حالا شما نگو پس خوشا به حال اونهایی که این آیات رو نشنیده اند... چرا؟! چون آزاد هستند، خوش اند، خوش میگذرونند... هرکاری دلشون بخواد میکنند... نه جانِ من... اینطوری هم نیست... ما به آنها عقل دادیم، وجدان دادیم، شعور دادیم، فطرت دادیم... فردا، ملاک ما همون عقل و شعور و وجدان و فطرته... باید طبق اون رفته باشند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 @naghmehasemani

ازطرفی اگه فردا معذور اند، امروز هم محروم اند.این به اون در محروم ازچه؟! از لذائذ معنوی ببین هیچ لذتی همسطح و همسنگ و همتراز با لذات معنوی واقعاً نیست. واقعاً نیست. لذا مولوی میگفت: به خدا میل ندارم نه به چرب و نه به شیرین... نه بدان کیسه ی پُر زر نه بدان کاسه ی زرّین... چرا؟! چون لذت معنوی رو چشیده. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 @naghmehasemani

و اینها محرومند... بیچاره ها چه تشویش ها چه اضطرابها متحمّل میشن. چرا؟! چون این آیات به گوششون نرسیده. همین آیه ای که در نوبت قبل داشتیم : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۷/ انعام﴾ : که گفتم اگر کسی اون آیه رو خوب بفهمه چقدر آرام میشه و اینا چون به گوششون نرسیده هیچ آرامشی ندارند.تمام زندگیشون پُر از تشویش و پُر از اضطرابه. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 @naghmehasemani

آیاتی که میگه دیگران هیچ اند، دیگران هیچ کاره اند... همه کاره خودِ خداست، ریش و قیچی دست خودشه... خودش هم علیمه خودش هم حکیمه. در نتیجه اینجاست که ترس ها و نگرانی ها برچیده خواهد شد... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 @naghmehasemani

درست حکایت کسی که میخوندم در شب تار و تاریک، توی اتاق تاریک، همینجور که قدم میزد یه مرتبه دستش خورد به یک چیزی که از سقف آویخته بود ترسید، رفت عقب احساس کرد مار باشه. تا صبح مثل بید میلرزید.هوا که روشن شد دید ریسمانه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 @naghmehasemani

قیامت که شد، قیامت روزه. آنوقت معلوم میشه، اینایی که ما اونا رو مار میدیدیم ریسمان بودند... هیچ و هیچ کاره بودند. ما از چی میترسیدیم؟! این آیات دنیا رو برا آدم روز میکنند، روشن میکنند. یعنی میگن ببین اینی که دیگران اونو مار میدونن، مار نیست ها، ریسمانه، نترس... پیغمبر آمد که ما رو بترسونه... از چی بترسونه؟! از ترس... از این ترس ها بترسید. از این که از فلانی بترسید، بترسید. پس اگر معذورند، محرومم هستند... ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 130 🌸🌸پایان صفحه ی 130🌸🌸 @naghmehasemani

❤️ ای اهل ایمان، انفاق کنید از بهترین آنچه اندوخته‌اید، و از آنچه برای شما از زمین می‌رویانیم، و بدها را برای انفاق در نظر نگیرید، در صورتی که خود شما جنس بد را نستانید مگر آنکه از بدی آن چشم پوشی کنید؛ و بدانید که خدا بی‌نیاز و ستوده است.{بقره۲۶۷} @naghmehasemani

زهر پادزهر داره ولی کسی به خاطر اینکه پای پادزهر در میانه، سراغ زهر نمیره.امّا اگر به زهری آلوده شد چرا، شتابان به سمت و سوی پادزهر خواهد رفت و دیر و زودهم نمیکنه، امروز و فردا هم نمیکنه. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

حالا گناه مثل زهر میمانه، توبه مثل پادزهر میمانه. هیچ عاقلی به سراغ گناه نمیره به دلیل اینکه توبه ای در کار هست، هرگز. ولی هر عاقلی وقتی به گناه آلوده شد شتابان به سمت توبه خواهد رفت، دیگه دیر و زود نمیکنه، دیگه امروز و فردا نمیکنه. چون توبه مال امروزه مال فردا نیست.چرا؟! چون شاید فردایی نباشه و فردای ما فردای قیامت باشه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

پیامبر فرمود: آدمی وقتی که از دنیا میره، قیامتش برپا میشه... پس، فردا میتونه فردای قیامت ما باشه... و مرگ هم که خبر نمیکنه، از ویژگی های مرگ یکیش: بَغْتَةً بودنه، بَغْتَةً میدونید یعنی چی؟! همون چیزی که امروز شما تعبیر به یهویی میکنی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

دیدی طرف میگه: من و فلانی یهویی، من و فلان جا یهویی... قرآن میگه: آدمی و مرگ یهویی... واونجاست که آدمی خشکش میزنه و تازه میفهمه که از مایه خورد ونه مایه ای و نه سرمایه ای... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

در آیه ی 31 سوره ی انعام آمده: قَدْ خَسِرَ: خسارت یعنی از مایه خوردن... از مایه خوردند، باختند، پاک باختند .چه کسانی؟ الَّذِينَ كَذَّبُوا : همان هایی که تکذیب کردند، گفتند دروغه. چی دروغه؟! بِلِقَاءِ اللَّهِ : ملاقات خداوند را... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

ملاقات خداوند یعنی ملاقات با کیفر و پاداشی که خداوند مقرّر و مقدّر کرده، بهش میگن: لِقَاءِ اللَّهِ همینطور به معنای دیدار با صفات خداوند. چون ما در قیامت با صفات خداوند مواجه میشیم. حالا یا با رحمتش یا با قهرش... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ : اینها دچار خُسر و خسارت شدند و این خسارت رو اینجا نمیفهمند ! الآن نمیفهمند!!! کِی میفهمند؟! حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً : وقتی که اون ساعَة (ساعَة یه معناش یعنی: لحظه)، اون لحظه یعنی لحظه ی مرگ که خودش برا خودش یه قیامته... بَغْتَةً : یهویی، یکباره، ناگهانی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

گفت: طرف بالا منبر بود، نفهمیدیم مُرد و افتاد یا افتاد و مُرد...( بَغْتَةً) قَالُوا : آنجاست که میگویند: يَا حَسْرَتَنَا : ای وای بر ما... ای دریغ و درد... عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا : نسبت به اون چه که کوتاهی کردیم... در این عمر کوتاه چه کوتاهی ها... يَا حَسْرَتَنَا : ای وای بر ما... یعنی خانه خراب شدیم.چرا؟! عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا : به خاطر کوتاهی هایی که کردیم... وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : و این در حالی است که آنها بر دوش خود دارند بارهای سنگینشان... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

قرآن به گناه میگه: وِزر... وِزر به بار سنگین گفته میشه و چون گناه آدمی رو سنگین میکنه، زمین گیر میکنه، قرآن بهش میگه وِزر وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : میگه آن ها مثال کسی را دارند که یک بارهای سنگینی بر پشت خود دارند. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

یه روایتِ خیلی زیبا و تکان دهنده است: میگه قیامت که میشه اعمال نیک آدمی به زیباترین صورت با خوشبوترین رایحه، بسیار معطّر و مُطرّا ظاهر میشه... میگه توی دنیا من سوار تو بودم، من باری بودم بر دوش تو... سنگین بودم تو من رو تحمّل کردی... آره تو دنیا کسی بخواد باصداقت زندگی کنه خیلی سنگینه و تو اون سنگینی من رو تحمّل کردی... منو زمین نگذاشتی... حالا نوبتی هم باشه نوبت توست... بیا بر دوش من سوار شو، برای همیشه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

از اون طرف اعمال زشت با چهره ای بسیار کَریه، منفور {و} متعفّن پدیدار میشه... میگه توی دنیا تو سوار ما بودی و من خوب برای تو سواری دادم... حالا نوبتی هم باشه دیگه نوبت ماست: خم شو، میخوام سوارت بشم، برای همیشه تو باید من رو حمل کنی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 @naghmehasemani

حالا این آیه به همین حقیقت اشاره داره: وَهُمْ يَحْمِلُونَ : حمل میکنند، یعنی بر دوش خود دارند، بر پشت خود دارند. أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ : زشتی هاشون که اونجا به صورت یک چهره ی پلید و منفور ظهور پیدا میکنه. بر دوش هاشون، بر پشت هاشون. أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ﴿۳۱﴾ : آگاه باشید چه بد چیزی رو حمل میکنند. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 131 🌸🌸پایان صفحه ی 131🌸🌸 @naghmehasemani

خیلی زیبا 👌 ❤️ وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوىٰ {مائده ۲} و در راه نیکی و پرهیزگاری با هم همکاری کنید!  ❤️ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ {بقره۱۴۸} پس در کارهای خیر از همدیگر سبقت بگیرید... @naghmehasemani

بعضی ها رو میشه با زر به دست آورد، بعضی ها رو با زور، بعضی ها رو هم با تزویر. جز خداوند که با هیچکدام نمیشه به دست آورد. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با زر نمیشه چون: چه دارید؟ چه دارید که آن یار ندارد {مولانا} لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿۴۰/مائده﴾ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴿۶/طه﴾، ﴿۵۳/شوری﴾، ﴿۶۴/حج﴾ آنچه در آسمان ها و زمین هست مال خودشه. همون زری هم که داری مال خودشه (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با زور هم که نمیشه چون: عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۲۰/مائده﴾ ، ﴿۱۸۹/آل عمران﴾، ﴿۱/مُلک﴾ بر هر چیزی بر هر کاری تواناست. همه برابرش لُنگ می اندازند. اصلاً همین زوری هم که تو داری از اوست... لا حَولَ ولا قُوّةَ إلّا باللهِ... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

با تزویر هم که نمیشه: ببینم پیشِ غازی، معلّق بازی؟! گفت: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿۵۴/آل عمران﴾ اگه پای مکر باشه، هیچکس رو دست خدا نمیتونه بلند بشه... ولی با یه چیز میشه! خوب هم میشه! زاری... اشک... ناله... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

خودمونم همینطوریما... ندیدی مثلاً وقتی کسی چشمش بارونی میشه، بغض گلوش و میگیره، به حالت التماس درمیاد، دلمون به رحم میاد. ندیدی؟! چرا اشک او، بغض او دل ما رو به رحم میاره؟! چرا؟! چون اشک، بغض، علامته. علامت چی؟! علامت اینکه جدّی جدّی کم آورده. فهمیده باخته...پشیمانه... کم آوردن، پشیمانی، وقتی که بخواد خودش رو نشون بده در قالب اشک و بغض نشون میده. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

حالا قرآن میگه، میگه فلسفه ی بلاها گاهی وقتها زاریست. یعنی خدا میخواد ما به زاری برسیم، چون اگه به زاری برسیم به او میرسیم... راه خدا از راه زاری عبور میکنه... مولوی هم میگفت، میگفت: سرِ بازار چه باشد؟! دلِ با زار که دارد؟! هی میگن فلانی مثلاً سرِ بازار بزرگ یه مغازه ی دو نبشه داره... پدر جان سرِ بازار چه باشد؟! دلِ با زار که دارد؟! ... کی برخوردار از دلی است که همواره همراهِ با زاری و نجوا و مناجات... چرا؟! چون آدم وقتی به زاری رسید، به خدا میرسه... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

ندیدی بچّه ها با اشک های سوزان خودشون، با زاری های خودشون، هر چه بخوان از مادر میگیرن؟! ندیدی؟! آدمی هم همینطوره. هرچی بخواد بگیره از خدا، با زاری.. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

اینجا نوشته آیه ی 42 سوره ی مبارکه ی انعام: میگه ما به آدمای سرکش، سر به هوا، گوشمالی میدیم. چرا؟! شاید پشیمان بشن، دست بردارن، به زاری برسن... فَأَخَذْنَاهُمْ : اونها رو گرفتیم... یعنی گرفتار کردیم... بِالْبَأْسَاءِ : بَأْسَاءِ به اون ناراحتی های بیرونی گفته میشه: فقری، بیماری ای... وَالضَّرَّاءِ : الضَّرَّاءِ به اون ناراحتی های درونی گفته میشه: افسردگی ها، پریشانی ها، غم ها، غصّه ها، دل آشوبی ها، دل مشغولی ها، دل نگرانی ها... چرا این کار و میکنیم؟! لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿۴۲﴾ : شاید باشد که تضرّع کنند، زاری کنند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani