💕🌹💕🌹 #سپهبد_قاسم_سلیمانی #انتقام_سخت مالک ایرانی سید علی؛ قهقه‌ی مستانه ات مبارک... رفتی و غم عالم، همه دادی به بارمان... سربازِ خمینی و سپهبد خامنه ای؛ شادی وصول تو نزد پروردگارت تبریکاتِ فراوان دارد... اما آری خدا عدالت دارد، در تمام عمر صادق بودی و مگر میشود یارانت و رفقایت "عند ملیک مقتدر" باشند و تو از آنان دور باشی ؟! میدانم قاسم بودی و مرگ برایت از عسل شیرین‌تر بود... اما حقیقتا نبودت برای مقاومت، از هلاهل تلخ‌تر است... عکسِ دست نازنینت را دیده‌ایم ... ابالفضلی بود... میدانیم الان دستت بازتر است سردار دلها... بر لوح دل و جان بیش از پیش نشسته ای... سرو خرامان ایران... هرگز از یادمان نمیروی... قطره‌ای از خون تو و یارانت هدر نخواهد رفت، تا بوده همین بوده... سربازانت دیگر نخواهند خفت، مقاومت با رنگدانه‌های سرخ خونِ تو قوی‌تر میشود... به مدد امام زمان، وقتی که نوشتیم قدس را خدا آزاد کرد؛ عکس تو را بر دیوارهای منتهی به قبه الصخره و مسجد الاقصی نقاشی میکنیم... این خط ___ این هم نشان 🔳 ✍ ح.ا @IslamLifeStyles @Organizational_Work

مروری بر آیات تشکیلاتی قرآن کریم (بخش دوم) 🌿 سوره تحریم، آیه ۶ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{۶} 💥ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خود را با خانواده خویش از آتش دوزخ نگاه دارید چنان آتشی که مردم (دل‌سخت کافر) و سنگ (خارا) آتش‌افروز اوست و بر آن دوزخ فرشتگانی بسیار درشت‌خو و دل‌سخت مأمورند که هرگز نافرمانی خدا را (در اجرای قهر و غضب حق) نخواهند کرد و آنچه به آنها حکم شود انجام دهند.(۶)💥 👈 اولا آيه ما را موظف به مراقبت از خود و اهل خود می‌داند. اهل قدر متیقن خانواده است ولی با توسعه‌ی معنايی آن باالاخص با ادبیات تشکیلاتی، تشکیلات را هم در بر خواهد گرفت به اين صورت که شما نمی‌توانید بگويید من کار تشکیلاتی می‌کنم ولی کاری به سازمانم ندارم بلکه شما موظف هستید که به ديگر اعضای تشکیلات کار داشته باشید. 🔵 يعنی شما که رهبری يک تشکیلات را به عهده گرفتید موظفید که اينها را از آتش جهنم حفظ کنید. 🔚 ثانیا آيه مشخص می‌کند که ملائکه هم تشکیلاتی دارند که بصورت جمعی امر شده‌اند که کارهايی را انجام دهند و بدون عصیان آنها را انجام می‌دهند.✔️

سوره انشراح 🌷بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم🌷 ✨ أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ ﴿١﴾ وَوَضَعْنَا عَنْکَ وِزْرَکَ ﴿٢﴾ الَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ ﴿٣﴾ وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ ﴿٤﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا ﴿٥﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا ﴿٦﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿٧﴾ وَإِلَى رَبِّکَ فَارْغَبْ﴿٨﴾ 👌آيا براى تو سينه‌ات را نگشاده‌ايم؟ (۱) و بار گرانت را از [دوش‌] تو برنداشتيم؟ (۲) [بارى‌] كه [گويى‌] پشت تو را شكست. (۳) و نامت را براى تو بلند گردانيديم. (۴) پس [بدان كه‌] با دشوارى، آسانى است. (۵) آرى، با دشوارى، آسانى است. (۶) پس چون فراغت يافتى، به طاعت دركوش؛ (۷) و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور. (۸)🌿 ⚛ اين سوره لوازم کار تشکیلاتی که به حضرت رسول داده شده است را بیان می‌کند، که مهمترين آنها شرح صدری است که در اولین آيه به صورت استفهام انکاری بیان می‌شود «أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ».💖

🍃 «وَ وَضَعْنَا عَنکَ وِزْرَکَ الذِى أَنقَضَ ظَهْرَکَ» يعنی ما آن بار روی دوش تو را برداشتیم. اين گونه نیست که در کار تشکیلاتی هر کس که جلو بیايد بتواند عالی کار کند بلکه معمولا يکسری ناقصی‌هايی است که در کار تشکیلاتی برطرف می‌شود. ✴️ «فَإِن َ مَعَ الْعُّسْرِ يُّسْرًا« اساسا کار تشکیلاتی يعنی عسر و سختی و وجود اين عسر در کار تشکیلاتی را نمی‌توان ناديده گرفت ولی نکته اينجاست که رهبر تشکیلات بايد بداند که يک معیتی بین سختی و آسانی وجود دارد و به دلیل اينکه باور اين معیت سخت است لذا در آيه ديگری برای تأکید آن را تکرار می‌کند «إِن َمَعَ الْعُّسْرِ يُّسْرًا»؛ پس آيه می‌خواهد بگويد که وقتی به سختی رسیدی، صبر کن چرا که هر سختی آسانی و گشايشی همراه دارد. 💥💢=🌿🌺🌿 ♻️ در مباحث رفتار سازمانی در علم مديريت مبحثی تحت عنوان تحمل ابهام هست که می‌گويد در مواجهه با بحران نبايد تسلیم شويم. ✔️ 👈اين يعنی يک نوع جهان بینی مديريتی.👉 ☀️ بعد می‌گويد «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ» يعنی هر موقع از کار فارغ شدی، عبادت کن؛ اين نشان می‌دهد که در اسلام چیزی تحت عنوان اوقات فراغت وجود ندارد. 🌐 تشکیلات همواره ناظر به هدفی است و بدون شناخت دين نبايد کار تشکیلاتی کرد. 🔷 «وَ إِلىَ رَبکَ فَارْغَب» يعنی بايد اين کار با رغبت باشد.

💥 سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین مهدی طائب بهترین تحلیل پیرامون شهادت سپهبد #حاج_قاسم_سلیمانی شام شهادت حاج قاسم 🔴 تنهامسیرآرامش: 👇🏼👇🏼👇🏼 http://eitaa.com/joinchat/63963136Ca672116

#ارسالی_کاربران 💥 اشتباه کردن حاجی رو شهید کردن چون مفهوم شهادت رو نمیفهمن.... خون حاجی اسرائیلو از بین می‌بره.. ✅⭕️

دیگه کیا گوش دادن؟

🌺 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان 🌺 ☘ وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ سوگند به عصر [غلبه حق بر باطل] ☘ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾ كه واقعا انسان دستخوش زيان است ☘ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾ مگر كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و به شكيبايى توصيه كرده‏ اند 🌺 💥ابتدای سوره به عصر سوگند می‌خورد که در اين مورد بحثهای متفاوتی است که بیان تفصیلی آن در اين مجال نمی‌گنجد. 💢 در ادامه می‌گويد همه انسان‌ها در خسارت و زيان هستند. «ال» موجود در «الانسان» در قواعد عربی دلالت بر جنس دارد که شامل کلیه انسان‌ها می‌شود، 🔷= يعنی همه‌ی انسان‌ها بالکل در خسران هستند. «خسران» به معنای «نقص در اصل سرمايه» است؛ يعنی يک سرمايه‌ای به انسان داده شد است و او این سرمایه را دارد از دست می‌دهد. ⭕️🔶♨️

🔶 ⏪ به عبارت ديگر خسران به اين معنا نیست که شما به چیزی دست نیافته‌ايد بلکه به اين معناست که شما چیزی که داشته‌ايد را از دست داده‌ايد. ⭕️🔴 〽️♻️ پس آيه می‌گويد که ای انسان‌ها، همگی شما سرمايه‌ای داريد که آن را از دست می‌دهید و خسران زده‌ايد. 💎 از اين جمله عده‌ای استثنا شده‌اند. اولین چیزی که مورد توجه است اين است که در جمله بعد از حرف «الا» می‌توانست اسم موصول مفرد بیاورد ولی اين کار را نکرد ❌ 🔷➖ يعنی چون «انسان» مفرد بود می‌توانست بگويد «الا الذی امن» ولی اين را جمع به کار برده است و گفته «الا الذين امنوا»✅ ⏪⚡️پس در خود اين نکته‌ای است که اگر اين ايمان فردی هم باشد، باز فرد جزء افراد خسران زده محسوب می‌شود، پس به تعبیری اين ايمان جمعی خودش يکی از فاکتورهای اصلی برای رهايی از خسران محسوب می‌شود. ✅ 🔴 💠 در ادامه با حفظ همین ضمیر جمع اسم موصول الذين چهار ويژگی را مطرح می‌کند که اگر انسان داشته باشد از جمله افراد خسران زده نیست. 🔅✳️ 📌〽️ نکته قابل تامل اينجاست که نه فقط يک ويژگی يا دو ويژگی بلکه چهار ويژگی توأم باهم بايد وجود داشته باشد. اين شرط رهايی از خسران است. چرا ⁉️ که شما در جاهای ديگر می‌بینید که دو ويژگی اولی آمده است ولی عبارات قبل آن به اين صراحت تعبیر عامی نشده است که همگی خسران زده‌اند.❌ 🔵⭕️🔵

🔶🔚در نتیجه اينجا می‌توان فهمید که آنهايی هم که فقط دو ويژگی اول يعنی ايمان و عمل صالح را هم دارند باز مقداری خسران زده‌اند. ♨️ 🔶 پس لازمه اينکه انسان کامل از خسران بیرون بیايد اين است که چهار ويژگی را باهم داشته باشد. ✅ آن ويژگی‌ها عبارتند از: 🍁 ۱- ايمان 🍁 ۲- عمل صالح 🍁 ۳- تواصی به حق 🍁 ۴- تواصی به صبر 💕 ايمان و عمل صالح بدلیل اينکه در جاهای ديگر هم مطرح شده است نیاز نیست که در اينجا بحث شود. 🔹💥شاهد مثال اصلی در اينجا بحث «تواصی» است. تواصی در قواعد عربی بر وزن تفاعل است که اين باب به معنای ارتباطی دو طرفه است.↔️ 🔶➖يعنی اين تواصی يک طرفه نیست بلکه يک نوع نصیحت دو طرفه است. 🔰🔅يعنی من شما را نصیحت می‌کنم و شما هم من را. حالا از اين مطلق بودن تواصی می‌توان برداشت کرد که سلسه مراتب مديريتی در تشکیلات هم نمی‌تواند اين تواصی را بپوشاند يعنی زير دست می‌تواند مدير را تواصی کند و بالعکس. ✔️ 👈اين است که اين عده‌ای که به اين تواصی مشغول هستند خود را از خسران بیرون کشیده‌اند. 💢 🌹🍀🍁🍀

⁉️ حال سئوال بعدی اینجاست که در این تواصی به حق و تواصی به صبر «حق» و «صبر» چه معنايی در فضای کار تشکیلاتی دارند؟⁉️ 👌💢 بديهی‌ترين نکته‌ای که تا اينجا در اين زمینه می‌توان مطرح کرد اين است که اين حق» و «صبر» ارتباط مستقیمی با جمع دارد، چرا که اينها موضوعاتی هستند که بايد افراد اجتماع بصورت دوطرفه يکديگر را به آن توصیه کنند. ✅⚡️ 🔷➖صبر اصلی بسیار کلیدی در کار تشکیلاتی است که نکات زيادی دارد، 📌 ⏮ به همین منظور در ادامه با تأکید بر اين مفهوم مطالبی مطرح می‌شود. 💢 در اينجا چند آيه‌ای از قرآن از جمله آيه آخر همین سوره را در کنار هم قرار داده تا بتوان مفهوم دقیق تری از صبر در نگاه تشکیلاتی را تبیین کرد. 🌹➖اولین آيه، آيه آخر سوره آل عمران است که می فرمايد: «يَأَيهَا الذِينَ ءَامَنُّواْ اصْبرُّواْ وَ صَابِرُّواْ وَ رَابِطُّواْ وَ اتَقُّواْ اللهَ لَعَلَکُّمْ تُّفْلِحُّونَ» 💞🌼 🌾➰ در اينجا جامعه ايمانی را به چهار چیز دستور داده است که دو تا از آنها صبر است. 🍀🍂 اولی صبر در بعد فردی 🍀🍂 دومی صبر در بعد اجتماعی. 🌺 به عبارت ديگر در اينجا گفته است که ای جامعه ايمانی اولا سعی کنید که خودتان صبر داشته باشید و ثانیا صبر را در جمع‌هايتان گفتمان کنید. 🌹🌼🌹🍀🌹 ⏪ اين را در کنار آيه آخر اين سوره بگذاريد. اينجا می‌فرمايد: «إِن َ الْانسَانَ لَفِى خُّسْرٍ إِلَا الذِينَ ... تَوَاصَوْاْ بِالصبرِ»؛💞❣ 💠🔸 همگی را خسران زده می‌داند، مگر کسانی که يکی از ويژگی‌هايشان اين است که در جمع‌های که قرار می‌گیرند تلاش می‌کنند یکدیگر را به صبر توصیه کنند.✔️ 💢 🔆 🌺