«چایت را من شیرین میکنم» داستان دختریست به نام سارا، ایرانی الاصل و مقیم آلمان با پدری که سمپات سازمان مجاهدین خلق بوده و مادری که نقطه ی مقابل پدر قرار دارد.
🌱 در میان دعواها و کشمکش های والدین که مادر از #خدا می گفت و خوبی هایش و پدر از دغدغه های #سازمان، نه خدا که از نظر او فقط نظاره گر کتک خوردن های #مادر بود نه سازمان که همه چیز را فدای #اهدافش می کرد، سارا و برادرش خلاء را انتخاب می کنند و پناه هم می شوند.
🌱 ولی طی ماجرایی برادرش هم به #اسلام گرایش پیدا کرده، وارد گروه #داعش شده و ناپدید می شود.
🌱 سارا در حین جستجوی برادر، ناخواسته وارد جریانی می شود که با مبنای وجودی این گروه و #جنایت هایش آشنا شده و اورا بیش از گذشته از شنیدن نام اسلام و مسلمان به هراس می اندازد.
🌱 داستان اما جوری پیش می رود که در آخر او همسر یک #جوان_مسلمان_ایرانی شده و طعم #اسلام_حقیقی را می چشد.
🌱 این رمان اسلام را با تمام زیبایی هایش مقابل خواننده می چیند و #ایمان، #قدرت و #صلابت ایران و ایرانی و #پاسدار_واقعی را به رخ تمام جهان می کشد.
.
فاطمه ایزدی/ مکتب نرجس سبزوار
#سوال
🔴 خدا از ازل مى دانست كه فلان جانى در لحظه معين دست به #جنايت مى زند بنابرين اگر ان فرد اين كار را نكند علم خدا غلط از آب در مى آيد پس آن فرد مجبور به انجام آن كار است؟
#پاسخ
شكى در اين نيست كه خدا از ازل به همه چيزعلم دارد وعلم او محال است كه مخالف واقع باشد بنابراين هر آنچه خدا به آن علم ازلى دارد قطعا تحقق خواهد يافت. بنابراين اگر در علم خدا چنين باشد كه از موجود معينى در زمان و مكان معينى فعل خاصى صادرخواهد شد، حتما اين فعل، از همان موجود و در همان موجود و در همان زمان و مكان معين صادر مى شود واگر عامل آن كار ديگرى كند علم خدا غلط نمى شود بلكه آن كار مفروض ديگر معلوم خدا بود. يعنى علم پيشين خدا به افعال ما مثل علم ديگران در زمان حال است كه هر چه ما با اختيار خود انجام مى دهيم همان متعلق علم ديگران است و اگر كار ديگرى كنيم علم ديگران هم به همان تعلق مى گيرد. سر مساله اين است كه خدا موجودى فرا زمانى است و گذشته و حال و آ ينده نزد او يكجا حاضر است.
از طرف ديگر علم خدا به افعال ما با اسباب آن است كه يكى از آنها اختيار ما است. خدا به تحقق هر فعلى با علل خاص آن علم دارد و نه فقط به تحقق آن فعل بدون علم به علل آن مثلا خدا مى داند كه فلان شخص خواهد سوخت و در ضمن مى داند كه او با حرارت آب سماور خواهد سوخت پس سوختن آن شخص با آب داغ سماور قطعى است و محال است كه اين شخص در همان زمان و مكان به جاى آب داغ سماور با حرارت آتش بخارى بسوزد. خداوند متعال به افعال ارادى و اختيارى انسان همراه با علل آن علم دارد و يكى از اجزاء علل افعال اختيارى انسان، اراده و اختيار خود اوست.