🍃 🔹امام صادق علیه‌السلام: به دنبال مونسی بودم تا در پناه آن آرامش یافتم،آن را در قرائت قرآن یافتم. 📜@MosHaf_et

#آیه_روز 📚سوره#أحزاب آیه-72 📜@MosHaf_et

#قرآن_کریم صفحه6⃣7⃣5⃣ سوره مبارک#مدثر 📜@MosHaf_et

#قرآن_کریم صفحه6⃣7⃣5⃣ #ترجمه سوره مبارک #مدثر 🔸18 - اوست که فکر و اندیشه بدی کرد (که رسول خدا را به سحر و ساحری نسبت داد). 🔹19 - و خدایش بکشد که چقدر اندیشه غلطی کرد. 🔸20 - باز هم خدایش بکشد که چه فکر خطایی نمود. 🔹21 - پس باز اندیشه کرد. 🔸22 - و (به اظهار تنفّر از اسلام) رو ترش کرد و چهره در هم کشید. 🔹23 - آن‌گاه روی گردانید و تکبر و نخوت آغاز کرد. 🔸24 - و گفت: این (قرآن) به جز سحر و بیان سحرانگیزی که (از ساحران گذشته) نقل می‌شود هیچ نیست. 🔹25 - این آیات گفتار بشری بیش نیست. 🔸26 - من این (منکر و مکذّب قرآن) را به آتش دوزخ درافکنم. 🔹27 - و تو چگونه توانی یافت که سختی عذاب دوزخ تا چه حد است؟ 🔸28 - شراره آن دوزخ از دوزخیان هیچ باقی نگذارد و همه را بسوزاند و محو گرداند. 🔹29 - آن آتش بر آدمیان رو نماید (و خرمن گنهکاران را به باد دهد). 🔸30 - بر آن آتش نوزده تن (فرشته عذاب) موکّلند. 🔹31 - و ما خازنان دوزخ را غیر فرشتگان (عذاب) قرار ندادیم و عدد آنها را جز برای فتنه و محنت کفّار (نوزده) نگردانیدیم تا آنکه اهل کتاب هم یقین کنند (که ذکر این عدد مطابق تورات و انجیل است با آنکه صاحب قرآن به کتب آسمانی عالم نبوده و البته کلامش به وحی خداست و ایمان آرند) و آن بر یقین مؤمنان هم بیفزاید و دیگر در دل اهل کتاب و مؤمنان به اسلام هیچ شک و ریبی نماند و تا آنان که در دلهاشان مرض (شک و جهالت) است و کافران نیز (به طعنه) گویند که خدا از این مثل (که عدد فرشتگان عذاب را نوزده شمرده است نه بیش و کم) چه منظور داشت؟ بلی این چنین (قرار داد تا) هر که را خواهد به ضلالت بگذارد و هر که را خواهد هدایت نماید و هیچ کس از (عده بی‌حد) لشکرهای پروردگارت غیر او آگاه نیست و این (آیات ذکر دوزخ) جز برای پند و موعظه بشر نخواهد بود. 🔸32 - چنین (که کافران گویند) نیست، قسم به ماه تابان. 🔹33 - و قسم به شب تار چون باز گردد. 🔸34 - و قسم به صبح چون جهان را روشن سازد. 🔹35 - که این (آیات قرآن) یکی از بزرگترین آیات خداست. 🔸36 - در آن پند و اندرز آدمیان است. 🔹37 - برای هر یک از شما آدمیان که بخواهد (در مقام ایمان و طاعت و سعادت) پیش افتد یا باز ماند. 🔸38 - هر نفسی در گرو عملی است که انجام داده است. 🔹39 - مگر اهل یمین. 🔸40 - آنان در باغهای بهشت (متنعّمند و) سؤال می‌کنند. 🔹41 - از احوال دوزخیان گنهکار. 🔸42 - که شما را چه عمل به عذاب دوزخ در افکند؟ 🔹43 - آنان جواب دهند که ما از نمازگزاران نبودیم. 🔸44 - و مسکینی را طعام نمی‌دادیم. 🔹45 - و ما با اهل باطل به بطالت می‌پرداختیم. 🔸46 - و ما روز جزا را تکذیب می‌کردیم. 🔹47 - تا آنکه یقین (که ساعت مرگ است) بر ما فرا رسید. 📜@MosHaf_et

#قرآن_کریم #صوت صفحه6⃣7⃣5⃣ 🎙#استاد_منشاوی 📜@MosHaf_et

#یک_آیه 🔶 سوره #حجر، آیه ٢٣: وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ⚡️ ترجمه : والبتّه اين مائيم كه زنده مى كنيم ومى ميرانيم ومائيم كه (بعد از مرگ همه، باقى مانده و) وارث مى شويم. 💥 توضیح : مرگ و حيات تنها بدست اوست. همه رفتنى هستند، پس سزاوار است با عمل خود ارث خوبى براى وارث حقيقى بجاى گذاريم. 📜@MosHaf_et

#قرآن_کریم #تفسیر سوره مبارک #نساء آیه 8⃣8⃣ 🔊 #استاد_قرائتی 📜 @MosHaf_et

#آیات_الاحکام #مهریه ◾️وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنيئاً مَريئاً [4] ▫️و مهر زنان را [به‌طور كامل] به‌ عنوان يك بدهى [يا هديه]، به آنان بپردازيد؛ [ولى] اگر آن‌ها چيزى از آن را با رضايت خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف كنيد. (نساء/۴) 🔸الصّادق (علیه السلام)- إِنَّمَا الصَّدَقَهًُْ مُحْدَثَهًٌْ إِنَّمَا کَانَ النَّاسُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَنْحَلُونَ وَ یَهَبُونَ وَ لَا یَنْبَغِی لِمَنْ أَعْطَی لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ شَیْئاً أَنْ یَرْجِعَ فِیهِ قَالَ وَ مَا لَمْ یُعْطِهِ لِلَّهِ وَ فِی اللَّهِ فَإِنَّهُ یَرْجِعُ فِیهِ نِحْلَهًًْ کَانَتْ أَوْ هِبَهًًْ حِیزَتْ أَوْ لَمْ تُحَزْ وَ لَایَرْجِعُ الرَّجُلُ فِیمَا یَهَبُ لِامْرَأَتِهِ وَ لَا لِلْمَرْأَهًِْ فِیمَا تَهَبُ لِزَوْجِهَا حِیزَا أَوْ لَمْ یُحَازَا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَقُولُ وَ لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً وَ قَالَ فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً. 🔹امام صادق (علیه السلام)- [کلمه‌ی] صدقه [برای مهریه] واژه‌ی جدیدی است. مردم در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نحله و هبه می‌کردند و برای کسی که چیزی را در راه خدا داده است، بازگشت به آن [و پس گرفتن آن] چیز جایز نیست. امّا بازگشت به چیزی که در راه خدا داده نشده، چه هبه باشد و چه نحله، چه تحویل داده شده باشد و چه نباشد، مجاز است. لذا زن و شوهر نمی‌توانند آن چیزی را که به یکدیگر هبه کرده‌اند، چه تحویل شده باشد و چه نباشد، طلب کنند زیرا خداوند می‌فرماید: وَ لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً، نیز می‌فرماید: فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۲۸ 📚 الإستبصار، ج۴، ص۱۱۰ 📜@MosHaf_et

تدبر در قرآن کودکان(سوره #مسد) 📜@MosHaf_et

⭕️هیچ کاری را بر #خواندن_قرآن مقدم نکنید⭕️ ارتباط با قرآن همه شما برادران و خوهران باید هر روز قرآن بخوانید و سعی کنید با آن مأنوس شوید و آن را بیاموزید و دریابید. مهم، قطع رابطه نکردن با قرآن است. چه نیم صفحه و یک ورق بخوانید، چه یک « حزب » و یا « یک جزء » ؛ رابطه نباید قطع شود. به هر حال همه هر چقدر وقت ، همت و حوصله دارند، باید قرآن بخوانند.  📜@MosHaf_et

❤️ روزی‌تان و هرچیزی که به شما وعده داده شده، در آسمان است... 📖 سوره #ذاریات، آیه ۲۲ 📜@MosHaf_et