10.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠🔹امام علیه السلام در این حکمت رمز پيروزى را در كارها بيان مىكند. نخست مىفرمايد: «پيروزى در گرو تدبير است»؛ (الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ) . «حَزْم» كه به معناى دورانديشى و مطالعۀ عواقبِ كار است، يكى از مهمترين عوامل پيروزى است، زيرا افراد سطحىنگر كه گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پيشبينى نشده به زودى به زانو در مىآيند و رشتۀ كار از دستشان بيرون مىرود و شكست مىخورند. در حديث ديگرى در غرر الحكم امام مىفرمايد: «مَنْ أخَذَ بِالْحَزْمِ اسْتَظْهَرَ وَ مَنْ أضٰاعَ الْحَزْمَ تَهَوَّرَ؛ كسى كه حزم و دورانديشى بر گيرد پيروز مىگردد و كسى كه آن را ضايع كند به هلاكت مىافتد». سپس امام عليه السلام در جملۀ دوم مىفرمايد: «حزم و دورانديشى در گرو به كار گرفتن فكر است»؛ (وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ)
#حکمت_48
🔶 @Nahj_Et
نهج البلاغه
💠🔹امام علیه السلام در این حکمت رمز پيروزى را در كارها بيان مىكند. نخست مىفرمايد: «پيروزى در گرو
💠ادامه حکمت ۴۸
💠🔹اجالة» به معناى جولان دادن و «رأى» به معناى فكر است و منظور از جولان دادن فكر اين است كه انسان همچون اسب سوارى كه در تمام اطراف ميدان نبرد، قبل از شروع گردش مىكند تا از نقاط ضعف و قوت با خبر شود، بايد در مسائل مهم نيز چنين كند و تمام جوانب يك مسئله را از خوب و بد بدون اغماض بررسى كند تا بتواند تصميم صحيح بگيرد. شخصى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: اى رسول خدا! به من سفارشى كن. فرمود: اگر بگويم مىپذيرى؟ عرض كرد: آرى! پيامبر اين جمله را سه بار تكرار كرد و در هر سه بار آن مرد گفت: آرى اى رسول خدا! پيامبر فرمود: «فَإِنِّي أُوصِيكَ إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ فَإِنْ يَكُ رُشْداً فَامْضِهِ وَ إِنْ يَكُ غَيّاً فَانْتَهِ عَنْهُ؛ من به تو سفارش مىكنم هنگامى كه تصميم بر انجام كارى گرفتى در عاقبتآن بينديش اگر كار صحيحى بود انجام ده و اگر گمراهى بود از آن خوددارى كن». به يقين حزم و دورانديشى ايجاب مىكند كه انسان افزون بر استفاده از فكر خويش، از افكار ديگران نيز بهره بگيرد، همانگونه كه در حديثى از امام باقر عليه السلام مىخوانيم كه فرمود: «از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند حزم و دورانديشى چيست؟ فرمود: مشورت با صاحب نظران و پيروى از آنها»
#حکمت_48
🔶 @Nahj_Et
💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكتۀ لطيفى در مورد حسن ظن مردم نسبت به انسان مىكند، مىفرمايد: «كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن»؛ (مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ) . اشاره به اينكه، بسيار مىشود افراد به سبب خاطرۀ خوبى كه از كسى دارند و او را باسخاوت و خيّر و مثبت مىدانند گمان مىبرند حل مشكل آنها - خواه مشكل مالى باشد يا جز آن - به دست اوست و به سراغ وى مىروند. امام عليه السلام مىفرمايد: در اينگونه موارد بايد به حل مشكل آنها پرداخت و حسن ظن آنها را عملاً تصديق كرد. اين كار از يكسو سبب حل مشكلات مردم مىگردد و از سويى ديگر بر شخصيت انسان مىافزايد و گمانى را كه مردم در حق او دارند تثبيت مىكند و اصولاً اينگونه حسن ظنها نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مىشود.
#حکمت_48
🔶 @Nahj_Et
نهج البلاغه
💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكتۀ لطيفى در مورد حسن ظن مردم نسبت به انسان مىك
💠🔹بعضى از دانشمندان گفتهاند: «هر گاه نقطۀ مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او سوءظن پيدا كند كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و بداخلاق است در اينجا با اعمال نيك بايد سوء ظن آنها را تكذيب كرد، همانگونه كه با اعمال نيك، حسن ظن را عملاً تصديق مىكند». اين كلام حكيمانه - همانگونه كه در بحث سند اشاره شد - پيش از اين در لابهلاى نصيحت امام عليه السلام به فرزند دلبندش امام حسن عليه السلام آمده است.
#حکمت_48
🔶 @Nahj_Et
📿الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ
🔮پيروزى در دورانديشى و دور انديشى در به كار گيرى صحيح انديشه
✍ حَزْم که به معناى دوراندیشى و مطالعه عواقبِ کار است ، یکى از مهم ترین عوامل پیروزى است زیرا افراد سطحى نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پیش بینى نشده به زودى به زانو در مى آیند و رشته کار از دستشان بیرون مى رود و شکست مى خورند.
«اجالة» به معناى جولان دادن و «رأى» به معناى فکر است و منظور از جولان دادن فکر این است که انسان همچون اسب سوارى که در تمام اطراف میدان نبرد قبل از شروع گردش مى کند تا از نقاط ضعف و قوت با خبر شود باید در مسائل مهم نیز چنین کند و تمام جوانب یک مسئله را از خوب و بد بدون اغماض بررسى کند تا بتواند تصمیم صحیح بگیرد.
📙 #حکمت_48
🔶 @Nahj_Et
⭐️وَ قَالَ علیه السلام الظّفَرُ بِالحَزمِ وَ الحَزمُ بِإِجَالَةِ الرأّی ِ وَ الرأّی ُ بِتَحصِینِ الأَسرَارِ
⭐️(پیروزی بسته به مال اندیشی، و مال اندیشی نتیجه ی به کار انداختن فکر، و اندیشه و فکر در گرو رازداری است). دوراندیشی آن است که انسان در رویدادها تا جایی که ممکن است، پیش از هر عمل، کاری را که به سلامت نزدیکتر و از فریب خوردن به دور است، انجام دهد. اجاله الرای، یعنی به کار انداختن فکر، و نگهداری رازها که همان پوشیده داشتن سر و رازداری است. امام (علیه السلام) به نزدیکترین وسیله ی پیروزی یعنی دوراندیشی، و به دورترین آن، یعنی رازداری اشاره فرموده است، و همچنین به حد وسط آن که به کار انداختن فکر و اندیشه است. اما این که رازداری وسیله اندیشه ی درست از آن روست که فاش کردن راز در تصمیمات جنگی و امثال آن باعث اطلاع دشمن از آن و اقدام متقابل و موجب بهم ریختن آنها می گردد. که این خود ناشی از فکر غلط است. و اما این که به کار انداختن فکر در انتخاب مورد مصلحت، باعث دوراندیشی است، از آن جهت است که اگر فکر به کار نیفتد ممکن است کاری که پیش از رخدادها انجام می گیرد با آنها هماهنگی نداشته باشد و در نتیجه دوراندیشی به عمل نیامده است. و اما این که دوراندیشی باعث پیروزی است امر واضحی است.
📙شرح#حکمت_48
حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص53
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۴۸_و_۴۹_و_۵۰.mp3
زمان:
حجم:
5.8M
حکمت ۴۸
شانس رفیقی نیمه راه
آنکه با شانس اوج گیرد ، نگون بخت شده و بی سر و تاج بر گردد
عَيْبُكَ مَسْتُورٌ مَا أَسْعَدَكَ جَدُّكَ
حکمت ۴۹
مهربانی و عفو
بوقت قدرت رحم و عفو می باید ، بوقت ضعف ، تیر و کمان انتقام نیست
أَوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَةِ
حکمت ۵۰
وقت سخاوت
نزد ارباب سخاوت حاجت گفتار نیست
السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً- فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_48
#حکمت_49
#حکمت_50
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et
2.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▫️الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ
🟤پیروزى در گرو دور اندیشی است
✍«حَزْم» که به معناى دوراندیشى و مطالعه عواقبِ کار است، یکى از مهم ترین عوامل پیروزى است، زیرا افراد سطحى نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پیش بینى نشده به زودى به زانو در مى آیند و رشته کار از دستشان بیرون مى رود و شکست مى خورند.
📘#حکمت_48
🔶 @Nahj_Et