✳️ #اجماع_لطفی (15) 🔸 و صفوة القول: إنّه لا دليل على وجوب اللطف و تحتّمِه على الله الحكيم أصلاً. 📚 صراط الحق في المعارف الإسلامية و الأصول الإعتقادية ج2 ص266 #اصول #کلام @Nardebane_feghahat

📚 آراء متکلمان نوبختی در میانه مدرسه کوفه و بغداد ✍ نویسندگان: محمدتقی سبحانی، سید علی حسینی زاده خضرآباد #کلام @Nardebane_feghahat

✳️ #اجماع_لطفی (16) 🔸 فلا ينبغي الإستشكال في أنّه لم تجرِ عادة الله تعالى على ضَمان هذه المصالح للبشريّة بشكلٍ إنّيّ، و لهذا نرى في تاريخ البشريّة أنّ كثيراً من مصالح الإنسان- التي يَتوقَّفُ عليها دفعُ الأخطار المهلكة عنه- لم يَكْشِفْها الله تعالى للإنسان بطريق الوحي و الدين، و إنّما تَرَكَ الإنسان و خبرتَه و جهدَه، لكي يَتَوَصَّل غير آلاف السنين إلى اكتشافها، و حتى الآن لا تزال جملة منها غير مكشوفة، و الإنسان سائر في طريق اكتشافها. 🔹 و لعلّ الحكمة في ذلك أنّ نفس ترك الإنسان و خبرتِه يكون في نفسه ذا مصلحةٍ تَرْبَويَّةٍ للنوع البشريّ، تكون أهمّ من تلك المصالح. 🔸 إذن، فقاعدة اللّطف لا يصحّ تطبيقها على مثل هذه المصالح. 📚 بحوث في علم الأصول، الشيخ حسن عبدالساتر ج9 ص421 #اصول #کلام @Nardebane_feghahat

🔹 «اوامر امتحانیه» عقاب ندارد، بلکه فقط آن مصلحتی را که در اثرِ امتثال حاصل می‌شد، از دستِ مکلّف رفته است. #اصول @Nardebane_feghahat

#اجماع_لطفی (17) ✔️ قاعده لطف: صغری: إرسال الرسل لطفٌ کبری: اللطف واجب علی الله. نتیجه: فإرسال الرسل واجب علی الله. 🔸 بحث در قاعده لطف عمدتاً در کبرایِ قیاس است، و مخالفین به ابطال کبریٰ پرداخته‌اند. همچنین موافقین نظیر آیت الله خرازی نیز در کتاب «بدایة المعارف» سعی نموده تا پنج دلیل بر اثبات کبرای این قاعده ارائه دهد. 🔹 گویا موافقین و بسیاری از مخالفین، صغرای این قاعده را مفروغ‌عنه دانسته‌اند (نکته: فعلاً بحثی در صغری نخواهیم داشت وگرنه صغری احتیاج به بحث و اثبات دارد) @Nardebane_feghahat

✔️ درس خارج اصول استاد محمدتقي شهيدی 99/01/20 🔹 از اشاعره نقل شده است که طلب و اراده را به لحاظ مفهومی و وجود خارجی مغایر دانسته‌اند، در حالی که از معتزله نقل شده است که قائل به وحدت به آنها در مفهوم و وجود خارجی شده‌اند. #اصول @Nardebane_feghahat

🔸 مجمع عليه (معقد اجماع)، موضوع اجماع و يا موردى است كه اتفاق نظر نسبت به آن پديد آمده است. 📚 فرهنگ نامه اصول فقه ج1 ص146 #اصول @Nardebane_feghahat

🔸 و هذا مع مشاهدة شدّة الإختلاف بينهم في تصحيح الأحاديث و تضعيفها، بل نقول: هؤلاء مع معرفتهم بأحوال‌ الأحاديث، و مهارتهم فيها، و قرب عهدهم بها كثيراً ما يضعّف كلّ واحد منهم الأحاديث التي صحّحها الآخر، فإذا كان هؤلاء هكذا حالهم فكيف يحصل لنا في أمثال زماننا القطع بصدور الأحاديث؟ 🔹 ألا ترى أنّ الكليني (رحمه اللّه) مع بذل جهده في‌ مدّة عشرين سنة، و مسافرته‌ إلى البلدان و الأقطار، و حرصه في‌ جمع آثار الأئمة الأطهار (عليهم السّلام)، و قرب عهده إلى الاصول الأربعمائة، و الكتب المعوّل‌ عليها، و كثرة ملاقاته و مصاحبته مع شيوخ الإجازات‌ و الماهرين في معرفة الأحاديث، و نهاية شهرته في ترويج المذهب و تأسيسه، لم يورد في «الكافي» جميع ما صحّحه و عمل به غيره من المشايخ و غيرهم. 🔸 و كذلك الصدوق (رحمه اللّه) لم يورد جميع ما صحّحه الكليني و الشيخ (رحمهما اللّه) و غيرهما، مع أنّ الكافي كان عنده، و ربّما كان يأخذ منه و لم يأخذ الكلّ، بل الظاهر من الصدوق (رحمه اللّه) أنّ الحجّة و المعمول به ما أورده في «الفقيه» بحيث لم يرض ان يكون‌ تصنيفه «الفقيه» تتميما «للكافي» و إتيانا للعلاوة له. 📚 الرسائل الأصولية، الوحيد البهبهاني، محمّد باقر ج1 ص175 #رجال @Nardebane_feghahat

🔸 إلى أن قال {الکلینی}: «و قد يسّر اللّه و له الحمد تأليف ما سألت و أرجو أن يكون بحيث توخّيت» فيعلم منه أنّه يعلم صدور الأخبار التي في «الكافي» عن المعصومين (عليهم السّلام). 🔹 و في قوله: «يأخذ منه من يريد علم الدين و العمل به، بالآثار الصحيحة عن الصادقين (عليهم السّلام)» شهادة على كون الصحيح عنده علمي الصدور. 🔸 قلت: لا نسلّم ما ذكرت، بل غاية ما يظهر من كلامه علمه بحجّية أخباره و صحّة العمل بها، و كون العمل بالدين بالآثار الصحيحة، بل في كلامه مواضع‌ تشهد أنّ‌ مراده من أداء الفرائض بالعلم و اليقين ليس على ما ذكرت. 📚 الرسائل الأصولية، الوحيد البهبهاني، محمّد باقر ج1 ص170 #رجال @Nardebane_feghahat

تبادل ⬇️

راهنمای کانال های درسی و علمی و ... : https://eitaa.com/joinchat/2877816889C2015afa665

✳️ #کتاب_الطهارة (33) #خارج_فقه_طهارت درس خارج فقه طهارت آیت الله سید صادق روحانی 👇👇👇 @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه اول @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه دوم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه سوم @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله #جوادی_آملی: 🔸 از این کسی که «عِقد الفرید» نوشته، سؤال کردند که چرا حرف دیگران اثر ندارد ولی حرف فلان روحانی اثر دارد؟ گفت: «لیست النائحة المستأجرة کالثّکلی» فرمود دیدی ـ خدای ناکرده ـ اگر مادری فرزندش را از دست بدهد، زن‌ها جمع می‌شوند و مویه می‌کنند، یک زنِ نائحه‌ای را هم می‌آورند که بخواند و آنها بگریند. آن زن نائحه برای اجرت نوحه می‌خواند؛ اما آن «ثَکلی»؛ یعنی مادر داغدیده، همین که دهن باز کرد همه گریه می‌کنند. فرمود: «لیست النّائحة المستأجرة کالثّکلی». 🔹 دیگران «نائحة» مستأجره‌اند و #امام_خمینی (رحمه الله علیه) «ثکلی» است. او داغِ دین داشت! چون داغ دین داشت، حرفش اثر داشت. وگرنه حرف همان حرف بود. آن نوائح سوزناک‌تر و آهنگین‌تر می‌خواندند؛ اما همین که مادر داغدیده دهن باز می‌کرد همه فریاد می‌کشیدند. فرمود: فلان روحانی داغ دارد «لیست النّائحة المستأجرة کالثّکلی». @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه چهارم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه پنجم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه ششم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه هفتم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه هشتم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه نهم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه دهم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه یازدهم @Nardebane_feghahat

درس خارج فقه آیت الله روحانی جلسه دوازدهم @Nardebane_feghahat