⚘ @Nahjolbalaghe2

🍃🌹

✨ ✅ادامه شرح خطبه ۱ بخش ۱۲ (فلسفه‌حج) 🔹از آنچه در بالا آمد عمق کلام مولا على(عليه السلام) در اين بخش از خطبه ـ که حجاج خانه خدا را به فرشتگان طواف کننده گرد عرش الهى تشبيه مى کند و اين مراسم را سبب گردآورى انواع سودها در اين تجارت خانه بزرگ الهى مى شمرد ـ روشن مى شود و شايد به همين دليل است که در اين بخش از خطبه، تنها انگشت روى حجّ بيت الله الحرام گذارده شده است، چرا که عبادتى است اجتماعى و همگانى که دنيا و آخرت و اخلاق و معنويّت و عظمت و شوکت و قدرت در آن جمع است. البتّه بحث پيرامون حج بسيار گسترده تر از آن است که در بالا آمده ولى از آن جا که مولا اميرمؤمنان(عليه السلام) در خطبه هاى ديگرى از نهج البلاغه نيز به مسأله حج و بيان نکات ديگرى از آن پرداخته، شرح بيشتر را به آن خطبه ها موکول مى کنيم تا حقّ همه اين کلمات بزرگ تا آن جا که ميسّر است، ادا شود. 📚پی نوشت: 1. «انام» بعضى آن را به معناى انسانها و بعضى به معناى موجودات عاقلى که بر روى زمين زندگى مى کنند اعم از جن و انس تفسير کرده اند، در صورت اوّل مفهوم جمله اين است که حج تنها قبله انسانهاست و در صورت دوّم، قبله براى جن و انس هر دو محسوب مى شود. بعضى آن را از ريشه «ونام» به معناى صدا دادن دانسته اند، سپس به همه موجودات ذى روح يا خصوص جن و انس اطلاق شده است. (تاج العروس مادّه انم). 2. «يردون» از مادّه «ورود» در اصل به معناى وارد شدن حيوانات تشنه به آبگاه است، سپس به هر گونه داخل شدن در هر محل اطلاق شده است. 3. «يألهون» بعضى آن را از ماده «اَلَهَ، اُلُوهاً» به معناى عبادت کردن دانسته اند. بنابراين يألهون يعنى پرستش مى کنند و گاه گفته شده اين ماده به معناى تحيّر است چرا که وقتى انسان درباره ذات و صفات خدا مى انديشد، متحيّر مى شود و گاه گفته اند که ماده اصلى آن وَلَهَ مى باشد که و او آن تبديل به همزه شده است (تعبير به ولوه در ادامه جمله بالا به صورت مفعول مطلق نيز مؤيّد اين معناست) و وَلَهَ به معناى پناه گرفتن و تضرّع کردن همراه شوق است. 4. «حَمام» (به فتح) به معناى کبوتر و «حِمام» (به کسر) به معناى مرگ است و در عبارت بالا همان معناى اوّل منظور است. 5. «سُمّاع» بر وزن طلاّب، جمع «سامع» است (مانند طلاّب که جمع طالب است). 6. ضمير «اليه» ممکن است به خانه کعبه يا به خداوند بازگشت کند و در مفهوم جمله تفاوت چندانى حاصل نمى شود. 7. نورالثّقلين، ج 3، ص 488، ح 74. 8. شرح نهج البلاغه مرحوم خويى، ج 2، ص 249 (به نقل از کافى) و بحارالانوار، ج 96، ص 187. 9. در احاديث آمده است که از جمله پيامبرانى که اين خانه توحيد را زيارت کرده اند آدم و نوح و ابراهيم و موسى و يونس و عيسى و سليمان و همچنين پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) بود. (شرح نهج البلاغه خويى، ج 2، ص 252). 10. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 1، ص 124. 11. «يحرزون» از مادّه «احراز» به معناى حفظ کردن و ذخيره کردن و انبار نمودن است. به همين دليل، حرز به محلّى مى گويند که محفوظ است مانند صندوق، و... . 12. «وفادة» در اصل به معناى طلوع کردن و آشکار شدن مى باشد; سپس به معناى نزول و ورود آمده و وَفْد به هيأت و جمعيّتى گفته مى شود که به سراغ کشورى يا زمامدارى يا فرد يا گروهى که داراى شأن و مقامى هستند مى روند. 13. بحارالانوار، ج 12، ص 86. 14. سوره بقره، آيه 127. 15. سوره آل عمران، آيه 96. 16. شرح نهج البلاغه خويى، ج 2، ص 235. 17. فروع کافى، ج 4، ص 240 (باب فضل النظر الى الکعبه). 18. وسائل الشيعه، ج 8، ص 7 (باب وجوبه على کلّ مکلف مستطيع). 19. بحارالانوار، ج 99، ص 26. 20. در روايتى که هشام بن حکم از امام صادق(عليه السلام) نقل کرده است به همه اين فلسفه هاى چهارگانه به طور اجمال اشاره شده است (وسائل الشيعه، ج 8، ص 9) براى توضيح بيشتر درباره فلسفه حج مى توانيد به ج 14 تفسير نمونه مراجعه کنيد. 21. فروع کافى، ج 4، ص 271 (باب انه لو ترک الناس الحج لجائهم العذاب). 22. راهنماى حرمين شريفين، ج 1، ص 54 (به نقل از گفتار ماه).   ⚘ @Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌خطبه‌های‌نهج‌البلاغه

🔹اعراب پيش از بعثت 🔹شناخت فرهنگ جاهليت 🌺خداوند، پيامبر اسلام، حضرت محمد (ص) را هشداردهنده جهانيان مبعوث فرمود، تا امين و پاسدار وحي الهي باشد، آنگاه كه شما ملت عرب، بدترين دين را داشته، و در بدترين خانه زندگي مي كرديد، ميان غارها، سنگهاي خشن و مارهاي سمي خطرناك فاقد شنوايي، بسر مي برديد، آبهاي آلوده مي نوشيديد. و غذاهاي ناگوار مي خورديد، خون يكديگر را به ناحق مي ريختيد، و پيوند خويشاوندي را مي بريديد، بتها ميان شما پرستش مي شد، و مفاسد و گناهان، شما را فرا گرفته بود. 🔹مظلوميت و تنهايي علي (ع) پس از وفات پيامبر (ص) و بي وفايي ياران به اطراف خود نگاه كرده ياوري جز اهل بيت خود نديدم، (كه اگر ياري كنند، كشته خواهند شد و به مرگ آنان رضايت ندادم) چشم پر از خار و خاشاك را ناچار فرو بستم، و با گلويي كه استخوان شكسته در آن گير كرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم، و خشم خويش فرو خوردم، و بر نوشيدن جام تلخ تر از گياه حنظل، شكيبايي نمودم. (قسمت ديگري از همين خطبه:) 🔹معرفي عمروعاص و ضرورت آمادگي نظامي عمروعاص با معاويه بيعت نكرد. مگر آنكه شرط كرد تا براي بيعت درهم و دينار فراوان بگيرد، كه در اين معامله شوم، دست فروشنده هرگز به پيروزي نرسد و سرمايه خريدار به رسوايي كشانده شود. اي مردم كوفه، آماده پيكار شويد، و ساز و برگ جنگ فراهم آوريد، زيرا كه آتش جنگ زبانه كشيده و شعله هاي آن بالا گرفته است، صبر و استقامت را شعار خويش سازيد كه پيروزي مي آورد 📚نهج البلاغه/خطبه۲۶

✅شرح خطبه ۲۶ 🔹اعراب پیش از بعثت 🔹شناخت فرهنگ جاهلیت 🔹مظلومیت و تنهایی امام علی علیه السلام 🔹معرفی عمروعاص و ضرورت آمادگی نظامی /بنیاد‌مجازی‌نهج‌البلاغه کانال #قرآن‌و‌نهج‌البلاغه ⚘ @Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌خطبه‌های‌نهج‌البلاغه

🌺حضرت#فاطمه_زهرا(س)#الگوی_مقاومت_و_مبارزه🌺 🔵همۀ حضرات معصومین(ع) اسوه اند. اما،دفاع حضرت #صدیقه_طاهره و مقاومت در برابر غاصبانِ #ولایت ،جلوه خاصی دارد. این بانوی بزرگ اسلام، در #خطبه_فدکیه،تاکید میکند که تاآخرین نفس،در راه دفاع ازحق و ولایت،مقاومت خواهیم نمود: ✅« و ما بسان خنجرى بر گلو خليده و نيزه‏ اى بر دل فرو نشسته، شكيبايى میکنیم» ✅و نَصْبِرُ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ حَزِّ الْمَدَى وَ وَخْزِ السِّنَانِ فِي الْحَشَا . (كشف الغمة في معرفة الأئمة ج‏1، ص: 488) #مقاومت_در_برابر _استکبار #سیلی_به_آمریکا= ایام الله #انتقام_سخت=#خروج_آمریکااز منطقه 🏴سالروز شهادت ام ابیها،تسلیت باد🏴 علی اکبر صیدی

📌از قرآن بپرس: #حقوق_والدین_بر_فرزندان_چیست؟ 🍃وَقَضَىٰ رَ‌بُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ‌ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْ‌هُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِ‌يمًا ﴿٢٣﴾🍃 ✍🏻و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد. اگر يكى از آن دو يا هر دو، در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى‌] «اوف» مگو و به آنان پَرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى. (۲۳)🌷🍃 📗سوره مباركه اسراء – آيه 23