۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • عالم هِیٖچْکـٰاك یـــا عالم مُـرْتضیٰ؟! • (#بخش_پنجم) #آوینی، #تحوّل را از دیگر تِم‌های مشترک در آثار #هیچکاک می‌داند. او #تحوّل و #آزادی_انتخاب را به عنوان یکی از المان‌های مذهبی (فارغ از فارق‌های موجود بین مذاهب مختلف) در کارهای هیچکاک برمی‌شمارد. سپس به تحلیل مصداقی این پدیده در کارهای مختلف #هیچکاک می‌پردازد و هر #فیلم را از این زاویه توضیح می‌دهد. در همین حین، نکتۀ مهمّی را بیان می‌کند: «بهترین مردمان وقتی تصمیم می‌گیرند #تفریح کنند، دیگر #حوصله شنیدن پند و اندرز ندارند.» نباید از سینماگر توقّع داشت که بر روی پرده، درس اخلاق بدهد و نصیحت کند. ماهیّت و #ذات_سینما با پدیدۀ #سرگرمی گِره خورده است؛ زدن حرف‌های بزرگ و بررّسی کلان‌ایده‌های #اندیشه‌ای بدون توجّه به #ذات_سینما، نتیجه‌ای معکوس در پی دارد. #سینما از پسِ سرگرمی می‌آید و نه از پیش آن؛ #فیلم، ابتدا باید بهای سرگرم ساختن مخاطب را پرداخت کند و سپس ایدۀ اصلی خود را با #زبان_سینمایی بیان کند. در واقع: «#سرگرمی چیزی است که خواه‌ناخواه با #فیلم_خوب به وجود می‌آید، امّا غایت آن نیست. #سرگرمی نوعی بی‌خودی ویا غفلت از خویشتن است که لزوماً مذموم نیست. #سرگرمی اوّلین شرط تحقّق #سینما است و نقض غرض است اینکه ما #سینما را بخواهیم، امّا با این شرط که تماشاگر در فضای #فیلم مستغرق نشود. اصلاً سینما برای این #استغراق، بی‌خودی و غفلت از خویشتن به وجود آمده است، اگرچه که تجربه نشان داده این #استغراق می‌تواند نوعی #سلوک_روحی و یا روحانی نیز باشد.» به نظر آوینی، وظیفۀ سینما آن است که: «این فرصت [فرصتِ زندگی کردن در #رؤیاها] را در اختیار تماشاگر قرار دهد؛ فرصت #سیر_در_عوالمی دیگر و تجربۀ زندگی در قالب‌هایی دیگر را.» م.بُـــرهان ۱۴۰۱/۱۲/۱۵ #ادامه_دارد... ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #عالم‌هیچکاک #مرتضی_آوینی #سینما #تحول #تفریح #سرگرمی #ذات_سینما

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • قنـٰات قـصبـهٔ گنـٰابـاد • #معرفی_مستند (#بخش_دوم) #قنات_قصبه بیش از 2500 سال قدمت دارد و به طول 33 کیلومتر حفّاری شده است، آن هم با ابزاری‌های ابتدایی آن روزگار مثل تیشه و چرخ آب! می‌توان تصوّر کرد که چندین نسل از مردمان آن دیار، برای حفر این قنات زحمت کشیده و #نفع_عموم را بر منفعت شخصی خود ترجیح داده‌اند تا در سال‌های بعد، نوادگان آن‌ها زندگی آسوده‌تری را تجربه کنند. در رگ‌های این قنات، ارادۀ انسانِ ماقبل #مدرنیته جریان دارد که توان خود را تجمیع کرده و به خود جرأت داده تا به پروژه‌ای اینچنین غول‌آسا فکر کند و برای به نتیجه رسیدن آن، آستین همّت بالابزند. بشر امروزی امّا هیچ‌گاه به فکر انجام چنین کارهایی با دست خالی نمی‌افتد؛ او دیگر حوصله و ارادۀ چنین کاری را ندارد بلکه در صدد آن بر می‌آید که به مدد تکنیک و تکنولوژی، ابزارهایی را تهیه کند و کارها را هرچه سریعتر به نتیجه برساند، اگرچه این امر به قیمت برهم زدن چرخه طبیعی محیط زیست و پاره‌پاره شدنِ جگر مادر طبیعت به انجام برسد. #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۰۹ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_مستند #قنات_قصبه #مـدرنــیتـــه #حوصله #همت #اراده مستند «قنات قصبه گناباد» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.doctv.ir/program/153591

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • قنـٰات قـصبـهٔ گنـٰابـاد • #معرفی_مستند (#بخش_سوم) #پایانی ما دیگر حال و حوصلۀ انجام چنین کارهایی (کندن چاه و قنات) را نداریم چراکه عادت کرده‌ایم به آماده‌خوری و مصرف، بدون آنکه خود را موظّف به تولید و فرآوری بدانیم. ریتم زندگیِ ما آنقدر سریع شده که حتّی وقتی برای خلوت و رسیدگی به امورات درونی خود را نیز نداریم؛ چه برسد به آن که در عمق 300 متری زمین، در تاریکی و تنهایی، آن‌هم با تیشه‌ای به اندازۀ یک یک‌سومِ کلنگ‌های امروزی، عمر خود را وقف کندنِ چاهی کنیم که معلوم نیست آب و نانی از آن به ما می‌رسد یا نه... خلاصه، «قنات قصبه گناباد» تلنگری‌ست ما -بشر متوقّع و بسیارخواه امروزی- که یادآور آن است که در گذشته، انسان‌ها بذر عزم اراده می‌کاشتند و عزّت و سربلندی درو می‌کرده‌اند؛ عزّتی که بشر امروز فکر می‌کند با برهم زدن چرخه طبیعت و تسلّط و چیرگیِ هرچه بیشتر بر منابع آن، و توسّل به دیو بی‌شاخ و دمِ تکنولوژی، می‌تواند به آن دست پیدا کند. پیشنهاد میکنم به هیچ وجه دیدن این مستند را از دست ندهید 👌🏻 والسلام... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ اعضای کانال می‌توانند نظرات خود راجع به این مستند و مبحث مطروح پیرامون آن را با آیدی زیر به اشتراک بگذارند: @MohammadMahdi_BORHAN ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_مستند #قنات_قصبه #مـدرنــیـتــه #حوصله #همت #اراده مستند «قنات قصبه گناباد» را از طریق لینک زیر دریافت کنید: https://www.doctv.ir/program/153591

بازنشر نگاره‌ی "عالم هیچکاک یا عالم مرتضی" از فردا 👇🏻👇🏻👇🏻 ⚠️ بازم میگم، اگر #حوصله موصله ندارید، پیامارو نادیده بگیرید... ⚠️

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • عالم هِیٖچْکـٰاك یـــا عالم مُـرْتضیٰ؟! • (#بخش_پنجم) #آوینی، #تحوّل را از دیگر تِم‌های مشترک در آثار #هیچکاک می‌داند. او #تحوّل و #آزادی_انتخاب را به عنوان یکی از المان‌های مذهبی (فارغ از فارق‌های موجود بین مذاهب مختلف) در کارهای هیچکاک برمی‌شمارد. سپس به تحلیل مصداقی این پدیده در کارهای مختلف #هیچکاک می‌پردازد و هر #فیلم را از این زاویه توضیح می‌دهد. در همین حین، نکتۀ مهمّی را بیان می‌کند: «بهترین مردمان وقتی تصمیم می‌گیرند #تفریح کنند، دیگر #حوصله شنیدن پند و اندرز ندارند.» نباید از سینماگر توقّع داشت که بر روی پرده، درس اخلاق بدهد و نصیحت کند. ماهیّت و #ذات_سینما با پدیدۀ #سرگرمی گِره خورده است؛ زدن حرف‌های بزرگ و بررّسی کلان‌ایده‌های #اندیشه‌ای بدون توجّه به #ذات_سینما، نتیجه‌ای معکوس در پی دارد. #سینما از پسِ سرگرمی می‌آید و نه از پیش آن؛ #فیلم، ابتدا باید بهای سرگرم ساختن مخاطب را پرداخت کند و سپس ایدۀ اصلی خود را با #زبان_سینمایی بیان کند. در واقع: «#سرگرمی چیزی است که خواه‌ناخواه با #فیلم_خوب به وجود می‌آید، امّا غایت آن نیست. #سرگرمی نوعی بی‌خودی ویا غفلت از خویشتن است که لزوماً مذموم نیست. #سرگرمی اوّلین شرط تحقّق #سینما است و نقض غرض است اینکه ما #سینما را بخواهیم، امّا با این شرط که تماشاگر در فضای #فیلم مستغرق نشود. اصلاً سینما برای این #استغراق، بی‌خودی و غفلت از خویشتن به وجود آمده است، اگرچه که تجربه نشان داده این #استغراق می‌تواند نوعی #سلوک_روحی و یا روحانی نیز باشد.» به نظر آوینی، وظیفۀ سینما آن است که: «این فرصت [فرصتِ زندگی کردن در #رؤیاها] را در اختیار تماشاگر قرار دهد؛ فرصت #سیر_در_عوالمی دیگر و تجربۀ زندگی در قالب‌هایی دیگر را.» م.بُـــرهان ۱۴۰۱/۱۲/۱۵ #ادامه_دارد... ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #عالم‌هیچکاک #مرتضی_آوینی #سینما #تحول #تفریح #سرگرمی #ذات_سینما