◼️امام حسن علیه السلام فرمودند:
◾️حُسْنُ السُؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ وَمُداراةُ الناسِ نِصْفُ العَقْلِ وَالْقَصْدُ فِى المَعيشَةِ نِصْفُ المَؤُونَةِ
▪️پرسش صحيح و نيكو، نيمى از دانش است.
سازش و مدارا نمودن با مردم نيمى از تدبير و انديشه انسانى است.
ميانه روى و مراعات اقتصاد در زندگى، نيمى از مخارج انسان را مى كاهد
📚شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج4، ص333
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
💠 امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اَللَّهِ ..... وَ قُولاَ بِالْحَقِّ وَ اِعْمَلاَ لِلْأَجْرِ وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً
🏴 شما را به تقوا و پرهیزکاری سفارش میکنم ....... سخن حق بگوئيد و براى اجر و پاداش (الهى) كار كنيد دشمن سر سخت ظالم، و ياور و همكار مظلوم باشيد.
📚#نامه_47
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
◼️حضرت علی علیه السلام فرمودند:
◾️مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ وَ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ،وَمَنْ شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها فِي عُقُولِها.
▪️هركس كه فرمانروايى يابد خود را بر ديگران ترجيح دهـد و هركه خودكامگى پيشه كند در گرداب نابودى درافـتد و هركه با مردم مشورت كند در انديشه آنان شركت جـويد
📚نهج البلاغه ، الكلمات : 152 / آيتى
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
14.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
9.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آفتاب هدایت
🔸 حضرت محمد صلی الله علیه و آله از ولادت تا شهادت
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
🪐اهميت رأى پير
#نهج_البلاغه
◽️رَأْيُ الــشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ وَ رُوِيَ مِنْ مَشْهَدِ الْغُلَامِ .
🟤راى و تدبير پير نزد من بهتر از چالاكى جوان (در ميدان نبرد) است.
✍بديهى است براى پيروزى در نبرد با دشمن در درجه نخست نقشه هاى صحيح لازم است و در درجه بعد دلاورى و چالاكى جنگجويان و به يقين تا نقشه صحيحى نباشد دلاورى ها به نتيجه اى نمى رسد، ازاين رو امام(عليه السلام) مى فرمايد: تدبير پيران نزد من از شجاعت و چالاكى جوانان بهتر است، زيرا مردان بزرگسالى كه سال ها ميدان هاى نبرد را ديده اند و تجربه ها آموخته اند بر اساس آن تجربه ها قادر به تنظيم برنامه صحيح هستند در حالى كه جوانان، چنين توانى را ندارند; ولى به عكس پيران، داراى قدرت و توانايى جسمى كافى و دلاورى و چالاكى هستند، گرچه هر يك امتيازى دارند; ولى پايه اصلى را رأى و تدبير پيران تشكيل مى دهد.علم و تجربه پيش از شجاعت شجاعان است آن اول است و اين در محل دوم قرار دارد.ولى هنگامى که هر دو با هم براى شخص نیرومندى جمع شوند به بالاترین محل صعود مى کنند.
📘#حکمت_86
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
#خطبه_متقین
📌قسمت چهل و یکم
🔰امیرالمومنین علیهالسلام در ادامه بیان اوصاف پرهیزگاران
▫️وَ لاَ يُنَابِزُبِالاَْلْقَابِ، وَ لاَ يُضَارُّ بِالْجَارِ، وَ لاَ يَشْمَتُ بِالْمَصَائِبِ، وَ لاَ يَدْخُلُ فِي الْبَاطِلِ، وَ لاَ يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ
✍جمله «وَ لاَ يُنَابِزُ بِالاَْلْقَابِ» اشاره به همان چيزى است که در قرآن مجيد آمده، مى فرمايد: (وَلاَ تَنَابَزُوا بِالاَْلْقَابِ) يکديگر را با لقب هاى زشت و ناپسند خطاب نکنيد». زيرا ذکر اين گونه القاب، آتش کينه و عداوت را در دل ها بر مى انگيزد و طرف مقابل را به عکس العمل وا مى دارد و فضاى جامعه را مسموم مى کند و شخصيت افراد را در هم مى شکند.
🔹آزار نرساندن به همسايگان و شماتت نکردن مصيبت زدگان که به دنبال مسئله «تنابز به القاب» آمده، اشاره به رعايت حقوق اجتماعى و احترام انسان ها در همه جوانب است.
🔹از سوى ديگر مى دانيم مصيبت زده، همچون انسان مجروحى است که نياز مبرم به تسليت دارد و شماتت مانند نمک پاشيدن بر زخم اوست و هيچ انسان باوجدانى چنين اجازه اى را به خود نمى دهد که بر زخم کسى نمک بپاشد.
✔️عدم ورود پرهيزگاران در باطل و عدم خروج از دائره حق است که مفهوم وسيعى دارد و به مقتضاى آن پرهيزگار، در افکار باطل رفتار باطل و گفتار باطل وارد نمى شود و در همه چيز و همه جا و نسبت به هر کس و هر کار، تابع حق است و مطلقاً از حق عدول نخواهد کرد.
📝ادامه دارد...
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
20.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ_تصویری
🌗فضائل امام حسن مجتبی(ع)
🎤استاد محمدعلی انصاری
🔶 @Nahj_Et
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
۲۳ شهریور ۱۴۰۲