پرهیز از حکم بر اساس حدس و گمان 💭 اینکه ما بر اساس یک سری قرائن و شواهدی که یقین‌آور نیستند و صرفا ظن و گمان می‌سازند، موضع می‌گیریم و استناد میکنیم، 🖊📃 با اندک اطلاعات و چند مقاله و اخبار چند سایت خبری، 🖇 درباره‌ی زمین و زمان نظر می‌دهیم 🗞 برای همه حکم صادر می‌کنیم و اصلا به روی مبارک خودمان هم نمی‌آوریم که احتمالا خطا و اشتباه از ماست🙃🙄 🔹 حال آن که عمل بر اساس ظن و حدس و گمان، در مبانی دینی ما بسیار تقبیح شده است. حضرت آقا در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی در قولی از ایشان نقل به مضمون می‌فرمودند: 🍃🌺 در زمان حیات حضرت امام من روزی نظر امام را درباره‌ی شخصیتی در جهان اسلام پرسیدم، امام ابتدا فرمودند: نمی‌دانم و بعد از چند دقیقه سخنی کوتاه درباره‌ی آن شخص فرمودند که هیچ‌گونه توهین و تهمتی هم در آن سخن نبود.✅ ⏪ فردای آن روز که من بار دیگر ایشان را ملاقات کردم ایشان به من فرمودند: « درباره‌ی شخصی که دیروز سوال فرمودید همان هیچ نمی‌دانم آن شخن را هم فراموش کنید.»✔️ 💎 یعنی امام تا این حد نسبت به موضع‌گیری و نظردادن درباره‌ی اشخاص و افراد و حتی گروه‌ها و جریان‌ها حساس بودند. 👈 اما ما گاهی فراموشمان می‌شود که روزی باید در مقابل « و من یعمل مثقال ذره شر یره»ها 👉 در درگاه الهی پاسخگو باشیم.√ 💢 نه این که بر اساس ظن و گمان زبان خویش را در راه لگدکوب کردن #آبروی مسلمانان رها بگذاریم. #نکات_تشکیلاتی #اخلاق_تشکیلاتی 🆔 @Organizational_Work

🔰 در ماجراى صلح و بعد از صلح آن‌چنان كلمات قاطع و كوبنده‌اى از اين بزرگوار نقل شده رد كه از كلمات اميرالمؤمنين‌علیه‌السلام در مواردى كوبنده‌تر و تيزتر به نظر مى‌رسد. 📿 من در كلمات اميرالمؤمنين آن‌جور كوبندگى و قدرت را كمتر ديدم در مقابله با دشمنان؛ شايد به‌خاطر اين بوده كه اميرالمؤمنين با آن‌چنان دشمنانى روبه‌رو و از نزدیک مواجه نشده بوده كه اينقدر وقيح و خبيث باشند. 〽️ بنابراين هيچ‌گونه كمبودى در كار امام حسن نيست. كمبود در شرايط زمانه است. قدرتمندانه ايستاده براى دفاع، اين يكى از روش‌هاست، تا آن‌جايى كه ممكن است. 🔸 يك جاهايى ايستادگى قدرتمندانه به ضرر تمام مى‌شود و هميشه همين‌جور است. يك جاهايى ايستادگى و ادامه كار قدرتمندانه به ضرر تمام مى‌شود. 〰 تغيير روش و مانور در انتخاب روش‌ها يك كار اساسى و لازم است. 🔵✔️

⬅️ دوم، تبليغ، كار تبليغ در دستگاه حق اهميتش بسيار زياد است. ➡️ 🔺 منتها ـ همان‌طور که گفتیم ـ جريان حق در تبليغ دستش بسته است. از هر شيوه‌اى، از هر روشى نمى‌تواند استفاده كند. ➖🔹 آن چيزى را كه حق و واقع هست فقط بيان مى‌كند، يك چيزهايى هست توى ذهن مردم، در ذهن مردم مطلوب است، جريان باطل هيچ ابايى ندارد كه آنها را به همان شكلى كه مردم دوست مى‌دارند بيان كند؛ اما جریان حق نخیر، حق را بيان مى‌كند ولو تلخ باشد. ❇️ شما مى‌بينيد اميرالمؤمنين در مواجه با ياران خودش گاهى با آنها آنچنان تلخ حرف مى‌زند كه انسان تعجب مى‌كند.

⚜ ماها که با اینکه دوست می‌داریم که روش‌هایمان همان روش‌ها باشد، برای ما هم حتی تعجب‌انگیز است در مواردی. 👈 معاويه هيچ‌وقت اين كار را نمى‌كرد. معاويه تملق مردم را مى‌گفت. معاويه سعى مى‌كرد به هر قيمتى هست حمايت مردم را جلب كند. ✅ على‌بن‌ابيطالب اين كار را نمى‌كند. نه اينكه بلد نيست؛ برخلاف تقوى است، برخلاف اصول است و خود على‌بن‌ابی‌طالب فرمود: «لَو لا التقی لَکنتُ اَدهی العرب۱» اگر مسئله تقوا نبود و ملاحظات ارزش‌ها نبود، من از معاويه زرنگ‌تر بودم. 🔚 توی این کارها، واقعش هم همین است، اصل و ريشه على و سابقه نزديكى او با پيغمبر و افتخارات عظيم او و آن ذهن و روح با عظمت او؛ معلوم است كه از معاويه واردتر و بلدتر و زرنگ‌تر است و مى‌تواند خيلى كارها بكند. منتها حق اجازه نمى‌دهد.✔️ ــــــــــــــــــــــ ۱(الکافی/ ج۸/ص۲۴)

ارزش‌گرایی؛ و شيوه ديگر اصرار بر حفظ ارزش‌ها 💠 آن چيزى كه در دستگاه حق خيلى مهم است و در شيوه‌هاى آن‌ها مورد توجه است اين است كه اصرار دارند كه ارزش‌ها را به هر قيمتى هست حفظ كنند، و در نهايت عقب‌نشينى تا حد و مرز حراست از بقاى مكتب. 👌 اين را هم توجه داشته باشيد؛ يعنى حق اگر ديد كه ايستادن او موجب مى‌شود كه اصل مكتب به خطر بيفتد عقب‌نشينى مى‌كند، ننگ و عارش نمى‌آيد از عقب‌نشينى كردن.✅ 🌺 امام حسين فرمود: «المَوت خيرٌ من ركوب العار وَ العارُ خیرٌ من دخول النار» من اگر قرار باشد ننگ را قبول بكنم، قبول مى‌كنم اما داخل آتش جهنم نمى‌شوم.✔️ ⚡️ يك جاهايى هست كه بعضى‌ها براى اينكه ننگ‌شان مى‌آيد يك كارى را انجام بدهند حاضرند عذاب و سخط الهی را جلب كنند.🔥

⁉️ ننگ چيست؟ 👈 اصل اين است كه انسان رضاى خدا را جلب كند.👉 🔷 اصل اين است كه انسان وظيفه‌اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از يك حرفى باشد، برگشتن از يك‌خطى باشد، عقب‌نشينى از يك موضعى باشد. ✨ هرچه كه خدا مى‌خواهد، هرچه كه خدا راضى است؛ ✨ ⏪ ببینید اين يك اصل است در زندگى ائمه‌عليهم‌السلام‌‌؛ 💡 در زندگی امام حسن هم همین‌جور، آن‌وقتى كه امام حسن به‌خاطرضرورت‌ها و فشار واقعيت‌ها ناچار شد صلح با معاويه را قبول بكند، درحالیکه تا آنوقت مرتب لشکر مى‌فرستاد، تحريص۳ بر جنگ مى‌كرد، و نيروها را جلب مى‌كرد و نامه مى‌نوشت و همه كارهايى كه براى يك جنگ تمام عيار لازم است امام حسن انجام مى‌داد، بعد كه ديد نمى‌تواند، صلح را قبول كند. 🔷 🔛🔶 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(بحارالانوار/ ج۷۵ /ص۱۲۸) ۲(سخط: خشم و غضب) ۳(حرص: برانگیختن برگشتند.)

🌷 پویش کشوری قرائت دعای"عهـــد" ✅ هرروز، بعد از نماز صبح 🍃تنها مسیر آرامش_رمضان۹۹ 🎙 حاج‌آقا‌ حسینی 🌺@Organizational_Work