eitaa logo
خواهران فعال سبزواری
82 دنبال‌کننده
12هزار عکس
3.4هزار ویدیو
210 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 #سوال : چرا نمی توانم نگاهم راکنترل کنم⁉️ ✍️ جوانی ازعالمی پرسید: من جوان هستم ونمی توانم نگاه خود را از نامحرم منع کنم... چاره ام چیست؟ 👈 عالم نیز کوزه ای پر ازشیر به او داد و به اوتوصیه کردکه کوزه راسالم به جایی ببرد و هیچ چیز از کوزه بیرون نریزد و از شخصی درخواست کرد او را همراهی کند و اگر شیر را ریخت؛ جلوی همه مردم او را کتک بزند! جوان کوزه راسالم به مقصدرساند و چیزی بیرون نریخت... ✴️ عالم ازاوپرسید: چند دختر سر راه خود دیدی؟؟ 🔸جوان جواب داد: هیچ! فقط به فکر آن بودم که شیر را نریزم که مبادا جلوی مردم کتک بخورم وخار و خفیف بشوم... 👌 عالم گفت این حکایت مومنی است که همیشه خدا را ناظر بر کارهایش می بیند... واز روز قیامت و حساب وکتابش که مبادا درنظر مردم خار و خفیف شود بیم دارد. 🌐 معاونت تبلیغ 🆔 @howzehtabligh
Untitled Session 1.mp3
زمان: حجم: 4.43M
✅حالا که خدا ارحم الرّاحمینه ، خوب گناه کن...‼️ ↩️ سوالی که قران از بشریت می‌پرسد... @takhteh_siah
Untitled Session 1.mp3
زمان: حجم: 4.43M
✅حالا که خدا ارحم الرّاحمینه ، خوب گناه کن...‼️😳😳 ↩️ سوالی که قران از بشریت می‌پرسد... 🎤: جلالیان @takhteh_siah
❓رعایت حجاب ظلم در حق زن هاست چرا برای به گناه نیوفتادن مردها زنا باید سختی بکشن و خودشون رو بپوشونن؟ 1⃣اولاً اگر حجاب سختی و ظلم به زن هست آرایش کردن و انجام عمل های جراحی زیبایی که هر دو اونها مضرات جبران ناپذیری برای زنها داره هم ظلم محسوب میشه 💋اگر زیبایی یک زن انقدر مهم هست که باید تا مرز از دست دادن جونش براش هزینه کنه پس اونقدری اهمیت داره که برای جلوگیری از خطراتی که اون رو تهدید می کنه یک سری تمهیدات براش اندیشیده بشه 2⃣دوماً اگر منصفانه به قضیه نگاه کنیم اینکه زنها مجبور باشن خودشون رو هفت قلم آرایش کنن و ناخن و مژه بذارن و بدنسازی برن و به هر سختی شده پول انواع جراحی زیبایی رو جور کنن تا مردها لذت ببرن ظلم بزرگتری هست ↪️ادعا می کنن اینکه یک خانم به فکر زیباییش باشه دلیلی نداره که این کارارو بخاطر لذت مردها کرده باشه و برای دل خودش انجام داده ⁉️سوال پیش میاد که اگر بخاطر دل خودش انجام میده چرا زینت هاش رو فقط تو خونه و برای همسرش و یا جایی که نامحرم نیست نمایش نمیده و در مکان های عمومی و فضای مجازی با مردم به اشتراک میذاره 🤔اگر برای دل خودش هست و حرف های دیگران اهمیتی نداره چرا وقتی عکسش کم لایک بشه ناراحت میشه و یا اینکه از فیلتر استفاده می کنه تا چهره واقعی شو پنهان کنه و زیباتر به نظر برسه 🔰چون دیگران فقط براساس زیبایی ظاهری قضاوتش می کنن و ناچاره برده ی اونها باشه.پس اگر دنبال ریشه ظلم به زنها می گردین اول باید بریم سراغ بی حجابی نه حجاب مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
مفهوم ازل يعني چه؟ قبل از اينکه خدا جهان را بيافريند غير از خدا و يا قبل از او چه چيزي وجود داشت؟ در معناي متعارف ازل به معني ابتداي زمان است ، اما در معناي دقيق ازل به معني ابتداي ايجاد و آفرينش است ؛ در حقيقت مراد دقيق ازاين كه خداوند حقيقتي ازلي است آن است كه خداوند از ابتدا بوده و فرض عدم براي او ناممكن است . اما اينكه بگوييم قبل از آفرينش جهان و يا قبل از خدا بايد دانست كه اصولا مفهوم قبليت و بعديت از مفاهيم مرتبط با حقيقت زمان هستند . قبل يعني زماني پيش از يك حادثه خاص ، در نتيجه بايد تصور كرد كه قبل از اين حادثه هم زمان بوده است ، در حالي كه زمان تنها در كنار حقايق مادي معنا دارد .خود مخلوقي از مخلوقات عالم به حساب مي آيد و به همين خاطر تصور زماني قبل از ايجاد عالم مادي بي معناست . وقتي خداوند را ازلي دانستيم ،تصور قبل از خدا مطلقا معقول و منطقي نخواهد بود، در نتيجه قبل از خدا يا قبل از آفرينش عالم تعابيري منطقي و قابل قبول نيستند ؛ اما فارغ از اين مطالب دقيق بايد گفت خداوند ابتداي عالم هستي است و ازلي است ،يعني در مرتبه ذات خود موجودي است كه هيچ وجودي را در كنار خود ندارد ؛ در نتيجه قبل از ايجاد عالم تنها خداوند بود و بس . ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌
🔴 آیا امام زمان بعد از ظهور شهید میشن؟ روایات در مورد چگونگی رحلت حضرت «عجل الله تعالی فرجه» (شهادت یا مرگ طبیعی) مختلف است. 🔻 در کتابی به شهید شدن امام زمان «عجل الله تعالی فرجه» توسط یک پیرزن با اوصاف خاص تصریح شده. (الزام الناصب، ص ۱۹۰)اما سندی برای این حدیث بیان نشده است؛ لذا نمی توان آن را پذیرفت. 🔻در مورد شهادت حضرت، روایات کلی هم وجود دارد که بر اساس آنها، هیچ امامی نیست، مگر این که کشته یا مسموم می شود. (من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص ۵۸۵، ح ۳۱۹۲) . 🔺ظاهر این گونه روایات، شهادت حضرت را بیان می کند، (کفایه الاثر، ص ۲۲۷) اما دلیل قطعی بر شهادت شخص حضرت، وجود ندارد. 🔻در روایات آمده، امام حسین (ع) و یارانش در اواخر حیات امام زمان (عج) رجعت می کنند و امام زمان (عج) بعد از معرفی آنها و شناخت مردم، از دنیا رحلت می کند و امام حسین (ع) غسل و دفن حضرت را بر عهده می گیرد. کافی، ج۸ ، ص ۲۰۶؛ بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۹۳، ح ۱۰۲ از کافی) سپس سالهای طولانی حضرت امام حسین (ع) حکومت می کند و رهبری را بر عهده می گیرد. طبق این نوع روایات امام زمان «عجل الله تعالی فرجه» به مرگ طبیعی از دنیا می روند و این احتمال قوی تر به نظر می رسد. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌
🔴 آيا انسان پس ازمرگ اقوام و آشنایانی که از دنیا رفته اند را می بیند؟ زندگي درآن عالم به چه صورت است؟ ✅در روايت آمده است که مومنين در عالم برزخ در غرفه هاي بهشتي ساکن هستند و به ديدن يکديگر مي روند. بنابراين امکان دارد که انسان در عالم برزخ اقوام و بستگان (پيشينيان) خود را ملاقات کند به ديدن آنها برود و از ديدن آنها خوشحال شود اما مطابق اين روايت شرط لازم براي اين امر «مومن بودن» است. تا سنخيتي ميان آنها وجود داشته باشد و به اندازه درجات آنها خداوند اذن چنين ملاقاتهايي را مي دهد. آزادي ارواح در عالم برزخ بر اساس ميزان درجاتي است که آنها از دنيا براي خود کسب کرده اند. زندگي در عالم برزخ براي مومنان در بهشت برزخي است که از نعمتهاي آن بهرمند مي شوند به دين يکديگر مي روند دور هم حلقه مي زنند و به گفتگو مي پردازند. گاهي خداوند به آنها اذن مي دهد از احوال بازماندگان خود با خبر شوند اگر کسي براي ايشان خيراتي بفرستد متوجه شده و خوشحال مي شوند حتي آن شخص را مي شناسند هر چند او را در نيا نديده باشند. طبق برخي روايات دعا مي کنند خداوند قيامت را زودتر فرا برساند تا وارد بهشت قيامت بشوند از اين روايت معلوم مي شود آنها توجه دارند که در عالم برزخ هستند و اين که اين عالم، موقتي است و سراي جاودان جاي ديگر (قيامت) است.
🔴 خدا از ازل مى دانست كه فلان جانى در لحظه معين دست به مى زند بنابرين اگر ان فرد اين كار را نكند علم خدا غلط از آب در مى آيد پس آن فرد مجبور به انجام آن كار است؟ شكى در اين نيست كه خدا از ازل به همه چيزعلم دارد وعلم او محال است كه مخالف واقع باشد بنابراين هر آنچه خدا به آن علم ازلى دارد قطعا تحقق خواهد يافت. بنابراين اگر در علم خدا چنين باشد كه از موجود معينى در زمان و مكان معينى فعل خاصى صادرخواهد شد، حتما اين فعل، از همان موجود و در همان موجود و در همان زمان و مكان معين صادر مى شود واگر عامل آن كار ديگرى كند علم خدا غلط نمى شود بلكه آن كار مفروض ديگر معلوم خدا بود. يعنى علم پيشين خدا به افعال ما مثل علم ديگران در زمان حال است كه هر چه ما با اختيار خود انجام مى دهيم همان متعلق علم ديگران است و اگر كار ديگرى كنيم علم ديگران هم به همان تعلق مى گيرد. سر مساله اين است كه خدا موجودى فرا زمانى است و گذشته و حال و آ ينده نزد او يكجا حاضر است. از طرف ديگر علم خدا به افعال ما با اسباب آن است كه يكى از آنها اختيار ما است. خدا به تحقق هر فعلى با علل خاص آن علم دارد و نه فقط به تحقق آن فعل بدون علم به علل آن مثلا خدا مى داند كه فلان شخص خواهد سوخت و در ضمن مى داند كه او با حرارت آب سماور خواهد سوخت پس سوختن آن شخص با آب داغ سماور قطعى است و محال است كه اين شخص در همان زمان و مكان به جاى آب داغ سماور با حرارت آتش بخارى بسوزد. خداوند متعال به افعال ارادى و اختيارى انسان همراه با علل آن علم دارد و يكى از اجزاء علل افعال اختيارى انسان، اراده و اختيار خود اوست.
🔴 چرا خدا بعضی از انسان ها را بدبخت آفریده؟ ✅ جواب این سوال در تعریف بدبختی و بیچارگی است. واقعا بدبختی چیست؟ کسی که معاد را باور کرده و زندگی خود را منحصر به این دنیا نکرده و حیات اصلی را در عالمی دیگر می داند، چه چیزی را بدبختی می داند؟ وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ كانُوا یَعْلَمُونَ؛(عنکبوت/۶۴) زندگانى این دنیا چیزى جز لهو و لعب نیست. اگر بدانند، سراى آخرت سراى زندگانى است. کسی که دنیا را مزرعه آخرت می داند، به نیکی دریافته که این دنیا، محل آسایش و استراحت نیست. بلکه میدانی برای عمل و تلاش است. فرض کنید که مسابقه ای برگزار شده، و شرکت کنندگان باید مسیری بیست کیلومتری را بدوند، یک نفر با رنج و زحمت زیاد با سرعت به سمت انتهای مسیر می شتابد. در راه می بیند که یک عده نشسته اند و مشغول خوردن غذا هستند، عده دیگری نشسته اند و با یکدیگر گفتگو می کنند و ... آیا این دونده، هرگز خود را بدبخت و بیچاره می خواند؟ یا مسرور است که متوجه بهترین عمل شده و مشغول انجام آن است؟ با این نگاه آنچه در ابتدا اسم بدبختی به آن داده ایم، بستری برای رشد و تعالی می شود، تا آنجا که بدترین محیط ها، عالی ترین ثمرات را به بار می نشاند: وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَكَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ؛ (تحریم/۱۱) و نیز خداى تعالى براى كسانى كه ایمان آوردند مثلى مى‌زند و آن داستان همسر فرعون است كه گفت: پروردگارا نزد خودت برایم خانه‌اى در بهشت بنا كن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده و از مردم ستمكار برهان. و خدای تعالی نیز بندگان را متفاوت آفریده و هر کدام از آنها را به شکلی مورد آزمایش و امتحان قرار می دهد: در حدیثی قدسی از قول خدای تعالی آمده است: بعضى را كور و بعضى را بینا، بعضى را كوتاه قد و برخى را بلند قد، بعضى را زیبا و بعضى را زشت، بعضى را عالم و برخى را جاهل، بعضى را فقیر و بعضى را غنى كردم، بعضى را مطیع و برخى را عاصى، برخى را بیمار و عدهاى را سالم، بعضى را زمین گیر و برخى بدون عیب هستند. همه این كارها لازمه خلقت بود. براى این كه آن شخص سالم و بى عیب به آن شخص معیوب نگاه كند و به خاطر سلامتى‌اش به من شكر و حمد بگوید. و یا آن كه عیبدار است به شخص سالم نگاه كند به من متوسل شود تا به او هم سلامتى بدهم. و همچنین به بلاى من صبر كند تا به او پاداش خوب بدهم. یا این كه شخص غنى به فقیر نگاه كند به خاطر ثروتى كه به وى دادهام به من حمد نماید، و یا شخص فقیر با دیدن شخص غنى از من ثروت بخواهد و یا این كه مؤمن به كافر نگاه كند به خاطر هدایتى كه داده‌ام به من حمد و سپاس گوید... 📚الجواهر السنیة-كلیات حدیث قدسى ص ۱۸