قبول مسئولیت مشترک 🔰🔅میگوییم[تشکیلات] توحیدی و نه طاغوتی، یعنی چه؟ ⁉️⁉️ 💠 توحیدی یعنی این که اصل در کار جامعه ما و فعال در دفاتر ما و حزب ما این است که «کار می‌کنیم»، نه این که «کار می‌کنید» یا «نمی‌کنید» یا «نمی‌کنند». «کار می‌کنیم» یا «نمی‌کنیم». ⏪ در بسیاری از مراجعات، برادران و خواهران می‌گویند آقا چرا فلان جا «کار نمی‌کنند». «نمی‌کنند» یعنی چه؟ «نمی‌کنند» یعنی این که شما غیر از او هستید. یا «نمی‌کنید». «نمی‌کنید» یعنی چه؟ «نمی‌کنید» یعنی من غیر از شما هستم. مبنا « نمی‌کنیم» است. ➡️⛔️👌 〰🔸یعنی اگر آن آقا کارش ناقص است ، نقص در کار من هم هست. این معنی «نمی‌کنیم» است. 💢 مسئولیت مشترک را قبول نداریم یا قبول داریم؟ اگر مسئولیت مشترک را قبول داریم، باید حرفمان «نمی کنیم» باشد. «نمی کنیم» در کار ما نقص است . ✔️🔷 👈 اگر دوستان تشکیلات بگویند در کار تبلیغات نقص هست، دوستان تبلیغات بگویند در کار تشکیلات نقص هست وهر دو بگویند در کار ایدئولوژی نقص هست که نمی‌شود. مگر در اینجا واحدها از هم جداست؟ اینجا یک مجموعه است. ✴️ اگر نقصی در کار سیاسی هست، یعنی ما برای راه انداختن آن به اندازه کافی وظیفه خودمان را انجام نداده‌ایم. ❌🔜🔴

📌 من نمی‌گویم کارمان را رها کنیم و آنجا بروییم. تقسیم کار یک حرف است، مسئولیت مستقیم داشتن هم یک حرف است. ✔️👌 🔹 هر دو را قبول دارم، اما ما یک چیز دیگر هم به عنوان مسئولیت مشترک داریم و آن مسئولیت‌های غیرمستقیمی است که روی دوش همه ماست. ♻️✅ ❎ اگر در کار اصناف نقص هست، فقط نباید مسئول این واحد را مورد پرس و جو قرار داد، مرا هم باید مورد پرس و جو قرار داد.↘️ ➰ آن خواهر و برادر دیگر را هم باید مورد پرس و جو قرار داد. و تنها با این روحیه است که حزب می‌تواند جلو برود . 💯✅ این اصل مسئولیت مشترک همه ماست در زمینه زشت و زیبا ، کم و کاست یا کمال کارهایی که در دفتر حزب انجام می‌گیرد.۲۲ 💠♦️💠

مسئولیت بار است، هوس نیست ما داریم این تشکیلات را برای چه به وجود می‌آوریم؟ 💥برای قبول وظیفه‌ها. 💥 〰 قرار نیست که تشکیلات را به وجود بیاوریم که خودمان از زیر بارش شانه خالی کنیم. ➡️🚨 ⭕️ آن وقت می‌شویم عالم بی عمل و یک پول هم نمی‌ارزیم.۲۳ 🎗بارها من این نکته را در جمع دوستان و در مراجع عمومی عرض کردم که مقام و ریاست و مسئولیت برای انسانی که چیزی سرش بشود ، بار است .👈 هوا نیست، هوس نیست، بلکه تکلیف ، یعنی یک کار پرزحمت است.✅ 🔚 اگر قرار باشد ما این قدر آدم‌های کم جنبه‌ا‌ی باشیم که با این حرفا اخلاق و رفتار و برخورد و مناسبات‌مان با مردم تغییر کند که وای به حال ما . 💔😕💢 ⁉️ پس کجاست تربیت اسلامی و کدام اخلاق اسلامی ؟۲۴ 🔰🤔🔹 ❓شیعه کیست؟ 🔆 امام می‌گوید: «نیست از ما [ما یعنی این که شیعه نیست] کسی که در جایی باشد که در آنجا با تقواتر و راست‌تر و با ایمان تر و قابل ــــــــــــــــــــــــــــــ ۲۲(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۱۷) ۲۳(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۸) ۲۴(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۳۲)

➖🔹 اعتمادتر از او در میان گروه‌های دیگر وجود داشته باشد». چه می‌شنوید؟ 🌺 در روایت دیگر می‌گوید اگر گاهی به عنوان جعفری می‌شناسندت، مواظب باش مایۀ بی‌آبرویی جعفر بن محمد صادق نباش. 💢💢 👌✅ مایۀ آبروی ما باشید و مایۀ سرشکستگی ما نباشید. شیعۀ خالص ما آنها هستند که هرجا زندگی می کنند، مردم برای سپردن امانت‌هایشان قابل اعتمادتر از آنها به دست نیاورند. ✔️💕🌺 ✨ این‌ها تعلیمات حزبی رهبر عالیقدر الهی حزب شیعه، امام (ع) است.۲۵✨ شناخت ارزش اشخاص با معیار حق ✍ این اصل عالى که باز از آن وجدان مولی الموحدینى على(ع) تراویده که 🌺 «ِاعْرِفُوا مَنازِلَ الرِّجالِ بِالحَقّ»۲۶ ارزش اشخاص را با حق اندازه‌گیری کنید»🌺 💎 حق و معیارها را بشناسید، بعد افراد را با آن معیارها بسنجید. ببینید ایشان تا چه اندازه اهل حق است، باید در داخل جمع شما همین برقرار باشد. وگرنه اینجا دیگر آن معبدى که در آغاز با هم قرار گذاشتیم نخواهد بود.🅾 ➖🔹 قرار بود اینجا معبد و پرستشگاه خداوند باشد. اینجا قرار بود آوردگاه پیروان حق برضد جریان باطل باشد. و چون اگر غیر از این باشد، خسارت است: 👈 «ِانَّ الانْسان لَفى خُسْر»۲۸👉 ــــــــــــــــــــــــــــ ۲۵(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۷۰) ۲۶(وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، جلد ۲۷،صفحه ۱۴۹) ۲۷(منظور حزب جمهوری اسلامی است.) ۲۸( سوره عصر، آیه ۲؛ همانا انسان در زیان است.)

🔖 وقتى عمل صالحى نباشد، وقتى تواصى به حق نباشد، وقتى تواصى به صبر و پرظرفى نباشد، خسارت است.⚡️ 🔴 خسارتِ بدى هم هست، بدترینِ خسارت‌هاست. 🔹 «قُلْ هَلْ نُنَّبِئُکُمْ بِالْاَخْسَرینَ اَعْمالاً اَلَّذینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِى الْحَیوۀِ الدُّنْیا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعا»۲۹🔹 ⚡️ بدترین خسارت از آن کسى است که خیال کند دارد کار خوب می‌کند، در حالی که تلاش و کوشَش در بی‌راهه است نه در راه. 👈 این چنین نباشیم.۳۰👉 ــــــــــــــــــــــــــــ ۲۹( سوره کهف، آیات ۱۰۳ و ۱۰۴؛ بگو: آیا شما را آگاه کنیم که کردار چه کسانى بیش از همه به زیانشان بود؟ آنهایى که کوششان در زندگى دنیا تباه شد و مى‌پنداشتند کارى نیکو مى‌کنند.) ــــــــــــــــــــــــــــــ ۳۰(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۱۹۲)

انتقاد از خویشتن در جمع ✴️ [باید] قدرى هم ببینیم عیب خودمان چیست. انتقاد از خویشتن معنایش این است که در جلسه‌اى که دور هم نشسته‌ایم، هر کسى شجاعت داشته باشد بگوید نقص‌هاى خود من چیست. 💢 خودش نقص خود را بگوید. بگوید من خودم را مطالعه کردم و احساس می‌کنم که این نقیصه‌ها را دارم. بعد به حکم👈«اَلمُؤْمِنُ مِرْآۀُ الْمُؤْمِن»۳۱،↘️ 💎 برادرها و خواهرهاى دیگر هم برای نقص‌هایی که او نتوانسته بشناسد و در خودش ببیند، آینۀ او بشوند تا در این آینه این نقص‌ها را ببیند. ➖🔶 نقص‌هایش را به او بگویند، اما نه کینه توزانه و به منظور تحقیر؛ که این انتقاد از خویشتن نیست، این به جنگ یکدیگر رفتن و یکدیگر را سرکوب کردن و خفت دادن و سبک کردن یکدیگر است. این غلط است.🚫 انتقاد کنیم به منظور اصلاح تذکر ناصحانه و دلسوزانه.۳۲ 🔷🔶🔷 ـــــــــــــــــــــــــــــ ۳۱(بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، جلد ۷۱، صفحه ۲۳۱) ۳۲(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۱۹۴)

لغزش گامی در جهت خود سازی ‼️ برادرم! خواهرم! هر یک از کسانى که اینجا۳۳ هستند، ممکن است یک بار، دوبار یا پنج بار بلغزد. لغزش آن‌ها شما را بی‌تاب نکند. 👀 نگاه کنید ببینید اگر به خود می‌آیند، اگر در صدد این هستند که این لغزش تکرار نشود، خوشحال بشوید. 💖☺️👌 👈بگویید بله اینجا جایی است که در آن افراد می‌لغزند، اما بیدار هم می‌شوند و جلو خودشان را هم می‌گیرند. هر جا این طور باشد، جاى خوبى است. 〽️🔷 اینجا محل ملائکه نیست که در آن هیچ لغزشى نباشد. لغزش هست چون جاى انسان‌هاست. ⚛ اگر جاى انسان‌هاى متقى و مجمع متقین باشد، معنایش این است که این‌ها هر بار دچار لغزش می‌شوند، به خود هم می‌آیند. ➖🔹حالا یا خودشان به خود می آیند یا دیگران به آن‌ها تذکر می‌دهند و به خود می‌آیند و بیدار می‌شوند. ✔️✔️ آن وقت جاى خوبى می‌شود، معبد می‌شود، محل تربیت و خودسازى می‌شود، محل جهاد می شود.۳۴ 🌺🌟 ــــــــــــــــــــــــــــ ۳۳(منظور حزب جمهوری اسلامی است.) ۳۴(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۱۹۶)

ساختن ناقص‌ها نه حذف آنها 💎📝 اگر انسان‌هایی هستند که همه‌شان می‌خواهند در آن راستاهای کلی که در مواضع بیان شده حرکت کنند، ➰🔻اما در عمل بعضی‌ها نمی‌کنند و نقص دارند، آسان‌ترین کار حذف ناقص‌هاست! نه، در حالی که کار یک تشکیلات ساختن ناقص‌هاست نه حذف ناقص‌ها. 🔁♦️ این تشکیلات تشکیلاتی است که باید آن قدر قوی و سازنده باشد که این ناقص‌ها را بسازد👌 ⬅️ 🕰 و این ساختن زمان می‌بَرد و در این زمانی که لازم دارد، باید با نقص‌شان بسازیم ✔️🌸🔸 ➖✴️ و اگر زود ناراحت بشویم که آقا این چه حزبی است که چنین کرد و فلانی چنان کرد و بد گفت و بد کاری کرد و غیبت کرد و تهمت زد و . . . ❌⭕️ 〰 البته باید رسیدگی کرد و فوراً هم به آن رسید، آن هم چه جور رسیدگی‌ای؟ رسیدگی سازنده‌ای که این عیب را در خودشان برطرف کنند.۳۵ 🔷🔶🔷 ـــــــــــــــــــــــــــــ ۳۵(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحات ۲۱۶و ۲۱۷)

کسب نیرو با اتصال به خدا ☝️☺️ بر شما باد به این که روحتان را با خواندن قرآن و دعا و خواندن نمازِ باروح و با حضور قلب به خدا، متصل نگه دارید. 🌺💞🌟 💫 وقتی آدم به خدا متصل شد، در هر کاری از او نیرو می‌گیرد. این اتصال معنوی را میان خودتان و خدا حفظ کنید و ان شاءالله خداوند به شما توفیق بدهد که همیشه در اتصال با او باشید 💫💞💫 👈و این دعا را همواره بخوانید که: 🍃 «خدایا به من ایمانی قوی ده مانند این که همیشه تو در قلب من حاضری و قلبم خانۀ تو باشد. 🌿 و به من اطمینانی ده که بدانم طبق وظیفه عمل می‌کنم. 🌿 و به من روح بلندی ده که وقتی تلاش می کنم و دستاوردهایم به دستم می‌آید، دیگر حرص بی‌جا نداشته باشم.» ✨ خداوند همۀ ما را از این آفت معنوی (حرص و ولع) مصون بدارد.۳۶ 💢➖🙏☺️ ــــــــــــــــــــــــــ ۳۶(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۲۴) این که همیشه تو در قلب من حاضری و قلبم خانۀ تو باشد. 🌿 و به من اطمینانی ده که بدانم طبق وظیفه عمل می‌کنم. 🍃 و به من روح بلندی ده که وقتی تلاش می کنم و دستاوردهایم به دستم می‌آید، دیگر حرص بی‌جا نداشته باشم.» ✨ خداوند همۀ ما را از این آفت معنوی (حرص و ولع) مصون بدارد.۳۶ 💢➖🙏🌺☺️ ـــــــــــــــــــــــــــ ۳۶(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۲۴)

گناه و عقاب مضاعف در تشکیلات ➖🔹هر یک از ما وظیفه داریم که آن ضعف‌های شخصی خود را سخت مراقبت کنیم. ☝️ یک نفر تا بیرون یک تشکیلات است، ضعف شخصی‌اش، ضعف شخصی است. وقتی وارد تشکیلات می‌شود، ضعف شخصی‌اش همراه با یک نوع امکان سرایت و سوار بر یک مرکب تیزپا و تندرو است. 🌐 در تشکیلات گسترش ضعف‌ها ممکن است خطرناک‌تر و شدیدتر باشد و به همین دلیل مراقبت از ضعف‌های شخصی افراد لازم است.💢 ⭕️ سوءظن‌ها، بدگمانی‌ها، بد تفسیر کردن‌ها، این‌ها همه از چنین ضعف‌هایی هستند و باید خیلی مراقبت کنیم. ➿🔸برای این که این ضعف‌ها تا ضعف شخصی است، یک گناه است؛ ولی وقتی در یک جمع بود، گناه مضاعف است و عقابش هم مضاعف است. هم عقاب این دنیایش مضاعف است و هم عقاب آن دنیایش؛ 🔴🔴 ➖ چراکه نتیجۀ زحمات فراوان انسان‌های تلاش‌گر در راه خدا با چنین ضعف‌هایی به هدر می‌رود و حبط و ضایع می‌شود و تلاش‌های انسان در آن دنیا هم به هدر می رود.۳۷ 💠♻️=❌♨️ ــــــــــــــــــــــــــــــ ۳۷(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۱۴)

مراقبت از ورود میکروب‌ها از بیرون به تشکیلات 👀👌 مکرر دیده‌ام که خصلت‌های بیرونی بعضی از ما در جهت مخالف این ویژگی‌ها به کار می‌افتد و آهنگ تخریبی پیدا می‌کند. 👤✍♨️ 🔴 آفت این ویژگی‌ها خودخواهی‌های شخصی، خودمحوری‌ها، سوءظن‌ها، بدگمانی‌های بی جا نسبت به یکدیگر و نسبت به هر حرکت به هر کار است و گاهی می‌شود برادرها یا خواهرها فکر می‌کنند منشأ و مایۀ این سوءظن‌هابدگمانی در درون کار تشکیلاتی است؛ ولی گاهی این طور نیست.❎ 👥➖ افراد با آن خصلت‌های منفی‌ای که دارند، وقتی وارد یک تشکیلات می‌شوند، در حقیقت با خودشان این میکروب‌ها را وارد تشکیلات می‌کنند. به همین جهت است که یکی از واجبات تشکیلات این است که دائماً مراقب باشد تا میکروب‌ها از بیرون وارد پیکره و عمق تشکیلات نشوند.۳۸ ⭕️🔛🔵 ــــــــــــــــــــــــــــــ ۳۸(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۱۳)

دو ضعف جدی انسان‌ها 🌷«فَاَمَّا الانْسان اذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهّ فَاَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَکْرَمَن وَ اَمّا اذا 🌷مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَهانَن»۳۹ ✴️ انسان از دو ضعف رنج می‌برد و این دو ضعف می‌تواند آفت تکامل، خداجویی و راهِ خداپویی او باشد. هر دو کم ظرفىِ اوست.👉 ♦️➰ در حقیقت یک ضعف است و آن کم ظرف بودنش است. منتها دو بُعد، دو جنبه، و دو جلوه دارد. 〰 یک بُعد این است که مغرور باشد. از خودراضى و خودپسند بشود و خود را گُل سرسبد بشناسد و خودبزرگ بین شود. این کم ظرفى است.👌😒 وقتى خدا نعمتى به او می‌دهد، وقتى خدا او را از مواهبى برخوردار می‌کند، می‌گوید: «خدا حساب من را از دیگران جدا کرده است. معلوم می شود که من یک موجود برتر هستم.» 🌺💝👏👏 〰 اگر خدا او را در تنگنا قرار دهد و دچار عقدۀ حقارت شود، کم ظرفى سبب می‌شود که در خود احساس حقارت و زبونى بکند و باز به حساب خدا بگذارد و بگوید: «من نمی دانم چرا نفرین کردۀ خدا هستم.» در حالى که واقعیت جز این است. 🌀⬅️ واقعیت این است که خدا به انسان فراز می دهد، نشیب می دهد، زیاد می دهد و کم می دهد تا انسان در چنین میدانِ نوسانى خود را بسازد و قدرت و توان خودسازى‌اش را نشان بدهد. 💪🌱🌴✔️ ➖🔹 این یک آزمون است؛ یک آزمون عملی. هر دو آن‌ها ابتلا و آزمایش است. هر دو براى این است که سرشت درونىِ انسان و انتخاب او رخ بنمایاند.✔️ ــــــــــــــــــــــــــــــ ۳۹(سوره فجر، آیات ۱۵ و ۱۶؛ اما آدمى، چون پروردگارش بیازماید و گرامى‌اش دارد و نعمتش دهد، مى‌گوید: پروردگار من مرا گرامى داشت. و چون بیازمایدش و رزق بر او تنگ گیرد، مى گوید: پروردگار من مرا خوار ساخت.)

🌷«ِاذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهّ فَاَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَکْرَمَن.»🌷 ✨ وقتى خداوند انسان را در معرض آزمایش قرار می‌دهد و به او کرامتى، عزّتى و نعمتى می‌دهد، به جاى اینکه بفهمد که این یک ابتلا و یک آزمایش است، یک زمینه است براى این که ظرفیت انسان مشخص بشود، دچار غرور می‌شود. 😤💪 ➖⚜ با خود می‌گوید: «معلوم می شود من پیش خدا منزلت والایی دارم که خدا این عزت و نعمت را به من داده است.» و خیال می‌کند خدا او و حسابش را از دیگران جدا کرده و چون حسابش از دیگران جداست، همیشه این نعمت و این عزت برایش هست و این اشتباه است.✖️ 🌺 بیان قرآن این است که: «ِانَّ اللَه لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتٓی یُغَیّرواُ ما بِاَنْفُسِهِمْ»۴۰ ، «ذلِکَ بِاَنَّ اللهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَۀً اَنْعَمَها عَلى قَومٍ حَتّى ما یُغَیرُ بِاَنْفُسِهِمْ»۴۱.🌺 🍃 بیان قرآن این است که اگر نعمتى به‌ دست می‌آورى، از این سفرۀ گسترده است و با توش و توان و تلاش خودت است، و اگر نعمتى را از دست می‌دهى، باز هم از همین سفرۀ گسترده است و با بی‌توانى و بی‌کوششى خودت است:🌼 «وَ اَنْ لَیْسَ الَانْسان الا ما سَعى وَ اّنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُری»۴۲ تا تو چگونه کوشش کنی.🌼 ـــــــــــــــــــــــــــ ۴۰(سوره رعد، آیه ۱۱؛ خدا حال هیچ قومى را دگرگون نخواهد کرد تا زمانى که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند) ۴۱(سوره انفال، آیه ۵۳؛ این [عذاب] از آن جهت است که خدا بر آن نیست که نعمتى را که به قومى عطا کرد تغییر دهد تا وقتى که آن قوم حال خود را تغییر دهند.) ۴۲(سوره نجم، آیه ۳۹ و ۴۰؛ و اینکه: براى مردم پاداشى جز آنچه خود کرده‌اند نیست؟ و زودا‌ که کوشش او در نظر آید.)

🔹👌به همین دلیل است که قرآن می‌خواهد ما فرز‌ندان آدم در برابر پیروزی‌ها و شکست‌ها و در جریان فرازها و نشیب‌ها، یعنى در هر دو حالت، پرظرف باشیم، عنان و مهار خود را حفظ کنیم، نه مغرور و نه متکبر بشویم، نه ورشکسته بشویم و نه دچار عقدۀ حقارت. 🔰 بدانیم راهى هست و این راه دارای نشیب و فرازهایی است. 🔷🔶 👈 قرآن بسیار تأکید دارد بر این که انسان غرور نداشته باشد. ⚔🛡 در روز حُنین مسلمان‌ها به علت این که نیروى فراوان داشتند و پیروزى بزرگى را پشت سرگذاشته بودند، وقتى با دشمن روبه‌رو شدند، دشمن را کوچک شمردند و مغرورانه با او برخورد کردند. ➖ در نتیجه نتوانستند موفق بشوند: 💥«وَ یَوْمَ حُنَیْنٍ اِذْ اَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْئا»۴۴.۴۳💥 تشکل حق، تشکل ضد انحصار طلبی 🌐♻️ تشکل حق تشکلی است که پیرامون آرمان‌های حق به وجود بیاید و ما برای این تشکل یک نشانه بارز اعلام کرده‌ایم و آن این است: ↘️ 🔵 تشکل حق تشکلی است که انحصار طلب نیست.👌 ⁉️یعنی چه انحصارطلب نیست؟ یعنی این منطق خود پرستانه و ضد خدا پرستی را ندارد که هر کس در این تشکیلات است، آدم خوبی است، هر کس در این تشکیلات نیست آدم خوبی نیست. 💎🔛💢 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۴۳( سوره توبه، آیه ۲۵؛ در جنگ حنین که فریفته و مغرور بسیارى لشکر اسلام شدید و آن لشکر) ۴۴(زیاد اصلا به کار شما نیامد حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحات ۱۸۵ تا ۱۸۷)

💭♨️ این تفکر، تفکر شیطانی است و نه رحمانی و نه یزدانی. 🔰 تشکل خوب و سالم تشکلی است که یک نظام ارزشی را روشن و صریح مطرح می‌کند. می‌گوید ما پاسدار این نظام ارزشی هستیم. پاسدار این ارزش‌ها هستیم. 👮‍♀🇭🇺 هر که این ارزش‌ها را دارد، مورد حمایت ماست. خواه عضو تشکیلات ما باشد، خواه نباشد.✔️ 👌💢 هر کس این ارزش‌ها را ندارد، مورد انتقاد ماست. خواه عضو تشکیلات ما باشد، خواه نباشد. 🔹 یکی از این ارزش‌ها هم تشکل است. 🔹 📍یعنی افرادی که از جهات دیگر خوب‌اند اما منفردند و به کار دسته جمعی عادت ندارند، نسبت به افرادی که منفرد نیستند و کار دسته جمعی می‌کنند، می‌گوییم که یک امتیاز بیشتر دارد؛ اما یک امتیاز، نه همه امتیازها.۴۵ 🔹✔️👌 ــــــــــــــــــــــــــــ ۴۵(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحات ۱۳۵ و ۱۳۶)

شروط سه گانه تشکیلات ☝️➖ شرط اول این است که ما تشکیلات پرست نشویم و خودخواهی تشکیلاتی‌ پیدا نکنیم (طاغوت). ☣💢 ✌️➖ شرط دوم این که ما ممکن است تشکیلات پرست نباشیم، اما سرگرم تشکیلات باشیم (لهو)؛ یا سرگرم هم نشویم، ولی از خودسازی باز بمانیم. 👌3⃣ شرط سوم این که این تشکیلات به درد مردم بخورد، نه این که باری باشد بر دوش این جامعه (لغو). این تشکیلات الان قدری هزینه می‌برد، قدری نیروی انسانی می‌برد. 🌐 🔜 🔢 👬

🔰 روی این تشکیلات سرمایه‌گذاری می‌شود. اگر این تشکیلات به درد این مردم نخورد، لغو می‌شود.❌ 🍃🌺 و ما هم اگر اهل ایمانیم باید از لغو گریزان باشیم: «عَنِ اللَّغْوِ معْرِضُون»۴۶ این تشکیلات نه باید بت باشد و نه باید لغو باشد و نه باید لهو باشد. 🔷 باید به درد مردم بخورد؛ باید کمک کند به جمهوری اسلامی؛ باید روز به روز، هر چه بهتر و الهی‌تر و نورانی‌تر و سازنده‌تر و سرافرازتر و پویاتر و سخت کوش‌تر و مترقی‌تر و پیشتازتر ادامه بدهیم.۴۷ ✔️✔️ در راه خدا نباید اسیر شعارها شد 👌اما ما نباید وقتى برای رضاى خدا پیش می‌رویم، اسیر بشویم. ما که می‌خواهیم راه خدا برویم، اگر مستلزم این بود که بگویند مرگ بر ما، باید آنجا هم راه خدا را برویم. 🇮🇷🔷👌 ➰ اگر آدم اسیر درود بر کى شد، مشرک شده است. این شرک است. یک نوع دنیاپرستى است. 💕🌍💕 👥 ما باید در راه خدا باشیم، ولو بگویند مرگ بر ما.۴۸✅ مصیبت جانشینی اشخاص و ارزشها 💢 یکی از مصیبت‌های زمان ما این است که اشخاص دارند کم کم جانشین ارزش‌ها می‌شوند. این خطرناک است. انقلاب ما انقلاب ارزش‌هاست. ✅🌹 ــــــــــــــــــــــــــــــ ۴۶(سوره مومنون، آیه ۳؛ از لغو و سخن باطل اعراض و احتراز مىکنند.) ۴۷( حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحات ۲۱۲ و ۲۱۳) ۴۸(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۴۶)

📌 من مکرر در رابطه با خودم و دوستانم عرض کردم که دوستان عزیز مبادا ما را به جای ارزش‌ها بنشانند.🔸 💠 عکس مساله است. «اعْرِفِ الْحَقَ تَعْرِفْ أَهْلَه». ۴۹ 👈 تعلیم اسلام و تعلیم مولا این است.👉 🔍 تو ارزش‌ها را بشناس و اشخاص را با ارزش‌ها بسنج. بحث‌ها باید بر محور ارزش‌ها باشد. ✔️ «درود بر شهیدان»، این می‌شود درود بر یک ارزش. ✔️ «درود بر انسان‌های مخلص!» این می‌شود حمایت از یک ارزش؛ «درود بر کسانی که از بام تا شام مخلصانه برای مردم و در راه رضای خدا زحمت می کشند!» این می‌شود درود بر یک ارزش. ✅✅ 🌹🔹 ما باید ارزش‌ها را بشناسیم، اشخاص را هم البته باید بشناسیم، شکی نیست اما اول ارزش‌ها بعد اشخاص، نه اول اشخاص بعد ارزش‌ها⭕️ 🌷«اعْرِفُوا مَنازِلَ الرِّجالِ بِالحَقّ»۵۰ منزلت مردان و انسان‌ها را با محک حق عیار بزنید و بشناسید. معیارها باید مطرح باشد.🌷 ✴️ مبادا انقلاب ما به بی‌راهه کشانده شود. مبادا حرکت شما مردم عزیز با ایمان ،کج روی پیدا کند و دچار کج روی شود.۵۱ 🔴🔴 ـــــــــــــــــــــــــــــ ۴۹(بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، جلد۴۲ ،صفحه ۲۶۹) ۵۰(وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، جلد ۲۷ ،صفحه۱۴۹) ۵۱(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صحفه۱۰۳)

خسارت بزرگ در تشکیلات ✴️ کافی است که ما از خود‌سازی‌مان باز بمانیم. کافی است که ما از خداخواهی‌مان باز بمانیم. همین خودش خسارت بزرگی است. 🔴 جداً این خسارت است و این است که باید دفاتر حزب مراقبت کنند که آنجا معبد باشد، محل عبادت باشد و محل عبادت بماند. جای خودسازی ما باشد. اما این ها با گفتن نمی‌شود. ➖🔹 این با اخلاص در نیت و با مراقبت بر عمل می‌شود. طرز برخوردهای‌مان، طرز کارمان، شور و عشق کارمان، این ها می تواند نشان بدهد که کدام طرفی هستیم.۵۲ یکی بودن سنگ ترازوی سنجش اعمال خود و دیگران ♦️ اگر انسان دید یک کار معین را اگر آن آقا بکند کار بی‌ارزشی است و بنده بکنم کار خیلی مهمی است، پیداست که به جای این که حق پرست باشد، خودپرست است.♨️ 🎗 لذا ما یک اصل پیدا کردیم. گفتیم اصل در انسان یکتا‌پرست و خداپرست این است که ترازو و سنگ ترازویش برای وزن کردن خودش و اعمالش و دیگران و اعمالشان یکی باشد. ⚖ با همان ترازو و با همان سنگ ترازو که خوبی‌های دیگران را می‌سنجد، خوبی‌های خودش را هم بسنجد. با همان سنگ ترازو که عیب‌های خودش را می‌سنجد، عیب‌های دیگران را هم بسنجد. 🔍یک متر دارد که وقتی آن طرف می‌رود یک میلی‌متر را پنجاه‌میلی‌متر نشان می‌دهد و وقتی این طرف می‌آید، یک میلی‌متر را یک میکرومتر نشان می‌دهد‌ ✔️👌🌺 ـــــــــــــــــــــــــــ ۵۲(حزب جمهوری اسلامی، شهید بهشتی، صفحه ۲۱۲)