eitaa logo
خواهران فعال سبزواری
82 دنبال‌کننده
12هزار عکس
3.4هزار ویدیو
210 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 📍نکات معرفتی ۱) یکی از آرزوهای محال در «يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلاً» ۲۸/فرقان ۲) آیا ما مطیع پروردگار هستیم یا مطیع ؟! «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ...»۴۳/ فرقان * "هوی" به معنای میل نفس به سوی خواسته‌های خودش است بدون اینکه آن تمایلات را با عقل خود هماهنگ کرده باشد و مراد از معبود گرفتن هوای نفس پیروی کردن آن است. ✔️هر جا که خواست دل با در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم. اگر دستور دین را بی محلی کردیم شک نکنیم که بت پرستیده‌ایم؛ نشان به آن نشان که در دل یا به زبان می‌گوییم: "چون دلم می‌خواهد" نه "چون خدا می‌خواهد." ۳) اطاعت نکردن از دشمن و مبارزه با از شاخصه های است. ۵۱-۵۲/فرقان *برخورد ما با كفّار چند مرحله دارد: - عدم اطاعت از آنان. "فَلا تُطِعِ - مبارزه و جهاد. "وَ جاهِدْهُمْ" ۴) بشارت به گناهکاران ««إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» ۷۰/فرقان *این آیه بشارتی ست برای گناهکاران، کسانی که از گذشته خود پشیمانند. 🔺در اینجا سخن از تبدیل گناهان به است. اگرگنه‌کاری واقعاً از کرده خود پشیمان شد و راه جبران را پیش گرفت خداوند به او وعده داده که گناهانش را تبدیل به حسنات خواهد کرد. ۵) بدون پذیرفته نیست. ۴۴/نمل * در آیه شریفه جناب بلقیس نفرمود: "أسلمت لله رب العالمین"، بلکه اسلامش را مستند به اسلام جناب سلیمان(علیه السلام) نموده و فرمود: «وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». 🎯این، یعنی اسلام واقعی، تنها در معیّت ولیّ خدا و تنها از مسیر پذیرش ولایت او معنا می یابد و اسلام بدون پذیرش ولایت حجت خدا، اسلام واقعی نیست. ۶) قلبی که مخلص براي خدا و خالي از کفر و و هرگونه پستی باشد است. «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»۸۹/شعراء ۷) یک مؤمن ضمن حفظ خود، به جامعه هم آرامش می دهد. ۶۱-۶۲/شعراء * یکی از امیدبخش ترین آیات قرآن، آیه‌ی معیّت الهی است؛ «اِنَّ اللهَ مَعَنا» خدا با ما است. اینکه انسان احساس کند که خدا با اوست، خدا مراقب اوست؛ این خیلی چیز مهمّی است! چون خدا مرکز قدرت و مرکز عزّت است. وقتی خدا با یک جبهه‌ای باشد، این جبهه قطعاً پیروز است. ▫️پیغمبران به این وعده‌ی صادق الهی اعتماد کردند که «فَلَمَّا تَرَاءَ الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَکُونَ * قَالَ کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ» به‌مجرّدی که دیدند سیاهیِ لشکرِ فرعون از دور پیدا شد دلها لرزید، گفتند "اِنّا لَمُدرَکون"؛ پدرمان درآمد. اینجا حضرت موسی به اعتماد همان وعده‌ی الهی می گوید: کـَلّا؛ چنین نیست «اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین» ۸) حق همیشه بر باطل غلبه داشته است. ۱۹۰-۱۹۱/شعراء * خداوند، گزارشی از مجموعه‌ چالش های پیامبران را مطرح می کند - درباره‌ی حضرت نوح، ابراهیم، و... خداوند در هر مقطعی که می خواهد غلبه‌ جبهه‌ را بر جبهه‌ی کفر بیان کند، می فرماید «إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» یعنی با اینکه طرف مقابل از لحاظ تعداد زیادتر بودند، قدرت دست آنها بود و...؛ اما جبهه‌ی بر آنها پیروز شد. مدرسه علمیه نرجس سبزوار https://eitaa.com/joinchat/699138128C02c5d708a6
🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 📍نکات معرفتی ۱) یکی از آرزوهای محال در «يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلاً» ۲۸/فرقان ۲) آیا ما مطیع پروردگار هستیم یا مطیع ؟! «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ...»۴۳/ فرقان * "هوی" به معنای میل نفس به سوی خواسته‌های خودش است بدون اینکه آن تمایلات را با عقل خود هماهنگ کرده باشد و مراد از معبود گرفتن هوای نفس پیروی کردن آن است. ✔️هر جا که خواست دل با در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم. اگر دستور دین را بی محلی کردیم شک نکنیم که بت پرستیده‌ایم؛ نشان به آن نشان که در دل یا به زبان می‌گوییم: "چون دلم می‌خواهد" نه "چون خدا می‌خواهد." ۳) اطاعت نکردن از دشمن و مبارزه با از شاخصه های است. ۵۱-۵۲/فرقان *برخورد ما با كفّار چند مرحله دارد: - عدم اطاعت از آنان. "فَلا تُطِعِ - مبارزه و جهاد. "وَ جاهِدْهُمْ" ۴) بشارت به گناهکاران ««إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» ۷۰/فرقان *این آیه بشارتی ست برای گناهکاران، کسانی که از گذشته خود پشیمانند. 🔺در اینجا سخن از تبدیل گناهان به است. اگرگنه‌کاری واقعاً از کرده خود پشیمان شد و راه جبران را پیش گرفت خداوند به او وعده داده که گناهانش را تبدیل به حسنات خواهد کرد. ۵) بدون پذیرفته نیست. ۴۴/نمل * در آیه شریفه جناب بلقیس نفرمود: "أسلمت لله رب العالمین"، بلکه اسلامش را مستند به اسلام جناب سلیمان(علیه السلام) نموده و فرمود: «وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». 🎯این، یعنی اسلام واقعی، تنها در معیّت ولیّ خدا و تنها از مسیر پذیرش ولایت او معنا می یابد و اسلام بدون پذیرش ولایت حجت خدا، اسلام واقعی نیست. ۶) قلبی که مخلص براي خدا و خالي از کفر و و هرگونه پستی باشد است. «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ»۸۹/شعراء ۷) یک مؤمن ضمن حفظ خود، به جامعه هم آرامش می دهد. ۶۱-۶۲/شعراء * یکی از امیدبخش ترین آیات قرآن، آیه‌ی معیّت الهی است؛ «اِنَّ اللهَ مَعَنا» خدا با ما است. اینکه انسان احساس کند که خدا با اوست، خدا مراقب اوست؛ این خیلی چیز مهمّی است! چون خدا مرکز قدرت و مرکز عزّت است. وقتی خدا با یک جبهه‌ای باشد، این جبهه قطعاً پیروز است. ▫️پیغمبران به این وعده‌ی صادق الهی اعتماد کردند که «فَلَمَّا تَرَاءَ الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَکُونَ * قَالَ کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ» به‌مجرّدی که دیدند سیاهیِ لشکرِ فرعون از دور پیدا شد دلها لرزید، گفتند "اِنّا لَمُدرَکون"؛ پدرمان درآمد. اینجا حضرت موسی به اعتماد همان وعده‌ی الهی می گوید: کـَلّا؛ چنین نیست «اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین» ۸) حق همیشه بر باطل غلبه داشته است. ۱۹۰-۱۹۱/شعراء * خداوند، گزارشی از مجموعه‌ چالش های پیامبران را مطرح می کند - درباره‌ی حضرت نوح، ابراهیم، و... خداوند در هر مقطعی که می خواهد غلبه‌ جبهه‌ را بر جبهه‌ی کفر بیان کند، می فرماید «إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ» یعنی با اینکه طرف مقابل از لحاظ تعداد زیادتر بودند، قدرت دست آنها بود و...؛ اما جبهه‌ی بر آنها پیروز شد. مدرسه علمیه نرجس سبزوار https://eitaa.com/joinchat/699138128C02c5d708a6
✳ فاطمیه؛ از مهم‌ترین منازل سلوک 🔻 ایام ، ایام ابراز محبت به سلام الله علیها، یکی از منازل مهم است، بلکه از عظیم‌ترین این منازل است، چرا که در ظرف آن ابراز محبت به مادر حقیقی مومنان سیده صدیقه حضرت زهرا سلام الله علیها است. 🔸 محبت ایشان، جمع بین محبت به مقام و مقام بوده و حقیقت وجودی ایشان رابطه‌ی بین دو مقام نبوت و ولایت است. این رابط بودن، دارای حقیقتی در ملکوت عالم و در مقامات نورانی علیهم السلام است، و در عالم دنیا نیز این‌طور جلوه کرده است که ایشان، دختر صلی الله علیه و آله و سلم و از سوی دیگر، همسر ولی خدا و مادر ائمه معصومین علیهم السلام هستند، و نور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از طریق ایشان به ائمه علیهم السلام منتقل شده است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۲۹ مدرسه علمیه نرجس س سبزوار