💢 بری بودن امام از دروغ و گمراهی
💠 امام علی علیه السلام فرمودند:
🍃 ما كَذَبْتُ وَ لَا كُذِّبْتُ [كُذِبْتُ]، وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِي.
🔹دروغ نگفتم و دروغ نشنيده ام. گمراه نشدم و كسى را گمراه نكرده ام.
📚 #حکمت_185 نهج البلاغه
✍️ رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) اخبار غیبى فراوانى مربوط به حوادث آینده به امیرمؤمنان على(علیه السلام) داده بود و امام علی(علیه السلام) نیز با اعتماد و یقینى که به اخبار پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) داشت، آنها را در حوادث مختلف بازگو مى کرد و هر گاه کسى در آن تردید مى نمود این جمله پرمعنا را بیان مى فرمودند.
🔶 @Nahj_Et
💠🔹امام عليه السلام براى رفع ابهام از پيشگويىهايى كه درباره آينده دارد اين جملۀ پرمعنا را بيان كرده مىفرمايد: «هرگز دروغ نگفتهام و هيچگاه دروغ به من گفته نشده است (اشاره به اينكه آنچه پيامبر به من فرموده است راست و درست بوده است) و هرگز گمراه نبودهام و كسى نيز به وسيلۀ من گمراه نشده است»؛ (مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِّبْتُ ، وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِي) . همان گونه كه در سند اين گفتار حكيمانه اشاره شد، امام عليه السلام اين جمله را در حوادث مختلف بيان كرده است از جمله در داستان «ذوالثدية مخدج» است او كسى بود كه چون پيامبر صلى الله عليه و آله مشغول تقسيم غنايم جنگى بود آمد و با عصبانيت گفت: عدالت را رعايت نكردى.
#حکمت_185
🔶 @Nahj_Et
نهج البلاغه
💠🔹امام عليه السلام براى رفع ابهام از پيشگويىهايى كه درباره آينده دارد اين جملۀ پرمعنا را بيان كرد
💠🔹پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: واى بر تو اگر من به عدالت رفتار نكنم چه كسى به عدالت رفتار خواهد كرد؟ به دنبال اين رخداد آيۀ 58 سورۀ توبه نازل شد: «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي اَلصَّدَقٰاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهٰا رَضُوا وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهٰا إِذٰا هُمْ يَسْخَطُونَ» ؛ و در ميان آنها كسانى هستند كه در (تقسيم) غنايم به تو خرده مىگيرند اگر سهمى از آن (غنايم) به آنها داده شود راضى مىشوند و اگر چيزى به آنها داده نشود خشمگين مىشوند (هر چند حقى نداشته باشند)» در اين ماجرا يكى از حاضران (عمر بن خطاب) از پيامبر صلى الله عليه و آله اجازه خواست گردن او را بزند، ولى پيامبر صلى الله عليه و آله او را از اين كار باز داشت و فرمود: او را رها كن او در آينده پيروانى پيدا خواهد كرد كه از دين خدا خارج مىشوند، همانگونه كه تير از كمان رها مىشود. آنها گروهى خواهند بود كه (به ظاهر) نماز و روزۀ خود را در برابر نماز و روزۀ آنان ناچيز خواهيد شمرد. قرآن (بسيار) مىخوانند ولى از شانه و گلوگاهشان فراتر نمىرود
#حکمت_185
🔶 @Nahj_Et
🍃🌹قَالَ علیه السلام مَا کَذَبتُ وَ لَا کُذّبتُ وَ لَا ضَلَلتُ وَ لَا ضُلّ بیِ
🍃🌹(نه دروغ گفته ام و نه به من نسبت دروغ داده اند، نه گمراه شده ام و نه کسی را گمراه کرده ام). اما دروغ نگفتن و گمراه نبودن آن بزرگوار، به خاطر تربیت او از کودکی به راستگویی و اخلاق پسندیده است به حدی که این صفات برای او ملکه شده و دروغگویی و گمراهی را از وی دور می کند و او را از این صفات ناپسند باز می دارد. اما این که آن حضرت را دروغگو ندانسته اند در اخباری که از رویدادهای آینده و علم غیب به او نسبت داده اند و کسی به وسیله ی او گمراه نشده است از آن روست که خبردهنده ی آن اخبار معصوم، یعنی پیامبر (صلی الله علیه و آله) است، و عصمت با این دو مورد منافات دارد و مستلزم هدایت و عدم انحراف شخص راهنمایی شده است.
📙شرح#حکمت_185
حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص189
🔶 @Nahj_Et
حکمت 185 نهج البلاغه.mp3
3.17M
🌸🍃🌸🍃
🍃
📚شرح و تفسیر #حکمت_185(کلمات قصار)
⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی
🎤کوتاه و با بیان شیوا و روان و ساده
⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
💠درود خدا بر او، فرمود: هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند، و هرگز گمراه نشدم، و كسى به وسيله من گمراه نشده است.
🍃 برگی از نهج البلاغه #حکمت_185
🔻این معنای حاکمیت دین است که پیامبران برایش مجاهدت کردند، و ائمه برایش کشته شدند. حالا حاکمیت دین، در بلد و در وطن خود ما - نه آن سر دنیا - به وجود آمده است؛ آیا میشود یک نفر بگوید من دیندارم، من آخوندم، اما خودش را سرباز این دین نداند؟ مگر چنین چیزی میشود؟ هر کسی که ادعای دینداری کند و حاکمیتی را که بر مبنای دین است، از خود نداند و دفاع از آن را وظیفهی خود نشمارد، دروغ میگوید. وقتی که میگوییم دروغ میگوید، یعنی اشتباه میکند و خلاف واقع میگوید؛ ولی نمیفهمد. بعضیها ملتفت نیستند، تشخیصشان چیز دیگر است و منکرند که این برنامهها بر اساس دین است.
▫️بیانات امام خامنه ای خطاب به طلاب
۱۳۷۰/۵/۳۰
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۱۸۵_و_۱۸۶_و_۱۸۷.mp3
7.91M
شرح حکمت ۱۸۵
انتقام شخصی
در دفاع از مظلوم صلابت ، دراختلافات شخصی عفو وگذشت
مَتَى أَشْفِي غَيْظِي إِذَا غَضِبْتُ - أَ حِينَ أَعْجِزُ عَنِ الِانْتِقَامِ فَيُقَالُ لِي لَوْ صَبَرْتَ- أَمْ حِينَ أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَيُقَالُ لِي لَوْ عَفَوْتَ
شرح حکمت ۱۸۶
مسابقه
چرا مسابقه در میدان آلودگیها ؟ قرارتان جایی دگر باشد
وَ قَدْ مَرَّ بِقَذَرٍ عَلَى مَزْبَلَةٍ .......... هَذَا مَا كُنْتُمْ تَتَنَافَسُونَ فِيهِ بِالْأَمْسِ
شرح حکمت ۱۸۷
موعظه ای متفاوت
موعظه ضرر و خسارت ، ریشه یابی و عدم تکرار است
لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مَالِكَ مَا وَعَظَكَ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_185
#حکمت_186
#حکمت_187
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et