💠🔹امام عليه السلام در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مىفرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»؛ (الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ) . منظور از «مرء» (انسان) در اينجا شخصيت و ارزش انسان است و منظور از «مخبوء» (نهفته بودن) در زير زبان اين است كه هنگامى كه سخن بگويد شخصيت او آشكار مىشود، چرا كه سخن ترجمان عقل و دريچهاى به سوى روح آدمى است. هرچه در روح اوست از خوب و بد، والا و پست، بر زبان و كلماتش ظاهر مىشود. گاه انسان به افرادى برخورد مىكند كه از نظر ظاهر بسيار آراسته و پرابهتاند؛ اما همين كه زبان به سخن مىگشايد مىبيند كه چقدر تو خالى است. و بر عكس به افرادى برخورد مىكند كه ابداً ظاهرى ندارند؛ اما هنگامى كه زبان به سخن مىگشايد، انسان احساس مىكند شخص دانشمند و حكيمى است. مرحوم علامۀ مجلسى اين كلام را از مصباح الشريعة با اضافهاى از امام صادق از اميرمؤمنان على عليهما السلام نقل كرده است و آن اينكه امام عليه السلام به دنبال اين جمله مىفرمايد: «فَزِنْ كَلَامَكَ وَ اعْرِضْهُ عَلَى الْعَقْلِ وَ الْمَعْرِفَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ وَ فِي اللَّهِ فَتَكَلَّمْ بِهِ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْه ؛ حال كه چنين است كلام خود را بسنج و بر عقل و معرفت عرضه دار هرگاه رضاى خدا در آن است آن را بر زبان جارى كن و اگر غير از آن است سكوت از چنين سخن گفتنى بهتر است».
#حکمت_148
🔶 @Nahj_Et
نهج البلاغه
💠🔹امام عليه السلام در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مىفرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا
💠ادامه حکمت۱۴۸
🔹دربارۀ اهميت اين جملۀ كوتاه و تاثير آن در شناخت انسانها دانشمندان اسلام سخنهاى برجستهاى گفتهاند از جمله ابن ابىالحديد در ذيل همين كلام حكمتآميز مىگويد: مفهوم اين كلام در عبارات مختلفى آمده؛ اما تعبيرى كه در اينجا آمده است از نظر كوتاه بودن و پرمعنا بودن نظير و مانند ندارد. مرحوم مغنيه در شرح نهجالبلاغۀ خود مىگويد: اديب و فقيه و فيلسوف تنها با سخنانشان شناخته مىشوند و همچنين وكلا و اخترشناسان، ولى طبيب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مىشوند و هم با كارهايشان و به هر حال هر انسانى كه سخنان تازۀ مفيدى در اختيار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و اديب و فقيه و فيلسوف است؛ اما سخنوران فصيحى كه اثر با ارزشى از خود به يادگار نگذاردند سوفسطائيانى بيش نيستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند
#حکمت_148
🔶 @Nahj_Et
🍃قَالَ علیه السلام المَرءُ مَخبُوءٌ تَحتَ لِسَانِهِ
🍃(مرد در زیر زبانش نهفته است.) یعنی حالت شخص در سخن نگفتن او پنهان می ماند، بنابراین مضاف (حال) به دلیل روشن بودنش حذف شده است و زیر زبانش، کنایه از سکوت و خاموشی است. توضیح آن که ارزش آدمی به مقدار عقل اوست، و مقدار عقل از ارزش سخن گفتن و کلام شخص به دست می آید چون سخن است که دلیل عقل می باشد. پس اگر همچون حکما و دانایان سخن گفت، روشن می شود که او هم داناست و اگر همچون نادان سخن گفت معلوم می شود که از آن قبیل است و مابین این دو مرتبه مراتب نسبی وجود دارد.
📙شرح#حکمت_148
حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص152
🔶 @Nahj_Et
حکمت 148 نهج البلاغه.mp3
590.9K
🌸🍃🌸🍃
🍃
📚شرح و تفسیر #حکمت_148(کلمات قصار)
⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی
🎤بیان شیوا و روان و ساده
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.
⚡️ ترجمه :
آدمى در زير زبان خود پنهان است.
🔴 منظور از «مرء» (انسان) در اينجا شخصيت و ارزش انسان است و منظور از «مخبوء» (نهفته بودن) در زير زبان اين است كه هنگامى كه سخن بگويد شخصيت او آشكار مى شود، چرا كه سخن ترجمان عقل و دريچه اى به سوى روح آدمى است. هرچه در روح اوست از خوب و بد، والا و پست، بر زبان و كلماتش ظاهر مى شود.
🍁گاه انسان به افرادى برخورد مى كند كه از نظر ظاهر بسيار آراسته و پرابهت اند; اما همين كه زبان به سخن مى گشايد مى بيند كه چقدر تو خالى است. و بر عكس به افرادى برخورد مى كند كه ابداً ظاهرى ندارند; اما هنگامى كه زبان به سخن مى گشايد، انسان احساس مى كند شخص دانشمند و حكيمى است.
📙#حکمت_148
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۱۴۷_و_۱۴۸_و_۱۴۹_و_۱۵۰.mp3
8.28M
شرح حکمت ۱۴۷
وفا و حمایت
یاران مصمم وفا کنند و حمایت ، سیاهی لشگر جفا کند و خیانت
اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا
شرح حکمت ۱۴۸
کجا روی ؟ که را جویی؟
کجا روم ؟ که را جویم؟ مطیع فرمان تو باشم که امامی و عقل مریدست
عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ
شرح حکمت ۱۴۹
حق عیان است
حق عیان است و نیست در او حاجت بیان ، عجبا که جمعی کرند و جمعی کور
قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُمْ
شرح حکمت ۱۵۰
اثر تربیتی احسان و انعام
با احسان برادرت را ادب کن و با انعام دفع شر ، نه با تنبیه و توبیخ
عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_147
#حکمت_148
#حکمت_149
#حکمت_150
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et