهند که با وسائل الشیعه هم نباید فتوا دهیم چه اشکالی دارد در کنار لمعه وسائل را، النجعه را ببینیم و مانوس شویم ؟! ⁉️ مگر ما مجتهد هستیم که روایت بخوانیم؟! ⁉️ اهل بیت اینگونه به ما یاد دادند؟! ⁉️ آیا با شرح لمعه انسان بیشتر به هوس افتا نمی افتد تا وسایل؟! 🎙 حضرت استاد احمد فربهی 💬 کانال ادبیات استنطاقی با تاکید قرآنی؛ بستری برای ارائه نکته‌ها و اشتراک داده‌های ناب علوم حوزوی 🆔 @oloomhowzeh_ir

✔️ آیت الله محمدمهدی شب زنده دار: 🔸 از بستگان ما که انسان محققی بود و اخیراً به رحمت خدا رفته، یک جزوه‌ای به من داد و گفت: «این جزوه مربوط به‌ نظام آموزش‌ و پرورش ژاپن است که برای سال 2050 تدوین کرده‌اند، و دقیقاً مانند حوزه حاج شیخ عبدالکریم است! وقتی مطالعه کردم دیدم درست می‌گوید، آن‌ها در تحقیقات و تجربیات مختلفشان به همان متد و روشی رسیده‌اند که محقق تربیت می‌کند. متأسفانه امروز به روش‌هایی روی آورده‌ایم که تقریباً در مدارس دنیا همان روش‌ها متعارف و متداول است و به نظر من بخش عمده افت شدید علمی که در حوزه‌های علمیه مشاهده می‌شود، مربوط به همین مسئله است. 🔹 نظام تدریس و تدرس است در حوزه علمیه خیلی اهمیت دارد از اوایل امر این‌گونه متعارف بوده که کسی که کتابی را می‌خواند، وقتی به کتاب بالاتر می‌رسید، کتاب پایین‌تر را فراموش نمی‌کرد و معمولاً تدریس می‌کرد و اگر تدریس هم نمی‌شد، کتاب را دوره می‌کردند، لذا آن کتب محل رجوع بود. اما شیوه‌ای که الآن در حوزه‌ها رواج پیدا کرده، این‌که شخص کتابی را که می‌خواند دیگر به آن بازگشتی ندارد. با این روش، طالب علم نه‌تنها در آن علم تعمق و تبحر پیدا نمی‌کند، بلکه اندوخته گذشته خود را نیز فراموش نداشته‌اند. 🔹کسی که می‌خواهد در فقه مهارت پیدا کند باید بارها متون فقهی را تدریس کند؛ چه متونی که اختصار بر فتاوا دارد و چه متونی که مشتمل بر استدلال است. اگر در وضعیت موجود کسی نتوانست تدریس کند، باید باهم‌ دوره‌های خودش یا با کسانی که الآن در حال خواندن آن علم هستند مباحثه کند و این در سابق مرسوم بود. 🔹 کسی که می‌خواهد به فقاهت برسد و فقیه شود دو شیوه برای او وجود دارد: یک روش روش رایج امروز است که یک کتاب فقهی را مبنا قرار می‌دهند و استاد و شاگرد به دنبال ادله و فروعاتی را که او مطرح کرده می‌گردند؛ اما در گذشته عکس این روش عمل می‌کردند، آن‌ها به روایات مسلط می‌شدند و بر اثر همین تسلط به روایات «ینحدر عنه الفقه» فقه از او تراوش می‌کرد. لذا اگر طلبه به این شیوه عمل کند، که مثلاً به کتاب وسایل الشیعه مکرر رجوع کند به‌مرور به ابواب و مسایل فقهی مسلط می‌شود. همان‌طور که می‌دانید شیخ حر فهرستی با نام من لا یحضره الامام برای کتاب وسایل خودش نگاشته است که شامل عنوان‌های تمام ابواب کتاب وسایل است و با توجه به این‌که کتاب وسایل، تمام مسایل فقه را در ابواب جداگانه آورده، این فهرست دایرة‌المعارفی غنی و جامع از مباحث فقهی و خلاصه‌ای از کتاب وسایل محسوب می‌شود. وقتی شما این فهرست را مطالعه ‌کنید رئوس مباحث مهم هر باب فقهی را به‌خوبی می‌شناسید و بر اثر این تسلط می‌یابید که در هر باب چند حدیث وجود دارد و مضامین این احادیث چیست و اگر از شما مسئله‌ای پرسیده شود ذهن شما به آن باب و آن حدیث منتقل می‌شود. 🔸 تقریرنویسی یک امتیازی بود که در حوزه‌های علمیه رایج بوده است، البته تقریرنویسی آن چیزی نیست که امروزه در حوزه‌ها متعارف شده زیرا این در حقیقت امالی است، استاد املا می‌کند و دیگری می‌نویسد. این تقریر مصطلح کنونی موجب رشد و تکامل علمی‌ نویسنده نمی‌شود؛ بلکه ممکن است برای برخی افراد مضر باشد؛ چراکه نوعاً نویسنده تقریرات، به معنا و روح مطالب علمی توجه ندارد و همّ‌ و غم او این است که تمام مطلب را بنویسد. در حالی‌که تقریرات به‌گونه‌ای باید باشد که فرد مطلب را از استاد بشنود و بعد خودش تقریر ‌کند که ممکن است خودش بهتر از استاد آن مطلب علمی را تقریر کند؛ به‌گونه‌ای که «ما اخره قد یقدمه و ما یقدمه یؤخره». وقتی خودش خودش می‌خواهد بنویسد می‌گوید مدعا چه بود؟ آیا این دلیل وافی به اثبات مدعا هست؟ این چند مقدمه که استاد ضمیمه کرد تا آن نتیجه را گرفت واقعاً کاستی و حلقه مفقوده‌ای ندارد؟ آیا برخی از این مقدمات مستدرک و اضافی نیست؟‌ و اینگونه باید تقریرنویسی انجام شود. 🔹در حوزه‌های علمیه از روز اول این مطلب به طلبه تزریق می‌شد که باید فکر کند و باید با تأمل و فکر جلو برود. نقل است شخصی تقریر بحث آیةالله‌العظمی بروجردی را نوشته بود و خدمت ایشان ارائه داد، ایشان گفتند: خیلی خوب بود، ولی من هیچ مناقشه یا «ان ‌قلتی» نمی‌بینم، این، همان توجه دادن به اندیشه و نظر است! #فقه @Nardebane_feghahat

💠سلام علیکم و رحمه الله ✳️دوره حجم خوانی قواعد فقهیه ✅یکی از مهارتهایی که طلاب قبل از ورود به درس خارج نیاز دارند تسلط بر یک دوره نسبتا کامل قواعد فقیه است. بر این اساس چند سالی است به برخی دوستان قول شروع یک دوره حجم خوانی قواعد فقهیه در حدود 150 جلسه برای بررسی حدود 200 قاعده با اهمیت بیشتر را داده بودم. ✅کتاب شریف القواعد الفقهیه فی الفقه الامامیه استاد زارعی سبزواری که تالیف آن از سال 1388 شروع شده است تا کنون 17 مجلد آن منتشر شده و تعداد معتنابهی از قواعد را با ترتیب مناسب بحث کرده اند. هر چند وزان مطالب در همه مجلدات یکسان نیست ولی محور خوبی برای بحث حجم خوانی است. نویسنده در هفت مجلد اول، تمام قواعد مختص به ابواب فقهی را بررسی کرده و از جلد هشتم به قواعد مشترک ابواب فقهی پرداخته است. 10 جلد از کتاب در نرم افزار جامع فقه 3 موجود است. ✅شیوه درس این است که به مناسبت حجم و اهمیت هر قاعده، زمانی به آن اختصاص داده خواهد شد. به صورت معمول در هر جلسه 2 تا سه قاعده بررسی خواهد شد مگر قواعد مفصل که نیاز به چند جلسه داشته باشد. پس از توضیح اجمالی قاعده و مفاد آن و نکات اصلی تا حد امکان عبارات مهم مخصوصا روایات مهم هر قاعده از متن کتاب خوانده خواهد شد. لذا اگر دوستان متن کتاب را تهیه کنند و متونی که خوانده می شود را علامت گذاری کنند برای مطالعه تکمیلی و مباحثه کمک شایانی خواهد کرد. ✅ترتیب مباحث الزاما ترتیب کتاب نیست و اگر حقیر ذوق خاصی داشته باشم بر همان اساس ارائه می شود. ✅در مواردی که به نظر حقیر، شیوه تقریر قاعده و یا مختار مصنف محترم ایراد داشته باشد در ضمن بحث قاعده توضیح خواهم داد. از آنجایی که تعداد این موارد اندک نیست نام دوره را حجم خوانی این کتاب قرار ندادم تا ایراد نشود که حفظ امانت در تدریس نشده است. قواعدی را که در جای دیگری به تفصیل مطرح کرده باشم در ضمن قاعده توضیح خواهم داد. ✅از فوائد این دوره علاوه بر احاطه نسبی به قواعد مهم فقه، یاد آوری یک دوره فروع مهم فقه خوانده شده در کتاب شرح لمعه و بررسی بیش از هزار روایت از روایات ام الباب در ابواب مختلف فقهی است. ✅از انجایی که نامهای انتخاب شده برای قواعد فقهی ذوقی است و در بسیاری از موارد رساننده محتوا نیست سعی کرده ام برای هر قاعده عنوانی رسا انتخاب کنم که هر کدام را در عنوان فایل آورده ام. ✅ جامعه هدف این دوره، طلاب سطح عالی و ابتدای خارج می باشند. این دوره در کنار دوره حجم خوانی ابواب وسائل زمینه مناسبی برای شرکت فعال با امکان استفاده حداکثری از درس خارج و در نتیجه کم شدن دوران تحصیل خارج فقه را برای دوستان فراهم می آورد. ✅این دوره را با دوستانی که در مشهد در رشته سطح 3 تخصصی فقه و اصول مشغول به تحصیلند و قبلا قواعد فقهیه آیت الله شیخ باقر ایروانی را درس گرفته اند شروع کرده ایم و به هر مقدار که ممکن باشد با دوستان ادامه می دهیم. ان شاء الله تا پایان امسال حدود 40 جلسه برگزار خواهد شد. از همه دوستان التماس دعا دارم تا توفیق برگزاری مرتب و اتمام کتاب عنایت شود. @ghavaed_haeri @Moghaddemat

✅ فایل صوتی نشست #منهج شناسی فقهی آیت الله #خامنه_ای 🔹ارائه: استاد محمد محمدی #قائینی (جلسه اول) 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

✅ فایل صوتی نشست #منهج شناسی فقهی آیت الله #خامنه_ای 🔹ارائه: استاد محمد محمدی #قائینی (جلسه دوم) 〰〰 کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

درس‌ قواعد فقهیه استاد عباسعلی زارعی سبزواری https://www.eshia.ir/feqh/archive/qom/Zarei/Qavaed/

💠 مدرسه زمستانه پژوهش 💠 ✳️ برنامه های دوره: 🔺 1. تکمیل مقاله درس سیمنار؛ 🔺 2. استفاده از مشاوره های فقهی و حقوقی؛ 🔺 3. راهنمايی و نظارت گام به گام بر فرآیند تحقیق فراگیران توسط مربيان مجرب پژوهش حوزه؛ 🔺 4. برگزاری جلسات دفاع از تحقيقات با حضور اساتيد؛ 🔺 5. برگزاري فوق برنامه های علمی ـ پژوهشی (نشست علمی و ...)؛ 🔹 آموزش و ارتقاء مهارت ويژه: مهارت استفاده از نرم افزارهای نور و ... ؛ ✳️ امتيازات دوره: 🔺1 ـ اعطای گواهی دوره روش تحقيق مقدماتی (مسئله يابی، تدوين طرح تحقيق و ...) پس از اتمام مقاله؛ 🔺 2 ـ معرفي نويسندگان مقالات برتر به سامانه مركز خدمات جهت محاسبه در امتيازات شهريه هدفمند؛ 🔺 3 ـ پذيرش مقالات برتر در مجله علمی فقه و حقوق مركز تخصصی؛ 🔺 4 ـ اعطاي پژوهانه تشويقی به فعالان دوره. مکان و زمان: اول تا هفتم بهمن 1401، ساعت 14 الی 19 ـ مدرسه عملیه حضرت ولی عصر(عج) ☎️ ارتباط با مدرسه زمستانه: (داخلی 317) 02537735585 ـ 14 الی18 ـــــــ آیدی ایتا: @fvaliasr ✳️ مدرسه زمستانه پژوهش، مقدم طلاب دارای سابقه فعاليت های پژوهشی را در زمينه فقه و حقوق گرامی می دارد. (ثبت نام محدود) 🔹 پژوهش مرکز تخصصی حضرت ولی عصر (عج) @mt_valiasr @Moghaddemat

#اطلاعیه 🔻 کارگروه «فقه حکومتی» مجموعه عصرانه علمی برگزار می کند : «سلسله نشست های بررسی فقهی #مشروعیت_آراء_مردمی_و_انتخابات» 🔺 جلسه سوم : بررسی فقهی مشروعیت آراء مردمی در بستر نظریه ولایت فقیه امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب (مد ظلّه) 💬 با ارائه حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدهادی حمیدیان 📚 مدرس سطح عالی حوزه علمیه قم 📚 دکترای فلسفه سیاسی اسلامی 📚 برگزیده کتاب سال حکومت اسلامی ⏳ چهارشنبه، 28 دی ماه، ساعت 13 📍 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام طبقه ۳ ، اتاق ۳۱۰ 🔗 جهت کسب اطلاعات بیشتر از جزییات گفتگو با ما در کانال عصرانه علمی همراه باشید. 📌 شما هم رسانه باشید؛ ما را به دوستانتان معرفی کنید. @asranehelmi @Moghaddemat

طلبه موحد و تمدن ساز @Moghaddemat

دومین همایش تخصصی فقه فعال با موضوع : 🔴 جایگاه روایات اهل بیت علیهم السلام در تفسیر قرآن و عقائد شیعه ⏪همراه با قرائت پیام مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سبحانی مدظله العالی ⏪ و سخنرانی استاد ارجمند آیت الله میرباقری حفظه الله ⏪ رونمائی از دو اثر آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله با عنوان: «منهاج التبیان في تفسیر القرآن» «البراهین الواضحة في عقائد الإمامیة» زمان: پنجشنبه 29 دیماه 1401 ساعت 12 – 10 مکان: چهار راه شهدا، سالن همایش های غدیر ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat6/1014956036Cc8e324c896

شرح کفایه / استاد سید محمدرضا واعظی دام عزه https://yaddashthayetalabegi.blog.ir/tag/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84

🔰نکات کلی آیت‌الله میرباقری در مورد روش تحصیل علمی طلاب سطح ♦️مقدمتاً عرض می‌کنم که این نکات را حقیر از ایشان شنیدم و شاید مطالب دیگری هم مد نظرشان باشد. ♦️از آن‌جا که برنامه آموزشی حوزه در حال حاضر در این مقیاس سیر میکند، استاد معتقدند تسلط به این رویه(برنامه درسی تنظیم شده مرکز مدیریت حوزه) برای تکامل ضروری است و برنامه درسی دیگری مستقل از آن ارائه ندادند. 🔸در هر علم، سه عنوان تاریخ و مبانی و منابع علم مورد نظر بررسی شود. 🔸ادبیات عرب: تسلط به قواعد کاربردی الزامی است و درصورت نیاز، اجتهاد در مسائل با رجوع به منابع ادبی حاصل خواهد شد. 🔸اصول فقه: همان سیر سنتی کافی است (اصول فقه مرحوم مظفر، رسائل، کفایه، الفائق و حلقات) 🔸فقه: لمعه و مکاسب را با عنایت ویژه نسبت به روش فقها باید دنبال کرد. در کنار لمعه، تهذیب شیخ طوسی هم خوانده شود. روش برخورد شیخ با روایات و روش حل تعارض ادله و... ملاحظه شود. همچنین روش برخورد شیخ انصاری با اسناد روایات و مناقشات سندی و رجالی و لغوی و... هم بررسی شود. 🔸معارف اهل‌بیت: تاکید ویژه به خواندن روایات داشتند که در آثار ایشان هم مشهود هست خصوصا کتاب دوجلدی ولایت الهیه(روش برخورد با معارف) و کتاب نهر عظیم( برنامه سیر روایی). نسبت به کتاب شریف کافی و موسوعه بحارالانوار تاکید داشتند. 🔸تفسیر قرآن: از ترجمه شروع کنید و با تفاسیر روایی البرهان و نورالثقلین و صافی انس بگیرید و سپس وارد المیزان و مجمع البیان شوید. 🔸منطق:المنطق کفایت میکند و چه بهتر، رساله البرهان علامه طباطبایی هم خوانده شود. 🔸فلسفه:آموزش فلسفه و نهایة الحکمة و سپس اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی. 🔸کلام: کشف المراد خوانده شود. صوتهای تاریخ کلام استاد تقی‌سبحانی هم گوش داده شود. تفرشی_طلبه مدرسه معصومیه @montazerekhanehbedoosh

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_اصولی #مهارت_قاعده_شناسی 📚قاعده اصاله العموم ✅عنوان: جدول شبهه مصداقیه بر اساس کفایه الاصول ✅مساله بحث: آیا در صورتی که در فرد شک داریم که مشمول عام هست یا نه، تمسک به اصاله العموم جایز است؟ ✅آدرس کاربردی بحث: 👈ادله لفظیه/اصاله العموم/موانع/سرایت اجمال مصداقی خاص به عام ✅آدرس ترتیبی کتاب: 👈مباحث الفاظ/عام و خاص/فصل 5/سرایت اجمال مخصص به عام 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه یازدهم : #جمع_و_بررسی_ادله ، قسمت پنجم (راهکارهای جمع آوری و نقد و بررسی اجماع، شهرت و مذاق شارع) 📆 ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_ سیدمحمدرضاواعظی #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖋 متن درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه یازدهم : #جمع_و_بررسی_ادله ، قسمت پنجم (راهکارهای جمع آوری و بررسی اجماع، شهرت و مذاق شارع) 📆 ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام سیدمحمدرضاواعظی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

بسم الله الرَّحمن الرَّحیم