⚡️ نقش اول مدرس تشکیلات: 🔹کسی است که خوب تشکیلات خوانده از تشکیلات‌خواهی به تشکیلات‌دانی رسیده است و در کنار آن، برای فهم بهتر منطق حاکم بر تشکیلات، مختصراً تشکیلات بازی کرده است؛ از این رو اهلیت حداقلی برای تبیین مفاهیم تشکیلاتی را دارد. ⚡️ نقش دوم مربی تشکیلات: 🔹کسی است که علاوه بر مرحلهٔ تشکیلات‌خوانی و تشکیلات‌دانی مراحل تشکیلات بازی و تشکیلات‌سازی را هم طی کرده است؛ کسی که تجربه عملی راه اندازی حرکت‌های تشکیلاتی را دارد و می‌تواند در کنار دیگران مسیر حرکت یک تشکیلات را تبیین کند. 👌مربی باید ضمن همراهی اقدام به دست‌گیری پابه‌پا از تشکیلات‌بازان و تشکیلات‌سازان نموده و در عمل شأن معاونت برای راه اندازی یا بهینه کار کردن تشکل‌ها را داشته باشد. ↩️ ⏪ توان انتقال دانش وی باید در عمل و در حین اجرا بروز کند و از وی کارآمدی تبیینی در درس دادن معمول تشکیلات را انتظار نداریم اما همراهی وی با آدم‌های تشکیلاتی برای ما حائز اهمیت است.

⚡️نقش سوم رهبری تشکیلاتی: 💠 هر تشکیلاتی حتماً به یک رهبر نیازمند است. رهبر تشکیلات‌ساز است؛ هر چند ممکن است اهل مطالعه تشکیلات و تدریس تشکیلات نباشد، ولی در عرصه عمل، تشکیلات‌سازی کرده است. 🔺 سکاندار تشکیلات و محور راه‌اندازی و راهبری تشکیلات است و چه بسا بسیاری از دانش‌های تشکیلاتی را در حین عمل تجربه می‌کند. 🔻بر این اساس، لزوماً تشکیلات دان، «رهبر» نیست اما رهبر خبره را می‌توان تشکیلات‌دان محسوب کرد؛ 👈 از این رو اگر همین رهبر بخواهد در حیطهٔ آموزش وارد شود، باید مرحله تشکیلات‌خوانی و تشکیلات‌دانی را طی کند تا مدرس تشکیلات شود، اما از حيث این که بخواهد تشکیلاتی را راه اندازی کند می‌تواند با آزمون و خطا در عرصه عمل این کار را بکند و مسیر تشکیلات‌سازی را طی کند.✔️

🔆امام رضا علیه‌السلام: #تبلیغ_غدیر واجب است. کسی‌که #عید_غدیر را گرامی بدارد، خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را می‌بخشد و اگر از دنیا برود در زمرهٔ شهدا خواهد بود. 📍 110 پیشنهاد ساده برای گسترش جریان غدیر در خانواده، مسجد و محله 🔸15 پیشنهاد برای برگزاری جشن غدیر در محله 🔸 27 پیشنهاد در ارتباط با همسایگان و اهالی محله 🔸 9 پیشنهاد برای مادران، پدران و خانواده‌ها 🔸 15 پیشنهاد برای اساتید، معلمان، دانشجویان و دانش‌آموزان 🔸 5 پیشنهاد برای اهالی هنر و رسانه 🔸 24 پیشنهاد برای قشرهای مختلف اهالی محله #همگی_رسانه_غدیر_باشیم 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

⚡️ نقش چهارم نظریه‌پرداز تشکیلات: ⚛ کسی است که هر پنج مرحله را به طور کامل و با قوت طی کرده است و می‌تواند ربط منطقی بین مبانی نظری، علمی، بینشی، مفاهیم اصول و تکنیک‌های تشکیلاتی برقرار کند و علت‌های مربوط به اصول و روش‌ها و قواعد حاکم بر تولید دانش در این حوزه را کشف و روایت کند. 🔅 نظریه‌پردازان روایتگران چیستی‌ها، چرایی‌ها و چگونگی‌های تشکیلاتی هستند. ♻️ این روایت‌ها بستری برای تولید دانش تشکیلات بسته‌بندی علمی تجربیات میدانی تشکیلات را فراهم می‌آورد.

➖🔸هنر نظریه پرداز آن است که می‌تواند تجربیات دیگران را به خوبی تعلیل و تبیین کرده و در قالب گزاره‌های علمی صورت‌بندی کند بر این اساس، لازم است این فرد هم از بعد تئوریک فهم کامل و جامعی از تشکیلات داشته باشد و هم در بعد عملی، تشکیلات‌سازی و تشکیلات‌بازی را تمرین کرده باشد. ➖🔹نظریه پرداز باید وقوف مؤثری بر ابعاد و زوایای تشکیلات در عمل داشته باشد و چهارچوب ذهنی مناسبی برای ایجاد ربط بین پدیده‌های مختلف و اصول و روش‌های مربوط به تشکیلات و کار تشکیلاتی داشته باشد.

🔰انتشار به مناسبت عید #ولایت ⚠️#ولایت را از ریشه می‌خواهیم بحث کنیم. اولی که پیغمبر فکر اسلامی را می آورد؛ اولی که دعوت پیغمبر شروع می‌شود ، آیا پیغمبر یک تنه می‌تواند جامعه را اداره بکند؟ آیا یک جامعه، تشکیلات نمی‌خواهد ؟عده ای که این تشکیلات را اداره بکنند، نمی خواهد؟ 🔆پیغمبر وقتی که می‌آید ، برای اینکه بتواند جامعه مورد نظر را که همان کارخانه انسان سازی ست، تشکیل بدهد؛ برای این کار احتیاج دارد به یک جمع به هم پیوسته متحد، دارای ایمان راسخ، از اعماق قلب مومن و معتقد به این مکتب، با گام استوار، پویا و جویای آن هدف‌ 🔸یک جبهه را پیغمبر به وجود می‌آورد، این‌ها در میان چه جامعه‌ای دارند زندگی می‌کنند؟ در میان جامعه جاهلی. اگر بخواهند این جریان باریک که به نام اسلام و مسلمین به وجود آمده، در میان آن جامعه جاهلی پر تعارض و پر زحمت باقی بماند، هضم نشود و حل نشود، بایستی این عده مسلمانان را مثل پولاد آب دیده به همدیگر بتابند. این مسلمان‌ها را باید آنچنان به هم متصل و مرتبط کنند که هیچ عاملی نتواند این‌ها را از یکدیگر جدا کند. باید این‌ها را هرچه بیشتر به هم بچسبانند، هرچه بیشتر به هم بجوشانند و گره بدهند؛ چون این‌ها در اقلیتند. جمعیتی که در اقلیتند، ممکن است فکرشان تحت الشعاع فکر اکثریت، قرار گیرد.عملشان ، حیثیتشان، شخصیتشان، ممکن است در لابلای حیثیت‌ها و شخصیت‌ها و عمل‌های بقیه مردم، که احیاناً مخالف با آنها هستند گم بشود، نابود بشود،هضم بشود، از بین برود. 🔸برای اینکه این‌ها هضم نشوند، اینکه این‌ها بتوانند به عنوان یک جمعی باقی بمانند، تا در آینده، #جامعه_اسلامی با دست‌های استوار این‌ها بنا بشود و اداره بشود و ادامه پیدا بکند و این‌ها یاوران پیغمبر باشند، برای اینکه این‌ها بتوانند بمانند، این‌ها را هرچه بیشتر به همدیگر متصل می‌کنند و هرچه بیشتر از سایر جبهه‌ها جدا می‌کنند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #غدیر #همگی_رسانه_غدیر_باشیم 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

📙 کتاب حاضر بر اساس تعریفی که ما از تربیت آدم تشکیلاتی در کتاب خودت رو جمع کن ارائه کردیم فرایند تربیت تشکیلاتی دارای مراحل زیر است: 🔻🔻🔻 🔹 مهارت 🔹 سبک زندگی 🔹 رفتار 🔹 گرایش 🔹 بینش 🔹 دانش 🔹 محیط 🔹 استعداد مأموریت این کتاب مبتنی بر فرایند فوق، تمرکز بر تقویت مهارتغهای تشکیلاتی در قالب ارائه نکات مهم و اصلی فنی و تکنیکی کار تشکیلاتی به مخاطبان است. 📌 مهم آن است که این تکنیک‌ها در قالب الگوهایی مفهومی و چهارچوبهایی ذهنی و مهندسی شده ارائه شود که دارای صورت‌بندی علمی و فکری نیز بوده و خواننده علاوه بر تشویق در به کارگیری آنها از نحوه برقراری ارتباط بین آنها نیز به خوبی آگاهی پیدا کند. از سوی دیگر فهم تکنیک‌های تشکیلاتی زمانی ارزشمند است که با بهترین تاکتیک هنر عملی‌سازی (تکنیک ارائه و استفاده شود.)

📕🌐 به عبارت دیگر خواننده کتاب علاوه بر اقدام به تشکیلات خوانی بر اجرا و به کارگیری آنها نیز تشویق شده و با این اقدام، مهارت‌های عینی تشکیلاتی وی نیز تقویت شود. 👈 از این جهت می‌توان ادعا کرد که کتاب حاوی یک بسته بندی نوآورانه از تطبیق محیط‌ها و ارکان تشکیلات با تکنیک‌هایی است که در هر رکن یا محیط می‌توان به کار گرفت؛ از اینرو آن را جعبه ابزارهای لازم برای کار تشکیلاتی می‌دانیم که می‌تواند برای آدم‌های تشکیلاتی مفید واقع شود. 👤مدرس، مربی رهبر و نظریه‌پرداز در استفاده از این تکنیک‌ها و به کارگیری آنها از توانمندی‌های مختلفی برخوردار خواهند بود که وفق آن و بر حسب ضرورت نقش خود، می‌توانند صیادان تکنیک‌های مطرح شده در این کتاب باشند.

🧗‍♀ یک عده کوهنوردی که از یک صعب‌العبور کوهستانی دارند عبور می‌کنند. ده نفر آدم در میان برفها، عصاها به دست، در این راه باریک و پر از خطر، باید این راه را، این پیچ و خم را، این گردنه را، گدار را طی کنند تا برسند به قله کوه. 🤝به اینها گفته می‌شود به همدیگر بچسبید، کمربندهایتان را به هم ببندید، جداجدا و تک‌تک حرکت نکنید که اگر تنها ماندید، خطر لغزیدن هست؛ اینها را محکم به یکدیگر جوش می‌دهند.غیر از اینکه به همدیگر جوش می‌دهند می‌گویند خیلی بار با خودتان برندارید، به این طرف و آن طرف نگاه نکنید، فقط سرتان به راه خودتان و خواستان به کار خودتان باشد. به همدیگر هم محکم اینها را می‌بندند و کمرها و دست‌ها را، که اگر یک نفر از اینها افتاد، اگر دو نفر افتاد بقیه بتوانند او را نگه دارند. 🔗حالت به هم بستگی شدید کوهنوردان، نشان دهنده و نمایشگر حالت به هم بستگی و جوشیدگی شدید مسلمانان آغاز کار است. این به هم بستگی یک اسمی دارد یا نه؟ این پیوستگی مسلمانان جبهۀ آغاز دین، که به همدیگر جوشیدند، به همدیگر گره خوردند، از هم جدایی‌پذیر نیستند، با دیگر جبهه‌ها به کلی منقطعند، با خودشان هرچه بیشتر چنگ در چنگ و دست در دستند، آیا در قرآن و حدیث نامی دارد یا نه؟ بله؛ این نام، #ولایت است، #ولایت. #ولایت یعنی به هم پیوستگی و هم جبهه‌گی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند، در یک راه دارند قدم بر می‌دارند، برای یک مقصود دارند تلاش و حرکت می‌کنند، یک فکر را و یک عقیده را پذیرفته‌اند. هرچه بیشتر این جبهه باید افرادش به همدیگر متصل باشند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #همگی_رسانه_غدیر_باشیم 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

📝مقدمه 💠 فصل اول ساحت‌های تشکیلات: 🔸➖یک تشکیلات مجموعه‌ای از افراد است که برای رسیدن به هدف و آرمان خاصی با یکدیگر در تعامل هستند؛ 🔛 به همین دلیل، به دوگان فرد و جمع یا انسان و تشکیلات می‌رسیم. 👀 نوع نگاه به انسان با نگاه به تشکیلات و جامعه در فهم تشکیلات و کار تشکیلاتی مؤثر است. 😶 گاهی ،اوقات ،انسان ابزاری دیده می‌شود که باید جامعه را به هدفش برساند؛ در این نگاه که بر پایه نگاه مادی گرایانه غربی است انسان‌ها ارزشی ندارند و آنچه ارزشمند است سازمان و تحقق هدف آن است. ⏮ ⏭ در مقابل، انسان در تشکیلات ،اسلامی ارزشمند است؛ به طوری که رشد و پویایی او، خودش هدف است.👌 ⏸ مقایسه انسان و جامعه به همین جهت صورت می‌گیرد. 🌸 امیرالمؤمنین علی (ع) انسان را جهان اکبر می‌داند و می‌فرماید: ✨«أتزعم أنک جرم صغیر و فیک انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكبَرُ»✨

🤔 شما فکر می‌کنید یک موجود کوچک هستید در حالی که کل جهان در درونتان نهفته است. ❇️ انسان در نگاه امیرالمؤمنين على (ع) عالم اکبر است. 🔚 به همین صورت می‌توان گفت: جامعه هم انسان جامع و توسعه یافته‌ای است و به همین دلیل ویژگی‌ها و ابعاد وجودی انسان در جامعه قابل بررسی و تحلیل است. 📌از آن جایی که یکی از قسمت‌های مهم تشکیل جامعه حرکت‌های جمعی و تشکیلاتی است؛ در این جا انسان و تشکیلات مد نظر است. 🔸 برای آن که الگوی تبیین تکنیک‌های تشکیلاتی را ارائه دهیم ناگزیر از ترسیم چهارچوبی هستیم که از این زاویه بتوان با شیوه بهتری تکنیک‌ها و روش‌های کار تشکیلاتی را دسته‌بندی کرد، ↩️ مبتنی بر مقدمه فوق باید ساحت‌های تشکیلات را شناسایی کرد در هر یک از این ساحت‌ها نیز باید تکنیک‌ها را شناسایی کرد نظر به تناظر انسان و تشکیلات برای تبیین ساحت‌های تشکیلات ابتدا ساحت‌های وجودی انسان را مبنای خود قرار می‌دهیم.

🌊یک رودخانه عظیمی را در نظر بگیرید، از چندین طرف آب وارد این رودخانه می‌شود. آب‌ها با جریان‌های تندی دارند حرکت می‌کنند. سطح رودخانه ناهموار است، گرداب به وجود می‌آید، آب‌ها روی هم می‌غلتد، انواع جریان‌های مخالف در این رودخانه، در این بستر دارند همینطور در همدیگر فرو می‌روند، همدیگر را خنثی می‌کنند، این آب دارد پیش می‌رود. 🔍لابلای این جریان‌ها، در میان این آب‌های کدر و غبار آلود، یک جریان آب شیرین تمیز روشن، دارد راه خود را ادامه می‌دهد و در این بستر سیل و‌مسیل عجیب پیش می رود. 🔽این جریان باریک، اتفاق می‌افتد، در بعضی از رودخانه‌ها، شاید بعضی دیده باشند، دو رنگ آب، دو نوع آب، در کنار هم دارند حرکت می‌کنند، بر اثر عوامل طبیعی که وجود دارد. 🔽در میان این مسیر عجیبی که جریان‌های تند دارد حرکت می‌کند، یک جریان آب باریک، دارد در میان این جریان‌های تند، می‌رود و سالم می‌ماند. 🔽هرگز قاطی نمی‌شود، هرگز طعم آب‌های شور و تلخ دیگر را نمی‌گیرد، همان طعم شیرین، همان خلوص و صفا را ادامه می‌دهد و نگه می‌دارد و پیش می‌رود. ❗️عالم اسلام را در زمان خلفای بنی امیه و بنی عباس تشبیه کنید به همین رودخانه‌ای که انواع جریان‌های فکری و سیاسی و عملی گوناگون، در آن علیه همدیگر داشتند راه می‌رفتند و حرکت می‌کردند. جریان تشیع را می‌بینید. می‌بینید یک آب باریکی است. در میان این طوفان عجیب، چیز ناچیز و خوردی به نظر می‌رسد، اما خودش را نگه داشته، طعمش خراب نشده، باقی مانده و رفته. ❓چه چیزی این را نگه داشته؟ آن #ولی که #ولایت را در میان مردم و در میان پیروان خود توصیه می‌کند، آنها را به همدیگر می‌بندد. این به همان معنای #ولایت زمان پیغمبر است‌ ولایت یعنی به هم پیوستگی #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #همگی_رسانه_غدیر_باشیم 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

👤 برای انسان چهار ساخت را می‌توان تعریف کرد که از یک دوگانه منطقی قابل استخراج است. 💎 انسان به لحاظ وجودی دو ساحت جسم و روح دارد که بدون آنها وجود وی مخدوش خواهد بود به لحاظ عینیت و بروز بیرونی نیز دو ساحت دارد؛ 🧠 فکر و 💪 عمل 👈 بروز و ظهور پیدا کردن انسان، به فکر و عملی است که از وی صادر می‌شود. ♻️ از کنار هم قراردادن این دو بعد چهار ساحت به شرح زیر برای انسان قابل تعریف است که هرچند هر چهار ساخت با هم پیوندها و نسبت‌هایی نیز دارند 💢 اما در این کتاب در پی اثبات و تبیین این نسبت نیستیم و می‌خواهیم از این رهگذر برای دسته‌بندی تکنیک‌ها و استخراج و استنباط آن استفاده کنیم.

🎋جسم 🎋روح 🎋عمل 🎋فکر 🍃 جسم به بُعد سخت‌افزاری و روح به بُعد نرم‌افزاری وجود انسان توجه دارد، عمل به جنبه سخت‌افزاری و عینی بروز و ظهور انسان و فکر به جنبه نرم‌افزاری آن توجه دارد. 🔚 اگر تشکیلات را همچون انسانی جامع و توسعه یافته در نظر بگیریم و برای او نیز کارکردهای انسانی قائل باشیم، 👌می‌توان همین ابعاد وجودی و تجلی‌های انسانی را بر یک تشکیلات تطبیق داد و برای او نیز تبیین کرد. 🔛 بر این اساس ساحت‌های وجودی یک تشکیلات عبارتند از: 🔸 ساحت جسم تشکیلات 🔸 ساحت روح تشکیلات 🔸 ساحت فکر تشکیلات 🔸 ساحت نمود بیرونی (عمل) تشکیلات 🔸🔹🔸

🌐 برای تشکیلات جسم و تجسمی می‌توان در نظر گرفت که هویت سخت‌افزاری ساخت و ظاهر آن را نشان می‌دهد. روح و باطنی نیز وجود دارد که هویت ذاتی و اصیل تشکیلات را شامل می‌شود که در کالبد جسم تجلی کرده و همچون ظرف و مظروف با یکدیگر نسبت برقرار می‌کنند. 👈 این که مصادیق هر یک از این ساحت‌ها، چیست در ادامه به آن پرداخته می‌شود. ♻️ ساحت فکری حکایت از نظام فکری تشکیلات مکانیسم‌های اندیشیدن مبانی فکری و ساختارهای تصمیم‌گیری آن دارد 🔚 در نهایت ساحت عملی دلالت بر برون‌دادهای تشکیلات و محصولی دارد که از تشکیلات انتظار می‌رود ⚛ تشکیلات با عملیاتی که انجام می‌دهد شناخته شده و تمامی آن چیزهایی که در خود مخفی داشته است را ظاهر می‌کند؛ از این رو می‌توان عملیات را ساحت بروز و ظهور عینی تشکیلات دانست.