روز جایزه بزرگ امام سجاد علیه السلام: خدایا ! امروز روز #عرفه است ، روزی که آن را شریف ، با ارزش و بزرگ قرار دادی . در این روز رحمت خود را گستراندی ، عفو نمودی ، جایزه و عطای خود را بزرگ و فراوان کردی ، و به وسیله ی آن بر بندگانت تفضل کردی و نعمت بخشیدی اَللَّهُمَّ هَذَا يَوْمُ عَرَفَةَ‌ يَوْمٌ‌ شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ عَظَّمْتَهُ‌، نَشَرْتَ فِيهِ رَحْمَتَكَ‌، وَ مَنَنْتَ فِيهِ بِعَفْوِكَ‌، وَ أَجْزَلْتَ فِيهِ عَطِيَّتَكَ‌، وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ‌. (صحیه سجادیه دعای ۴۷ ، بند ۶۶) جزل الحطب اذا عظم ، سپس به استعاره در عطا به کار رفت و گفته می شود اجزل له فی العطا اذا اوسعه ( مصباح المنیر) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

یک پیام در باره #انتخابات ⏬⏬

به ایشون حتما رأی بدید😅 ـــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ــــ ـ ـ ـــ ـ https://eitaa.com/Yaran_Basir

الحمد لله رب العالمین ، و صلی الله علی محمد و آله اَللَّهُمَّ‌ كُنْ‌ لِوَلِيِّكَ‌ اَلْحُجَّةِ‌ بْنِ‌ الْحَسَنِ‌ صَلَوَاتُكَ‌ عَلَيْهِ‌ وَ عَلَى آبَائِهِ‌ فِي هَذِهِ‌ السَّاعَةِ‌ وَ فِي كُلِّ‌ سَاعَةٍ‌ وَلِيّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراًوَ دَلِيلاً وَ عَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ‌ أَرْضَكَ‌ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ‌ فِيهَا طَوِيلاً https://eitaa.com/MohammadGelayeri

🔺️حوزه علمیه از هیچ کاندیدایی حمایت نمی کند/ 🔺️ رسالت حوزه تبیین شاخص‌ها و ملاک‌ها است آیت الله اعرافی 🔹️مدیرحوزه های علمیه تصریح کرد: حوزه علمیه هیچ گاه به صورت رسمی و مصداقی وارد مباحث مربوط به انتخابات نمی شود؛ رسالت حوزه تبیین شاخص ها و ملاک‌های یک انتخاب خوب است. 📎مشاهده کامل خبر https://eitaa.com/howzehmazandaran

🗣 آیت الله فاضل لنکرانی: ما مسئول به بهشت فرستادن مردم هستیم/ برخی می خواهند وظیفه مسئولان و علما را به عنوان «زور» تعبیر کنند./شفقنا _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

دیوانه خوانان حواشی #انتخابات : دو نفر طرف مقابل خود را #دیوانه خواندند ۱ مسعود پزشکیان کاندیدای ریاست جمهوری در جمع اساتید دانشگاه تهران: ◀️ چقدر ما از این دانشگاه و دانشجوها را بی‌منطق آموزش می‌دهیم، این دیوانگی نیست؟! حال می‌گویند برنامه خود را ارائه دهم، ما یک تئوری می‌دهیم بدون تحقیق از جامعه که می‌خواهیم مشکل را حل کنیم! ۲. منصور ارضی مداح در حاشیه مراسم دعای عرفه امروز تهران، با انتقاد از موضع مسعود پزشکیان درباره گشت ارشاد و طرح نور گفت: ◀️ نیروی انتظامی زحمت می کشد تا طرح نور را اجرا کند، بعد آن دیوانه میاید و می گوید طرح نور نیست و طرح سیاه است، این می خواهد بیاید و رئیس جمهور ما بشود؟ منبع: اصلاحات نیوز https://eitaa.com/MohammadGelayeri

اسماعیل ذبیح آیات سوره صافات مثل صریح در این است که ذبیح اسحاق نیست بلکه اسماعیل است( المیزان) ، چون بشارت به اسحاق را بلا فاصله بعد از بشارت به ذبیح ذکر می کند فَبَشَّرْناهُ بغلام حَلِيمٍ فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ اَلسَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي اَلْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ... وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ، وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي اَلْآخِرِينَ ، سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ ، ... .، وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ اَلصّالِحِينَ ، وَ بارَكْنا عَلَيْهِ وَ عَلى وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (صافات ۱۱۳- ۱۰۰ ) اما فخر رازی می گوید در مساله اختلاف است : ۱، اسحاق : قول عمر ، علی ، عباس ، ابن مسعود ، کعب الاحبار ، قتاده ، سعید بن جبیر ، مسروق ، عکرمه ، زهری ، سدی و مقاتل است ۲. اسماعیل ، قول ابن عباس ، ابن عمر ، سعید بن مسیب ، حسن ، سعبی ، مجاهد و کلبی است . (۷)دلیل برای ذبیح بودن اسماعیل می آورد و (۲) دلیل برای اسحاق ، و نتوانست خودش نظر بدهد کدام درست است. مولوی نیز گویا اسحاق را ذبیح می داند : «مست و پریشان توام موقوف فرمان توام 🕋 اسحاق قربان توام این عید قربانی است این» #عید_قربان #مبارک https://eitaa.com/MohammadGelayeri

مواضع بحث حجاب در فقه : بحث #حجاب در سه موضع بحث می شود: اوّل: «پوشش زن» از نظر حكم تكليفى در مقابل مرد بيگانه كه بيشتر در «كتاب النكاح» از آن بحث مى‌شود. دوم: «پوشش زن» در نماز از لحاظ شرطيت در نماز كه بيشتر در «كتاب الصلوة» از آن بحث مى‌شود. سوم: «پوشش زن» در حال احرام، كه در دو قسمت بيان مى‌شود: «الف» از لحاظ احرام. «ب» از لحاظ حكم تكليفى زن در حال احرام مقابل ديدگاه مردان بيگانه كه بيشتر در «كتاب الحجّ‌» از آن بحث مى‌شود. شریعت موسوی اصفهانی، مصطفی. محقق محمدحسن شریعت موسوی. ، 1385 ه.ش.، الشهاب في مسالة الحجاب، قم - ایران، دار التفسير، صفحه: ۵ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#پنجره #خبری سه خبر در ایام #انتخابات وجود دارد که در شرکت در #اتنخابات و سبد رأی #نامزدها تاثیر دارند ، و هر سه مربوط به سیاست خارجی است ، که به ترتیب وقوع و انتشار عبارت هستند از: ۱) محکومیت ایران در آژانس هسته ی این خبر عدم موفقیت دیپلماسی را تداعی می کند و به نفع اصلاح طلبان و دکتر پزشکیان و نامزد نزدیک به او است ، آنطور که توسط رسانه های اصلاح طلب روی آن کار شد و سعی شد که پر رنگ نشان داده شود ۲) حکم هواپیمای اکراینی و مقصر شناخته شدن خلبان ، بی شک یک پیروزی در سطح بین الملل و توان بالای طرفداران «انقلاب» و « ایران قوی» را نشان می دهد ۳) آزادی حمید نوری از سوئد در پرونده پیچیده که توان بالای طرفداران «انقلاب» و « ایران قوی» را در مقابل اصلاح طلبان و مذاکره جویان نشان می دهد و در سبد رأی دو نامزد شاخص گفتمان انقلاب یعنی دکتر جلیلی و دکتر قالیباف تأثیر مثبت دارد #انتخابات #ایران_قوی https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#اهمیت_اقتصاد_امنیت در سوره مبارکه قریش می فرماید خدای کعبه را عبادت کن چون دوتا کار انجام داد یکی اقتصاد دیگری امنیت فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ (۳) الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (۴) [۳]: پس (به شکرانه این نعمت بزرگ) باید پروردگار این خانه را عبادت کنند، [۴]: همان کس که الف_ آنها را از گرسنگی نجات داد ب_ و از ترس و ناامنی ایمن ساخت. @jorenab

اقدام به ذبح اسماعیل یکم: در قرآن دلیلی بر امر به ذبح نیست ، بلکه ابراهیم ع می گوید « من در خواب می بینم که ترا ذبح می کنم » « انی ارای فی المنام انی اذبحک» و لکن مقتضای اقدام او و سخن ذبیح « آنچه مأمور شدی انجام بده» « یا ابت افعل ماتؤمر» این است که تلقی پدر و پسر از این رؤیا امر به ذبح است . (صافات۱۰۲) دوم : قتل فی الجمله امری مشروع در شرائع اسلام و در جوامع عقلاء ، لذا حضرت موسی ع در قضیه پرستش گوساله توسط جماعت از بنی اسرائیل دستور قتل آنها را داد « و اقتلوا انفسکم». سوم: قتل بی گناه در صورت مصلحت نیز در شرائع سابق وجود داشت مانند قتل کودک توسط خضر برای مصلحت ، (کهف 80) بنا بر این حضرت ابراهیم با اطمینان از این که مأمور است و کار خدا خداوند بدون مصلحت نیست اقدام به ذبح نمود. https://eitaa.com/MohammadGelayeri