🤲 دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان

✨﴾﷽﴿✨ ✅ برنامه‌ روزانه کانال : ✅🌷شنبه، سه‌شنبه و پنج شنبه شرح 🦋خطبه ها ✅🌹یکشنبه‌، دوشنبه وچهار‌شنبه‌ شرح 🌴حکمتها ✅☫روزانه‌تفسیر قرآن‌‌☫ ✅🌷شرح متنی و صوتی نامه ها بطور کامل در کانال بارگذاری شده و شرح آخرین نامه جهت سهولت در دسترسی، در اینجا آورده شده و بقیه نامه ها به هم پیوست میباشد⬇️ لینک شرح نامه ۷۹ ( آخرین نامه): https://eitaa.com/Nahjolbalaghe2/24783 ✅🍃حکمتها، نامه ها و خطبه های نهج‌البلاغه ترجمه محمد دشتی به طور کامل قبلا در کانال بار گذاری شده و لینک‌های دسترسی به مطالب در کانال سنجاق شده اند @Nahjolbalaghe2

📝تفسیر سوره مبارکه مریم آیات ۵۱ الی ۵۳ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی ۲ ـ فرق رسول و نبىّ رسول در اصل، به معنى کسى است که: مأموریت و رسالتى بر عهده او گذارده شده، تا آن را ابلاغ کند، و نبىّ بنا بر یک تفسیر، به معنى کسى است که از وحى الهى آگاه است و خبر مى دهد، و بنا بر تفسیر دیگر، به معنى شخص عالى مقام است (که ماده اشتقاق هر دو قبلاً بیان شد) این از نظر لغت. اما از نظر تعبیرات قرآنى، و لسان روایات، بعضى معتقدند: رسول کسى است که، صاحب آئین و مأمور ابلاغ باشد، یعنى وحى الهى را دریافت کند و به مردم ابلاغ نماید، اما نبىّ دریافت وحى مى کند ولى موظف به ابلاغ آن نیست، بلکه تنها براى انجام وظیفه خود او است، و یا اگر از او سؤال کنند پاسخ مى گوید. به تعبیر دیگر، نبىّ همانند طبیب آگاهى است که در محل خود آماده پذیرائى بیماران است، او به دنبال بیماران نمى رود، ولى اگر بیمارى به او مراجعه کند از درمانش فروگذار نمى کند. اما رسول همانند طبیبى است سیار، و به تعبیرى که على(علیه السلام) در نهج البلاغه درباره پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) فرموده: طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ .(۳) او به همه جا مى رود، به شهرها، روستاها، کوه و دشت و بیابان تا بیماران را پیدا کند و به مداواى آنها بپردازد، او چشمه اى است که به دنبال تشنگان مى دود، نه چشمه اى که تشنگان او را جستجو کنند. از روایاتى که در این زمینه به ما رسیده و مرحوم کلینى در کتاب اصول کافى در باب طبقات الانبیاء و الرّسل و باب الفرق بین النبىّ و الرّسل آورده چنین استفاده مى شود: نبى کسى است که تنها حقایق وحى را در حال خواب مى بیند (همانند رؤیاى ابراهیم(علیه السلام)) و یا علاوه بر خواب در بیدارى هم صداى فرشته وحى را مى شنود. اما رسول کسى است که علاوه بر دریافت وحى، در خواب و شنیدن صداى فرشته، خود او را هم مشاهده مى کند.(۴) البته، آنچه در این روایات وارد شده، با تفسیرى که گفتیم، منافات ندارد; چرا که ممکن است مأموریت هاى متفاوت پیامبر و رسول تأثیر در نحوه دریافت آنها از وحى داشته باشد، و به تعبیر دیگر، هر مرحله اى از مأموریت، همراه با مرحله ویژه اى از وحى است (دقت کنید). * * * ✍ پی نوشت ۳ ـ نهج البلاغه ، خطبه ۱٠۸. ۴ ـ اصول کافى ، جلد اول، صفحات ۱۳۳ و ۱۳۴ (چاپ دارالکتب الاسلامیه). ✔️ پایان @Nahjolbalaghe2

#در_محضر_اهل_بیت ☀️ امام رضا (علیه السلام) فرمودند : 🖌 چه بسا مردی که #سه سال از عمرش بیش نمانده ، صله ی رحم به جا آورد و خدا به خاطر این کار ، عمرش را به #سی سال افزایش دهد و خدا آنچه را می‌خواهد انجام می دهد . 📓 اصول کافی ، ج۲ ، ص۱۵۰ @Nahjolbalaghe2

#موعظه 🔴عادی سازی گناه در جامعه‼️ 🎥استاد رفیعی @Nahjolbalaghe2

. 📝ترجمه کتاب الغدیر ✅ قسمت: سیصد و هفتاد و سه 🔷#واقعه‌غدیرخم #علامه‌امینی ↩️ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﻗﻴﺲ ﺭﺍ ﺑﻬﻤﺮﺍﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻧﻬﺎﺩﺵ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﻲ ﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﺑﻜﻮﻓﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻗﻴﺲ ﺍﺯ ﺟﺎﻱ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺷﻮﺭﻱ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻙ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻭ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺼﺐ، ﻗﺘﻞ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﺎﺡ ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﻴﺮ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯﺭﻭﻱ ﺣﺴﺪ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻴﻌﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺧﻠﻊ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺣﺠﺖ ﺷﺪﻩ ﻭﺩﻳﮕﺮ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺧﻄﺒﺎ ﻛﻮﻓﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻱ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺠﻠﻪ ﻭ ﺷﺘﺎﺑﻲ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﻧﺠﺎﺷﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ: [ جلد سوم ﺻﻔﺤﻪ 131] ﺭﺿﻴﻨﺎ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﻛﺎﻥ ﻗﺴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻭ ﺍﺑﻨﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻭ ﺭﺍﺿﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮﻡ ﺭﺍ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺍﻫﻠﺎ ﻭ ﺳﻬﻠﺎ ﻭ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻧﻘﻴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻫﻮﻱ ﻭ ﺗﻮﺩﺩ ﻣﺎ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺎﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺑﻮﺳﻴﺪﻳﻢ ﻓﻤﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺿﻲ ﻧﺠﺒﻚ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺼﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﻴﺢ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﭘﺴﻨﺪﻱ ﺑﻤﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﺪﻩ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺑﺘﻮ ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎﻱ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﻴﺰﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎﻱ ﭘﻬﻦ ﻭ ﺗﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ. ﻭ ﺗﺴﻮﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺩﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻭ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺩﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﻔﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻭ ﺁﻗﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻗﺎﺋﻲ ﻗﺒﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺁﻧﻜﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻗﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻲ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﺁﻗﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻓﺎﻥ ﻧﻠﺖ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻱ ﻓﺬﺍﻙ ﻧﺮﻳﺪﻩ ﻭ ﺍﻥ ﺗﺨﻂ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻱ ﻓﻐﻴﺮ ﺗﻌﻤﺪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪﻱ، ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻧﻴﻢ ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﻟﺨﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﻧﺮﺳﻴﺪﻱ ﺗﻌﻤﺪﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2