قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ : اینها دچار خُسر و خسارت شدند و این خسارت رو اینجا نمیفهمند ! الآن نمیفهمند!!! کِی میفهمند؟! حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً : وقتی که اون ساعَة (ساعَة یه معناش یعنی: لحظه)، اون لحظه یعنی لحظه ی مرگ که خودش برا خودش یه قیامته... بَغْتَةً : یهویی، یکباره، ناگهانی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

گفت: طرف بالا منبر بود، نفهمیدیم مُرد و افتاد یا افتاد و مُرد...( بَغْتَةً) قَالُوا : آنجاست که میگویند: يَا حَسْرَتَنَا : ای وای بر ما... ای دریغ و درد... عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا : نسبت به اون چه که کوتاهی کردیم... در این عمر کوتاه چه کوتاهی ها... يَا حَسْرَتَنَا : ای وای بر ما... یعنی خانه خراب شدیم.چرا؟! عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا : به خاطر کوتاهی هایی که کردیم... وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : و این در حالی است که آنها بر دوش خود دارند بارهای سنگینشان... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

قرآن به گناه میگه: وِزر... وِزر به بار سنگین گفته میشه و چون گناه آدمی رو سنگین میکنه، زمین گیر میکنه، قرآن بهش میگه وِزر وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : میگه آن ها مثال کسی را دارند که یک بارهای سنگینی بر پشت خود دارند. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

یه روایتِ خیلی زیبا و تکان دهنده است: میگه قیامت که میشه اعمال نیک آدمی به زیباترین صورت با خوشبوترین رایحه، بسیار معطّر و مُطرّا ظاهر میشه... میگه توی دنیا من سوار تو بودم، من باری بودم بر دوش تو... سنگین بودم تو من رو تحمّل کردی... آره تو دنیا کسی بخواد باصداقت زندگی کنه خیلی سنگینه و تو اون سنگینی من رو تحمّل کردی... منو زمین نگذاشتی... حالا نوبتی هم باشه نوبت توست... بیا بر دوش من سوار شو، برای همیشه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

از اون طرف اعمال زشت با چهره ای بسیار کَریه، منفور {و} متعفّن پدیدار میشه... میگه توی دنیا تو سوار ما بودی و من خوب برای تو سواری دادم... حالا نوبتی هم باشه دیگه نوبت ماست: خم شو، میخوام سوارت بشم، برای همیشه تو باید من رو حمل کنی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

حالا این آیه به همین حقیقت اشاره داره: وَهُمْ يَحْمِلُونَ : حمل میکنند، یعنی بر دوش خود دارند، بر پشت خود دارند. أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : زشتی هاشون که اونجا به صورت یک چهره ی پلید و منفور ظهور پیدا میکنه. بر دوش هاشون، بر پشت هاشون. أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿۳۱﴾ : آگاه باشید چه بد چیزی رو حمل میکنند. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 🌸🌸پایان صفحه ی 131🌸🌸 @naghmehasemani

خیلی زیبا 👌 ❤️ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوىٰ {مائده ۲} و در راه نیکی و پرهیزگاری با هم همکاری کنید!  ❤️ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ {بقره۱۴۸} پس در کارهای خیر از همدیگر سبقت بگیرید... @naghmehasemani

بعضی ها رو میشه با زر به دست آورد، بعضی ها رو با زور، بعضی ها رو هم با تزویر. جز خداوند که با هیچکدام نمیشه به دست آورد. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با زر نمیشه چون: چه دارید؟ چه دارید که آن یار ندارد {مولانا} لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿۴۰/مائده﴾ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴿۶/طه﴾، ﴿۵۳/شوری﴾، ﴿۶۴/حج﴾ آنچه در آسمان ها و زمین هست مال خودشه. همون زری هم که داری مال خودشه (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با زور هم که نمیشه چون: عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۲۰/مائده﴾ ، ﴿۱۸۹/آل عمران﴾، ﴿۱/مُلک﴾ بر هر چیزی بر هر کاری تواناست. همه برابرش لُنگ می اندازند. اصلاً همین زوری هم که تو داری از اوست... لا حَولَ ولا قُوّةَ إلّا باللهِ... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با تزویر هم که نمیشه: ببینم پیشِ غازی، معلّق بازی؟! گفت: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿۵۴/آل عمران﴾ اگه پای مکر باشه، هیچکس رو دست خدا نمیتونه بلند بشه... ولی با یه چیز میشه! خوب هم میشه! زاری... اشک... ناله... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

خودمونم همینطوریما... ندیدی مثلاً وقتی کسی چشمش بارونی میشه، بغض گلوش و میگیره، به حالت التماس درمیاد، دلمون به رحم میاد. ندیدی؟! چرا اشک او، بغض او دل ما رو به رحم میاره؟! چرا؟! چون اشک، بغض، علامته. علامت چی؟! علامت اینکه جدّی جدّی کم آورده. فهمیده باخته...پشیمانه... کم آوردن، پشیمانی، وقتی که بخواد خودش رو نشون بده در قالب اشک و بغض نشون میده. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

حالا قرآن میگه، میگه فلسفه ی بلاها گاهی وقتها زاریست. یعنی خدا میخواد ما به زاری برسیم، چون اگه به زاری برسیم به او میرسیم... راه خدا از راه زاری عبور میکنه... مولوی هم میگفت، میگفت: سرِ بازار چه باشد؟! دلِ با زار که دارد؟! هی میگن فلانی مثلاً سرِ بازار بزرگ یه مغازه ی دو نبشه داره... پدر جان سرِ بازار چه باشد؟! دلِ با زار که دارد؟! ... کی برخوردار از دلی است که همواره همراهِ با زاری و نجوا و مناجات... چرا؟! چون آدم وقتی به زاری رسید، به خدا میرسه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

ندیدی بچّه ها با اشک های سوزان خودشون، با زاری های خودشون، هر چه بخوان از مادر میگیرن؟! ندیدی؟! آدمی هم همینطوره. هرچی بخواد بگیره از خدا، با زاری.. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

اینجا نوشته آیه ی 42 سوره ی مبارکه ی انعام: میگه ما به آدمای سرکش، سر به هوا، گوشمالی میدیم. چرا؟! شاید پشیمان بشن، دست بردارن، به زاری برسن... فَأَخَذْنَاهُمْ : اونها رو گرفتیم... یعنی گرفتار کردیم... بِالْبَأْسَاءِ : بَأْسَاءِ به اون ناراحتی های بیرونی گفته میشه: فقری، بیماری ای... وَالضَّرَّاءِ : الضَّرَّاءِ به اون ناراحتی های درونی گفته میشه: افسردگی ها، پریشانی ها، غم ها، غصّه ها، دل آشوبی ها، دل مشغولی ها، دل نگرانی ها... چرا این کار و میکنیم؟! لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿۴۲﴾ : شاید باشد که تضرّع کنند، زاری کنند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

در حقیقت بَأْسَاءِ و الضَّرَّاءِ یا بگو ناراحتی های جسمی و روحی با آدمی همون میکنن که خاکستر با آینه. اون وقتها وقتی که میخواستن آینه ها رو پاک و پاکیزه و تمیز کنن، اونها رو با خاکستر میشستن. اوّلش فکر میکردی دارن آینه رو کثیف میکنن، کثیف کاری میکنن ولی بعدش میدیدی چه برقی انداخت و چه شفّاف و روشن شد. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

بعضی بساز و بفروش ها چه میکنن؟! یه خانه ی کلنگی برمیداره، یه دستی سر و روش میکشه و با قیمت های گزافی به دیگران قالب میکنه. شیطان دقیقاً بساز و بفروشه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

در آیه 43 سوره ی مبارکه ی انعام نوشته : وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۴۳﴾ : شیطان کار های آنها را تزئین کرد... یعنی دستی سر و روش کشید، یعنی جلوه داد، آراسته کرد، آرایش و پیرایش کرد... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

مثلا رشوه... رشوه خانه ی کلنگیه.. شیطان یه دستی میکشه روش میگه: شیرینی ! تمام... طرف راحت کلاه سرش میره... ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

کسانی که با خدا سر و سِرّی ندارند، ربط و رابطه ای ندارند، اینا روز به روز حال و احوالشون خوش تر و بهتر میشه!دنیا دارترند، دنیا بیشتر بر وفق مراد اونها میچرخه! و این یک حقیقتی است که در قرآن کریم مورد تأیید و تأکید قرار میگیره. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

در آیه ی 44 سوره انعام نوشته: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ : میگه کسانی که فراموش کنند توصیه های ما رو... پند و اندرزهای مارو. همین که فراموش کنند، میدونی ما با اونها چه میکنیم: نونشون رو آجر میکنیم؟! نه. فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ : تمام درها رو روی اینها باز میکنیم. درهای نعمت... روز به روز برخوردارتر، مُتعنّم تر. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

اگر دیروز یه خانه داشتند، امروز دوتا دارند. اگر دیروز یه مغازه داشتند، امروز یه پاساژ دارند. اگر دیروز سفرهای شهری داشتند، الان سفرهای اروپایی دارند. حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا : تا جایی که دیگه خوش و خرّم میشن، شاد و دلشاد... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

ولی: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً : یه مرتبه، یهویی، اونها رو میگیریم و درگیر و گرفتار میکنیم... فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿۴۴﴾ : یه شبه که از عرش اومدن به فرش، اونوقت میبینی که اینها سخت نومید و متحیّرند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

و این تلخ ترین عذاب الهی است. چون سختی بعد از راحتی خیلی سخته. ذلّت بعد از عزّت خیلی دشواره. یعنی ما با اینها همون کاری میکنیم که شما توی صحرا با گردو میکنی. میخوای {گردو رو} بشکنی چیکار میکنی؟! میبریش بالا بالا بالا، محکم میکوبیش زمین. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ : تعبیرش رو ببین، میگه میگشاییم علیه اونها نه لَهِ اونها... لَهُم نه. به نفعشون نه. علیه شون... یعنی این گشایش علیه اونهاست. أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ : یعنی سراغ هر چیزی که برن درش روشون باز میشه.به در بسته اینا نمیخورن. حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا : تا جایی که دیگه اینا بشکن میزنن، شاد و شنگول میشن، کیفور و سرحال میشن. ولی: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿۴۴﴾ : اونها رو گرفتار میکنیم یکباره و اونها نومیدان و متحیّرانند. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

این یعنی وفور و فراوانی همیشه نشانه ی لطف الهی نیست... اگر دیدی کسی چیزی داشت مبادا آرزو کنی، شاید عذاب باشه... نتیجه میگیریم که یکی از کیفرهای سخت و تلخ الهی دولت روی دولته، نعمت روی نعمته، پول روی پوله... لذا امیرالمومنین فرمود: اگه دیدی روز به روز وضعت بهتر میشه در حالی که گناهکاری، پس بترس... ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 🌸🌸پایان صفحه ی 132🌸🌸 @naghmehasemani

تب ریشه داره... ریشه ی تب ویروسه، عفونته و تا اون ریشه کن نشه، این تب برجاست، بیشتر میشه که کمتر نمیشه... حالا ترس و هراس های ما، غم و اندوه های ما درست مثال همین تب رو دارن... یعنی مثل تب سطح اند، عمق نیستند، شاخ و برگ اند؛ ریشه نیستند... و مثل تب عمقی دارند، ریشه ای دارند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

هنر انبیاء، پیامبران الهی این بود که همیشه با عمق کار داشتند نه با سطح، با ریشه کار داشتند نه با شاخ و برگ... انبیاء گفتند در دل علّتی است... که از آن در حق شناسی آفتی است... {مولانا} میگفتند: اگر می بینید یه کسی دچار آفت حق ناشناسی شده: ریشه داره، علّت داره، اون ریشه اون علّت در درون و نهاد و نهان اون ها نهفته است. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani