بسم الله الرحمن الرحیم

امام عزیز! هنوز پروانه هایت را بر فراز سر و دستمان به پرواز وا میداری تا بال و پر سوخته شان را به رخ سیاهمان بکشی. پروازشان دادی بر فراز دست و سر ما؛ ما که آرزوی پرواز در سر داشتیم اما بالش را نه. ما که دستمان به تابوت هایشان بود ولی برای #نهضت_مقدس_و_انسان_ساز_فقر_و_غنایشان دستی نمی رساندیم. کاش سنگینی بارشان بر دوش های نحیف ما به وزن همین تابوت و چند تکه استخوان هایشان بود. تابوت آخر را بالای همه تابوت ها چیدند کسی بلند پرسید:"تموم شد؟" در دلم گفتم:کاش نعش بی خاصیت ما نگذارد که این تابوت ها تمام شوند... تشیع شهدای تازه تفحص شده ۲۳اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۱۸:۰۸_ اهواز 🔶 پابرهنگان

۲۷ اسفند ماه ساعت ۱۴:۰۵ ترمینال سیاحت اهواز در حالی خوزستان را ترک می کنم که بیشتر از همیشه به اسلام آمریکایی کافرم در حالی از کنار استخوان های شهدا در معراج الشهدای اهواز عبور میکنم که قلبم مالامال از بغض و نفرت نسبت به آنانی است که پیام خون شهدا را در چفیه و پلاک و استخوان خلاصه و بجز گرفتن اشک و آه از فلسفه و پیام شهادت چیزی نمی گویند. از کنار مقتل شهدا عبور میکنم در حالی که بیش از همیشه از خود و دوستانم گله دارم؛ گله ای عمیق؛چرا ما بقدر کافی روایتگر این انسان های مبارز راه عدالت و آزادی و معنویت نیستیم؟! 🔶 پابرهنگان

نوروز رستاخيز خاك است و عيد صيام، رستاخيز جان و انسان روح كبريايی است كه در خاك فقر دميده‌اند. با نوروز جسم جهان تازه می‌شود و با صوم، جان جهان، كه انسان است. جسم و جان اگرچه تعارض ذاتی ندارد، اما در اين جهان از هم انتزاع گرفته‌اند، چنانكه جمال و كمال نيز چنينند، نادر است آنكه زيبائی صورت با زيبائی سيرت جمع شود. آنجا كه آن يكی هست، اين يكی نيست. خاك محتاج زمستان است تا پذيرای بهار شود،‌ و جان محتاج صوم است تا روح به ابتذال ربيع واصل شود. تا خورشيد عشق از افق جان طلوع كند، و نسيم لطف بورزد و درخت دل به شكوفه بنشيند، و اين #بهار_درون است. #انقلاب_انسانی مرتضی آوینی/رستاخیز جان 🌱بهار درونتان مبارک 🔶 پابرهنگان

🔷نوای شیدایی امام روح الله خدایا! ما بندگان ضعیف هستیم، ما بندگانی هستیم که هیچ نداریم، ما هیچیم و هر چه هست تویی. ما اگر چنانچه خلاف می‌کنیم نادانیم، تو بر ما ببخش. تو ما را به این ماه مبارک رمضان وارد کن به طوری که با رضای تو وارد بشویم. خدایا! ایران که از همه اطراف به او هجوم شده است، برای اسلام، این ایران را تو تقویت کن. 9 خرداد 1363 #اسلامِ_عارفانِ_مبارزه_جو 🔶پابرهنگان ؛پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین https://eitaa.com/Paberahnegan

🔶🔷🔶خدیجه؛زَرمندی علیه زورمندان خدیجه، #ثروتمند مکه؛همان تحول یافته ای که آتش انقلابِ محمد علیه جهان سرمایه داری را برافروخته است؛ آنجا که سرمایه را به دست محمد و #روشش می اندوزد و آن را عاشقانه به پای محمد و #منشش می ریزد. اگر قرار است #خدیجه ی جامعه ات باشی و نه #ابوسفیانش؛ باید سرمایه را محمد وار و از مسیر عاری از #ظلم بدست آوری تا در جامعه ات نه قله های مرتفع ثروت بوجود آید و نه دره های عمیق فقر؛ تفاوت طبقاتی آری؛اختلاف طبقاتی هرگز. و چون رنجوری از نظم سراسر ناعادلانه؛ باید سرمایه را در مسیر نابودی ظلم هزینه کنی؛ و باید مصرف را علیه رفاه زدگان بی درد و زالو صفت،به حد کفاف برسانی و زیادتش را همه یکسره وقف پشتیبانی از #جنگ_فقر_و_غنا کنی؛ ولو آنکه شعب ابیطالب نشین هم بشوی. اگر چنین شد؛ثروتمند هم که باشی هم رزم مستضعفینی و دشمن #سرمایه_داران. فاطمه ی عدالتخواه؛ پرورش یافته ی همین خدیجه است؛ همین ثروتمندِ سلام الله علیها... #محمد_زارع 🔶پابرهنگان؛ پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین 📌لینک همراهی 👇 ایتا اینستاگرام تلگرام بله

🔴تبریک نگو! برادر جان،خواهر گرامیم! آیت الله!حاج آقا!سردار!پاسدار!بسیجی!جهادی!دانشجو!معلم!مهندس!دکتر! لطفاً روز جمهوری اسلامی را تبریک نگو؛اگر خیال میکنی جمهوری اسلامی همان #سلطنت یک انسان عادل بر مردم است؛ اگر تصور میکنی امام روح الله لای منگنه ی متجددین برای دوره ای گذار و برای آنکه شرمنده خبرنگاران پاریسی نباشد مدل حکومت را با #زهرماری_رای_مردم قاتی کرد؛ اگر فکر میکنی مردم #اکثرشان_نفهم اند و نفهم ها را چکار به حکومت داری؟! اگر #مشروعیت جمهوری اسلامی را در به وجود آمدن و باقی ماندنش #فقط به اذن الهی می دانی بی آنکه برای پذیرش مردم شانی قائل باشی؛ اگر بدنبال آرمان #عدالت هستی و از هر طریقی غیر از مردم بدنبالش می گردی؛ اگر جمهوریت را #تقلیل میدهی به صندوق رای #و_بس؛ و اگر در همان روز رای هم سراسر استرس داری که «مبادا مردم...»؛ تبریک جمهوری اسلامی؟! اگر نصوص حضرت امیر ع درباره #نقش_مشروعیت_بخش_مردم در حاکمیتش را حمل بر #مجادله می کنی! اگر #موعود را همان #بتمن می پنداری که یک تنه همه چیز را درست می کند؛ #منهای_مردم. تبریک؟ وقتی همان گونه به جمهوریت می‌نگری که #داعش می نگرد. 🔶وقتش نیست ذهن هایمان را از بند #اسلام_آمریکایی آزاد و در بهار #اسلام_ناب، #جمهوریت را جشن معرفتی بگیریم و صدها صفحه جمهوریت را از خمینی و خامنه ای و بهشتی و مطهری بخوانیم؟! تبریک را هم خمینی باید بگوید؛ او که «صبحگاه 12 فروردین»را روز«#امامتِ_امت» و شروع«#حکومت_مستضعفین که #حکومت_خداست» می دانست. 🔶پابرهنگان؛پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین 📌پیوند همراهی 👇 ایتا اینستاگرام تلگرام بله

🔶🔷🔶کَرَم؛ حَسَنی یا اُموی؟ ⏰مدت تقریبی مطالعه:۳دقیقه 🔶می گویند حسن ع کریم است اما چرا کسی نمی پرسد در جامعه ی پس از انقلابِ #عدالتخواهانه ی پیامبر ص چرا باید فقیری وجود داشته باشد تا حسن بخواهد به او ببخشد؟! و حسن ع که خود همزاد همین انقلاب است چه نسبتی با علتِ #فقیر بودن(و شدن) این جامعه دارد؟ 🔷#اسلام_آمریکایی با اِغفالی مشمئز کننده می گوید حسن آنقدر کریم بود که دو بار کل زندگیش را بخشید حتی آنقدر کریم که جامعه را هم دو دستی به معاویه بخشید! تا با اِعمال سیاست های ظالمانه،#دائم تولید فقر کند و حسن هم شب و روز بسته غدایی و معیشتی به دست فقرا برساند تا از گرسنگی نمیرند و اینگونه بود که پسر علی شد #کریم!؛همین! 🔶 #اسلام_ناب اما،می پرسد اگر‌ حسن خلاصه در کرمش آنهم با این تعریف از کرم باشد؛ چرا معاویه باید آنقدر تبلیغ و تطمیع و تهدید و ترور را علیه حسن ع براه بیاندازد؟!مگر یک آدم خیریه بازِ این تیپی چه خطری می تواند برای معاویه داشته باشد؟! اسلام ناب می پرسد مگر حسن میراث دار وصیت علی ع نیست که به او و برادرش حسین ع فرمود:«کونا للظالم خصماً و للظموم عوناً»؟! آیا حسن آنقدر ناخلف! است که «للمظلوم عونا»ی وصیت پدر را از روی تنزه طلبی اجرا و نیمه ی اول و اولیٰ و دشوار وصیت «للظالم خصماً» را رها کند؟! آیا کرم حسن آنقدر سکولار و از عقلانیت فاصله دارد که کنار معلولِ ظلم(فقر) بایستد بی آنکه با علتِ ظلم، کاری داشته باشد؟ آیا این همان امام حسن ع است که یاران کربلاییِ حسین ع برای مقابله با ظلم در دامن او تربیت یافته اند؟! 🔷بیایید این ۴ سکانس سانسور شده از زندگی حسن ع را مرور کنیم: 1.شکل گیری خیریه ی حسنی به مثابه تاکتیک مبارزه، دقیقاً در تقابل با خیریه ی ریاکارانه و ستم پوش معاویه. ۲.لشکرکشی و آمادگی صددرصدی حسن ع بلافاصله بعد از شهادت علی ع به منظور حذف همیشگی معاویه. ۳.رویارویی در جنگ صفین با معاویه ای که بخشی از بلاد اسلامی را تحت استثمار خویش گروگان گرفته. ۴. مصاف رسواگرانه با بدعت های معاویه در بدرقه ی تبعید ابوذر به ربزه؛ وقتی حاکمیت، اعتراض ابوذر را در مبارزه با انحراف،اشرافی گری و کاخ سازی معاویه بر نمی تابد. 🔶 این صحنه ها همه و همه نمایانگر #مبارزی_کریم نیست که سالها با علت ظلم درگیر بوده؟! اینکه چرا نتوانسته از بینش ببرد و چه بسا با او به صلح رسیده را باید در #عدم_همراهی نخبگان و مردم جست و جو کرد؛ همان چیزی که مبارزه را در هر مرحله سخت و سخت تر می کند تا جایی که #حکومت_عدل_نبوی رسماً به #سلطنت_ظلم_اُموی بدل می شود و فقر، بدیل عدل؛ آنگاه دیگر کَرَم و #مواسات حسن ع هم نمی تواند چاره سازش باشد. 🔷جامعه ای را تصور کنید اهل کَرَم شده ی اسلام آمریکایی ولی در مبارزه با علل فقر، غایب؛ در آن جامعه معاویه ی اُموی و فَرَح پهلوی هم که خود بانی این وضع و فقرند موسس #خیریه می شوند؛رانت خوار،سرمایه دارِ زالوصفت،تصمیم ساز و تصمیم گیر سیاست های فقرآفرین هم. خیریه که چه عرض شود؛ #شَرّیه ای که گاهی خود ابزار پولشویی و مهم تر وسیله ی #استحمار و لعاب مذهبی جهت توجیه سرمایه داری می شود تا دوباره تصاعدی فقر زائیده شود؛ و البته در این میان مبادا بساط کریمانگی اسلام آمریکایی بر هم بخورد‌! راستی امام حسن ما کدام کریم است؟! ✍ #محمد_زارع 🔶پابرهنگان؛ پنجره ای رو به اسلامِ مستضعفین @paberahnegan 📌پیوند همراهی در شبکه های اجتماعی👇 Yek.link/paberahnegan