eitaa logo
مصلی گرام
152 دنبال‌کننده
18.7هزار عکس
22.2هزار ویدیو
176 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، پر و درس آموز است که با مطالعه آن شخصیت حضرت علی علیه السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔵 مشورت امیرالمومنین علیه السلام با بزرگان اصحاب در مورد جنگ با معاویه نامه نگاری بین حضرت علی علیه السلام و معاویه و واسطه گری عده ای برای جلوگیری از جنگ، هفده ماه طول کشید. امیرالمومنین علیه السلام در نهایت از مهاجرین و انصار مشورت خواست و همگی متفق القول بدون هیچگونه شک و شبهه ای رای به جنگ با معاویه دادند. در بین کلمات آنها نگات بسیار ارزشمندی وجود دارد که خلاصه آن را با هم می‌خوانیم: 🔸هاشم بن عتبه: ای امیر مومنان! ... همه آنها با تو و شیعیانت دشمن و با دنیا طلبان همراه هستند. جنگ طلبی آنها بر سر دنیا است و خونخواهی عثمان دروغ است، ما را همچون موج به سوی ایشان به حرکت درآور ... 🔹عمار یاسر: ... حتی یک روز هم درنگ نکن و قبل از شعله ور شدن آتش تفرقه بین مسلمانان ما را به سوی آنها گسیل دار و آنان را به راه سعادت راهنمایی کن ... 🔸قیس بن سعد: شامیان به ظاهر مسلمانند و با نقاب دین فریبکاری میکنند، آنها دوستان خدا از اصحاب محمد را خوار و خفیف کردند، ما از نظر آنها چون بردگان هستیم و ربودن مال ما را حلال میدانند ... 🔹سهل بن حنیف: یا علی، ما با هر کسی صلح کنی در صلح هستیم و با هرکسی بجنگی، میجنگیم و مانند سر پنجه در اختیار تو هستیم، ما با تو هیچ اختلافی نداریم و هر فرمانی بدهی مطیع تو هستیم... 🔸عبد الله خزاعی: شامیان بخاطر دنیا پرستی و فرار از مساوات و تقسیم عادلانه اموال، تنگ نظری و انحصار طلبی در سلطنت و نگرانی از جدا شدن از دنیایی که برای خود ساخته اند و کینه و عداوت با تو بخاطر کشتن سران کفر از اقوامشان با ما میجنگند. چگونه معاویه با علی که برادرش حنظله و دایی اش ولید و جدش عتبه را در جنگ کشته است بیعت کند!!؟ 🔹مالک اشتر: تمام مردمی که میبینی طرفدار تو هستند و پس از تو زندگی و بقایی نمیخواهند. ما را بر سر دشمن بتاز، به خدا سوگند کسی که بهراسد، از مرگ نجات نیابد و آن کسی که زندگی دنیا را دوست بدارد تا ابد باقی نخواهد ماند، و هیچ کسی تا اجلش نرسیده باشد نمیمیرد. 🔸هاشم مرقال: ... شیطان برآنها مسلط شده و وعده های باطل داده و آنها را در خواب آرزوهای بیهوده فرو برده تا از راه هدایت دور شوند، حب دنیا را در دل آنها قرار داده است. آنها بر سر دنیای خود با همان دلبستگی میجنگند که ما برای تحقق وعده پروردگارمان میجنگیم. آنها فضل و برتری تو را میدانند ولی شقاوت و هوای نفس گریبانگیر آنها شده است. پس دست های ما برای فرمانبرداری و جان‌های ما برای یاری تو آماده است. نکته: سخنان یاران امیر المومنین علیه السلام نشان‌می‌دهد در آن زمان هیچ شک و شبهه ای در مورد حقانیت امیرالمومنین و لزوم مقابله با معاویه و شامیان وجود نداشته است . خیلی ادامه دارد ...👆 صفحه ۱۳۲ | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، درس‌آموز است که با مطالعه آن شخصیت حضرت علی علیه السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔵 مخالفان جنگ صفین در کوفه مخالفان با جنگ چند گروه بودند: - نیروهای نفوذی هنگامی که حضرت دستور حرکت به شام را دادند، دو گروه انبوه از بنی تمیم و غطفان نزد حضرت آمده و گفتند: «... ما به جهت خیر اندیشی نزد تو آمده و منفعت شما را میخواهیم، باز به معاویه نامه بنویس و دوباره مذاکره کن و در جنگ با مردم شام عجله نکن، چون معلوم نیست کدام یک از شما پیروز شوید. خداوند حکومت را به هر که بخواهد می‌دهد و از هرکه بخواهد میگیرد، شکست واقعی برای گمراهان و گناهکاران است، اگرچه در میدان جنگ پیروز شوند. کسانی دم از جنگ با سپاه شام میزنند که خوب و بد را از هم تشخیص نمیدهند.» البته برخی به حضرت اطلاع دادند که دو سخنران این گروه با معاویه مکاتبه داشته و سخنان آنها از خیرخواهی نیست و نیت آنها تضعیف سپاه امیرالمومنین علیه السلام است. در نهایت هر دو نفر شبانه به شام گریخته و به معاویه پیوستند. - اصحاب عبدالله بن مسعود آنها بخاطر تردیدی که داشتند به حضرت گفتند: ما با شما حرکت میکنیم ولی دور از شما اردو می زنیم و کار شما و معاویه را رصد می‌کنیم، هر گاه دیدیم یکی از طرفین کار حرام یا ظلمی انجام داد با او جنگ خواهیم کرد. حضرت نیز روش آنها را تایید کردند و فرمودند: این معنای به کار بردن بصیرت در دین و دانش در سنت است و هر کس به آن راضی نشو خائن و ستمگر است. نکته: مذاکره و گفتگو همیشه خوب بوده و سنت امیرالمومنین علیه السلام، به طوری که هفده ماه مکاتبات متعدد و سفیران زیادی را برای حل نمودن موضوع به شام ارسال کردند، لکن با اقدامات خرابکارانه معاویه و شعار انتقام و جنگ با امیرالمومنین که جانشین پیامبر و حاکم جامعه اسلامی بودند، راهی جر حرکت به سمت شام نبود، هرچند حضرت در طول مسیر و در صحنه نبرد هم تلاش وافری برای جلوگیری از جنگ و اصلاح امور داشتند. خیلی ادامه دارد ...👆 صفحه ۱۴۲ | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، درس‌آموز است که با مطالعه آن، شخصیت حضرت علی علیه السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔵 مخالفت امیر المومنین علیه السلام با دشنام و فحش دادن به شامیان قبل از حرکت سپاه امیرالمومنین علیه السلام به سمت نخیله، حجر بن عدی و عمرو بن حمق که از بهترین یاران حضرت لودند، در بین مردم و با صدای بلند شامیان را لعن و نفرین میکردند، حضرت هردو را احضار و از این کار منع کردند. هر دو تعجب کرده و از حضرت پرسیدند: مگر شامیان باطل نیستند؟ چرا ما را نهی میکنید!؟ حضرت فرمودند: «بر شما روا نیست لعن و نفرین کنید و فحش بدهید، بهتر است رفتار های غلط آنها را برای مردم بگویید و بجای نفرین به آنها دعا کنید که؛ خدایا خون ما و آنها را مریز و میان ما و آنها صلح برقرار کن و آنها را از گمراهی خلاص کن تا عده ای از آنها که جاهل اند حق را بشناسند و آنها که گردنکشی و ظلم میکنند ازلجاجت و پافشاری دست بردارند.» حضرت می‌دانستند حجت برای بسیاری از اهل شام تمام نشده و آنها تحت تاثیر جنگ روانی معاویه قرار گرفته اند، برای همین با لعن و دشنام سراسری آنها مخالف بودند. هرچند حضرت در مقابل سران آنها که آگاهانه و بخاطر دنیا پرستی در مقابل حق ایستاده و مردم را گمراه کرده بودند برخوردی متفاوت داشتند. نکته: - رعایت انصاف و دلسوزی برای مردم حتی دشمن ترین دشمنان برای حضرت علی علیه السلام یک اصل ثابت بوده است، تا جایی که امکان هدایت هست. - حضرت از دوستان خود توقع روشنگری، ارایه محتوای صحیح و خیرخواهی داشتند ، حتی برای دشمنان فریب خورده و تحمل و توقع دشنام و فحش را نیز نداشتند. -اهمیت و وظیفه تولید محتوای صحیح و انتشار آن برای همه ما در این دوران از این فرمایش حضرت کاملا مشخص است. خیلی ادامه دارد ...👆 صفحه ۱۴۵ | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، درس‌آموز است و با مطالعه آن، شخصیت حضرت علی علیه‌السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔹اتمام حجت دوباره امیرالمومنین علیه السلام با معاویه حضرت قبل از حرکت به سوی صفین بار دیگر نامه ای به معاویه نوشت و او را متوجه عواقب فتنه انگیزی نمود: ... تو در حالی مدعی خلافت هستی که سابقه تو مملو از دشمنی با اسلام و مسلمانان است و هیچ دلیلی از قرآن و سنت برای ادعای خلافت خود نداری. دنیا نفست را به خود مشغول کرده و تو را به سوی خود میخواند و تو هم دنبال آن رفتی و آن را اطاعت کردی. دست از این کار بردار و خود را برای حسابرسی آماده کن، زیرا به زودی بازدارنده ای قوی چنان تو را از حرکت بازمی‌دارد که هیچ سپری توان حفاظت از تو را ندارد ... تو در ناز و نعمتی غوطه ور شده ای که شیطان جایش را در دلت یافته و مأوی گزیده و چون خون دررگهایت به گردش درآمده است. اگر اختیار امر خلافت با مردم بود یا به دست آنها سپرده شده بود بر ما رشک و حسد می‌بردند و بخاطر سپردن خلافت، بر ما منت میگذاشتند؛ ولی این (جانشینی پیامبر) حکم کسی است که با زبان پیامبر راستگوی تصدیق شده اش بر ما منت گذاشت و کسی که پس از شناخت دلیل تردید کند رستگار نشود ... ▪️پاسخ کینه توزانه معاویه به نامه امیرالمومنین علیه السلام معاویه با وقاحت تمام، توهین های زیادی به حضرت نموده و نوشت؛ حسادت که هیچ سودی برایت ندارد را رها کن، سابقه ات در اسلام را با غرور تباه نکن زیرا عاقبت انسانها مهم است، و سابقه ات را در مطالبه حقی که بر آن دست نمیابی از بین نبر. اگر چنین نکنی اعمال گذشته آنرا از بین برده و حجتت را باطل کرده ای. سابقه خوبت اینک به سبب بی پروایی در خونریزی و جسارتت در مخالفت با اهل حق از بین رفته است ... 🔺نکته: امیرالمومنین علیه السلام در این نامه حقیقت کامل امر خلافت و جانشینی پیامبر را با صراحت به معاویه تذکر داد که؛ امامت عهدی الهی است که حتی پیامبر هم نقشی در آن نداشته و فقط مبلغ پیام الهی بوده است. کار دنیا پرستی چنان است که انسان دنیا پرستی مثل معاویه به کسی مثل امیرمومنان تهمت حسادت زده و ایشان را موعظه هم میکند ... نه هر موعظه کننده ای راه حق داند و بپیماید خیلی ادامه دارد...👆 صفحه ۱۵۰ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، درس‌آموز است و با مطالعه آن، شخصیت حضرت علی علیه‌السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔹چهارمین سفیر امیرالمومنین علیه السلام به شام حضرت قبل از حرکت به سمت صفین نامه ای به معاویه نوشته و توسط اسبغ بن نباته آن را به معاویه رساندند درحالی که تمامی مشاوران و فرماندهان معاویه نزد او بودند. 🔻اسبغ بن نباته میگوید: معاویه نامه را خواند و گفت علی قاتلین عثمان را به ما تحویل نمی‌دهد. - من به معاویه گفتم: خون عثمان را بهانه برای جنگ با علی قرار نده، هدف تو فقط به دست آوردن حکومت است و الا در زمان حیاتش وقتی از تو طلب کمک کرد باید به او کمک میکردی؛ اما تعلل کردی تا او کشته شد تا از آن برای رسیدن به خواسته هایت استفاده کنی. - معاویه از حرفهای من ناراحت شد و برای اینکه ناراحتی او را بیشتر کنم به ابوهریره گفتم: تو صحابی پیامبر هستی، به خدا قسم این سخن را از پیامبر نشنیدی که: «من کنت مولاه فعلی مولاه»؟ ابوهریره گفت: به خدا سوگند در روز عید غدیر این سخن را شنیدم. گفتم: پس چرا با دشمنان علی دوستی میکنی و با دوستان علی دشمنی؟ ابوهریره که تحت تاثیر قرار گرفته بود نفس عمیقی کشید و گفت : «انا لله و انا الیه راجعون». 🔹نامه محمد بن ابی بکر به معاویه محمد بن ابی بکر که از یاران با وفای امیرالمومنین علیه السلام است نامه ای به معاویه نوشت: خداوند محمد را به پیامبری برگزید و نخستین کسی که به او ایمان آورد علی بود. او پیامبر را بر هر دوست دیگر ترجیح داد و در هر حادثه هولناکی با جان خود از او حمایت کرد ... حالا تو دم از همتایی با علی میزنی؟ درحالی که پیامبر تو و پدرت را لعن کرده است، تو و پدرت تمام تلاش خود را صرف خاموش کردن چراغ اسلام کردید. پدرت با همین روش مرد و تو نیز جانشین او در این راهی‌. چون تمام مخالفان پیامبر گرد تو جمع شده اند ... ▪️پاسخ معاویه به نامه محمد بن ابی بکر من و پدرت در زمان پیامبر می‌دانستیم رعایت حق علی بر ما لازم و برتری او بر ما آشکار است. پس از پیامبر پدرت به همراه عمر نخستین کسانی بودند که حق او را گرفتند و با تو مخالفت کردند و هر دو با هم متفق القول شدند. علی را به بیعت فراخواندند ولی علی تعلل کرد و علیه آنها اقدام کرد، پس آن‌دو تصمیم گرفتند بر او لطمه ای سنگین وارد کنند و علی به ناچار با آنها بیعت نمود . پدر تو شالوده این حکومت را بنا نهاد، اگر درست یا اشتباه است او اغازگرش بود و ما از او پیروی کردیم و الا ما با پسر ابوطالب مخالفت نمی‌کردیم و تسلیم او می‌شدیم. پس تو باید یا بر پدرت عیب بگیری یا از این مسائل بگذری. (مروج الذهب، ج۳، ص۱۸۹ ) 🔺نکات بسیار مهم پاسخ معاویه : - اعتقاد به برتری علی علیه السلام - جانشینی پیامبر حق علی است که از او غصب شده است - بیعت علی علیه السلام با خلفا با اجبار و اکراه بوده - منشأ تمام مخالفتها و جنگها با علی علیه السلام به غصب خلافت باز میگردد. تبعیت بی قید و شرط بخاطر رسیدن به دنیا خیلی ادامه دارد...👆 صفحه ۱۵۳ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین 🔹ریشه های شکل‌گیری جنگ صفین: مردم شام از ابتدای گرویدن به اسلام تحت تربیت معاویه قرار گرفتند و او را دوست داشتند، در مورد او غلو می‌کردند و از بقیه صحابه بالاتر می‌دانستند. معاویه نیز آنها را با بذل و بخشش جذب خود کرده بود. 🔺اما مهم‌‌ترین دلایل واقعی سردمداران شام برای مخالفت با امیرالمومنین علیه‌السلام چه بود؟! ۱- خونخواهی عثمان شامیان ادعا می‌کردند مقصر اصلی قتل عثمان، امیرالمومنین علیه‌السلام است و خونخواهی خلیفه مقتول را بهانه مخالفت با خلافت امیرالمومنین علیه‌السلام کرده بودند. معاویه عواطف شامیان را تحریک و و آنها را علیه امیرالمومنین علیه السلام بسیج نمود، آنها به قدری مصمم بودند که عهد کردند تا پای جان برای مجازات قاتلین عثمان بایستند. هرچند خود معاویه و عمرو بن عاص از شرکای اصلی در قتل عثمان بودند. در یک جریان، عمرو بن عاص به معاویه گفت: عجیب‌ترین مسائل این است که کسی که حق ندارد (معاویه) بر صاحب حقی (علی علیه السلام) پیروز شود. این اتهامات به این دلیل بود که مردم و انبوهی از صحابه به علی علیه السلام گرایش و با ایشان بیعت کردند، به قول ابن سیرین: «تا زمانی که با حضرت علی علیه‌السلام بیعت نشده بود کسی ایشان را در قتل عثمان متهم نکرد.» در حقیقت عثمان در مواجهه با مخالفین نه تنها اشتباهات خود را به هیچ وجه جبران نکرد بله علیه معترضین توطئه کرد تا جایی که دیگر دفاع از عثمان وجهه شرعی و قانونی نداشت و دفاع بیشتر سبب میشد مردم نسبت به حضرت بدبین شوند. امیرالمومنین علیه السلام در این باره می‌فرماید: به خدا سوگند آنقدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گنهکار باشم. - در جریانی، مروان بن حکم به امام سجاد عرض کرد: در میان مردم هیچ‌کسی مانند بزرگ شما (حضرت علی) از بزرگ ما عثمان دفاع نکرد. امام سجاد از او پرسید: پس چرا بر بالای منبر‌ها او را دشنام می‌دهید؟ -پاسخ داد: چون کار حکومت ما جز با لعن و اتهام به علی استمرار پیدا نمی‌کند.!!؟؟ 🤔 در قسمت بعد نحوه مشارکت معاویه، عمرو بن عاص و صحابه در قتل عثمان را میخوانیم. خیلی ادامه دارد...👆 صفحه ۱۶۲ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚واکاوی جنگ صفین جریانات قبل از جنگ صفین، درس‌آموز است و با مطالعه آن، شخصیت حضرت علی علیه‌السلام و فضای آن دوران را بیشتر می‌شناسیم. 🔹ریشه های شکل گیری جنگ صفین ۱- خونخواهی عثمان 🔻نقش معاویه در قتل عثمان خلفا حدود ۲۰ سال، شام که یکی از مهمترین مناطق جهان اسلام بود را به معاویه دادند و جایگاه او را به قدری مستحکم کردند که طمع حکومت بر کل جهان اسلام را پیدا کرد. و تلاش کرد دو مانع اساسی را از سر راه خود بردارد: ۱- خلافت عثمان ؛ که با متوقف کردن درخواست عثمان برای کمک و توقف لشکر بیرون از مدینه، عثمان را در برابر معترضین تنها گذاشت تا بعد از او ادعای خلافت کند. ۲- امیرالمومنین علیه السلام؛ که با تهمت قتل عثمان و خونخواهی با حضرت مقابله کرد. 🔹نقش عمرو بن عاص در قتل عثمان او ابتدا از طرف عثمان والی مصر شد ولی بعد از مدتی عثمان او را برکنار کرد و کینه عثمان در دل عمرو شکل گرفت. عمرو بن عاص به مدینه آمد و با بدگویی از عثمان مردم را علیه عثمان و حکومتش شوراند. او نزد امیر المومنین علیه السلام، نزد طلحه و زبیر، بر سر راه حاجیان و ... خلافکاری های عثمان را می‌گفت. در نهایت به فلسطین رفت و منتظر ماند، وقتی خبر کشته شدن عثمان را شنید گفت؛ من وقتی دُمَلی را بخراشم، بازش میکنم! من با عثمان دشمنی داشتم و همه حتی چوپانان را علیه او شوراندم ... من عثمان را کشتم. 🔹نقش سایر صحابه در قتل عثمان صحابه حاضر در مدینه وقتی مسلمانان از شهرهای مختلف وارد مدینه شدند و عثمان را محاصره کردند، با معترضین همکاری کردند و حتی رهبری معترضین را به عهده گرفتند و حتی این کار را مقدس و جهاد فی سبیل الله می‌دانستند. ابو سعد خدری میگوید: ۸۰۰ نفر ازصحابه پیامبر درقتل عثمان مشارکت داشته اند. طلحه و زبیر و عایشه بیشترین نقش و سهم را در قتل عثمان داشته اند به طوری که طلحه و زبیر آب را بر روی عثمان بستند، و این امیرالمومنین بود که محاصره را شکست و به عثمان ظرف آب رساند. اما سپاه معاویه در صفین و سپاه عمر سعد در کربلا به بهانه تشنگی عثمان و تهمت به امیر المومنین علیه السلام آب را بروی سپاه ایشان و کاروان امام حسین علیه السلام بستند. عبید الله بن زیاد به عمر بن سعد مینویسد؛ «بین حسین و اصحابش حائل شو و نگذار حتی یک قطره از آب فرات بنوشند ، همانگونه که نگذاشتند عثمان آب بنوشد.» طلحه همچنین تا سه روز جلوی دفن عثمان در بقیع را گرفت و جنازه او را موقع دفن در قبرستان یهود سنگباران کرد. از ایندو واقعه یاد چه چیزی افتادید ..!؟؟؟ خیلی ادامه دارد...👆 صفحه ۱۶۷ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚 "جنگ صفین: نبرد قدرت، دنیاطلبی و حق‌طلبی" 🔹 *درس‌هایی از تاریخ که باید بدانیم!* "تصور کن در دورانی که قدرت و حکومت، برای عده ای همه‌چیز بود، دو گروه مقابل هم صف‌آرایی کردند: یک طرف، امیرالمؤمنین علی (ع) با حق‌طلبی و عدالت، و طرف دیگر، معاویه و عمرو بن عاص با دنیاطلبی و ترفندهای سیاسی. اما ریشه‌های این جنگ چه بود؟ نیت اصلی معاویه و همراهانش چه بود؟ با هم واکاوی می‌کنیم...👇" 🔹۱- بهانه خونخواهی عثمان (در قسمت قبل خواندیم ) 🔹 ۲- دنیاطلبی؛ محور اصلی جنگ صفین. معاویه، با ادعای خونخواهی عثمان، به دنبال چیزی کاملاً متفاوت بود: حکومت بر شام. او حتی به سفیر امام علی (ع) گفت: *«به علی بگو با شام کاری نداشته باشد و آن را به من واگذار کند!»* در حقیقت معاویه از کشته شدن عثمان به عنوان بهانه‌ای برای قدرت‌طلبی استفاده کرد. حتی تاریخ‌نویسان می‌گویند او عمداً در کمک به عثمان تعلل کرد تا بتواند از این فرصت برای پیشبرد اهدافش استفاده کند! 🔹 عمرو بن عاص؛ بازیگر دنیاطلب عمرو بن عاص هم در این ماجرا نقش کلیدی داشت. او به معاویه گفت: *«ما بخاطر دنیا طلبی با علی می‌جنگیم! و مثل سگ‌هایی هستیم که بر سر لاشه‌ای افتاده‌اند!»* معاویه هم قول ولایت مصر را به او داد تا عمرو در کنارش بماند. این دو با ترفندهای دروغین و غیراخلاقی، جنگ صفین را به راه انداختند. 🔹 علی (ع)؛ نماد حق‌طلبی در نقطه مقابل، امیرالمؤمنین علی (ع) با صراحت به عمرو بن عاص نوشت: *«تو دین خود را تابع دنیای معاویه قرار دادی... تو مثل سگ گرسنه‌ای هستی که دنبال باقیمانده‌ی شکار شیر می‌دوی!»* علی (ع) نه تنها برای قدرت نجنگید، بلکه برای حفظ حق و عدالت ایستادگی کرد. همان‌طور که پیامبر (ص) مکرر فرمود : *«علی با حق است و حق با علی.»* 💬"به نظر شما، اگر معاویه و عمرو بن عاص به جای دنیاطلبی، راه حق‌طلبی را پیش می‌گرفتند، یا امیرالمومنین علیه السلام با آنها مماشات میکرد تاریخ اسلام چطوری نوشته می‌شد؟ 🤔 نظر خودتون رو برامون بنویسید و منتظر قسمت بعدی این واکاوی تاریخی باشید! 👇" صفحه ۱۷۹ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚 “جنگ صفین: نبرد بین دنیاطلبی و حق‌طلبی” ✅ یک طرف: امیرالمؤمنین علی علیه السلام با حق‌طلبی و عدالت ❌ طرف دیگر: معاویه و عمرو بن عاص با دنیاطلبی و ترفندهای سیاسی اما ریشه‌های این جنگ …👇 🔹 ۱- بهانه خونخواهی عثمان (در قسمت قبل خواندیم!) 🔹 ۲- دنیاطلبی؛ محور اصلی جنگ صفین(در قسمت قبل خواندیم!) 🔹 ۳- جهل و نادانی 📌 اگر اهل شام کمی از فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام را می‌دانستند، معاویه نمی‌توانست آنها را در جنگ صفین با خود همراه کند، هرچند مردم شام مسلمان بودند، اما ابتدایی‌ترین مسائل دینی را هم نمی‌دانستند! 🔻 چند نمونه از جهل مردم شام: ☑️ هنگام حرکت به سمت صفین، نماز جمعه را در روز چهارشنبه خواندند! ☑️ سخنان عمرو بن عاص را باور کردند که گفت: «علی علیه السلام، عمار یاسر را کشته است؛ زیرا او را برای یاری خود به جنگ آورده است!» 📜 امام صادق علیه السلام درباره این موضوع می‌فرمایند: “بنی‌امیه مردم را در فراگیری ایمان آزاد گذاشتند، اما به آنان اجازه ندادند شرک را یاد بگیرند، تا اگر خواستند اهل شام را به شرک وادار کنند، متوجه نشوند.” اما چرا شرک، چه نکته ای در شرک نهفته است؟ ✍🏻 علامه مجلسی درباره شرک می‌گوید: “آیات شرک که در قرآن بیان شده، ظاهرش مربوط به نهی از عبادت و پرستش بت‌ها است، ولی باطن آنها مربوط به اطاعت از خلفا و حکام جوری است که خود را شریک معصومین قرار داده و در جایگاه آنها نشاندند. بنابراین، اطاعت از بنی‌امیه، عملی شرک‌آمیز است.” 📜 پس از سقوط امویان، تعدادی از سران خاندان بنی‌امیه به نخستین خلیفه عباسی گفتند: “به خدا قسم که ما جز بنی‌امیه، خاندانی برای پیامبر نمی‌شناختند!” 🔴 نکته: “با نگه داشتن مردم در جهالت و تعصب، می‌توان هر عقیده‌ای را به آنان تحمیل کرد و حتی تا پای جان، از آنان سوءاستفاده کرد!” و این کاری است که بنی امیه با اهل شام و مسلمانان کردند. صفحه ۱۸۷ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📚 جنگ صفین: نبرد بین دنیاطلبی و حق‌طلبی ✅ یک طرف: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، تجسم عدالت و حق‌طلبی ❌ طرف دیگر: معاویه و عمرو بن عاص، سیاست‌بازانی دنیاطلب اما ریشه‌های این جنگ چه بود؟ 👇 🔹 ۱- بهانه‌ی خونخواهی عثمان (در قسمت قبل خواندیم!) 🔹 ۲- دنیاطلبی؛ محور اصلی جنگ صفین (در قسمت قبل خواندیم!) 🔹 ۳- جهل و نادانی (در قسمت قبل خواندیم!) 🔹 ۴- دشمنی دیرینه با امیرالمؤمنین علیه‌السلام ⚔ گواه تاریخ: امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبه‌ای خطاب به سپاه خود فرمود: “تمام این جنگ‌افروزی‌ها به دلیل کینه‌های بدر، احد و دوران جاهلیت است. معاویه از غفلت مردم سوءاستفاده کرده و آنان را به جنگ کشانده تا به‌وسیله آنان، انتقام خون فرزندان عبد شمس را از ما بگیرد.” عبدالله بن بدیل، از فرماندهان سپاه امام علی علیه‌السلام، نیز در خطبه‌ای گفت: “یا علی… در دل آن‌ها کینه‌های جنگ‌های قبل از اسلام موج می‌زند؛ پدران و برادرانشان به دست تو کشته شدند… چگونه معاویه با علی بیعت کند، در حالی که علی، برادر، دایی و جدش را در یک جنگ کشته است؟!” 👥 معاویه در جمع بزرگان سپاهش گفت: “هیچ‌یک از ما نیست جز آن‌که علی، پدر، برادر یا فرزندش را کشته است! ای ولید، در جنگ بدر پدرت، ای ابوالاعور، در جنگ احد عمویت، و ای ابن طلحه الطلحات، در جنگ جمل پدرت به دست علی کشته شد! اگر همه بر او هجوم آورید، انتقام خود را خواهید گرفت و دل‌هایتان آرام خواهد شد!” 📜 دشمنی با سنت‌های الهی: بغض معاویه نسبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنان بود که حتی سنت‌های الهی را، که حضرت به آن‌ها پایبند بود، کنار گذاشت و به مردم نیز دستور داد ترک کنند. 📖 سندی تاریخی می‌گوید: “علی مقید به انجام سنت‌ها و دستورات شریعت بود، اما بنی‌امیه این سنت‌ها را به دلیل بغض و دشمنی با امیرالمؤمنین علیه‌السلام ترک کردند.” مانند جریان ترک تلبیه (تکبیر) در حج که ابن عباس به شدت با آن مخالفت کرد. ❌ برخی اقدامات بنی‌امیه علیه امام علی علیه‌السلام: 🔸 سب و لعن حضرت بر روی منابر 🔸 ممنوعیت نامگذاری فرزندان به نام علی 🔸 کشتار محبان و شیعیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام هرجا که بودند ( در داستان بانوان عصر ظهور، جریان شهادت رشید هجری را در همین کانال خواندیم) و سرانجام، شامیان با همین سیاه‌نمایی‌ها و تبلیغات فریبنده، با تمام وجود و با توهم رسیدن به قرب الهی، به جنگ ولی خدا و جانشین پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله رفتند… 📖 منبع: جنگ صفین، نجم‌الدین طبسی | صفحه ۱۹۱ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📖 🌟 “جنگ صفین: نبرد بین دنیاطلبی و حق‌طلبی” 📌 فصل دوم: حرکت به سوی صفین ✳ 🔹 حرکت امیرالمؤمنین (ع) به سوی صفین حضرت ابو مسعود انصاری را به‌عنوان جانشین خود در کوفه منصوب کردند و در روز چهارشنبه، پنجم شوال سال ۳۶ قمری به سمت صفین حرکت نمودند. 📍 صفین کجاست؟ ✅ دهکده‌ای رومی بین حلب و رقه، در کنار رود فرات ✅ به دلیل صف‌آرایی دو لشکر امیرالمؤمنین (ع) و معاویه، به این نام شهرت یافت. ⏳ عبور سپاه حضرت از کربلا وقتی سپاه امیرالمؤمنین (ع) به کربلا رسید، حضرت در آنجا نماز خواندند، سپس مقداری از خاک کربلا را برداشتند و فرمودند: 💬 “خوشا بر تو ای خاک پاک! گروهی از تو به محشر می‌آیند که بدون حسابرسی به بهشت می‌روند.” 🔸 هرثمه که این سخن را شنید، بعدها وقتی با سپاه ابن زیاد به کربلا رسید، به یاد این فرمایش حضرت افتاد و از کربلا گریخت. 🚩 عبور از مدائن و انبار 📍 هنگام رسیدن سپاه حضرت به انبار: 👥 دهقانان به رسم احترام، از مرکب‌های خود پیاده شدند و در کنار حضرت شروع به دویدن کردند، اما حضرت آنها را از این کار بیهوده نهی فرمودند. 🍽 مردم خوراکی‌هایی برای حضرت آماده کردند، اما ایشان فرمودند: ✅ “تنها در صورتی می‌پذیرم که از مالیات شما کسر شود.” ✅ “اگر وجه آن را از ما نگیرید، به غذای خودمان اکتفا می‌کنیم.” 👥 مردم گفتند: این هدیه ماست! اما حضرت پاسخ داد: ❌ “ما از شما بی‌نیازتریم!” 📢 نتیجه این رفتار حضرت: 🔹 مقابله با رفتار ناعادلانه خلفای قبلی با عجم‌ها 🔹 پرهیز از دریافت هدایایی که ممکن بود از روی ترس از حاکمیت باشد ⚖ برخی از قوانین ناعادلانه خلفای پیشین نسبت به عجم‌ها: ❌ ۱. فرزند مادر عجم از پدرش ارث نمی‌برد، مگر در میان عرب‌ها به دنیا آمده باشد! ❌ ۲. عجم‌ها حق نداشتند امام جماعت اعراب باشند یا در صف اول نماز بایستند! ❌ ۳. عجم‌ها همیشه باید پیش‌قراول و راه بازکن اعراب در جنگ‌ها می‌بودند! ❌ ۴. عجم‌ها حق نداشتند منصب قضایی یا حکومتی داشته باشند! ❌ ۵. عجم‌ها حتی اجازه ورود به مدینه را نداشتند! ❌ ۶. مردان عجم حق ازدواج با دختر عرب را نداشتند، اما برعکس آن مانعی نداشت! ❌ ۷. مسیحیان عجم باید جزیه می‌دادند، اما مسیحیان عرب، زکات! ❌ ۸. داشتن غلام عجم اولویت بیشتری از داشتن غلام عرب داشت! 💡 حتی خلیفه دوم وصیت کرده بود که تمام غلام‌های عرب از بیت‌المال آزاد شوند! نکته: - امیر المومنین علیه السلام با نحوه برخورد با مردم مدائن، از سنت اشتباه و خلاف آموزه های قرآن که تبختر و تکبر و مانند پادشاهان رفتار کردن حاکمان اسلامی، جلوگیری نمود. - قوانین اجرایی تفاوت بین عرب و عجم و تقسیم کردن شهروندان به درجه یک و درجه چندم هم از دوران پیامبر اکرم مذموم بود و امیرالمومنین علیه السلام در عمل این موارد را نفی کردند. 📚 منبع: 🔹 کتاب جنگ صفین – نجم‌الدین طبسی 📖 صفحه ۲۰۱ 📢 این متن را برای دوستان خود ارسال کنید تا همگان با حقایق تاریخ آشنا شوند! 📌 | | 📲 عضو شوید تا با هم درسهای مهمی تاریخ را مرور کنیم ! 👇 🔗 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh
📖 🔥 نبرد صفین: تقابل دنیاطلبی و حق‌طلبی 📌 فصل دوم: آغاز رویارویی 🔹 برخی از یاران امیرالمؤمنین علیه السلام پس از تسلط بر آب فرات و دستور ایشان به توقف جنگ به حضرت اعتراض کردند که: ❓ “ما زن و فرزندانمان را در کوفه رها کرده‌ایم تا بجنگیم، نه اینکه اینجا را وطن خود کنیم! چرا فرمان جنگ نمی‌دهی؟ شاید از جنگ می‌ترسی یا در حقانیت خود شک داری؟ 💬 حضرت قاطعانه به این شبهات پاسخ دادند: “من در جوانی از جنگ نترسیدم، چگونه در پیری از آن کراهت داشته باشم؟! من این جنگ را از هر جهت سنجیده‌ام و راهی جز نبرد ندارم، وگرنه از فرمان خدا و پیامبرش سرپیچی کرده‌ام. البته با این قوم مدارا می‌کنم، شاید گروهی از آنان هدایت شوند!” 🌟 پیامبر (ص) در خیبر به من فرمود: ✅ “اگر خداوند فقط یک نفر را به وسیله تو هدایت کند، برای تو از همه آنچه خورشید بر آن می‌تابد، ارزشمندتر است!” 📌 🔻 امامان هدایت، نه پادشاهان عرب و ایران و روم! 🔹 این همان علت تأخیر در جنگ‌ است که همیشه پیامبر، امیرالمؤمنین، امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام داشتند. هدف آنها هدایت بود، نه کشورگشایی! نکته مهم: سپاهیان حضرت عمدتا از پیروان خلیفه اول و دوم بودند و حضرت را به عنوان فرمانروا قبول داشتند نه امام معصوم، از این جهت هم حضرت را نصیحت میکردند و هم ایشان را مجبور به انجام برخی کارها ماندند توقف جنگ و قبول حکمیت و یاران خالص حضرت تعداد بسیار کمی بودند. 🤝 اعزام سفیران برای جلوگیری از جنگ و خون‌ریزی 🌿 حضرت برای جلوگیری از خون‌ریزی، به مدت سه ماه، سفیرانی حتی از دوستان معاویه را نزد او فرستادند. ❌ اما معاویه در هر بار حرف خود را تکرار کرد: ⚔ “علی باید قاتلان عثمان را تحویل دهد و خلافت را به شورا بسپارد!” ⚖ استدلال قوی امیرالمؤمنین (ع)، بر مبنای عقل و شرع یکی از قویترین استدلالهای حضرت در برابر معاویه که تبیین جایگاه امامت حضرت و نفی کامل معاویه است در این بیان ایراد شده است: 👤 ابوهریره، خدمت حضرت رسید و از جانب معاویه گفت: “به خدا سوگند می‌دانم که تو سزاوارترین فرد برای خلافت هستی! اما من از آزادشدگانم و خلافت برای ما جایز نیست!طلحه و زبیر بیعت شکستند و جنگ جمل را به راه انداختند. ✅ اما من پسرعموی عثمان هستم و ولی‌دم او! قاتلان عثمان را به من تحویل بده تا اعدامشان کنم، آنگاه با تو بیعت می‌کنم!” 🔹 👑 پاسخ کوبنده امیرالمؤمنین علیه السلام: 📌 “اگر عثمان به‌حق بود، باید از او دفاع می‌شد و اگر باطل بود، خونش هدر بود!” 📌 “در هر دو صورت، مردم پس از او باید ابتدا امامی شایسته انتخاب کنند تا امورشان را اصلاح کند و سپس درباره قتل عثمان تصمیم بگیرد!” ✅ اگر امام را مردم انتخاب می‌کنند، بیعت عمومی با من انجام شده است! ✅ اگر امام را خدا تعیین می‌کند، پیامبر مرا معرفی کرده است!اگر عثمان در زمان خلافت ابوبکر و عمر کشته شده بود، معاویه اجازه قیام و ایجاد هرج و مرج در مقابل آنها را داشت!!؟؟ ✅ پسران عثمان زنده‌اند، پس آنها حق بیشتری برای شکایت دارند، نه معاویه! مگر اینکه او را به عنوان وکیل خود جهت شرکت در محکمه معرفی کنند. 📌 👀 ابوهریره و ابودرداء پس از شنیدن این استدلال، ساکت شدند و اعتراف کردند که حضرت تمام دلایل و بهانه های معاویه را از بین برده است! 📌 ‼ اما در بیرون، صحنه‌ای شگفت‌انگیز دیدند: 💥 بیست هزار جنگجو با زره‌های آهنین فریاد می‌زدند: 🗡 “ما قاتلان عثمان هستیم و به حکم علی (ع) در حق یا علیه خود راضی هستیم!” 📚 منبع: 🔹 کتاب جنگ صفین – نجم‌الدین طبسی (ص ۲۲۱) 📌 | | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/mohsensadeqhzadeh