📮 تبلیغات انتخاباتی در آمریکا : اگر رای نمیدی حق اعتراض هم نداری 👌

فعال مجازی اهل سنت: دو کلمه می‌گویم، شیعه در لبنان اسرائیل را می‌زند. شیعه در عراق آمریکا را می‌زند. شیعه در یمن کشتی‌های اسرائیل را می‌زند. اما اهل سنت یک مسیر ترانزیتی ایجاد کرده از امارات، عربستان و اردن می‌گذرد تا به رژیم صهیونیستی برسد! پس اینقدر علیه شیعیان لجن پراکنی نکنید

🔹سه چیز هست که آدم را بیچاره میکند‼️ 🔸مرحوم کافی ره

کلیپ جدید رسید 🌷🌷 بالا برید پایین بیاید رای دادن فایده نداره باور نمی‌کنید ؟؟؟؟ خوب ببینید و ببینانید

گربه نیار توی خونه!

👆این خیلی با حاله 📮 تبلیغات انتخاباتی در آمریکا : اگر رای نمیدی حق اعتراض هم نداری. خلاصش اینه که میگه: فاز گرفتی که رای نمیدی؟!. خب خدا وکیلی هر وقت هم خواستی اعتراض بکنی نگاه به شناسنامت بکن خفه خون بگیر لااقل.

🔴فردای انتخابات با مشارکت پایین چی میشه؟! 🔹ویدئویی قابل تأمل برای هرکس که کشورشو دوست داره

😵‍💫چرا با این همه مشکل، بازم میخوای تو انتخابات شرکت کنی؟ #مشارکت_حداکثری #انتخابات

منافع ما را دو گروه تهدید میکنند دشمن خارجی که به دنبال غارت ثروت ما هستند و عقب ماندگی و سلطه پذیری ما را طلب میکنند و خنثی کردن آن با ((اصل رای دادن)) است بدانیم قدرت بازدارندگی هر برگ رای از انباری پر از سلاح بیشتر! دشمن داخلی که یا نادان است و قدرت تشخیص منافع ما و تامین ان را ندارد و یا بی تقواست و منافع خودش را به منافع ملت ترجیح میدهد و از اعتماد ما سوداستفاده میکند که خنثی کردن اینان هم با ((درست رای دادن)) است...

🔺چون دیدم خیلی داره میچرخه گفتم منم بذارمش و یادگار بمونه. البته توصیه میکنم فیلم کامل گفت و گو رو ببینید تا متوجه بشید جنس مباحث و صحبت‌ها در چه فضای پرتنشی در مناظره مطرح شده است. این کلیپ البته کامل تر از کلیپی هست که داره دست به دست میشه. 🔸قبل از اینکه وارد استودیو بشم به خودم قول دادم صریح و صادقانه صحبت کنم. ان شاء الله که عامل بوده باشم. #خروش_جمهوریت_علیه_اشرافیت #سندروم_گیت_های_بیقرار #جیب_بسته_دهان_باز

⭕ سهم خواهی یعنی دنیاطلبی 🔸 وقتی برای ما پیروزی به هر قیمتی، نشستن بر اریکه قدرت و رسیدن به امیال نفسانی مان اولی باشد، حاضریم تن به هرگونه ساز و کار غیر توحیدی انتخاباتی بدهیم. 🔸 سهمیه خواهی یعنی نفی اصالت های توحیدی، یعنی آری به قبیله گرایی سیاسی، یعنی زیرپا له کردن گفتمان اصیل انتخاب اصلح، یعنی تن دادن به بازی کاسبان سیاسی، یعنی همنوایی با دوزیست واران سیاسی، یعنی قربانی کردن حقیقت به پای مصلحت، یعنی تقسیم کردن کیک قدرت، یعنی عدول از اصول و شاخص ها، یعنی تقدیم الاراذل و تاخیر الافاضل. 🔸 به علامه مصباح اعتراض می‌کردند که او در مقابل وحدت سیاسی، «حساسیت‌های خلوص‌طلبانه» به خرج می‌دهد. او معتقد بود بودند نسبت‌مان را با جریان‌های دیگر، فقط در چهارچوب «معیارهای مکتبی» تعریف می‌کنیم، نه «ملاحظه‌های عمل‌گرایانه» و «ائتلاف‌های سهم‌خواهانه». 🔸 امروز صحنه انتخابات بیش از همیشه لخت و عریان است. گفتمان توحیدی انتخاب اصلح، گفتمان اصیلی بود که استاد عزیزمان مصباح دوستان، آن را سالها سر دست گرفت و هزینه های آن را هم داد. امروز هم باذن الله شاگردان حقیقی و گفتمانی این علامه بصیر، تن به وحدت های سهمیه خواهانه، انانیت پرستانه، گعده ای و محفلی نخواهند داد. 🔸 مبنای برخی ائتلاف‌ها صرفا وصول به قدرت سیاسی است، در آنها معیارهای مکتبی به حاشیه‌ رفته‌اند. در این منطق سیاسی، «صالح مقبول» و حتی «ناصالح نامقبول» بر «اصلح» ترجیح دارد، چون اولی، امکان رأی‌آوری بیشتری دارد و دومی نیز تحمیل اصحاب پنهان قدرت است. عمل‌گرایی یعنی ترجیح «قدرت» بر «حقیقت». #علی_ریاحی_پور

پیرزن قفل درب منزلش خراب بوده. هر روز از دیوار میرفته بالا و درب حیاط را باز میکرده. تعمیرکار آمده گفت برایت مجانی درست می کنم. بشرط اینکه فقط نشان بده این چند روز، چطوری که قفل خراب بوده از دیوار می رفتی بالا، تا از تو فیلم بگیرم و بعد مجانی قفل را درست میکنم آمریکا غلط کنه بعد از دیدن این فیلم به ایران چپ نگاه کنه😁 و خدا بزنه تو کمر اونی که می‌گفت حجاب محدودیته😂 بی عرضگی خودتو پای حجاب ننویس😜😉

اسم گردانشون شهادت بوده ،در بحبوحه جنگ دارن رأی میدن ،منم هیچ دلیلی نمیبینم که راهشونو ادامه ندم و شاهد هجوم و غارت دشمنای این مملکت به ایران باشم پس با افتخار رأی میدم و رأی بدید.

🥀سعدیا دیگر بنی‌ آدم برادر نیستند 🖊افشین علا (بهمن ۱۴۰۲) سعدیا دیگر بنی‌ آدم برادر نیستند جملگی اعضای یک اندام و پیکر نیستند عضوهای بی‌ شماری را به درد آورده چرخ عضوهای دیگر امّا یار و یاور نیستند کودک چشم‌ آبیِ غرب و سیه‌ چشمِ عرب در نگاه غربیان با هم برابر نیستند شاید اطفالی که اکنون در فلسطین زنده‌ اند تا رسد شعرم به این مصراع، دیگر نیستند از نگاه غربیان انگار در مشرق‌ زمین مادرانِ داغِ کودک‌ دیده، مادر نیستند نزد آنانی که می‌ گریند در سوگِ سگان صحنه‌ های قتل‌ انسان، گریه‌ آور نیستند کاش بی‌بی‌سی سؤال از باربی‌ سازان کند؛ این عروسک‌ ها که می‌ سوزند، دختر نیستند؟ ای نتانیاهو! اگر مردی تو با مردان بجنگ گرچه اسرائیلیان از دَم، مذکّر نیستند بی‌ مروّت! کودکند اینها نه مردان حماس خانه‌ اند اینها که شد ویرانه، سنگر نیستند کودکان هر چند بسیارند در ویرانه‌ ها ساقه‌ های تُردِ ریحانند، لشکر نیستند خادمانِ کعبه سرگرمند در کاباره‌ ها؟ یا که اهل جنگ، جز با رقص خنجر نیستند؟ بار دیگر خو گرفت این قوم با دختر کُشی؟ یا که غیرت داده از کف، یا دلاور نیستند؟ پشته‌ ها از کشته‌ ها پیداست، دنیا کور نیست؟ آسمان از ناله‌ پر شد، گوش‌ ها کر نیستند؟ تا به کِی کودک‌ کُشی در غزّه؟ آیا غربیان در هراس از انتقام اهل خاور نیستند؟

🔰 یکی از احکام فوته.

حق انتخاب و رنج انتخاب قرآن مى‌فرمايد اين روح الهى كه به اين انسان داده شد، با تمام خصوصيات اصيلش بايد مورد توجه قرار بگيرد. آن خصوصيات اصيل چيست‌؟ در ميان موجودات عالم، موجودى كه كارش را صددرصد از روى اختيار انجام مى‌دهد كيست‌؟ صددرصد چه كسى‌؟ خداست. اين روح الهى كه به انسان دادند، همراه با آن يك مسئوليت كوچك هم به او دادند. گفتند تو با اين روح الهى مسئول آن هستى كه از لابه‌لاى بندها و پيچ‌وخم‌هايى كه در پيكرت و در رابطۀ ميان پيكرت با محيط طبيعت و اجتماع وجود دارد، با اختيار و انتخاب‌گرى خودت، راه را به‌سوى آيندۀ تاريك يا روشن بگشايى. بله، «هركس خربزه مى‌خورد، پاى لرز آن هم مى‌نشيند». هر كس افتخار انسان بودن و حامل روح خدا بودن را مى‌خواهد داشته باشد، بايد بار سنگين مسئوليت داشتن و انتخاب كردن را هم به دوش بكشد. يك شب كه در اين زمينه بحث مى‌كردم، ياد يك ضرب‌المثل از زبان‌هاى بيگانه افتادم كه مى‌گويد «هركس حق انتخاب دارد، رنج انتخاب نيز دارد». در جامعه‌هايى كه حكومت‌هايشان بدون انتخاب سركار مى‌آيد، هر كسى كار خودش را انجام مى‌دهد، حكومت‌ها هم مى‌آيند و مى‌روند و اصلاً دربارۀ تعيين حكومت به زحمت نمى‌افتند، مبارزات #انتخاباتى به معناى واقعى معنى دارد؟ فكر كردن، انديشيدن، حساب كردن، پيدا كردن افراد شايسته، شناختن آن‌ها، آماده كردن آن‌ها، قانع كردن آن‌ها براى اينكه اختيار امور را در دست بگيرند؛ از اين زحمت‌ها برايشان هست‌؟ نه. مردم راحت مى‌خورند، مى‌خوابند و زندگى مى‌كنند و حكومت‌ها هم مى‌آيند و مى‌روند، كارى هم به كار همديگر ندارند. عملاً حق «انتخاب ندارند» و «رنج انتخاب» را هم ندارند. اما اگر قرار باشد در جامعه‌اى مردم بخواهند زمام‌دار انتخاب كنند و كار را به دست منتخب خودشان بسپارند، كار مشكلى خواهد بود. شناختن، و بعد جمع‌آورى و متمركز كردن اكثريت آرا روى يك فرد يا يك گروه، چقدر كار مشكلى است. يك كار كوچك، يك شركت، يك مدرسه يا يك جلسه را با ادارۀ جمعى و گروهى اداره كنيد تا اين رنج سپردن كار به دست كارگردان منتخب را لمس كنيد و ببنيد كه چاه، چند سر آب دارد. جامعه‌اى كه بخواهد حق انتخاب داشته باشد، بايد بداند كه رنج انتخاب هم دارد. اتفاقاً يكى از علل واقعى شكست جامعه‌هايى كه به فكر به دست آوردن حق انتخاب مى‌افتند اما حاضر نيستند راه پررنج انتخاب كردن را طى كنند، همين است كه به اصطلاح، هوس‌هاى مرده رنگ‌دار كرده‌اند. يعنى فكر كردند كه به آن‌ها آزادى كامل داده شود و انتخاب مى‌كنند. ولى بعداً مى‌بينند چه آش درهمى پخته‌اند! آن‌وقت شكست مى‌خورند، مأيوس و نااميد مى‌شوند، چون اين‌ها درك نكرده‌اند كه انتخاب كردن فردى يا گروهى براى سپردن زمام كار به دست او خيلى كار مى‌برد، خيلى آمادگى مى‌خواهد، خودسازى و مهارت مى‌خواهد و به اين يك شاهى‌صنارى‌ها نصيب نمى‌شود. اين ضرب‌المثل انصافاً جان‌دار است: «هر كسى حق انتخاب دارد، رنج انتخاب نيز دارد». انسان با داشتن فطرت و خميرمايۀ حق‌پسند و خداجو و خداپسند، وقتى در ميدان عمل زندگى وارد مى‌شود، راه خدا را هم بايد انتخاب كند، چون خداوند او را به زور به راه خودش نياورده و نخواهد آورد. پس به راه خدا هم بايد با انتخاب برود، به راه حق بايد با انتخاب برود و اين انتخاب خيلى زحمت دارد. چون اصلاً انتخاب كى ميسر است‌؟ كى من مى‌گويم انتخاب كردم‌؟ وقتى در برابر كشش‌ها و قطب‌هاى مغناطيسى گوناگون قرار بگيرم. هر قطبِ مغناطيسى، مرا به‌سويى بكشد، آن‌وقت مى‌گويم يكى من را اين‌طرف مى‌كشد و يكى آن‌طرف مى‌كشد، اما من انسانى انتخاب‌گر هستم و هوشيارانه آنچه را كه بايد، انتخاب مى‌كنم. يعنى من با انتخابم به يكى از آن مغناطيس‌ها قاطعيت مى‌دهم. مغناطيس‌ها سر جاى خود هستند. چه كسى به او قاطعيت مى‌دهد؟ من.   منبع: #شهیدبهشتی 1400. در مکتب قرآن. ج۴. تهران:روزنه. صص229-230

سلام خدمت رفقا پیشاپیش بخاطر ارسال این کلیپ معذرت خواهی میکنم. چون دوستان از کل کشور داخل گروه عضو هستند ارسال کردم. متاسفانه نزدیک انتخابات یه عده قصد سیاه نمائی دارند و داخل چندتا گروه این کلیپ را پخش کردند. رفقا کسی میدونه تاریخ ضبط این کلیپ چه سالی بوده؟؟؟ اصلا کسی صحت وسقم این کلیپ را تائید میکنه؟؟؟ یا اینکه اطلاع دارید مال کدام استانه؟؟؟

نقد مطلب بالا چرا با حرفهای ضدامنیتی ظریف برخورد نمی شود ؟ #علیرضا_تقوی_نیا 🔸️جواد ظریف وزیر امور خارجه دولت غربگرای حسن روحانی که برجام حاصل تفکر او بود ، در یک جمع دانشجویی اظهار داشته : به حضرت ابوالفضل قسم موشک مهم است اما مردم مهم ترند. 🔸️در این خصوص چند نکته باید ذکر شود. 1️⃣ قرار دادن موشک در مقابل زندگی و منافع مردم اشتباه و حتما خیانت بزرگی است که جریان غربگرا به عمد یا غیر عمد مرتکب می شود. 🔸️از اساس مگر غیر از اینست که موشک برای بازدارندگی کشور و امنیت خود مردم ساخته می شود ؟ 🔸️پس چرا آقای ظریف قسم می خورد که موشک مهم است ولی بعد از آن "اما" می آورد ؟ 🔸️"اما" ، ادات استدراک است که جمله قبل از خود را نفی می سازد یا به تعبیر دقیق ادبیات فارسی، رفع توهم می کند . 2️⃣ خبط بزرگ یک جریان سیاسی در کشور اینست که خیال می کند وسایل دفاعی ، باعث افزایش دشمنی دیگران می شود‌ و نباید بر آن تاکید ورزید. 🔸️اما تئوریسین های بزرگ واقع گرایی در روابط بین الملل مانند "هانس مورگنتا" اتفاقا تصریح دارند که باید روز به روز توان نظامی یک کشور را افزایش داد و کاملا آن را به نمایش گذاشت تا توازن وحشت تقویت و تهدیدات نظامی مرتفع شوند. 3️⃣ همین استدلال موشک مهم است اما مردم مهم ترند را روحانی برای برنامه اتمی ایران در سال ۹۲ به کار برد. 🔸️او به صراحت گفت خیلی خوب است که چرخ سانتریفوژ بچرخد اما ابتدا باید چرخ زندگی مردم بچرخد. 🔸️این شعار فریبنده باعث پیروزی روحانی در انتخابات سال ۹۲ شد زیرا بخشی از مردم ایران گمان کردند عقب نشینی از برنامه اتمی باعث بهبود وضعیت معیشتی آنها و دست برداشتن آمریکا از تحریم های خود علیه جمهوری اسلامی می گرد‌د. 🔸️عاقبت برجام نیز که دیگر نیاز به توضیح ندارد و حتی در دولت اوباما هم اجرا نشد و منافعش برای ملت ایران بنا به گفته رئیس وقت بانک مرکزی "تقریبا هیچ" بود. 4️⃣ به این نکته باید توجه داشت که دکترین های سیاست خارجی آمریکا به صراحت می گویند باید ظرفیت های استراتژیک جمهوری اسلامی را خالی کرد ؛ یعنی نقاط قوت این نظام که باعث پایداری در برابر آمریکا ، استمرار حیات و بازیگری موثر آن در محیط بین الملل شده ، و عجیب آن که یک جریان سیاسی در ایران کاملا همسو با آمریکا دقیقا به دنبال از بین بردن این قابلیت هاست. 🔸️یادمان نرفته یک روزنامه اصلاح طلب بعد از برجام و عقب رفتن برنامه اتمی کشور برای سالها، رسما تیتر زد که "حالا نوبت مذاکره در مورد موشک هاست". 5️⃣ تاسف بارتر از همه موارد فوق آنست که این جریان سیاسی که ظریف نیز در آن عضویت دارد ، با فرافکنی کامل ، ناکامی راهبردهای خود در سیاست خارجی را به نهادهای دفاعی و جریان سیاسی رقیب مرتبط می کند تا هزینه شکست هایش را نپردازد. 🔸️فی المثل وقتی ترامپ برجام را پاره کرد، به جای آن که بپذیرند امید شان به رابطه متوازن آمریکا از اساس اشتباه بوده ، آزمایش های موشکی نهادهای نظامی را در تحریک ترامپ موثر می دانستند. 🔸️به بیان دیگر آنها معتقدند آمریکا حق دارد از ۱۰ هزار کیلومتر دورتر و آنسوی کره خاکی به خلیج فارس بیاید، در مرزهای ایران پایگاه نظامی احداث کند،جمهوری اسلامی اسلامی را تهدید نماید اما سپاه پاسداران نباید موشک هایش را نشان دهد تا مبادا خاطر واشنگتن مکدر گردد. 7️⃣ القائات این جریان سیاسی به افکار عمومی داخل مصداق تام و تمام خیانت و تهدید امنیت ملی بوده و باید با آن برخورد اساسی کرد زیرا موشک از جمله ادواتی است که مستقیما با امنیت ملی و بقای کشور که مردم در آن ساکن اند نسبت دارد و هرگونه تشکیک در آن، کمک به تحقق راهبردهای دشمنان تاریخی ملت ایران و جنبیدن طمع آنها خواهد بود. 8️⃣ رفتارهای اخیر ظریف با توجه به سابقه و مشروعیت کاذبی که در افکار عمومی به دلیل مسئولیت های سابقش دارد، باید توسط دستگاه های امنیتی و قضایی مورد بررسی جدی قرار گیرد زیرا بر ادراک و شناخت بخشی از مردم تاثیر مستقیم نهاده و اذهان آنها را آماده پذیرش ادعاهای آمریکا علیه دستاوردهای نظامی ایران می کند. 9️⃣درکدام کشور جامعه نخبگانی به خود حق می دهند ابزارهای دفاعی و مولفه های بازدارنده میهن شان را زیر سوال ببرند ؟ 🔟همین امروز نیز برای برخورد امنیتی با ظریف دیر است و از مدت ها قبل هنگامی که به عنوان وزیر خارجه ایران اظهار داشت : آمریکا می تواند بایک بمب کل سیستم نظامی ایران را از کار بیندازد، باید برای او پرونده قضایی تشکیل می شد، زیرا مصداق تقویت موضع دشمن در برابر کشور خود و تشویش اذهان عمومی بود.

📌آمریکا اگر میخواست داخل جمهوری اسلامی جاسوس هایی داشته باشد (که قطعا دارد) بدون تردید یکی از دستوراتی که به عوامل خود می داد برجسته کردن تهدید نظامی خود و تلاش جهت خلاص شدن از موشک های ایران بود تا بتواند از طریق چماق و با نشان دادن هویج های خیالی ، منویات خود را بر تهران تحمیل نماید.