لطفا تا آخر گوش بدید شاید فهم سیاسی تون یه کمی بره بالا

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج #گزیده_تفسیر_سوره_آل‌عمران_آیه يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله حقّ تقاته و لا تموتنّ إلاّ و أنتم مسلمون (102) اين آيه عالي ترين مراحل تقوا را بيان مي كند. معناي جامع تقوا، وقايه و سپر داشتن و از خطر پرهيز و از زشتي پروا كردن است. اين تقوا اقسامي دارد كه تنها برخي از آن ها حق تقواست، چنان كه برترين تقوا، يعني تقواي الهي نيز درجاتي دارد كه فقط بعضي از آن ها حق تقواي خداست. حق تقوا همان اسلام خالص است و اسلام خالص آن است كه انسان در عقيده و اخلاق و عمل، دين خالص و واصب را حفظ كند. تقواي الهي به عنوان حق تقوا، كه لقاء الله و شهود را به همراه دارد هدف نهايي است. نيل به اين هدف با رعايت عظمت و جلال الهي مقدور همگان نيست؛ ولي هر كس به اندازه طاقت خود اين راه را مي پيمايد و به مقصد نسبي مي رسد. اگر انسان در حدّ توان خويش به تكاليف الهي ملتزم باشد و به مقدار وسع خود در تهذيب نفس و تزكيه روح بكوشد به حق تقوا رسيده است. صرف داشتن تقوا كافي نيست، بلكه تداوم آن مهم است، بدين سبب امر شده كه همان را تا لحظه نامعلوم مردن داشته باشيد كه اسلام ناب همين است. مرگ و زندگي، اموري تكويني اند، از اين رو تنها با داشتن قيدي اختياری و به اعتبار آن قيد، مانند مسلمان بودن يا كافر بودن، مي توان بدان امر يا از آن نهي تشريعي كرد. مرگ با اسلام يا با كفر، اختياري است. تسنيم ج 15 صص 197 و 198 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#خصال_نشانه‌ی_کمال_مؤمن 31- حلو المشاهدة؛ مشاهده اش مسرت بخش و شيرين است. اميرمؤمنان (عليه السلام) فرمود: به گونه اي زندگي كنيد كه اگر زنده مانديد، مردم مشتاق ديدار شما باشند؛ «خالطوا الناس مخالطةً... وإن عشتم حنّوا إليكم»[1]. =========== [1]ـ نهج البلاغه، حكمت 10. ادب فنای مقربان ج 1 صص 282 و 283 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

♨️ صحبت کردن سید حسن نصرالله به زبان فارسی... 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

#فرق_کلمات عاريه و ودیعه عاريه اين است كه كسي مال شخصي را مي‏گيرد براي‏ اينكه از منافع آن منتفع شود . عاريه و ديعه [درستش ودیعه است] هر دو نوعي امانت مي‏باشند ، اما در وديعه انسان مال خود را به ديگري مي‏دهد براي حفظ و نگهداري و طبعا او بدون اذن مالك حق هيچگونه استفاده ندارد ، ولي عاريه اين است كه‏ انسان از اول مال خود را به ديگري مي‏دهد كه از آن بهره ببرد و بعد برگرداند . مثل اينكه كسي لباس خود را يا اتومبيل خود را يا ظروف خود را به ديگري عاريه مي‏دهد . مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ج 3 ص 124 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#قدس #مقصد_دیار_قدس ✳️ همپای جلودار 🎙آهنگ و آواز: حسام‌الدین سراج ✍️ شاعر: زنده‌یاد حمید سبزواری 🗣 دکلمه: زنده‌یاد فرج‌اله سلحشور 🇱🇧🇮🇷❤️🇵🇸🇮🇶 وقت است تا برگ سفر بر باره بندیم دل بر عبور از سد خار و خاره بندیم گاه سفر آمد؛ نه هنگام درنگ است چاووش می‌گوید که ما را وقت تنگ است وادی پر از فرعونیان و قبطیان است موسی جلودار است و نیل اندر میان است از هر کران بانگ رحیل آید به گوشم بانگ از جرس برخاست وای من خموشم باید خطر کردن، سفر کردن، رسیدن ننگ است از میدان، رمیدن، آرمیدن تنگ است ما را خانه، تنگ است‌ ای برادر! بر جای ما بیگانه، ننگ است‌ ای برادر! فرمان رسید: این خانه از دشمن بگیرید! تخت و نگین از دست اهریمن بگیرید! جانان من برخیز! بر جولان برانیم زانجا به جولان تا خط لبنان برانیم آنجا که جولانگاه اولاد یهود است آنجا که قربانگاهِ زعتر، صور، صیداست آنجا که هر سو صد شهید خفته دارد آنجا که هر کویش غمی بنهفته دارد باید به سر زی مسجد الاقصی سفر کرد باید به راه دوست، تَرک جان و سر کرد جانان من برخیز و بشنو بانگ چاووش آنک امام ما علم بگرفته بر دوش تکبیرزن، لبیک‌گو، بنشین به رهوار مقصد دیار قدس، همپای جلودار 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

✅🌙 کار گره خورده https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

برداشت کرامتی این است که هر دو بزرگوار هم عبارت «وادی ایمن» را اشتباه می‌خوانند. باید «وادی أیْمَن» بخوانند نه «وادی ایمَن». همان‌طور که بعضی «أَیْتام: یتیمان» را به غلط «ایتام» می‌خوانند يعنى بر وزن ایثار و ایلاف می‌خوانند. سند تقدیم می‌کنم 👇 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

وحي و نبوت در قرآن، صفحه 68 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402