❓ معامله با بهائی‌ها - در صورتی که اول هم گبر یا یهودی بودند، از دین خود دست برداشتند، دین دیگر اختیار کردند- چگونه است؟ و اموالشان محترم است یا نه؟ ✔️ پاسخ مرحوم شیخ عبدالکریم حائری(ره): 🔹 اموال آنها محترم است مادامی که کافر حربی نباشند، یا در حفظ اسلام باشند. 📚 استفتائات ص493 و 494 #فقه @Nardebane_feghahat

✔️ مرحوم آیت‌الله خویی در تلگرافی به امام خمینی در مورد حادثهٔ حملهٔ پهلوی به مدرسه فیضیه فرمودند: 🔹 «جنایة الجائرین علی‌ الحوزة العلمیة أوجعت قلوبنا و عامّة المسلمین. فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ» 📚 خاطرات عباسعلی عمید زنجانی ص132 @Nardebane_feghahat

🎙 خاطره مرحوم آیت‌الل‍ه شیخ علی صافی گلپایگانی (رضوان‌الله‌علیه) در موردِ سختی‌هایی که آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری(ره) در اواخر عمر متحمّل شد و ماجرای حضور ایشان در جلسهٔ ترحیم مرحوم سید محمد مجتهد زنجانی  @Nardebane_feghahat

✔️ آیت‌الله‌ سید موسی شبیری زنجانی: 🔹 حاج آقاى ما از مرحوم آقاى بروجردى نقل مى‏كرد كه ايشان مى‏فرمود: وقتى ما در نجف مشغول تحصيل بوديم، از ايران به آقايان نجف خبر رسيد كه مظفرالدّين‌شاه مكرّر به خارج سفر مى‏كند و از خارجيی‌ها قرض مى‏گيرد و در مقابل به آن‌ها امتياز مى‏دهد. اگر اين كار استمرار پيدا كند، تمام كشور در جريان اين امتيازات از دست خواهد رفت و خوب است جماعتى بر كارِ شاه نظارت كنند تا اين‏گونه مسائل، سبب سقوط مملكت نشود. 🔸 همه علماى نجف حتى مرحوم آسيد محمد كاظم يزدى با پيشنهاد نظارت بر اعمال شاه موافقت مى‏كنند. مدتى بعد از سوى مرحوم حاج شيخ فضل‌الله نورى نامه‏اى مى‏آيد كه: «صحبت است مجلسى درست شود و قوانينى براى آن مجلس تهيه شده است و من موادِ آن قوانين را ملاحظه كرده‏ام و به جز يكى دو ماده، ساير مواد آن خلاف شرع نيست و آن يكى ـ دو ماده را هم اصلاح مى‏كنيم. آقايان امضا كنند تا ما اجرا كنيم. 🔹 در اينجا بين مرحوم آخوند خراسانی و مرحوم سید یزدی اختلاف شد. مرحوم آخوند فرمود: حاج شيخ فضل الله، هم مجتهد است و به مبانى فقهى وارد است و هم عادل است و در جهات دينى قابل اعتماد است و هم خبرويّت دارد و به مسائل روز بصير است. لذا ايشان به اعتماد حاج شيخ فضل‌الله امضا مى‏كند. مرحوم آسيد محمد كاظم مى‏فرمايد: من بايد تک‌تکِ اين مواد را خودم ملاحظه كنم. اينجا بين عَلَمين تعارضى پيدا مى‏شود. 🔹 از طرف دربار، اطلاعاتى در اختيار مرحوم آسید محمد كاظم گذاشته مى‏شود و مخالفانِ دربار هم اطلاعات ديگرى به مرحوم آخوند مى‏سپارند و همين سبب شد كم‏كم فاصله و مشكلات ميان عَلَمين زياد شود. 📚 جرعه‌ای از دریا ج2 ص437 @Nardebane_feghahat

✅ نظر آیت‌الله شبیری زنجانی پیرامون کتاب کسروی در مورد مشروطه ✔️ آیت‌الله‌ سید موسی شبیری زنجانی (حفظه‌الله تعالی): 🔹 کتابِ کسروی درباره مشروطه، کتاب خوبی است ولی چون طرفدارِ مشروطه است و به شدت با روحانیّت و مخالفین مشروطه مخالف است، تاریخ را به گونه‌ای روایت و تحلیل می‌کند که خواننده کتاب، حق را به مشروطه‌خواهان می‌دهد و مخالفین را محکوم می‌کند. 🔸 مثلا آخوند ملاقربانعلی زنجانی را به گونه‌ای معرفی می‌کند که مخاطب خیال می‌کند آخوند، شخصی قسی‌القلب است در لباس روحانیت! وی وقتی قضیه هلاکت سعد‌الدوله حاکم زنجان را نقل می‌کند، مخاطب می‌پندارد کشتن حاکم به دستور آخوند ملاقربانعلی انجام شد و حاکم زنجان را شخص خوب و مظلومی نشان می‌دهد با اینکه این اتفاق به دستور آخوند نبود و مردم خودسرانه منزلِ حاکم را غارت کرده بودند. کسروی از ناراحتیِ آخوند از این اقدام مردم و محکوم‌کردنِ عاملین آن سخنی به میان نمی‌آورد. 🔹 مرحوم آقای منذر در کتابش این حاکم را معرفی می‌کند تا خواننده بداند نه‌تنها مظلوم نیست بلکه ظالم و قسی‌القلب او است. می‌گوید: وقتی سعدالدوله حاکم رشت بود، یکی از علمای موجّه شهر را احضار کرد. وقتی او حاضر شد، دستور داد گوش‌هایش را به دیوار میخکوب کردند! وقتی حاکم چنین کرد، وضع شهر به هم خورد و حکومت مجبور شد او را عزل کند و برادرش را به جای وی منصوب کند. کسروی این مطالب را نقل نمی‌کند و فقط مطالبی را می‌آورد که به نفع او است. 🔸 مطالبی که کسروی نقل می‌کند، جعلی نیست و فارغ از تحلیل‌هایش قابل اعتماد است ولی شیوه نگارش و چینش مطالبش به گونه‌ای است که اغراض باطلش را به خورد مخاطبش می‌دهد. 📚 جرعه‌ای از دریا ج3 ص364 @Nardebane_feghahat

◾️ #تسليت ◾️ إنّا لله و إنّا إليه راجعون بمزيد من الحزن والأسى ننعى فقيد العلم و التقى آية الله السيّد مرتضى المستجابي (رضوان الله عليه) و نسأله تعالى أن يحشره مع أجداده الطاهرين و أن يُلهم أهله و محبيه الصبر والسلوان. و لا حول و لا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم. ✍ رضا الحسيني 19 شعبان 1446 @Nardebane_feghahat

✅ سؤال‌پرسیدن در مورد این آیه، بدعت است! 🔹 قوله تعالى: «الرحمن على العرش استوىٰ» [الآية: 5 سورة طه] قال مالك بن أنس و قد سئل كيف استوى؟ قال {مالک ابن انس}: الإستواء غير مجهول، و الكيفية غير معقولة و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة!! 📚 تفسير السلمي، ج1 ص435 @Nardebane_feghahat

🔹 عن الصّادق (علیه السلام): کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ مِنْ شَیْءٍ أَوْ فِی شَیْءٍ أَوْ عَلَی شَیْءٍ. «هر کسی که گمان کند که خداوند از چیزی است یا در چیزی است یا بر روی چیزی است، دروغ گفته است» 📚 التوحید، الشیخ الصدوق ص۲۲۳ 🔸 عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ مُوسَی (علیه‌السلام) و سُئِلَ عَنْ مَعْنَی قَوْلِ اللهِ «عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی» فَقَالَ: اسْتَوْلَی عَلَی مَا دَقَّ وَ جَلَّ. از امام کاظم درباره‌ی معنی آیه «عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی» سؤال شد. فرمود: «یعنی استیلاء دارد بر آنچه دقیق و جلیل باشد (یعنی بر همه چیز غلبه دارد)» 📚 بحار الأنوار، ج۳، ص۳۳۶ 🔹 عن أمیرالمؤمنین (علیه‌السلام) قَوْلُهُ «الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی» یَعْنِی اسْتَوَی تَدْبِیرَهُ وَ عَلَا أَمْرَه. 📚 الاحتجاج؛ ج۱ ص۲۴۶ 🔸 عَنْ أَبِی‌مَعْمَرٍ السَّعْدَانِیِّ: أَنَّ رَجُلًا أَتَی أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ‌بْنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه‌السلام) فَقَالَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه‌السلام) إِنِّی قَدْ شَکَکْتُ فِی کِتَابِ اللَّهِ الْمُنْزَل حین أجد قَوْلُهُ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی... قال (علیه‌السلام): سُبُّوحاً قُدُّوساً أَنْ یَجْرِیَ مِنْهُ مَا یَجْرِی مِنَ الْمَخْلُوقِینَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ أَجَلُّ وَ أَکْبَرُ أَنْ یَنْزِلَ بِهِ شَیْءٌ مِمَّا یَنْزِلُ بِخَلْقِهِ شَاهِدٌ لِکُلِّ نَجْوَی وَ هُوَ الْوَکِیلُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ وَ الْمُنِیرُ لِکُلِّ شَیْءٍ وَ الْمُدَبِّرُ لِلْأَشْیَاءِ کُلِّهَا تَعَالَی اللَّهُ عَنْ أَنْ یَکُونَ عَلَی عَرْشِهِ عُلُوّاً کَبِیراً. ابومعمر سعدانی گوید: مردی به خدمت امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب آمد و عرض کرد: «یا امیرالمؤمنین، من در کتاب خدا شک کرده‌ام. یافته‌ام که خداوند می‌فرماید: الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی»! امیرالمؤمنین فرمود: «...خداوند تبارک و تعالی، ستوده و پاک و والاتر از آن است که کار آفریدگان از او سر بزند، حال آنکه او مهربان و آگاه است و او والامقام‌تر و بزرگ‌تر از آن است که پیشامدِ آفریدگانش بر او پیش آید، حال آنکه او بر عرش نشسته است و علمش بر هر نجوایی گواه است و او بر همه چیز وکیل است و آسان‌سازِ هر چیز است و گرداننده‌ی تمامی چیزهاست. خداوند بسیار والاتر از آن است که بر عرش خود باشد.» 📚 التوحید ص۲۶۵ 🔹 عن الصادق (علیه‌السلام): «...بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَکُونَ الْعَرْشُ حَامِلًا لَهُ وَ لَا أَنَّ الْعَرْشَ مَحَلٌّ لَهُ لَکِنَّا... و نَفَیْنَا أَنْ یَکُونَ الْعَرْشُ وَ الْکُرْسِیُّ حَاوِیاً لَهُ وَ أَنْ یَکُونَ عَزَّوَجَلَّ مُحْتَاجاً إِلَی مَکَانٍ أَوْ إِلَی شَیْءٍ مِمَّا خَلَقَ بَلْ خَلْقُهُ مُحْتَاجُونَ إِلَیْه.» امام صادق فرمود: «خداوند با این آیه خود را وصف کرده است و این چنین او بر عرش استیلاء دارد و از آفریده‌هایش جداست، بی آنکه عرش او را حمل کند و یا در برگیرد و یا جایگاه او باشد... ما قبول نداریم که عرش و کرسی در برگیرنده‌ی او باشند و ذات باری‌تعالی محتاج مکان یا چیزی از میان آفریدگانش باشد؛ بلکه تمامی آفریدگانش محتاج او هستند» 📚 التوحید ص۲۴۷ @Nardebane_feghahat

🔹 و امّا ما رواه الشيخ عن المفضل بن عمر قال «قلت لأبي‌عبد‌الله (عليه‌السلام) إن لنا فتيانا و شباناً لا يقدرون على الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش؟ قال: فليشربوا بقدر ما تروى به نفوسهم و ما يحذرون». فالظاهر حمله على الصغار الصائمين تمريناً فهو خارج عن محل البحث {بحث ذوالعطاش} و إن ذكره المحدثون في ضمن اخبار هذه المسألة. والله العالم. 📚 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، البحراني، الشيخ يوسف ج13 ص427 #فقه #صوم @Nardebane_feghahat

✔️ استاد سید محمدصادق سجادی: 🔹 آنچه در ابتدا تا اندازه‌ای موجب موفقیت علی‌محمد باب شد زمینه اعتقادی مردم و خواستِ آنان برای نوعی تغییرِ اساسی بود. وقتی فردی با عقیده‌ای نادرست و یک ادعای مجعول دست به حرکتی می‌زند و عده‌ای تا پای جان از او پیروی می‌کنند، می‌جنگند و کشته می‌شوند، مشخص است که شرایط اجتماعی و سیاسی چنین فضا و خفقانی را ایجاد کرده است و علی‌محمد باب شاید ناآگاهانه، موجدِ این حرکت بود. 🔸 میرزا تقی‌خان امیرکبیر در مواجهه با این حرکت، آن را قویاً سرکوب کرد. برخلاف عده‌ای که این سرکوب را بسیار بجا و درست می‌دانند، من معتقدم بخشی از شهرت و توسعه بابیه بعدها در ایران و خارج و در نقاطی چون قبرس، عراق، فلسطین یا تاجیکستان و مانند آن حاصل همین سرکوب بود. #امیرکبیر #بابیت #بهائیت @Nardebane_feghahat

✔️ درس خارج اصول آیت الله سید موسی شبیری زنجانی (حفظه‌الله‌تعالی) 1395/10/28 🔹 غرب‌زده‌های زمانِ ما عقیده دارند که «علم» فقط متعلّقِ به غربی‌ها و اروپایی‌هاست و ما از خودمان هیچ چیز نداریم و به قول آن شخصی که البته بعداً از این عقیده برگشت: «باید از فرقِ سر تا نوکِ پا فرنگی بشویم!» @Nardebane_feghahat

به استشارهٔ رندان گسسته‌ام تسبیح کجاست خوشه تاکی که استخاره کنم؟ مرحوم آیت‌الله سید مرتضی مستجابی(ره) @Nardebane_feghahat