⁉️ چطور مى‌شود اسلام را از سياست جدا كرد؟! چطور مى‌شود سياست را با دست هدايتى غير از دست هدايت اسلام، معنا و تفسير كرد و شكل داد؟! 🔻 «الّذين جَعَلوا القرآنِ عضين»۲ بعضی قرآن را تکه‌پاره می‌کنند. 🔸 « یُومن ببَعض الکتاب وَ یَکفر ببعض»۳؛ به عبادت قرآن ايمان مى‌آورند؛ اما به سياست قرآن ايمان نمى‌آورند. 🔹 «لَقَد اَرسلنا رُسُلنا بالبیناتِ وَ اَنزالنا مَعَهُم الکِتابُ وَ المیزانَ لَیقومَ الناسُ بِالِقسط»۴. ← قسط چيست؟ قسط يعنى استقرار عدالت اجتماعى در جامعه. ← چه كسى مى‌تواند اين كار را انجام دهد؟ تشكيل يك جامعه همراه با عدالت و قسط، يك كار سياسى است؛ كار مديران يك كشور است. 💠 اين، هدف انبياست. نه فقط پيغمبر ما، بلكه عيسى و موسى و ابراهيم و همه پيغمبران الهى براى سياست برای تشکیل نظام اسلامی آمدند.✅ ـــــــــــــــــــــــــــ ۲(سوره مبارکه حجر/ آیه ۹۱) ۳(تحف‌العقول/ ص۴۸۵«به برخى از آيات قرآن ايمان آورد و برخى ديگر را نپذيرد.») ۴(سوره مبارکه حدید/ آیه ۲۵«به راستى [ما] پيامبران خود را با دلايل آشكار فرستاديم و با آنها كتاب و ميزان نازل نموديم تا مردم به عدل و انصاف به‌پاخيزند.»)

🔰 سيره نبى اكرم در دوران ده ساله حاكميت اسلام در مدینه، يكى از درخشان‌ترين ـ و گزافه نيست اگر بگوييم درخشان‌ترين ـ‌ دوره‌هاى حكومت در طول تاريخ بشرى است. 📍 بايد اين دوره پُركار و فوق‌العاده تأثيرگذار در تاريخ بشر را شناخت. 🕌 دوره مدينه، فصل دوم دوران كوتاه و بیست‌وسه ساله رسالت پيغمبر است. 🕋 سیزده سال در مكه، فصل اول بود ـ كه مقدمه فصل دوم محسوب مى‏‌شود ـ‌ و تقريبا ده سال هم دوران مدينه پيغمبر است، كه دوران شالوده‌ريزى نظام اسلامى و ساختن يك الگو و نمونه از حاكميت اسلام براى همه زمان‌ها و دوران‌هاى تاريخ انسان و همه مكان‌هاست. 🎗 البته اين الگو، يك الگوى كامل است و مثل آن را ديگر در هيچ دورانى سراغ نداريم؛ ليكن با نگاه به اين الگوى كامل، مى‏‌شود شاخص‌ها را شناخت.

✍ اين شاخص‌ها براى افراد بشر و مسلمان‌ها علامتهايى است كه بايد به‌وسيله آنها نسبت به نظام‌ها و انسان‌ها قضاوت كنند. 🌿 هدف پيغمبر از هجرت به مدينه اين بود كه با محيط ظالمانه و طاغوتى و فاسد سياسى و اقتصادى و اجتماعى‏‌اى كه آن‌روز در سرتاسر دنيا حاكم بود، مبارزه كند و هدف، فقط مبارزه با كفار مكه نبود؛ مسئله، مسئله جهانى بود. 🔆 پيامبر اكرم اين هدف را دنبال مى‏‌كرد كه هرجا زمينه مساعد بود، بذر انديشه و عقيده را بپاشد؛ با اين اميد كه در زمان مساعد، اين بذر سبز خواهد شد. 🌺 هدف اين بود كه پيام آزادى و بيدارى و خوشبختى انسان به همه دلها برسد. ⚡️ اين جز با ايجاد يك نظام نمونه و الگو امكان‌پذير نبود؛ لذا پيغمبر به مدينه آمد تا اين نظام نمونه را به‌وجود آورد.

👌 اينكه چقدر بتوانند آن را ادامه دهند و بعدی‌ها چقدر بتوانند خودشان را به آن نزديك كنند، بسته به همت آنهاست. ✔️ پيغمبر نمونه را مى‏‌سازد و به همه بشريت و تاريخ ارائه مى‏‌كند. نظامى كه پيغمبر ساخت، شاخص‌هاى گوناگونى دارد كه در بين آنها هفت شاخص از همه مهمتر و برجسته‌تر است. 👈شاخص اول، ايمان و معنويت است.👉 🔵 انگيزه و موتور پيش‌برنده حقيقى در نظام نبوى، ايمانى است كه از سرچشمه دل و فكر مردم مى‏‌جوشد و دست و بازو و پا و وجود آنها را در جهت صحيح به حركت در مى‏‌آورد. 🔙 پس شاخص اول، دميدن و تقويت روح ايمان و معنويت و دادن اعتقاد و اندیشه درست به افراد است که پیغمبر آن را از مکه شروع کرد و در مدینه پرچمش را با قدرت بالا برد. ✅💯✔️✔️

#اخلاق_تشکیلاتی 🌐 اخلاق تشکیلاتی یعنی: اخلاق اسلامی 🌐 اخلاق تشکیلاتی یعنی: اخلاق اسلامیِ‌ منظّم؛ یعنی چگونگی برخوردِ ■ دو برادر، ◇ دو هم‌فکر ، ■ دو هم‌آهنگ ، ◇ دو هم‌جهت. ⭕️ اگر دو نفر، از دو طرف که با هم صد و هشتاد درجه اختلاف جهت دارند می‌آیند به طرف هم این یک جور برخورد است، این برخورد، اصطکاک است. 🌸 اگر کسانی با هم به یک جهت حرکت میکنند، این یک نوع دیگر برخورد است، برخورد همکاری، همگامی و همراهی ✍ امام خامنه‌ای 💥 @Organizational_Work

🔰 شاخص دوم، قسط و عدل است. اساس كار بر * عدالت * و قسط * و رساندن هر حقى به حق‌دار ـ بدون هيچ ملاحظه ـ‌ است. 🔵 شاخص سوم، علم و معرفت است. در نظام نبوى، پايه همه چيز، دانستن و شناختن و آگاهى و بيدارى است. 🔶 كسى را كوركورانه به سمتى حركت نمى‏‌دهند؛ مردم را با 🌱 آگاهى 🌱 و معرفت 🌱 و قدرت تشخيص، به نيروى فعال ـ نه نيروى منفعل ـ بدل مى‏‌كنند.

⚪️ شاخص چهارم، صفا و اخوت است. 👌 در نظام نبوى، درگيری‌هاى برخاسته از انگيزه‌هاى است و با آن مبارزه مى‏‌شود. ⭕️ فضا، فضاى خرافى، شخصى، سودطلبى و منفعت‌طلبى مبغوض صميميت و اخوت و برادرى و همدلى است. ✅ شاخص پنجم، صالح اخلاقى و رفتارى است. 💖 انسان‌ها را تزكيه و از مفاسد و رذائل اخلاقی،پیراسته و پاک می‌کند؛ انسان با اخلاق و مزکی"۲" می‌سازد 🌺 «يزّكيهم و يُعلمهُم الکتابَ وَ الحکمة»"۳" تزكيه، يكى از آن پايه‌هاى اصلى است؛ يعنى پيغمبر روى يكايك افراد، كار تربيتى و انسان‌سازى مى‏‌كرد. 💚☺️👌✔️ ـــــــــــــــــــــــــ ۱(بغض: مورد خشم قرار گرفتن) ۲(زکی: پاک شده!) ۳(سوره مبارکه آل عمران/آیه ۱۶۴« و پاڬ‌شان کند و کتاب و حکمت‌شان بیاموزد.»)

🔷 شاخص ششم، اقتدار و عزت است. جامعه و نظام نبوى ، توسرى‏‌خور، وابسته، دنباله‌رو و دست حاجت به‌ سوى اين و آن درازكن نيست؛ عزيز و مقتدر و تصميم‌گير است؛ صالح خود را كه شناخت، براى تأمين آن تلاش مى‏‌كند و كار خود را پيش مى‏‌برد. 🔸 شاخص هفتم، كار و حركت و پيشرفت دائمى است. توقف در نظام نبوى وجود ندارد؛ به‌طور مرتب، حركت، كار و پيشرفت است.✔️ 💢 اتفاق نمى‏‌افتد كه يك زمان بگويند ديگر تمام شد، حال بنشينيم استراحت كنيم! اين وجود ندارد. 〽️ البته اين كار، كار لذت‌آور و شادى‏‌بخشى است؛ كار خستگى‏‌آور و كسل‏‌كننده و ملول‏‌كننده و به تعب‌آورنده‌اى"۴" نیست، کاری‌ است که به انسان نشاط، نیرو و شوق می‌دهد. ❇️ ❇️ ✔️ ــــــــــــــــــــــــــ ۴(تعب: خستگی‌آور، مشقت‌زا)

🌷 پيغمبر وارد مدينه شد تا اين نظام را سر پا و كامل كند و آن را براى ابد در تاريخ، به عنوان نمونه بگذارد تا هركسى در هرجاى تاريخ ‌از بعد از زمان خودش تا قيامت ـ توانست مثل آن را به‌وجود آورد و در دل‌ها شوق ايجاد كند تا انسان‌ها به سوى چنان جامعه‌اى بروند. 🔹🔹✔️🔹 〽️ البته ايجاد چنين نظامى، به پايه‌هاى اعتقادى و انسانى احتياج دارد. ◀️ اول بايد عقايد و انديشه‌هاى صحيحى وجود داشته باشد تا اين نظام بر پايه آن افكار بنا شود. 🌷 پيغمبر اين انديشه‌ها و افكار را در قالب كلمه توحيد و عزت انسان و بقيه معارف اسلامی در دوران سیزده سال مكه تبيين كرده بود؛ بعد هم در مدينه و در تمام آنات و لحظات تا دم مرگ، دائما اين افكار و اين معارف بلند را ـ كه پايه‌هاى اين نظامند ـ به اين و آن تفهيم كرد و تعليم داد.✅

◀️ دوم، پايه‌ها و ستون‌هاى انسانى لازم است تا اين بنا بر دوش آنها قرار گيرد، چون نظام اسلامى قائم به فرد نيست. 👌🌷 پيغمبر بسيارى از اين ستونها را در مكه به‌وجود آورده و آماده كرده بود. 👥 يك عده، صحابه بزرگوار پيغمبر بودند ـ با اختلاف مرتبه‌اى كه داشتند ـ اينها معلول و محصول تلاش و مجاهدت دوران سخت سیزده ساله مكه بودند. 👈 يك عده هم كسانى بودند كه قبل از هجرت پيغمبر، در يثرب با پيام پيغمبر به‌وجود آمده بودند؛ از قبيل 🍃سعدبن‌معاذها 🍃و ابى‏‌ايوب‌ها و ديگران.