امام علی علیه السلام می فرمایند: 🌺 حسادت بر دوست دلیل نا خالصی دوستی است. 📚#حکمت_218 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه يكى از نشانه‌هاى ضعف دوستى و صداقت را بيان كرده مى‌فرمايد: «حسادت (به دوست) دليل بيمارى دوستى است»؛ (حَسَدُ الصَّدِيقِ‌ مِنْ‌ سُقْمِ‌ الْمَوَدَّةِ‌) . «سقم» (به ضم و فتح سين) به معناى بيمارى است. روشن است دوستى وقتى سالم و خالى از غل و غش است كه انسان آنچه را براى خود مى‌خواهد براى دوستش نيز بخواهد و آنچه را براى خويش ناخوش دارد براى دوستش نيز ناخوش دارد و در بعضى از روايات آمده كه حد اقل مودت و دوستى همين است. با اين حال چگونه ممكن است دوستى با حسد جمع شود. حسد به معناى انتظار زوال نعمت از ديگرى است و تفاوت آن با رقابت و تنافس اين است كه حسود، خواهان زوال نعمت از ديگرى است؛ ولى در رقابت، تنافس و غبطه، شخص سعى مى‌كند خود را به پاى ديگرى برساند بى‌آنكه بخواهد چيزى از او كاسته شود. دوست واقعى كسى است كه خواهان پيشرفت و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش كند خودش نيز به پيشرفت و ترقى برسد، بنابراين آن كس كه چنين نيست دوست واقعى نيست و يا به بيان امام عليه السلام دوستى او گرفتار بيمارى است #حکمت_218 🔶 @Nahj_Et

💢 حسادت، آفت دوستی 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 حسَدُ الصَّدِيقِ، مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ. 🔹 حسادت با رفيق از بيمارى دوستى است. ✍️ دوست واقعى کسى است که خواهان پیشرفت و ترقى دوست خود باشد، هرچند تلاش کند خودش نیز به پیشرفت و ترقى برسد، بنابراین آن کس که چنین نیست دوست واقعى نیست و یا به بیان امام علی(علیه السلام) دوستى او گرفتار بیمارى است. 📚 #حکمت_218 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💢قَالَ علیه السلام حَسَدُ الصّدِیقِ مِن سُقمِ المَوَدّةِ 💢(حسد بردن دوست از ضعف دوستی است). دوستی خالص مستلزم آن است که انسان آنچه برای خود می خواهد، برای دوستش بخواهد و آنچه برای خود نمی پسندد برای دوستش نپسندد. اما حسد با این حالت منافات دارد، چون لازمه ی حسد، آن است که خیر و نیکی از محسود زوال پذیرد، پس دوستی حاسد در این صورت ناقص و ناسالم است، و مقصود از سقمها نیز همین است. 📙شرح#حکمت_218 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص222 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۲۱۶ حسادت ویرانگر سلامت با که گویم ، غفلت صاحبان حسادت از نعمت سلامت الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ شرح حکمت ۲۱۷ افسار طمع قانع آزاده وآسوده ، طامع ذلیل و فرسوده الطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِّ شرح حکمت ۲۱۸ نشان مرد مومن ایمان به دل است و گفتار و رفتار الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ- وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_216 #حکمت_217 #حکمت_218 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et