eitaa logo
Puzzle
44 دنبال‌کننده
17 عکس
21 ویدیو
1 فایل
در"پازل" سه ویژگی بایدرعایت شود اول: انتخاب سویه های صحیح؛ دوم: جهت گیری درست قطعه های انتخاب شده؛ سوم: بدست آوردن الگوی مطابق با واقعیت در چیدمان نهایی. درمواجهه وشناخت عرصه های مختلف باید به این سه ویژگی توأمان توجه داشت @admin_Noorcenter :ارتباط باما
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تبیینِ نسبت نیروهای جبهه انقلاب با مفهوم ولایت پذیری در بیان سیّد شهدای جبهه مقاومت: 📝 سیّد شهدای جبهه مقاومت، علامه مجاهد سید حسن نصرالله در مصاحبه ای ما حصل گفتگوی خود با مرحوم آیت الله مصباح یزدی را درباره حقیقت ولایت پذیری نقل می کند و در خلال این گفتگو از دو ساحت متمایز از مفهوم ولایت پذیری نام می برد که مرحوم علامه مصباح ضمن تایید این دو ساحت و با عنایت ویژه به ساحت دوم ولایت پذیری، تصریح می کند که: این همان [پذیری]_حقیقی است. یقیناً آگاهی و عمل به اقتضای این دو مرتبه از مفهوم ولایت پذیری، و مسئولیت متفاوتی که از این جهت متوجه نیروهای جبهه انقلاب می باشد، از اهمیت بسیار زیادی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی داشته ،چنانچه غفلت از آن ، یقیناً آسیب های جبران ناپذیری را متوجه گفتمان انقلاب اسلامی خواهد ساخت. 1️⃣ ساحت اول ولایت پذیری: سید مقاومت مرتبه اول ولایت پذیری را اینچنین تبیین میکند که "اگر ولی امر دستوری را داد باید از آن اطاعت و تبعیت کنیم، و اگر از کاری نهی کرد نباید آن کار را انجام دهیم". این بیان سید مقاومت در مرتبه ولایت پذیری همانی است که خداوند به آن تصریح می کند: "آنچه را رسول خدا براي شما آورده بگيريد[و اطاعت کنید] و هر از آنچه شما را نهی كرد خودداری نماييد.[مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا]." چنانچه در منابع روایی تصریح به این مهم می شود که: آن چیزی است که امام جامعه به آن امر کند[وَالْمَعْرُوفُ مَا اَمَرْتُمْ بِهِ]، و در مقابل نیز آن چیزی است که امام جامعه از آن نهی کند[والْمُنْکَرُ ما نَهَيْتُمْ عَنْهُ]. این مرتبه از ولایت پذیری به تعبیر سید مقاومت قدری مسلّم و یقینی در ولایت پذیری میباشد. این ساحت از ولایت پذیری همانی است که ساحت امامتِ امر گفته می شود "از او به یک اشارت از من به سر دویدن"، در این ساحت ولایت پذیری، و جبهه انقلاب باید به اوامر و بلکه اشارات امام جامعه باشد و در این رابطه به مسئولیت خود در اطاعت به اقتضای آیه شریفه "قالوا سَمعنا و اَطعنا" عمل کنند، وگر نه به کفّاره اعراض و سبک انگاشتن امر امام جامعه، جانهای ایشان مستعد و بلکه آمیخته به مِهر گوساله های سامری این امت ، ویژه در عرصه فتنه ها خواهدشد. [قالُوا سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ أُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ] 2️⃣ ساحت دوم ولایت پذیری: سید مقاومت در ادامه به مرتبه دوم و برتری از مفهوم ولایت پذیری اشاره می کند: "ما بر اساس معرفت و شناختی که از و اصول و همچنین ولی فقیه داریم ، یعنی ولی فقیه چطور فکر می‌کند ، چه چیزی سبب خشنودی او می‌شود و چه چیزی باعث ناراحتی او می‌شود، مسئله‌ای را بررسی می‌کنیم ، و در این شرایط ؛ [یعنی] کافیست احتمال بدهیم که این کار مورد است آن کار را انجام می‌دهیم؛ و به صرف اینکه یک کار باعث رنجش خاطر یا ولی فقیه می‌باشد از انجام آن کار پرهیز می‌کنیم." در تبیین این مرتبه از مفهوم ولایت پذیری به ما فرمودند: آن چیزی است که شما نسبت به آن راضی باشید و آن چیزی است که شما نسبت به آن ناراحتی و سخط داشته باشید[اَلْحَقُّ مَا رَضيْتُمُوهُ وَالْباطِلُ مَا اَسْتَخْطُمُوهُ]، کنایه از اینکه در مواجهه حق و باطل و بلکه در عرصه ای که جبهه نفاق و جبهه باطل در مقابل جبهه حق جولان می دهند، نمی توان به مرتبه اول ولایت پذیری اکتفا کرد و صرفاً منتظر امر و نهی امام جامعه شد، بلکه در این مرتبه از ولایت پذیری بر نیروهای جبهه انقلاب فرض است که با شناختی که از ملاک ها و معیارها و همچنین شخصیت ولی فقیه دارند، در جهتی حرکت کنند که رضایت و سخطِ ولی فقیه را در نظر داشته باشد. در این مرتبه ولایت پذیری، به جای اینکه ولایت پذیری ، امر و نهیِ امام جامعه باشد [ و ]، حرکت نیروهای جبهه انقلاب به تبعیت از رضا و سخط رهبری جامعه شکل می گیرد. [ و ]. به عبارتی در این ساحت از ولایت پذیری به جای اینکه چشم و گوش جبهه انقلاب صرفاً به و رهبری باشد، جبهه انقلاب باید بینا و شنوای رهبری شود تا بر اساس آن بتواند در هر برهه و هر شرایطی به مسئولیت و وظیفه خطیر خود در از امام جامعه قیام کنند. لذا دراین مرحله از ولایت پذیری، جبهه انقلاب باید در نقش و امام جامعه باشند تا در هر شرایطی خواست و اراده رهبری را و بلکه دهند و به از آن حرکت کنند؛ یعنی همان چیزی که امیرالمومنین ع از فردی مثل مالک انتظار داشت و آن را مطالبه کردند: به آن جا[مصر] برو، كه اگر سفارشى هم نكنم ، و رأی تو برای من کفایت می کند! [اخرُج رَحِمَكَ اللّهُ‌،فِإِنّي إن لَم اُوصِكَ بِرَأيِكَ‌]