نشست علمی «فلسفه تحلیلی و فلسفه اسلامی (تفاوت‌ها و شباهت‌ها)»

◾️آیت الله اراکی در همایش بزرگداشت علامه مصباح یزدی (قدس سره) -بغداد: ▫️امروز، تمام عالم انسانی به دنبال حل گره های مسائل علوم انسانی هستند که همه این ها در اندیشه عمیق و گسترده علامه مصباح یزدی قدس سره یافت می شود. از خدا می خواهیم که ما را در شکرگزاری خدمات ایشان موفق بدارد. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ بیت الحکمه - بغداد ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

💥 اطلاع‌رسانی | جایزه جهانی شهید صدر ◾️تقدیر از نظریات و اندیشه‌های علوم انسانی اسلامی شایسته ارائه جهانی 🔹محورهای جایزه رشته های دانشی: - اخلاق و عرفان - فقه، اصول و حقوق - فلسفه، کلام و دین‌پژوهی - تفسیر، علوم قرآن و حدیث - سیره، تاریخ و تمدن اسلامی - تعلیم، تربیت و روان‌شناسی اسلامی -مطالعات اسلامی خانواده و جنسیت - علوم سیاسی اسلامی و علوم اجتماعی اسلامی -مدیریت و حکمرانی اسلامی و اقتصاد اسلامی 🔹مسائل دارای اولویت: - حقوق بشر - محیط زیست - مردم‌سالاری دینی - تمدن نوین اسلامی - سبک زندگی اسلامی - انسجام مسلمین 🔹شرکت کنندگان گرامی تا ۱۲ بهمن سال ۱۴۰۲ مصادف با سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران فرصت دارند تا آثار خود را از طریق سامانه کاربران در وب‌سایت حاضر، به دبیرخانه جایزه جهانی شهید صدر ارسال نمایند. برگزیدگان نهایی روز دهم اسفندماه سال جاری معرفی خواهند شد. ▫️ ارسال آثار و جزئیات: https://sadrprize.icro.ir/ ▫️شماره تماس: ۰۲۵۳۷۷۳۶۲۸۸ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

◾️فایل صوتی نشست دوم «روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بردانش فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها» 🔹با ارائه علمی آیت الله ابوالقاسم علیدوست 🔹 برگزارکننده: پژوهشگاه فقه معاصر، ۲۴ دی ۱۴۰۲ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

نشست دوم «روش‌شناسی در علوم اسلامی (با تأکید بردانش فقه)؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها» آیت الله ابوالقاسم علیدوست

▪️حجت الاسلام احمد حسین شریفی : نقش مبانی در نظریه‌ها 🔹نظریه‌های علوم انسانی به شدت متأثر از فلسفه‌های ناظر به تک‌تک علوم انسانی‌اند و آن فلسفه‌ها نیز به نوبه خود متأثر از بنیان‌های معرفتی و فلسفی و انسان‌شناختی کلان‌تر و کلی‌ترند. 🔹به عنوان مثال، اختلاف مبنا در «فلسفه سیاست» منجر به اختلاف نظریه‌ها و رویکردها در مسائل علم سیاست شده و می‌شود. 🔹بر اساس «فردگرایی» که مبنای پذیرفته تفکر لیبرالیستی است، «حفظ منافع افراد» از اصلی‌ترین وظایف دولت است لازمه این نظریه، دفاع از اقتصاد «بازار آزاد و رقابتی» و «عدم دخالت دولت در بازار» است. 🔹اما بر اساس «جامعه‌گرایی» که مبنای پذیرفته تفکر سوسیالیستی است، اصلی‌ترین وظیفه دولت «حفظ منافع جامعه» است. لازمه این نظریه، دفاع از «عدالت اقتصادی» و «لزوم دخالت دولت در بازار» است. 🔹این یک نمونه از تأثیرپذیری راهبردها و رویکردها و نظریه‌های اقتصادی از مبانی فلسفی نظریه‌پردازان است. 🔹حال اگر فلسفه سیاسی اسلامی را هم لحاظ کنیم، اختلافات عمیق‌تری را هم می‌توانیم ترسیم کنیم. به این صورت که بر اساس فلسفه سیاسی لیبرالیستی و سوسیالیستی، وظیفه دولت منحصراً تأمین مصالح دنیوی (امنیت، عدالت، آزادی، رفاه ...) است؛ اما بر اساس فلسفه سیاسی اسلامی، اصالت با «تأمین مصالح اخروی و معنوی» افراد است. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

▪️فایل صوتی نشست " الهیات اجتماعی به مثابه جایگزین جامعه شناسی دین" ▫️دکتر محمدرضا قائمی‌نیک (عضو هیئت علمی گروه علوم اجتماعی دانشگاه علوم اسلامی رضوی ) 🔹دوشنبه، ۱۱ دی ۱۴۰۲ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

◾️فایل های صوتی پنجمین و ششمین نشست از سلسله نشست های جامعه شناسی دین از دیدگاه متفکران مسلمان با عنوان: ادامه «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی» ▫️ مدرس: حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا 🔹زمان :یکشنبه ۱۷ و ۲۴ دی ماه ۱۴۰۲ 🔹مکان : قم، ابتدای خیابان صفائیه،سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی قم، سالن شیخ طوسی. ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

پنجمین نشست از سلسله نشست های جامعه شناسی دین با عنوان: ادامه «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی»

ششمین نشست از سلسله نشست های جامعه شناسی دین با عنوان: ادامه «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابونصر فارابی»

▪️برشی از کتاب «نظام مدیریت دانش و طبقه‌بندی علوم با رویکرد اسلامی» به قلم استاد محمدحسین ملک‌زاده 🔹 مبدأ سیر منطقی به سوی طبقه‌بندی علوم، هستی‌شناسی است. پس از آن نوبت به معرفت‌شناسی می‌رسد. نظریۀ معرفت که در معرفت‌شناسی اتخاذ می‌شود ریشه در دیدگاهی دارد که در هستی‌شناسی به دست آمده است. 🔹 در ذیل معرفت‌شناسی، باید به تعریف علم، بحث از حقیقت علم و تبیین وجه یا وجوه تمایز علم از غیر علم پرداخت. روشن است که تا مشخص نشود که علم چیست و لاعلم کدام است، اساساً مادّه و موضوع معیّنی برای قرار دادن در طبقه‌بندی علوم وجود نخواهد داشت. 🔹 بعد از آنکه معلوم شد که علم چیست و چه امور و معارفی را می‌توان در عِداد علوم به شمار آورد و در طبقه‌بندی علوم جای داد، آنگاه باید با نظر داشتن معیارها و شاخص‌هایی ویژه، علم‌های مختلف را از یکدیگر بازشناسی کرد و تمییز داد. 🔹سپس لازم است که ملاکِ قرار گرفتن یک علم در جای و جایگاه خاصی در جدول علوم و چرایی پس و پیش شدن دانش‌ها و اینکه چرا یک علم در رده‌بندی علوم، باید جلوتر قرار گیرد و دیگری، عقب‌تر، تبیین گردد. 🔹 پشت سرنهادن چنین ایستگاه‌ها و مقدماتی در یک مسیر نظری، سیر منطقی جهت دستیابی به طبقه‌بندی علوم را سامان می‌دهد و زمینه لازم برای پرداختن به تقسیم، رده‌بندی و طبقه‌بندی علوم را مهیّا می‌سازد. 🛒 سفارش کتاب: ▫️ اینترنتی: https://b2n.ir/a32373 ▫️ شناسه ادمین: @ketab_menhaj ▫️ تلفن: ۰۲۵۳۷۸۳۰۱۸۳ ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami