👤 «محمدعلى فروغى» در يكى از درس‌هاى تاريخش به شاگردانش مى‌گويد؛ شما هيچ‌وقت «سردارى»"۱" به خياط داده‌ايد كه برايتان بدوزد؟ 💬 مى‌گويند؛ بله، داده‌ايم. مى‌گويد؛ وقتى سردارى را از خياط مى‌گيريد و به خانه مى‌آييد، آيا آستين سردارى حركت مى‌كند و بالا و پايين مى‌رود؟ مى‌گويند؛ نه. 📌 مى‌گويد؛ تا كى؟ تا وقتى كه شما دستتان را در داخل آستين بكنيد. وقتى شما دست‌تان را در آستين كرديد، آن وقت اين آستين، بالا مى‌رود و پايين مى‌آيد؛ انگليس هم همين‌طور است! ⭕️ شما ايرانی‌ها ـ‌نمى‌گويد ما ايرانی‌ها! ـ بدون انگليس، هيچ‌چيز نيستيد. انگليس، مثل دستى در داخل اين آستين خالى است؛ شما چه هستيد.😕 📰 تقى‌زاده در همان وقت در مقاله‌اى ـ‌ظاهراً در مجله كاوه‌ـ مى‌گويد؛ از جمله بزرگ‌ترين اشتباهات، يكى اين است كه ايرانى به فكر اختراع بيفتد! اختراع نكنيد، اختراع غلط است.✖️ 👈 همان‌كارى كه فرنگی‌ها كردند، جزئى و كلى! ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(جامه چين‌دار مردانه كه روى لباس پوشيده مى‌شد و تا زير زانو مى‌رسيد.)

➖🔸 بعد از مقدارى مى‌گويد؛ خلاصه نظر من همان جمله معروف اين است كه: 💢 «ايرانى بايد ظاهراً، باطنا، جسما و روحا فرنگى‌مآب شود!» ☝️ديد روشنفكر آن زمان، اين است. اين منطق اوست و اين احساس و ايمان اوست. 🗯 اتفاقا به نظر بنده، تقى‌زاده از آن آدم‌هاى خيلى ناباب نيست؛ بالاخره يك چيزكى در او بوده است. آنهايى كه بعدها آمدند، آن نسل‌هاى بعدى، به مراتب بدتر از او بودند. فروغى هم همين‌طور بود. 🌀 در يك دوره، اين‌ها بزرگ‌ترين جرم‌ها را مرتكب شدند؛ يعنى انگليسی‌ها رضاخان را فقط به خاطر اين‌كه قُلدر بود، يعنى كسى بود كه در آن اوضاع ايران مى‌توانست همه سرجنبان‌هايى را كه ممكن بود عليه سياست انگليس حضورى داشته باشند، سركوب كند؛ زير نظر گرفتند.👉 👑 او را آوردند و حكومت را به او دادند. بعد اين آقايان، ايدئولوگ‌ها و تئوريسين‌هاى سياسى و فرهنگى آن حكومت شدند و كمال خدمت را كردند! 〽️👥 همين تقى‌زاده، همين محمد على فروغى و ديگران و ديگران.

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز چهاردهم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 14 «علاقه ی پر شور»💕 📝 تا اینجا چند عهد با مولای خودمون بستیم و در ادامه عهد دیگری می بندیم؛ «وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ» 📌 پیمان می‌بندیم که در برآورده کردن حاجات امام، سرعت عمل داشته باشیم و از دیگران پیشی بگیریم! 👌 بنابر قولی که خداوند در قرآن داده حتما دین و ولیّ خود را یاری خواهد كرد. 💟 اما در این مسیر، عده ای این توفیق را پیدا می کنند كه یاور خدا و ولیّ او باشند و هر كس در این مسیر جا بمونه، دیگری جای او رو خواهد گرفت. ⚠️ پس در یاری اون حضرت باید سرعت بگیریم، مبادا که از این فیض بزرگ محروم بمونیم...! 🔴 اما اینکه حوائج امام زمان چیه؟؟ در یک‌جمله؛‌← "حوائج مومنین و شیعیانِ ‌‌امام زمان، حوائج خود امام زمان هست!" و تو ای عزیز! بخوان از این مجمل حدیث مفصل را.....‼️ →• @Organizational_Work

➖🔹 دوست دارم اين بحث را نه به عنوان يك مسؤول، بلكه به عنوان يك روحانى و يك طلبه و به عنوان كسى كه تقريبا همه جوانيم را در فضاى روشنفكرى زمان خودم گذرانده‌ام و با خيلى از اين چهره‌هاى معروف روشنفكرى ايران، يا از نزديك آشنا بوده‌ام، يا با آثارشان آشنا بوده‌ام و درست آن‌ها را مى‌شناسم ـ‌از شاعرشان، نويسنده‌شان، هنرمندشان- مطرح كنم و با شما حرف بزنم. ❣☺️ دلم مى‌خواهد شما جوانان اين دوره، قدرى فضاى فرهنگ كشورتان را بشناسيد؛ چون شما جزو قشرهاى روشنفكر هستيد. 👌 ببينيد كجا قرار داريد، چه بوده و چه شده و مى‌خواهند چه بشود. مايلم شما اين نكته را توجه كنيد. 💥 در دوره بعد از رفتن رضاخان و بعد از شهريور بيست ـ‌كه حكومت عجيب و غريبى در آن زمان تشكيل شده بودـ بخشى از روشنفكران به «حزب توده» پيوستند كه اتفاقا بعضى از صادق‌ترين روشنفكران از اين‌ها بودند كه به حزب توده پيوستند؛ اگرچه به شوروى وابسته بودند. 👥👉🔺🔸 ⏰ 〰 آن‌وقت خودشان هم اعتراف داشتند؛ همه‌شان هم قبول داشتند كه به شوروی وابسته بودند.😒

👁‍🗨 شوری‌ها در ايجاد و پشتيبانى اين‌ها نقش داشتند و اين‌ها مثل ستون پنجم شوروی‌ها در ايران عمل مى‌كردند. 💭 📓 شما به خاطرات «كيانورى» و ديگر رؤساى تودهای‌ها كه در جمهورى اسلامى گير افتادند نگاه كنيد. خاطرات اينها چاپ شده است. از پنجاه سال قبل، شصت سال قبل صحبت مى‌كنند. 📍با آنكه اين‌ها شايد همه حقايق را هم نمى‌خواستند بگويند، اما كاملا از گوشه و كنار حرفهای‌شان مشخص مى‌شود كه آن‌روز حقيقت حزب توده چه بود. 🔙 درعين‌حال، باز صادق‌ترين و مخلص‌ترين روشنفكران در همين مجموعه جمع شده بودند.Π 🔸🔙 يكى از آن‌ها مرحوم «جلال‌آل‌احمد» بود كه جزو حزب توده بود. «خليل ملكى» و ديگران، اول در حزب توده بودند. البته در نهايت، پديده‌اى به نام پديده توبه روشنفكرى وجود دارد كه من مظهر توبه روشنفكرى را 👈 مرحوم‌آل‌احمد و مرحوم👈 «دكترعلى شريعتى» مى‌دانم. آن‌ها واقعا توابين محيط روشنفكرى هستند كه آن‌وقت، زبان به انتقاد باز كردند؛ انتقادهايى كه خيلی‌ها نمى‌دانستند و نمی‌دانند.✔️😔

⌛️در سال ۱۳۴۷ ـ ‌سال آخر عمر جلال آل‌احمد ـ ايشان به مشهد آمد و جلسه‌اى در منزل مرحوم «محمدتقى شريعتى» براى ديدن از آل‌احمد، تشكيل شد. جماعتى بودند، مرحوم دكتر شريعتى هم بود، از ما هم دعوت كردند؛ چند نفرى رفتيم. دو، سه ساعت در آن‌جا بحث‌هاى گوناگونى بود در جلسه از اين حرف‌ها خيلى گذشت. 💭 احتمال مى‌دهم خودم شنيده باشم، احتمال هم مى‌دهم كسى از مرحوم جلال شنيده بود و براى من نقل مى‌كرد. مى‌گفت ما در اتاق‌هاى حزب توده، مرتب از اين اتاق به آن اتاق جلو رفتيم ـ‌منظورش اين بود كه مراحل حزبى را طى كرديم‌ـ و به جايى رسيديم كه ديديم از پشت ديوار صدا مى‌آيد. 📌 گفتيم آنجا كجاست؟ گفتند اينجا مسكو است! گفتيم ما نيستيم؛ برگشتيم. يعنى به مجرد اين‌كه در سلسله مراتب حزبى احساس كردند كه اين وابسته به خارج است، گفتند ما ديگر نيستيم.🚫 ⬅️ بيرون آمدند و با خليل ملكى و جماعتى ديگر، «نيروى سوم» را درست كردند؛ مخلص‌ها آن‌جا بودند.*