🌸پیغمبر بزرگوار اسلام اوّل‌شخص و برترین انسانِ مخلوقِ پروردگار است؛ از همه‌ی انبیا، از همه‌ِی اولیا، از همه‌ی خلق عالم در طول تاریخ، نبیّ مکرّم اسلام برتر و بالاتر و باعظمت‌تر است. #ولادت_پیامبر_اعظم(ص) 🌹@Organizational_Work

🔹مقام معظم رهبری :۱۳ آبان نمادی بسیار مهم و دارای معانی و حقایق فراوانی می باشد  - این حادثه، نماد طمع ورزی آمریكا و روح تعدی استكبار نسبت به ملت ها از جمله ملت ایران است #سیزدهم_آبان #یوم‌الله 🆔 @Organizational_Work

➖🔸 و اما در عرصه فرهنگ، بنده به معناى واقعى كلمه، احساس نگرانى مى‌كنم و دغدغه حقيقتا دارم. ⚡️ اين دغدغه از آن دغدغه‌هايى است كه آدمى به خاطر آن، گاهى ممكن است نصف شب هم از خواب بيدار شود و به درگاه پروردگار تضرع كند. من چنين دغدغه‌اى دارم. البته در سخنرانی‌ها، از اين دغدغه با مردم نخواهم گفت، اما نمى‌شود كه به شما نگويم.⚡️ ⚜ شما خودتان دست‌اندركاران مسائل فرهنگى هستيد و بايد از اين دغدغه من خبر داشته باشيد. خود من هم آدمى بى‌اطلاع از مسائل فرهنگى نيسـتم؛ همان‌طور كه از مسائل كشور نيز در باب فرهنگ، احساس نگرانى عميقى دارم. البته هيچ‌گاه بى‌خبر نبوده‌ام. ❇️ لذاست كه حقيقتا در اثر تربيت‌هاى اوليه اسلامى، احساس مباركى در ما به‌وجود آمده بود. بعد هم خداى متعال بر ما منّت گذاشت و كسى مثل امام گماشت كه ايشان با وجود احساس اميد و حركت خود، آن احساس آينده است، در ما تقويت كرد. 💠 من خدا را شاكرم كه حتى براى يك لحظه هم، اميد خود را در همين عرصه پر دغدغه از دست نداده‌ام. اگر تلاشى مى‌كنم، حرفى بر زبان مى‌آورم و دست به اقدامى مى‌زنم، همه ناشى از آن اميد است. 🔹 ان‌شاءالله وبه فضل پروردگار، روزبه‌روز هم به اين تلاش واقدام و حركت خواهم افزود. كما اينكه، از اول انقلاب تا امروز هم، در اين روند، روزبه‌روز تلاش و حركت خود را بيشتر كرده‌ام.✔️

☣ با اين همه، آن دغدغه كه شبيه دغدغه در ميدان جنگ است، وجود دارد. ميدان جنگ، از دغدغه بسيارى برخوردار است. 👈 اغلب شما لابد جبهه‌اى هستيد و اين را مى‌دانيد. البته دغدغه ميدان جنگ، به معناى رهاكردن سنگر، عقب‌نشينى و نااميد شدن نيست؛ دغدغه‌اى سواى اينهاست كه هم در خطوط مقدم و هم در قرارگاه‌ها، با آدم است. من هر دو جا بوده‌ام و در اين عرصه دغدغه جدى دارم. 📌ما بايد مقوله فرهنگ را از نو ارزيابى كنيم. من به ذهنم اينطور مى‌رسد كه ما در نظام جمهورى اسلامى، مقوله فرهنگ را قدرى دستِ‌كم گرفته‌ايم. 🕹 به نظر من تأثير فرهنگ، هم به‌عنوان يك عامل اصلى و تعيين‌كننده در رفتارهاى فردى و اجتماعى كشور و امت‌مان؛ هم به‌عنوان يك حامل براى تأثيرات و اثرگذاری‌هاى سياسى گرايش‌هاى سياسى مغفول‌ٌعنه قرار گرفته و آنچنان كه بايد و شايد نيست. 💢 حرف‌هايى زده مى‌شود، چيزهايى مى‌گوييم، بنده خودم مطالبى را زياد تكرار مى‌كنم؛ ليكن در مقام عمل مى‌بينيم كه بهاى آنچنانى داده نمى‌شود.

#دعای_فرج

🔹چه چیزی می‌تواند دل‌های دنیای اسلام را از جمهوری اسلامی و از ملت ایران جدا کند؟ همین #اختلاف‌ها و #تعصب‌های_مذهبی است. این‌ها می‌تواند دل‌ها را از هم جدا کند. از این باید ترسید؛ از این باید ترسید...🚫 ⭕️آن کسانی که میان پیشِ #شیعه ، بغض و کینه #سنّی را در دل او وارد می‌کنند، با اسلام دشمنند... #هفته_وحدت #آسیب_شناسی_تشکیلاتی 💠 @Organizational_Work

💟حضرت صادق(علیه السلام)، مرد تشکیلات بود... میلاد عزیزانمان مبارک ❤️ 🌷 @Organizational_Work

🖥حضور در فضای مجازی باید جریان ساز باشد 📱یک تشکیلات گردان حرفه‌ای و متعهد باید به شرایط حاکم و شرایط روز اشراف داشته باشد و برای جهاد در عرصه های مختلف و متناسب، خود را با سلاح های مورد نیاز تجهیز کند.📲 📮📮📮📮📮📮 🌷 @Organizational_Work

🔺 دغدغه فرهنگى و اهتمام به مسأله فرهنگ، يك وقت يك حالت حساسيت شخصى است؛ 🔺 يك وقت هم ناشى از نگرش به فرهنگ است. حساسيت شخصى و گرايش‌هاى فردى، آنچنان اهميت و ارزشى ندارد. آنچه مهم است، اين است كه؛ ➖🔹 ما ببينيم واقعا فرهنگ چه تأثيرى در سرنوشت كشور دارد و پرداختن به مسأله فرهنگ و حساس بودن بر روى آن، براى آينده‌اى كه همه ما به آن علاقمنديم و براى آن، كار مى‌كنيم، چقدر مى‌تواند نقش ايفا كند. 💬 به نظر ما اين‌گونه اســت كه بخش عمده فرهنگ، همان عقايد و اخلاقيات يك فرد يا يك جامعه است. ♻️ رفتارهاى جامعه هم كه جزو فرهنگ عمومى و فرهنگ يك ملت است، برخاسته از همان عقايد است. در واقع عقايد يا اخلاقيات، رفتارهاى انسان را شكل می‌دهند و به‌وجود مى‌آورند. ➰ خلقيات اجتماعى، رفتارهاى اجتماعى را به‌وجود مى‌آورند و خلقيات فردى، باعث به‌وجود آمدن رفتارهاى فردى مى‌شوند.

🀄️ بنابراين درست است كه مقوله فرهنگ در موارد زيادى شامل رفتارها هم مى‌شود، ليكن اسـاس و ريشه فرهنگ عبارت است از عقيده و برداشت و تلقى هر انسانى از واقعيات و حقايق عالم، و نيزخلقيات فردى و خلقيات اجتماعى و ملى.√ 📿 من اينطور احساس مى‌كنم كه همه رفتارهاى فردى و جمعى ما به عنوان مسؤول و رفتارهاى ملت‌مان، تحت تأثير دو مجموعه عوامل اسـت؛ ★ يك مجموعه، آن استعدادها و امكانات و اينهاست؛ هوش، توانايی‌ها و استعدادهاى مردم. 〽️ فرض بفرماييد يك فرد را در نظر مى‌گيريم، يك قسمت از تلاش و فعاليتش در هر ميدانى از ميدان‌ها، مربوط به آن استعدادها و توانايی‌ها و ظرفيت‌هاى وجودى خودش يا فضايى است كه از آن استفاده مى‌كند. ★ بخش دوم، آن عامل مؤثر و جهت‌دهنده ذهنيت است. مراد ما از فرهنگ، همان ذهنيت‌هاست. هرجا كه من تعبير فرهنگ را به‌كار مى‌برم، مرادم آن معناى عام فرهنگ است؛ يعنى آن ذهنيت‌هاى حاكم بر وجود انسان كه رفتارهاى او را به سمتى هدايت مى‌كند تسريع، يا كند مى‌كند اين، حداقل نيمى از عوامل تعيين‌كننده و پيش‌برنده و جهت‌دهنده به همه رفتارهاست.

⬅️ براى اينكه مسأله، كاملا محسوس شود و آن نگرانى كه در ذهن بنده است، بيشتر واضح گردد، كه چرا گاهى اوقات به اين مسأله، زياد مى‌پردازم يك جبهه جنگ را فــرض بفرماييد كه يك مجموعه سرباز، با فداكارى، با قدرت تصميم، با اراده و با ايستادگى مى‌جنگند؛ مثل جنگى كه ما هشت سال در جبهه داشتيم.👌 ☝️ در آن زمان، شما وارد منطقه‌اى مى‌شديد، مى‌ديديد يك مشت جوان مؤمن حزب‌ا‌للهى فداكار از جان گذشته، ايستاده‌اندو مبارزه مى‌كنند. ازهر كدام سؤال مى‌كرديد چرا مبارزه مى‌كنيد، مى‌گفت وظيفه من است. امام گفتند، دستور دينى من است.Π ☄دشمن به كشور من تجاوز كرده، مرزها و ناموس مرا تهديد مى‌كند. ما ملت زنده‌اى هستيم و بايد از خودمان دفاع كنيم. او مجموعه‌اى از باورهاى ذهنى را براى شما در ميان مى‌گذارد كه اعتقاد به خدا، اعتقاد به قيامت، اعتقاد به شهادت، اعتقاد به دستور امام، لزوم اطاعت از امام، اعتقاد به متجاوز بودن اين دشمن، اعتقاد به اينكه من ملتى هستم كه بايد از خودم دفاع كنم، در آن هست.✔️ 🔹 اين مجموعه در هم‌آميخته در هم تنيده اعتقادات دينى، در بيان او بروز مى‌كند. 👀 شما مى‌بينيد كه اين اعتقادات موجب شده است تا اين جوان بايستد، از آسايش خانه‌اش، از زندگى، از تحصيل و دانشگاهش دست بكشد، به جبهه برود و جان خودش را به خطر بيندازد؛ احيانا هم، كشته يا مجروح شود و تا آخر عمر با آن بسازد؛ كه الان روى چرخ، تعدادى از آنهارا مشاهده مى‌كنيد.

📿 قرائت «دعای هفتم #صحیفه_سجادیه » 🌷 @Organizational_Work

➖🔹 حالا اگر در همين حالى كه اين جوان در اين ميدان، با اين حرارت مى‌جنگد، يك نفر بيايد، بنا كند در اين باورها خدشه كردن و مثلا بگويد، اينكه شما مى‌گوييد اين دشمن، متجاوز است، چه تجاوزى؟ ما اول حمله كرديم! 👌شروع كند در ذهنيت او رخنه كردن و اعتقاد او را به متجاوز بودن اين دشمن و به فضيلت و ارزش شهادت، ضعيف كند؛ اعتقاد او را به اينكه وقتى امام دستور داد، بايد دستور امام عمل شود، تضعيف كند؛ اعتقاد و باور او را به اينكه يك فرد بايد از كشور، از ميهن و از مرزهاى خودش دفاع كند، ضعيف كند؛ خب، شما ببينيد اين جوان ِ مؤمن آماده‌اى كه مثل گلوله سوزانى به سمت سينه دشمن حركت مى‌كرد، با اين تبديل باورها، تبديل به چه مى‌شود؟ 🔺 به يك موجود پشيمان، متزلزل، مردد و احيانا پشت به جبهه كرده، تبديل مى‌شود. 👤 يعنى همين آدم، همين شخصيت، باهمان استعدادها، باهمان قدرت بدنى، باهمان هوش، باهمان توانى كه از لحاظ جسمانى و مغــزى و قدرت اراده و تصميم‌گيرى داشــت، با تبديل محتواى ذهنى خودش، از يك موجود فعال ِ پيشرو اثرگذار، تبديل به يك موجود ِ منفعل منهزم‌"۱" مى‌شود. اين امر بسيار واضحى است. ـــــــــــــــــــــــــ ۱ (هزم)، شكست خورده

✴️ خب، ممكن است كسى هم برود، آن احساسات، آن ايمان و آن باور را در او تقويت كند، يا در كسى كه آن‌چنان نيست، اين ايمان را به وجود آورد و از او يك موجود ِاثرگذار فعالٕ پيش‌رو آن‌چنانى بسازد. 📌 من به اين نكته، متنبه شدم كه اين‌كه مى‌گويند «ِمداد ِالعلماء افضل ِمن ِدماءُ الشهداء»"۲" معنايش اين است. 👳‍♂ آن عالم است كه مى‌تواند محتواى ذهن انسانى را تبديل به چيزى كند كه از اين جسم به اصطلاح رايج امروز از اين سخت‌افزارِ موجود بشرى، يك انسان متعالى، يك انسان پيش‌رو و يك انسان فعال و مقاوم بسازد. 👤 يك عالم مى‌توانداين كار را بكند؛ «مداد العلماء»، واقعا افضل از«دماء الشهداء» است. براى خاطر اين‌كه همين جوانان طلبه ما در ميدان جنگ آن گروه رزمى، تبليغى كه من بارها آن‌ها را در آنجا مشاهده كردم به ميدان جنگ مى‌رفتند و انسان‌ها و آدم‌هاى معمولى را تبديل به آدم‌هاى مقاوم مى‌كردند؛ 💪انسان‌هاى سست را تبديل به آدم‌هاى قرص، 💪 و انسان‌هاى متزلزل را تبديل به انسان‌هاى ايستاده داراى مقاومت مى‌كردند. ــــــــــــــــــــــــــــــ ۲(عوالم‌العلوم، شيخ عبداالله بحرانى/ ج۳ /ص۱۸۵)