☑️ مثل قضايايى كه در مورد مأمون شنيده‌ايد كه صريحا نظر امام را قبول كرد. يعنى اِبايى نداشتند كه گاهى نظر فقهى را هم قبول كنند. 🔷 چيزى كه موجب مى‌شد اين مبارزه و معارضه با اهل‌بيت وجود داشته باشد، اين بود كه اهل‌بيت، خودشان را «امام» مى‌دانستند. مى‌گفتند: «ما اماميم». اصلاً بزرگ‌ترين مبارزه عليه حكام همين بود. 🔺 چون كسى كه حاكم شده بود و خود را امام و پيشوا مى‌دانست، مى‌ديد شواهد و قراینى كه در امام لازم است، در حضرت هست و در او نيست و اين موجود را براى حكومت، خطرناك مى‌شمرد؛ چون مدعى است. ➰ حكام، با اين روح مبارزه مى‌جنگيدند و ائمه‌عليهم‌ا‌‌لسلام ِ هم مثل كوه ايستاده بودند. بديهى است كه در اين مبارزه، معارف، احكام فقهى و خلقيات و اخلاقياتى كه ائمه ترويج مى‌كردند، جاى خود را دارد. 🔰 تربيت شاگرد بيشتر و ارتباطات شيعى، روزبه‌روز گسترده‌تر شد. شيعه را اين‌ها نگه‌داشت. شما مرامى را در نظر بگيريد كه ۲۵۰ سال عليه آن حكومت شده است، اصلا بايد هيچ چيزيش نماند، بايد به‌كل از بين برود؛ ولى شما ببينيد الان دنيا چه خبر است و شيعه به كجا رسيده است. 🌏💫✅

🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز سی و دوم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work

👌☺️اين نكته را بايد در اشعارى كه درباره امام صادق، امام هادى و امام عسكرى‌ علیه‌السلام خوانده مى‌شود، به‌خوبى ديد. اين‌ها مبارزه مى‌كردند و براى همين مبارزه هم جان‌شان را از دست دادند. ➖🔹 راهى است كه رو به هدفى مشخص ادامه دارد. گاهى يكى برمى‌گردد، يكى از اين طرف مى‌رود؛ اما هدف يكى است. 🔙 اين بزرگواران، از امام حسين‌عليه‌السلام كه پايه را گذاشت، موفق‌تر بودند؛ چون بعد از شهادت امام حسين «ارتَد النَّاس بعد ُالحسين الا الثلاثةٌ»َ هيچ‌كس نماند. ⬅️ اما در زمان امام هادى شما نگاه كنيد؛ تمام دنياى اسلام را ائمه‌عليهم‌السلام زير قبضه"۱" گرفته بودند. 🔻حتى بنى‌عباس هم درماندند. نمى‌دانستند چه كار كنند؛ رو به شيعه آوردند. 🏮 يكى از خلفاى بنى‌عباس نامه‌اى نوشت و دستور داد كه در خطبه‌ها نام اهل‌بيت را بياورند و بگويند كه حق با اهل‌بيت است. اين نامه در تاريخ ثبت شده است.👉 ـــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(قبض: به مشت گرفتن، همراه با تسلط در اختیار داشتن)

🖊🔖 نوشته‌اند وزير دربار، خود را به سرعت به خليفه رساند و گفت: چه كار مى‌كنى؟! جرأت نكرد بگويد حق با اهل‌بيت نيست! گفت: آلان در كوه‌هاى طبرستان و جاهاى ديگر، عده‌اى با شعار اهل‌بيت قيام كرده‌اند؛ اگر اين حرف تو همه‌جا پخش شود، آن‌وقت لشكرى پيدا مى‌كنند و به جان خود تو مى‌افتند. 👀 خليفه ديد كه راست مى‌گويد، گفت: بخش‌نامه را پخش نكنيد. يعنى اين‌ها بر حكومت‌شان مى‌ترسيدند.⭕️ 〽️ عقيده هم اگر پيدا مى‌كردند، حب حكومت و دنيا و همين سلطنت، مانع اعتقاد قلبى‌شان مى‌شد. 〽️🔆 اينكه آن بزرگوار ها در غربت زيادى بودند، واقعا همين‌طور است؛ دور از مدينه و دور از خاندان و دور از محيط مألوف؛ اما در كنار اين، درباره اين سه امام ‌ـ ‌از حضرت جواد تا حضرت عسكرى ـ‌ نكته ديگرى وجود دارد و آن اين است كه هرچه به پايان دوره حضرت عسكرى جلوتر مى‌رويم، اين غربت بيشتر مى‌شود.😔 🌈☀️ حوزه نفوذ ائمه و وسعت دايره شيعه در زمان اين سه امام، نسبت به زمان امام صادق و امام باقر شايد ده برابر است؛ و اين چيز عجيبى است. 💥شايد علت اينكه اين‌ها را اين‌طور در فشار و ضيق قرار دادند، اصلا همين موضوع بود.

🐪☀️ از بعد حركت حضرت‌رضا(ع) به طرف ايران و آمدن به خراسان، يكى از اتفاقاتى كه افتاد، همين بود. 🚨 شايد اصلا در محاسبات امام هشتم‌عليه‌السلام اين موضوع وجود داشته. قبل از آن، شيعيان در همه‌جا تك و توك بودند؛ اما بى‌ارتباط به هم، نااميد، بدون هيچ چشم‌اندازى، بدون هيچ اميدى. ☢ سلطه حكومت خلفا هم كه همه‌جا بود؛ قبلش هم هارون بود با آن قدرت فرعونى. 🔰حضرت كه به طرف خراسان آمدند و از اين مسير عبور كردند، شخصيتى در مقابل مردم ظاهر شد كه هم علم، هم عظمت، هم شكوه، هم صدق و هم نورانيت را جلوى چشم آنها مى‌گذاشت؛ اصلا مردم مثل چنين شخصيتى را نديده بودند. ⁉️ قبل از آن، چقدر از شيعيان مى‌توانستند از خراسان حركت كنند و به مدينه بروند و امام صادق را ببينند؟ 🌀 اما در اين مسير طولانى، همه‌جا امام را از نزديك ديدند. چيز عجيبى بود؛ كأنّه انسان پيغمبر را مشاهده كند.

🌺💫 آن هيبت و عظمت معنوى، آن عزت، آن اخلاق، آن تقوا، آن نورانيت و آن علم وسيع ‌ـ‌ كه هرچه مى‌پرسى و هرچه مى‌خواهى، در دستش هست؛ چيزى كه اصلا مردم آن را نديده بودند ـ‌ِ ولِوله‌اى راه انداخت. ☄ امام به خراسان و مَرو رسيدند. مركز هم مرو بود، كه در تركمنستان فعلى واقع شده است. ⏳ بعد از يكى دو سال هم كه شهادت حضرت بود و مردم داغدار شدند. هم ورود امام ‌ـ كه نشان دادن جلوه‌اى از چيزهاى نديده و نشنيده مردم بود ـ‌ و هم شهادت آن بزرگوار ‌ـ‌ كه داغ عجيبى بنا كرد ـ‌ در واقع تمام فضاى اين مناطق را در اختيار شيعه قرار داد؛ نه اينكه حتما همه شيعه شدند، اما همه محب اهل‌بيت شدند.✔️ 👈در اين فضا، شيعيان ريخته‌اند كار كنند. 👀 شما مى‌بينيد ناگهان سر و كله «اشعريين» در قم پيدا مى‌شود. اين‌ها چرا آمدند؟❓ ⬅️ اشعريين كه عربند. اين‌ها پا شدند به قم آمدند و بساط حديث و معارف اسلامى را در قم پهن كردند و آنجا را پايگاه قرار دادند. ➰♦️ در رى هم امثال ُكلينى"۱" بلند شدند. كسى مثل كلينى ابتدابه‌ساكن از شهرى بلند نمى‌شود، بايد محيط شيعه باشد، بايد محيط معتقد باشد تا بتواند جوانى را با اين خصوصيات پرورش دهد كه بعد او بشود كلينى. __________________ ۱(ابوجعفر محمدبن‌یعقوب کلینی رازی، معروف به «کلینی» صاحب کتاب گرانقدر «اصول کافی»، در نیمه دوم قرن سوم و نیمه اول قرن چهارم هجری می‌زیست و در ماه شعبان سال ۳۲۹ هجری وفات یافت.)

🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز سی و سوم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work