🔻 بررسی اعتبار کتاب صحیح بخاری « جلسه دوم » بررسی‌ و بیان نمونه هایی از احادیث دروغ و باطل در کتاب صحیح بخاری 🔸 به بیان : استاد دکتر سید صائب هاشمی نسب سال ۱۳۹۸ 📍 شرح کتاب أهل الرَّدّه في صحیح البخاری(از تألیفات استاد هاشمی نسب که در سال ۱۴۳۹ به رشته تحریر درآمد) 🔹 پی نوشت: کتاب صحیح بخاری امروزه بزرگترین کتب حدیثی اهل سنت است. «این فایل صوتی تقطیع شده است» #اهل_سنت #حدیث ┏━━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━━┛

🔻 بررسی اعتبار کتاب صحیح بخاری « جلسه سوم » أدلّه تضعیف محمد بن اسماعیل بخاری و کتاب صحیح بخاری 🔸 به بیان : استاد دکتر سید صائب هاشمی نسب سال ۱۳۹۸ 📍 شرح کتاب أهل الرَّدّه في صحیح البخاری(از تألیفات استاد هاشمی نسب که در سال ۱۴۳۹ به رشته تحریر درآمد) 🔹 پی نوشت: کتاب صحیح بخاری امروزه بزرگترین کتب حدیثی اهل سنت است. «این فایل صوتی تقطیع شده است» #اهل_سنت #حدیث ┏━━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━━┛

🔻چگونگى پيوند فقه و سياست ✍️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب اينک نظريه تحوّل فقه امامیه از چشم انداز يک قرائت درونى ارائه مى‌شود، تا بتوان به طور سربسته و خلاصه، دگرگونی هايى که مدرسه فقهیِ شيعى آنها را ديده، شناسايى کرد و ذهنيّت هاى هر زمان را درک نمود و از اين راه به شناخت چگونگى پيوند فقه و سياست دست يافت. اين قواعد، که بايد در سايه قدرت سياسى شناخته شوند، از دو زاويه، در خور درنگ و دقّت هستند: 🔸الف. اثرگذارى قدرت سياسى بر دگرگونيهاى درونى فقه. 🔸ب. بازتابهاى بيرونى آن که چگونه روياروى رخدادها قرار مى‌گرفته است. منابع شيعى تأکيد مى‌کنند: گردآورى حدیث شيعى از صدر اسلام و خلافت علوى، در دهه چهل هجری، آغاز شد و تا سال ۳۲۹ هجرى که غيبت کبریٰ رخ داد، به درازا کشيد. امامان شیعه از نسل حضرت حسين بن على(عليهما السلام)، احکام دينى را با زاويه نگاه شيعى در ميان شیعیان گسترش مى‌دادند و در اين راه، بر نصّ هاى مورد اعتماد و با دلالت قطعى، تکيه مى‌کردند و احاديث آنها همگى به حضرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) مى‌رسيد. نخستين اين مجموعه‌ها را با نام اصول چهارصدگانه مى‌شناسند. اين هنگامى بود که ديگر مذاهب و فِرَق اسلامى، براى رسيدن به احکام شرعى که نصّى از کتاب و سنّت نداشتند، به حکم عقل تن مى‌دادند. #فقه_سیاسی #سنت #سیاست #حدیث #متون_حدیثی_شیعه ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

⭕ آسیب‌های حدیث گرایی معاصر #اخبارگرایی ✍️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب «بخش دوم » 🔸#عقل_ستیزی منظور ما از عقل در اینجا مصلحت اندیشی، عاقبت اندیشی، واقع بینی و تشخیص درست مسائل است. درست است که #عقل را منبع تشریع نمی‌دانیم اما لازم است که از عقل خود در فهم متون و مسائل پیرامون و شناخت تعارضات استفاده کنیم. نه اینکه به کل عقل را تعطیل کرده و به مصالح و مفاسد سخن و رفتار خود توجه نکنیم. نمونه این عقل ستیزی، پافشاری بر ارائه و نشر احادیثی است که عموم جامعه کشش و ظرفیت قبول آن را ندارد. برخی متأسفانه به اقتضائات زمانه و ارزش‌های جا افتاده در اذهان عموم اعتنایی نکرده و اهمیتی نمی‌دهند که ذهنیت عموم به برخی احادیث چگونه است. مورد دیگر نگاه غیر عقلانی در مواجهه با مسائل پیرامونی در #فرهنگ و جامعه و #سیاست است که گاه می‌تواند به ضرر #مذهب تمام شود. 🔸#تسامح_علمی از مهمترین آفات حدیث گرایی معاصر، پذیرش هر نوع نقل قولی است که به یکی از معصومین علیهم‌السلام نسبت داده شود. برای این جماعت #اعتبار_سنجی حدیث جایگاهی ندارد. همین که نسخه یا کتابی بیابند که سخنی را به امامی نسبت داده باشد آن را علم کرده و به عنوان یک اصل مسلم می‌پندارند و حتی بر اساس باور شخصی روایت مذکور را بر احادیث معتبره و منابع اصیل #شیعه ترجیح می‌دهند. این درست است که نزد محدثین برجسته‌ی ما اعتبارسنجی سندی به شیوه مرسوم نزد رجال شناسان و عقل گرایان محوریت نداشته، اما این طور هم نبوده که هر روایت و منبعی را بپذیرند. ایشان برای اعتبارسنجی احادیث راهکارهای گوناگونی از قبیل متن شناسی و اعتبار منابع و قرینه پژوهی را مدنظر داشتند و احادیث شاذ و نادر را بر احادیث متواتر و مشهور ترجیح نمی‌دادند. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #اخبار_گرایی #اخباری_گری #حدیث_گرایی #حدیث ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

. 🔹آسیب های حدیث گرایی معاصر « بخش سوم » 🔻#ظاهر_گرایی مقدار معقولی از ظاهر گرایی در فهم زبان و متن اجتناب ناپذیر است اما اخباریان کم سواد با شنیدن هر حدیث به فهم ابتدایی و ظاهری از متن اکتفا می‌کنند و نه تنها روایات مفسر و معارض را در نظر نمی‌گیرند که حتی در همان متن نیز احتمال هر گونه اشتراک لفظ و قرائن معنایی و فهم متفاوت را نادیده می‌گیرند و هر روایت را با هر #تفسیر که به ذهن برسد معنا و تطبیق می‌کنند. همین شتاب زدگی و سطحی‌ نگری در فهم متون باعث برداشت یا توجیه نادرستی از برخی احادیث فقهی و عقایدی شده است. فهم دقیق روایات اهل بیت علیهم السلام به خصوص در موضوعات محل اختلاف صرفا با شناخت معنی لغات و جملات میسر نیست و نیازمند آگاهی فراتر از شناخت ظواهر الفاظ است. 🔻#نوآوری_علمی برخی حدیث گرایان نو ظهور چنین می‌پندارند که فهم علمای سابق هیچ اعتباری ندارد. این گروه برای اثبات دیدگاه خود همه‌ گذشته را زیر سؤال برده و جایگاه محدثین #شیعه را صرفا به عنوان ناقل ناآگاه احادیث تنزل داده و برای فهم و اعتبار سنجی #محدثین متقدم هیچ احترام و اعتبار قائل نیستند. این در حالی است که محدثین بزرگ جزو افراد مسلط و متتبع در احادیث بوده‌اند و به جهت نزدیکی به عصر حضور قرائن بسیاری برای فهم و اعتبار سنجی احادیث داشته‌اند که امروزه این قرائن از دست رفته است. نظرات این محدثان بمانند #حدیث_گرایی معاصر، سطحی نیست که همه احادیث را ندیده باشند و از احادیث و قواعد کلیه معارض خبر نداشته باشند. این دیدگاه و عملکرد محدث نماهای معاصر، یک باب بسیار مضر را باز می‌کند و آن این است که هر کسی که سواد کافی ندارد به خود جرئت می‌دهد بدون مراجعه به علمای #حدیث شناس گذشته به دلخواه هر نظری که را از بخشی از احادیث بیرون بکشد و بدون تقید به یک سنت حدیثی و علمی نظراتی شاذ و جذاب در حوزه عقاید و احکام ارائه دهد. هر چند حجیت تنها با کلام امام معصوم علیهم السلام است اما در مواردی که محدثین اتفاق و شهرت و صراحت دارند ما را نسبت به فهم جدید ملزم به احتیاط می‌کند. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #حدیث_گرایی #اخباری_گری #اخبار_گرایی #نئو_اخباری #فقاهت #اجتهاد ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

🔻تقیه و حجیت روایات شیعه 🔹 استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 📌 برای مطالعه به لینک زیر مراجعه فرمایید. 👇 « لینک تقیه و حجیت روایات شیعه » #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #حدیث #تقیه اینستاگرام / تلگرام ┏━🌙 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🌙 ━┛

📌 دوره ممانعت از تدوين حديث و داستان آن #کتاب_نهایة_الحدیث 🔸ممانعت از نگارش و تدوين حديث كه از دوران خلفاء آغاز و تا دوران حكومت عمر بن عبدالعزيز (سال 99 هجري) ادامه يافت. از مسلّمات تاريخ حديث است كه هيچ پژوهش گري در آن ترديد نمي كند. البته بحث از ممانعت از تدوين حديث تنها به حوزه حديث اهل تسنن مربوط مي شود و حديث شيعه هيج گاه چنين ممانعتي را نپذيرفته است. سخن در اين است كه آيا اين ممانعت در زمان پيامبر- صلي الله عليه و آله و سلم - نيز وجود داشته است ؟ و اگر پاسخ مثبت است چه عوامل و انگيزه هايي در آن نقش داشته است ؟ .... 📚 برشی از کتاب نهایة الحدیث، از تألیفات استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #تدوین_حدیث #حدیث اینستاگرام / تلگرام ┏━🌙 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🌙 ━┛

🔹آسیب های حدیث گرایی معاصر « بخش پنجم » 🔻 #غالی_گری غلو یکی از آسیب‌های اعتقادی در تاریخ تشیع است. برخی #اخباریان به جهت فرط محبت به اولیای دین تمایل شدیدی دارند که به آثار مطرود و متروک از منابع غالیان یا منابع متأخر تمسک جسته و صفات الوهیت و ربوبیت را به اهل بیت نسبت داده و با توجیه روایات معارض امامان را خالق جهان و رازق تمام موجودات معرفی کنند. در حالی که ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین ،این اوصاف را در احادیث معتبره بارها از خود نفی کرده‌اند و حتی اگر این عقاید قابل توجیه ذهنی باشد مورد رضایت امامان نیست. ادامه این روند گاه دیگر مفاسد #فرهنگ غالیان از جمله اباحه گری را به دنبال داشته است. امروزه با هجوم عقلانیت #مدرن برخی با توسل به افکار باطنی و غالی سعی در خارج کردن دین از زندگی یا ارائه خوانشی انسانی مطابق عقلانیت مدرن از #دین هستند. 🔻 #ذهن_گرایی روایات نیز محکم و متشابه دارد. بسیاری از اخبارگرایان با وجود انتقاد از ذهن گرایی مجتهدین و متکلمین و صوفیان خود در تفسیر روایات دچار همین آفت شده و گاه برای توجیه برخی #عقاید به روایاتی #تفسیر پذیر متوسل می‌شوند و با ذهن و رأی شخصی به تفسیر روایات متشابه دست می‌زنند تا جایی که گاه معنایی خلاف واقعیت تاریخی و مصطلح حدیثی و روایات محکم و قواعد ادبی و شواهد فرهنگی ارائه می‌دهند. این روش تحقیق ناصواب بیشتر در توجیه عقاید صوفیانه یا غالیانه بوسیله روایات دیده می‌شود. ذهن گرایی همانطور که در مقام استدلال و استنباط نادرست است در مقام تفسیر متن نیز نادرست است. متن را باید در بستر تاریخی و فرهنگی و حدیثی شناخت نه اینکه چند روایت را برداشت و بدون توجه به دیگر روایات و شواهد تفسیر به رأی کرد. 🔻 #علم_ستیزی عده‌ای از مدعیان حدیث گرایی معتقدند هر چه #علم هست باید از همین احادیث موجود استخراج شود و این علوم جدید مانند دستاوردهای تجربی، #مهندسی ، صنعتی هیچ اعتباری نداشته و همگی باطل و بی‌فایده است. این گروه سعی دارند با تمسک به ظواهر بعید روایات و یا با فهم نادرست خود، هر آنچه که علوم جدید بدان رسیده را رد و طرد کنند. هر چند علم زدگی به معنای تأیید هر آنچه که علوم جدید هر چند به صورت ظنی و احتمال مطرح کرده منطقی نیست، اما علم ستیزی و مقابله با قطعیات علمی از طریق ارائه فهمی ظاهر گرایانه از آیات و احادیث، موجبات وهن مذهب را فراهم می‌آورد. امروزه ذهنیت جوامع یک ذهنیتی علمی است و وقتی که متن دینی هر چند با تأویل و تفسیر قابلیت ارائه فهمی سازگار با مشهورات و مسلمات علمی را دارد، شایسته نیست به جدال با علم جدید بپردازیم. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #سید_صائب_هاشمی_نسب #منطق #حوزه_علمیه_قم #حوزه_علمیه #حوزه #حدیث_گرایی #اخبار_گرایی #اخباری_گری #اجتهاد #حدیث #درس_خارج_فقه #مجتهد_نواندیش #علوم_حدیث #اخباری #اصولی #فقه_احادیث #فقه 🌐 اینستاگرام / تلگرام ┏━🔸 ━━••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••━🔸 ━┛

🔹صدّيقة شهيدة🔹 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ اَلْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ  صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ. امام کاظم ، حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام فرمودند: حضرت فاطمه سلام الله علیها صدّيقه (بسيار راست گو، معصوم) و شهيده بود. 📘 الکافي ج ۱، ص ۴۵۸. |💠| #صدیقة_الشهيدة |📖| #حدیث I🆔️I @norshariat110

#حدیث I🆔I @norshariat110

🔻 نوف بكالى گويد شبى از شبها ناظر حال امير مؤمنان على عليه السّلام بودم كه از بستر خواب برخاست نگاهى بستارگان نمود سپس فرمود:اى نوف خوابى يا بيدار؟ عرض كردم بيدارم يا على فرمود اى نوف خوشا بحال سبك‌باران و پارسايان در دنيا و شيفتگان آخرت، آنان قومى هستند كه زمين را فرش و خاك را بستر و آب را نوشيدنى گوارا قرآن را شعار دائمى خود قرار داده و بدعاء و گفتگوى با حق دل بسته و مسيح‌وار دنيا را از خود جدا و خود را از دنيا جدا نموده‌اند؛ اى نوف داود پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله در چنين ساعتى از شب بود كه براى دعا برخاست و گفت عجب ساعتى است كه هر كس در چنين ساعتى از خداى خود چيزى بخواهد دعايش مستجاب مى‌شود مگر اينكه تحصيل‌دار مالياتى سلطان ستمگرى باشد و يا رياست خواه و يا نگهبان ستمگران باشد و يا بشغل ساز و آواز و رقص باشد و ديگران را با اين اعمال بطرف فحشاء و فساد سوق دهد. نهج البلاغه ج ۱ ، ص ۴۷۶ #معاد #زهد #حدیث •┈┈•••✾✾•••┈┈• I🆔I @norshariat110

♨️ بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی در توصیه به مبلغین آنچه برای مردم میخوانید خالی از دو مطلب نباشد؛ سومی #غلط است! یکی #قرآن، یکی #حدیث ! آن چه #قلب ها را منقلب میکند بیان جعفر بن محمد علیهماالسلام است، کلمات امام پنجم است.. ◻️ #کلام_فقیه #توصیه #محرم #تبلیغ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr